120个文言实词练习巩固教师用.docx

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120个文言实词练习巩固教师用

120个文言实词巩固练习

1.爱ài

楚人爱（宠爱）其子,虽爱（吝惜）钱财,于其子之求而无不应。

其子成人,独爱（喜爱）菊,有陶氏之风,众人爱（爱慕）其高洁,称之。

有人约其子于茶亭相见,其子爱（通“薆”,隐藏）而不见。

2.安ān

战国之际,诸侯欲觅安（安全）闲之地,得旦夕安（安稳）寝,常与邻国相安（安抚）,以为无患。

时有寇盗相侵,民不聊生,于是遣将去险远之地安（安置）军治寇,终败矣。

逝者已矣,存者而今安（哪里）在哉?

3.被

屈原忠而被（表被动）谤,既黜,其思忧且幽。

被（披散）发被（披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣,身被（遭受）十余创,犹不觉苦。

4.倍bèi

苏武陷匈奴,不倍（通“背”,违背）节义。

乡情百倍（原数基础上增加的相等数）于游子。

十年间,每逢佳节,倍（更加）思亲朋。

5.本běn

柳宗元本（本来）求宦达,而谪柳州;近自然,植木本（草木的根）,反其本（根本）也;多有所得。

后人将其所述辑成著作多本（量词,书籍的册、部）,即今日所见本（版本）,以本（探究）其当日心境。

6.鄙bǐ

晋之鄙（边疆）有二人,临秦地则曰:

“鄙贱之人,当求其谅。

”居久,则鄙（轻视）秦人曰:

“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙（庸俗,浅陋）人。

”

7.兵bīnɡ

陈涉初起之时,用兵（兵法）之道不及秦国之谋士,而能削木为兵（兵器）,将兵（军队）灭秦。

得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵（伤害,杀伤）其友,陈涉不语。

8.病bìnɡ

桓公身有疾,左右病（担心）之,求扁鹊治,不治,病（疾病）入内脏,遂死。

后人以为此事非大臣之过,乃桓公之病（缺点）也。

今人常以此相诟病（责备）。

9.察chá

郡守察（观察）李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察（明察）,然帝以为李密品行端正,乃众人之范,于是令其郡守察（推举）孝廉,此事足见帝之察（明智）。

10.朝

邹忌朝（早晨）服衣冠,上朝（朝廷）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后,齐国日盛,弱国来朝（朝见）,经数年之久。

邹忌名闻天下,为历朝（朝代）谋臣所景仰。

11.曾

愚公自曾（中间隔两代的亲属）祖起居于太行、王屋二山下。

因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾（曾经）齐议移山。

于是愚公率妻子移山,几度春秋,山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云,笑而止之。

愚公笑曰:

“汝曾（竟）不若孀妻弱子?

世代移山,终有竟日。

”

12.乘

陶渊明手握《左传》,乘（登）彼垝垣,阅至“公与之乘（乘坐）”,感慨古代帝王虽善因利乘（趁着）便,终不免亡身,顿生归家之心,一路冒风乘（冒着）雪。

至家,心乃定,于是决定余生乘（顺应）化以归尽。

13.诚chénɡ

蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚（诚意）,而秦王佯召有司案图,指从此以往十五都予赵。

相如度秦王诚（确实）无意,乃遣从者怀璧归赵,后秦诚（果真）如此。

14.除chú

荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。

荆轲始不愿,太子以诚相待,三顾其舍,亲除（除掉）其东屋之除（台阶）尘,引荆轲登车,荆轲感激而应允,与太子归。

太子除（授予官职）其官职,令其刺秦王。

荆轲曰:

“除（除非）吾死,不然事定成!

”

15.辞cí

屈原德高,作《楚辞（古代的一种文体）》,其辞（文辞）优美。

子兰欲以叛国为辞（借口）除之,屈原曰:

“死且不辞（推辞）,何惧之有?

”后为楚王所逐,辞（辞别）亲戚,见放于楚之汨罗。

16.从

樊哙从（参加）军,从（跟随）刘邦征伐。

后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从（听从）良计,入帐斥项王。

项王不识此人,问所从（由,自）来,欲杀之,樊哙不惧。

项王感其勇猛,命其从（挨着）良坐。

17.殆dài

归有光家遭火,势急殆（危险）,物件燃烧殆（接近）尽,唯余项脊轩。

归有光以为殆（大概）有神助,后重修之。

18.当

李斯为秦相,当（掌管）政。

当（在）是时,敌虎视秦,李斯令将当（把守）关隘,敌临,守将败退,按律当（判决）死。

李斯念其功,以功当（相抵）之,于其当（将）死之际活之。

后令其当（担当）出使之职,守将涕落曰:

“吾定效力,不负君望!

”

19.道dào

苏洵欲往京城,道（取道）泰山间行。

遇隐士行于道（道路）中,憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道（学说,主张）,以为六国用兵之道（策略）不及秦国,苏洵不以为然。

二人言辞激烈,未能休也。

人道（说,谈论）此事:

孰闻道（道理）多也?

20.得dé

临川人张奇游学得（获得）一书,乃安石所著。

曰:

“吾得（应该）珍宝事之。

”后读之,快然自足,多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。

21.度

宋妻往市买鞋,至市而忘度（尺码）,徘徊良久,几度（次）欲返,度（考虑）之再三,度（估计）其夫脚之大小未成,终返家。

其夫见妻空返,以为其玩乐无度（限度）,责其只知游乐、不知以脚度（衡量）鞋之大小。

后人度（谱写）曲词讽之,以为其家如国,无法度（法度）,岂不谬哉?

22.非fēi

唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:

陈涉非（不是）因有兵家之能而灭秦。

少者非（反对）之,曰:

此言非（错误）也,陈涉胜于民心,此非兵家之能乎?

23.复fù

天启年间,皇上好蟋蟀。

江南成名寻之,遍历各地,于山重水复（繁复,重复）之中苦寻无果。

一日,正前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复（回答）。

后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。

得一,成名以其小,劣之。

试令其与鸡斗,无不胜者。

两人喜,相约明日复（再）往。

24.负fù

赵国得和氏璧,秦王闻之,负（倚仗）强以城十五求之。

赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之,以负（使承担）秦曲。

赵王召相如负（背着）和氏璧往之。

相如临行曰:

“必不负（辜负）赵。

”至秦,秦王不睬,相如知秦王负（背弃）约,令从者怀璧归赵。

后人评曰:

秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负（败）不易量。

25.盖

姚鼐游泰山,登不多时,甚觉艰难;忆项羽气盖（超过）世,又登之。

路有树,枝枝相覆盖（遮蔽）,其叶如盖（伞）。

见一古物,其上文字如新无损,盖（大概）古人遗之。

26.故ɡù

项伯与张良有故（交情）,遇项王欲杀刘邦,故（所以）前往告良。

良见项伯,问曰:

“公何故（原因）至此?

”伯具言所闻。

良听罢,急以告邦。

邦故（仍旧）嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。

27.顾ɡù

刘备欲振汉室,招贤才,三顾（拜访）孔明之庐。

初始,其见远处有一草庐,以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。

刘备疑其为孔明之计,临行顾（回头看）之,而后返,再求之。

如是者三,乃见。

孔明因顾（顾惜,考虑）其家人,则曰:

“顾（不过）吾念之,家人无以为托。

”刘备令从者安之,孔明方许。

28.固ɡù

齐据险地之固（坚固）,敌攻,将欲战。

齐将田忌固（坚决）止之。

敌将屡有建树,有自满之心,日益骄固（固执）。

田忌故固（坚守）壁不战,方胜之。

史论:

齐固（本来）有取胜之势,且田忌有谋,岂不胜哉?

29.归ɡuī

曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归（出嫁,嫁）,周瑜雄姿英发,且吕蒙既归（回来）,江东俊杰多归（归附）孙吴。

孙权兵强马壮,曰:

“吾纳贤进士,必胜之。

”

30.国ɡuó

苏轼左迁于杭州,去国（国都）怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此地为乐国（处所,地域）。

筑堤浚池,于国（国家）于民有大利,其之于国（国事）,亦尽心之至矣。

31.过ɡuò

信陵君过（经过）侯生门,闻侯生有才,欲过（访问）之。

令仆从访之,未果,信陵君督过（加罪）,仆从以为过（过分）矣。

又令访之,仆从再访,乃闻侯生外出,不过（超过）几日便归。

数日后,信陵君见侯生,曰:

“未能早登先生之门,吾之过（过错）也。

”

32.何

邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:

“吾何（怎么）能及徐公也?

”邹忌上朝,齐王问曰:

“卿上朝何（什么）事?

”忌具答,且谓齐王蔽甚。

齐王闻之,叹道:

“何（为什么）者?

寡人之蔽,何（多么）其甚也!

”

33.恨hèn

刘兰芝与焦仲卿相爱,却为焦母所拆散,别时真可谓“生人作死别,恨（怨恨）恨那可论”。

此恨（遗憾）绵绵,亦无所释,世人惜之也。

34.胡hú

汉时,李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）,后被困而降胡。

皇上诛其族。

司马迁为之辩,谓上胡（何）不法先王之道,皇上斥曰:

“一派胡言。

”大臣皆不敢言。

35.患huàn

古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。

其徒学之,不几日便以为得法,自矜于人前。

其师患（担心）其未得要领。

一日,携其徒上山捕虎,令其以所学之法试之,未得。

归之,训曰:

“人之患（毛病）在自矜,此或终为患（灾难）也。

”

36.或huò

李蟠求学于韩愈,始或（通“惑”,迷惑）于嬉,嗜玩,或（有时）逃。

愈惩其曰:

“为学贵恒。

或（倘若）匪恒,则或（有的）师焉,或否焉,小学而大遗。

”李蟠闻罢,方安心于学,乃有所成。

众人以为愈之功。

后或（有人）责愈,以为童子为学,当顺其自然,后功或（或者）未易量。

37.疾jí

蔡人有足疾（疾病）,不能疾（快）走。

家人寻医。

镇上有医,医术高明,常解民之疾（疼痛）苦,蔡人往求治。

后蔡人愈,家人谢医曰:

“乡间有庸医,尝疾（通‘嫉’,妒忌）尔术,所幸未听之也。

”医曰:

“吾疾（憎恶）天下如此者也。

”

38.及jí

陈留为人善,才能非及（比得上）友人。

一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追之。

殆及（赶上）之,忽见一蛇,兔脱,陈留则为蛇所伤,不知所措,及（等到）友至,而毒已入心矣。

陈留将死之时,曰:

“此事及（涉及）友,及（到）家不宜张扬。

愿及（趁着）吾未去之时托子于君。

清明及（和）中元,于吾墓前焚纸而已。

”言毕遂死。

39.即jí

庄公初即（登上）位,即（就）令人击邻国,众人以为不妥。

公曰:

“不然,即（就）患邻国兵至。

”固出兵。

兵既出,庄公悔,使人阻。

大败,士卒三万葬于南山。

国人指其址,曰:

“此即（就是）万人墓也。

”

40.既jì

苏轼于七月既望之日,与友乘舟游赤壁。

既（不久）而,浪生船摇,友惧而欲归,轼曰:

“既（既然）来之,则安之。

”波既（已经）平,友方安。

41.假

苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假（非正式的）吏常惠等募士百余人同行。

途遇险滩,假（借助）舟而渡,至匈奴,方知匈奴使假（虚假）也。

州官闻知,急令属下捕之,属下求假（假期）,州官不许,乃往。

42.间

周瑜欲出行,令鲁肃于其出行间（中间,指处于一定的空间或时间里）代职。

途中见草屋八九间（量词）,令卒查之。

少间（一会儿）,屋内掷一纸出,令其道后山间（从小路）行。

小人间（间或）进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间（离间）之,曰:

“吾二人之事,汝何间（参与）焉?

”瑜闻之,于行间（间隙）致书一封于肃,令其与外人间（隔离）隔。

肃曰:

“君子纳言须察其真。

人进言理当如此,勿罚。

”小人闻言甚愧,终不再言。

43.见

王昭君天生丽质,入宫后则无人问津。

后匈奴朝见（拜见）汉元帝,求和亲。

元帝见（召见）昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见（表被动）欺,而事成定局,遂放行。

昭君行至胡地,风吹草低见（通“现”）牛羊,思及与父母恐再无相见（见面）之日,悲从中来,不由叹道:

“昔日入宫时,父母见（加在动词前,称代自己）叮咛,嘱我早还家。

今日一去,永生不得见父母矣!

”言讫泪落,大雁见之,亦为之坠。

44.解

庖丁为文惠君解（剖开）牛。

牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。

王见其技甚高,疑之,庖丁解（解除）其惑也。

文惠君方解（理解）其理,色少解（消释）。

文惠君后以此道治国,终解（消除）内忧外患。

45.就jiù

晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就（就职）。

州官令人持刀就（靠近）之,迫曰:

“不者,请就（受）汤镬。

”李密不为所动。

遂不就（登上）车。

46.举jǔ

陈涉亡,众豪杰举（推举）项羽为帅,约定先入咸阳者为王。

不意刘邦先举（攻取）咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举（举起）玉玦促之。

樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举（尽）,且举（举出）沛公待项王之事,告项王莫令事不举（成功）。

47.绝jué

晋人有美玉,邻人觊觎,屡盗而不得。

为绝（断绝）邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝的）境,途遇江河,假舟楫而绝（横渡）。

后至无人处,而闻妙声,目力所绝（尽）,亦无所见。

其子仰望,见一大鹏,绝（直上穿过）云气,图南飞。

妻子皆以为妙,遂居于此。

48.堪kān

刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:

“不堪（胜任）吾儿妇。

”令其子休之。

其子与兰芝情真,以为堪（能够）与贤人比,而畏其母,无可奈何,遂遣之。

每至佳节,心痛难堪（忍受）。

49.克kè

齐将率众与魏军战于桂陵,既克（战胜）,威震天下。

齐兵战后日益骄纵,未能克（约束）己,以致民怨四起,民皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。

50.类lèi

宋人刘某,形类（类似）橐驼者,擅树茶类（种类）,其法异于常人。

众人怪之,问其所以。

刘举类（事物）讲解之,众皆以为其义甚深。

51.怜lián

陌上有丽人,可怜（怜爱,喜爱）体无比,而家无亲人怜（爱惜）之。

逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜（怜悯）之。

战后归家,其家却已是焦土一片。

52.弥mí

古时有一人,治学旷日弥（长久）久,甚烦。

一日外出,遇雨,久久不止。

仰观弥（满,遍）天之云,心下弥（更加）烦,归家,方心安。

53.莫

日莫（通“暮”,晚上）时分,有好友二人将离沧州。

二人皆语友人曰莫（不要）相忘,一人曰:

“人当重义,不义之财莫（不）取。

如此,莫（没有谁）能加害于尔也。

”

54.明míng

滕子京谪守巴陵郡,越明（第二个）年,政通人和,明（阐明）道德之广崇,拓人间之美景,全郡之人皆以为明（贤明）也。

一日出游,见江船灯火独明（明亮）,闻湖上有筝声,听之有如仙乐。

滕子京欲探究竟,遂持火把而行;行之甚远,未至,然火不足以明（照明）也,遂罢。

55.内

李密自小家穷,家无应门之僮,内（内心）怀忧国之计,而所幸朋友亲之。

李密常内（通“纳”,接纳）朋友于家,悟言一室之内（里面）,抒满腔豪情,歌窈窕之章。

56.期

陈人母逝,遵乡人之规,期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。

后陈人外出,其妻与之约以一年为期（规定的时日）。

期（一周年）年之后,妻未见其归;又数年,仍未见其归,悲而曰:

“为何不见归?

一年之期早逝,吾期（期望）汝归甚矣。

莫非与佳人期（约会）而忘归耶?

”

57.奇

魏人见一舟,其长七分有奇（余）。

魏人甚奇（以……为奇）之,叹曰:

“天下奇（优异的）才多矣!

”

58.迁qiān

白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁（晋升）为翰林学士。

白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁（变化）灭之事。

后因触怒皇帝,帝迁（贬谪）其为江州司马。

59.请qǐnɡ

外敌来犯,曹刿请（请求）见,曰:

“吾虽山野之人,尚能效力,请（请让我）从将战。

”帝许之。

大胜而归,帝设宴,为其庆功。

席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。

60.穷qiónɡ

苏轼为杭州太守,见一人有才而穷（失意）厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:

“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭?

当穷（不得去）且益坚,不可无气节。

”此人铭记于心。

后至长江叹曰:

“吾生须臾,长江无穷（尽）,有生之年当如苏太守。

”

61.去qù

曹操率军南征,至河边,此地去（距离）乡千里,见江水东去,回首去（过去的）日苦难,感慨颇多。

又见士卒皆思乡,士气不振。

为去（除去）晦气,捉小鸟留于军营。

小鸟久居军营,人至不去（离开）。

士卒见之,大喜,遂士气大增。

62.劝quàn

韩愈学识渊博,常劝（勉励）人不拘于时以学习,人皆敬之。

后上书指斥朝政,人劝（劝说）其明哲保身,愈不改,终遭贬。

63.却què

赵得和氏璧,秦闻此事,言欲以城易之。

赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却（退）立,却（回头）看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。

秦王怒,欲攻赵,又恐廉颇却（击退）之,遂罢。

相如归国,却（再）话赴秦之事,赵王以为勇。

64.如rú

孔子如（往）齐,问弟子之志。

弟子答曰:

如（或者）小相,如师。

子曰:

“善矣,以仁为本。

”弟子如（依从）语行事,一切皆顺。

子至齐,则与齐王曰:

“君待民如（像）草芥,不可,不如（及,比得上）以仁怀之。

”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。

子曰:

“王如（假如）知此,则国泰民安。

”

65.若ruò

韩愈归家,途见大鹏,其翼若（像）垂天之云;又观桑之叶沃若（……的样子）,甚喜。

归家,遇众人拜庙,则曰:

“若（你们）虽年长,其智不明,虽稚子未必不若（比得上）汝等。

若（假如）能勤学,则智复明也。

”

66.善shàn

项伯与张良素善（友好,亲善）,知项王之事,前来告良。

沛公善（擅长）假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善（正确）,在于人和。

故闻项伯之言,属良善（好好地）待之。

后沛公至项王营中,见一庖人解牛,游刃有余,甚善（羡慕）其技,欲纳入麾下。

67.少

赵国危难,赵太后急,少（缺少）睡眠,朝中少（年轻人）长咸集议事。

后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。

大臣谏,赵太后出言必唾其面。

大臣患,谏者益少（不多）。

触龙忧,少（不多时）间,仍劝谏,以长安君少（缺少）功之事晓利害,曰“长安君少（年幼）,无寸土之功,国人定少（轻视）之,如此,则忠长安君之人定会加少（减少）。

较之,令长安君出齐有益。

”太后以为然,色少（稍）解。

68.涉shè

陶渊明自涉（进入）仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉（走）园庭以冶情,且常驾车以游。

一日,遇河,下车徒步涉（渡水）水,亦感快意。

69.胜

古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。

心忧而饮酒,不胜（经得住）杯杓。

至胜（优美）地,仍不能胜（战胜）心魔,遂发愤,立志定当胜（超过）于前时。

无奈天不遂人意,其人余生仍屡受挫折,其心之愤,何可胜（尽,完）道也哉!

70.识

苏轼至临安,与黄庭坚相识（认识）,二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识（识别）,览后,苏轼曰:

“吾辈当识（通‘志’,记住）之。

”

71.使shǐ

51.怜lián

陌上有丽人,可怜（怜爱,喜爱）体无比,而家无亲人怜（爱惜）之。

逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜（怜悯）之。

战后归家,其家却已是焦土一片。

52.弥mí

古时有一人,治学旷日弥（长久）久,甚烦。

一日外出,遇雨,久久不止。

仰观弥（满,遍）天之云,心下弥（更加）烦,归家,方心安。

53.莫

日莫（通“暮”,晚上）时分,有好友二人将离沧州。

二人皆语友人曰莫（不要）相忘,一人曰:

“人当重义,不义之财莫（不）取。

如此,莫（没有谁）能加害于尔也。

”

54.明míng

滕子京谪守巴陵郡,越明（第二个）年,政通人和,明（阐明）道德之广崇,拓人间之美景,全郡之人皆以为明（贤明）也。

一日出游,见江船灯火独明（明亮）,闻湖上有筝声,听之有如仙乐。

滕子京欲探究竟,遂持火把而行;行之甚远,未至,然火不足以明（照明）也,遂罢。

55.内

李密自小家穷,家无应门之僮,内（内心）怀忧国之计,而所幸朋友亲之。

李密常内（通“纳”,接纳）朋友于家,悟言一室之内（里面）,抒满腔豪情,歌窈窕之章。

56.期

陈人母逝,遵乡人之规,期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。

后陈人外出,其妻与之约以一年为期（规定的时日）。

期（一周年）年之后,妻未见其归;又数年,仍未见其归,悲而曰:

“为何不见归?

一年之期早逝,吾期（期望）汝归甚矣。

莫非与佳人期（约会）而忘归耶?

”

57.奇

魏人见一舟,其长七分有奇（余）。

魏人甚奇（以……为奇）之,叹曰:

“天下奇（优异的）才多矣!

”

58.迁qiān

白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁（晋升）为翰林学士。

白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁（变化）灭之事。

后因触怒皇帝,帝迁（贬谪）其为江州司马。

59.请qǐnɡ

外敌来犯,曹刿请（请求）见,曰:

“吾虽山野之人,尚能效力,请（请让我）从将战。

”帝许之。

大胜而归,帝设宴,为其庆功。

席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。

60.穷qiónɡ

苏轼为杭州太守,见一人有才而穷（失意）厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:

“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭?

当穷（不得去）且益坚,不可无气节。

”此人铭记于心。

后至长江叹曰:

“吾生须臾,长江无穷（尽）,有生之年当如苏太守。

”

61.去qù

曹操率军南征,至河边,此地去（距离）乡千里,见江水东去,回首去（过去的）日苦难,感慨颇多。

又见士卒皆思乡,士气不振。

为去（除去）晦气,捉小鸟留于军营。

小鸟久居军营,人至不去（离开）。

士卒见之,大喜,遂士气大增。

62.劝quàn

韩愈学识渊博,常劝（勉励）人不拘于时以学习,人皆敬之。

后上书指斥朝政,人劝（劝说）其明哲保身,愈不改,终遭贬。

63.却què

赵得和氏璧,秦闻此事,言欲以城易之。

赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却（退）立,却（回头）看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。

秦王怒,欲攻赵,又恐廉颇却（击退）之,遂罢。

相如归国,却（再）话赴秦之事,赵王以为勇。

64.如rú

孔子如（往）齐,问弟子之志。

弟子答曰:

如（或者）小相,如师。

子曰:

“善矣,以仁为本。

”弟子如（依从）语行事,一切皆顺。

子至齐,则与齐王曰:

“君待民如（像）草芥,不可,不如（及,比得上）以仁怀之。

”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。

子曰:

“王如（假如）知此,则国泰民安。

”

65.若ruò

韩愈归家,途见大鹏,其翼若（像）垂天之云;又观桑之叶沃若（……的样子）,甚喜。

归家,遇众人拜庙,则曰:

“若（你们）虽年长,其智不明,虽稚子未必不若（比得上）汝等。

若（假如）能勤学,则智复明也。

”

66.善shàn

项伯与张良素善（友好,亲善）,知项王之事,前来告良。

沛公善（擅长）假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善（正确）,在于人和。

故闻项伯之言,属良善（好好地）待之。

后沛公至项王营中,见一庖人解牛,游刃有余,甚善（羡慕）其技,欲纳入麾下。

67.少

赵国危难,赵太后急,少（缺少）睡眠,朝中少（年轻人）长咸集议事。

后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。

大臣谏,赵太后出言必唾其面。

大臣患,谏者益少（不多）。

触龙忧,少（不多时）间,仍劝谏,以长安君少（缺少）功之事晓利害,曰“长安君少（年幼）,无寸土之功,国人定少（轻视）之,如此,则忠长安君之人定会加少（减少）。

较之,令长安君出齐有益。

”太后以为然,色少（稍）解。

68.涉shè

陶渊明自涉（进入）仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉（走）园庭以冶情,且常驾车以游。

一日,遇河,下车徒步涉（渡水）水,亦感快意。

69.胜

古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。

心忧而饮酒,不胜（经得住）杯杓。

至胜（优美）地,仍不能胜（战胜）心魔,遂发愤,立志定当胜（超过）于前时。

无奈天不遂人意,其人余生仍屡受挫折,其心之愤,何可胜（尽,完）道也哉!

70.识

苏轼至临安,与黄庭坚相识（认识）,二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识（识别）,览后,苏轼曰:

“吾辈当识（通‘志’,记住）之。

”

71.使shǐ

燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。

荆轲使（出使）于秦,见秦王,献图,图穷而匕首见。

荆轲持匕首刺王,后为王所擒。

王曰:

“此事由何人使（主使）?

”荆轲不答,死。

杜牧论曰:

“使（假如）六国各爱其人,则足以拒秦。

”

72.是shì

敌国入侵,皇上令百姓参战。

是（指示代词,此）时,木兰之父年老,不能战。

木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。

入战场,方知今是（正确）而昨非。

十年之战,得胜归来,人皆称赞。

73.适shì

苏辙自乡适（到……去）临安见兄,路遇一女子,此女始适（出嫁）还家门,按乡俗避之。

后于临安,兄怪其未允而至,辙曰:

“处分适（顺从）兄意,吾已来矣,心安之。

”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:

“此等美色,吾与子共适（享受）。

”

74.书shū

班固本是一介书生,常购书（书籍）于市肆。

逢战事,常以书（书信）适家,书（书