文物诠释的方法与内容.docx
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文物诠释的方法与内容
文物詮釋的方法與內容
-------人類學與博物館學的途徑
王嵩山
國立自然科學博物館
人類學組副研究員
第一節導言:
文物的定義
一般而言,「文物」是指「具有美學價值、歷史價值、經濟價值的古代遺物」。
在西方的學術界,「文物(artifacts)」一詞原指希臘羅馬的文化遺產,後來逐漸地用來指稱「社會各階層的歷代和各地的『裝飾藝術』」。
文物是某一種特殊脈絡的產品。
而中文涵義中的「文物」意指「禮樂制度(例如《後漢書、南匈奴傳論》:
臨之,制衣裳、備文物,加璽紱之綬、正單于之名。
)」,也指涉到物件的社會層面。
為了關稅的目的,法律對文物有各種規定,例如1930年美國關稅條例規定:
「凡是1830年以前所製造的藝術品免收稅金」。
在國際上,一般把這一年定為「文物」的時代下限。
1952年,由聯合國教育、科學及文化組織(UNESCO)發起,十七個國家簽署「佛羅倫斯」協定,一致認為「對於有關教育、科學和文化方面的資料,應撤除國際間障礙、以暢其流通」。
之後,各參加國為了履行這個協定而制定有關文物的法律。
舉例而言,美國在1966年通過了新的關稅條例,准許「自免稅進口報單提出之日算起,凡一百年以前製作的文物」一律免稅進口。
其他的參加國也都施行了類似的法律。
因此,按照一般慣例,「文物」指「一百年以上、具有歷史價值與藝術價值的物品」。
文物收藏也有很長的歷史。
英國在十七世紀便成立了第一座公立博物館,且於1857年創立現名維多利亞和雅伯特博物館(V&AMuseum),1863年在維也納出現大型的公立文物收藏機構,1882年巴黎成立裝飾藝術博物館,1897年紐約市的庫博藝術和聯合學院創辦裝飾藝術博物館。
在二十世紀,文物的收藏更成為大眾所喜愛的一項活動。
各國、各地均建立了許多收藏各種文物的綜合、或專門的博物館。
事實上,私人收藏文物的情形也很普遍。
正由於上述的因素,對於文物的詮釋往往需建立在不同性質的博物館與社會文化體系之上。
第二節文物詮釋的背景:
博物館與社會文化體系
近代的文物與博物館關係密切。
博物館分類方式很多、不一而足。
例如,有時以支持博物館之「資金的來源」作為分類的標準(如:
國立博物館,市立博物館、私立博物館),這種分類法常見之於統計工作中;然而依據支持博物館之資金的來源來加以分類,卻無法指示出博物館文物的真正特質。
比方說由「國家政府」所支助設立的大英博物館、HermitageMuseum,法國的羅浮宮,三個博物館所蒐藏的都是傑出的「國際性的」器物;歐洲大陸有許多國家博物館,蒐藏了許多特殊的古物標本;也有一些博物館具有特殊的地域性格,如:
位於華盛頓特區隸屬於「史密森機構」的AnacostiaNeighborhoodMuseum便是。
另一種對博物館的分類方式,乃根據博物館「蒐藏品的性質」;雖然,這種分類法無法顯示出文物不同程度的範圍和品質,但卻具有足以區分出綜合博物館與特殊博物館之不同的優點。
通過強調蒐藏品無可取代的地位分類方法,我們將焦點放在博物館的「存在之理由或目的」的掌握。
根據博物館蒐藏品的基本性質,我們可將博物館劃分為五大類型:
一、綜合博物館、二、自然史與自然科學博物館、三、科學與工藝博物館、四、歷史博物館、五、藝術博物館。
事實上,不同的分類方式往往影響其博物館認同與運作,也操縱文物的面對與管理方式。
雖然還有其他的分類方式,一般西方對博物館的分類,強調蒐藏品在博物館範疇的關鍵地位。
綜合博物館Generalmuseums
綜合型的博物館往往擁有超過一個主題以上的文物與標本,因此有時被稱為多學科博物館或科際博物館。
這一類型的博物館有許多設立於西元第十八世紀、十九世紀、或二十世紀早期。
大部份的綜合博物館起源於早期的私人蒐藏,並反映當時社會所重視的「百科全書式知識」的精神。
某些綜合型的博物館,反映出貿易活動所造成的文化接觸的影響。
某些綜合型的博物館擁有許多重要且特殊的文物,使其有資格群聚一種以上特殊範疇的各式標本。
這種現象特別見之於大型的綜合型的博物館之中;他們可能在某一個或多個領域中,在量上或質上(或質量上)都超越某一個特殊博物館所展示的器物。
某些國家博物館在其主體建築中陳列綜合性的文物;其後由於空間的需求不足,使得其文物分離出來,鼓勵特殊博物館的成長。
最普遍的綜合型的博物館是那些服務於區域或地方的博物館。
許多這類型博物館的基礎應歸功於其civicpride,以及促進該地之知識的慾望。
我們不但可以在西歐至東歐廣泛的看到這類博物館,也見之於印度、澳洲、紐西蘭、和北美洲與南美洲等地。
這些博物館的首要責任,便是反映自然與人類歷史、傳統、和當地的創造精神。
有些例子顯示其社區服務於「文化的同質性」。
相反的,博物館則可能發展出特別的計劃,藉以在多樣化的民族之間培養相互的理解;在擁有大量移民族群的一些城市,例如英格蘭的Bradford和Leicester,地方博物館便活力充沛的從事這樣的工作。
有時國家博物館所準備的特展,或通過其他經紀人在地方博物館為社區所辦的展示,提供人們得以欣賞廣泛的國家或甚至國際的遺產(heritage)的機會。
區域的或地方的綜合型博物館往往會面對許多嚴重的問題。
其中,因其需要僱用照料多樣的文物之大量的專家所需的花費,特別是如果要維持一個強而有力的詮釋所費不眥。
有些博物館之詮釋分化為多種的curators(特別是在考古學、歷史學、和自然科學)領域;這些curators往往涉入紀錄某一地區的環境、或準備資料庫的繁重工作,以便於對那些考慮在具有科學或歷史之重要性的遺址上動工的規劃者和開發者給予忠告。
其他的綜合博物館雖然仍繼續的維持其傳統的角色,但也集中其努力於大眾服務;日本橫濱的KanazawaBunkoMuseum的展示,便出現了multidisciplinaryapproach。
許多區域的或地方的博物館,或發展出詮釋考古學和自然特徵的「現址博物館(on-sitemuseums)」;或成立「遺產中心」(特別是在都市區域),來講述某一個面向的歷史環境的故事;或發展館外的「遺產與自然之跡」活動。
某些博物館為特定的觀眾而存在,這些博物館通常需取得一般性的標本,以符合其吸引特定觀眾的目的。
這種情形之一便是「兒童博物館」,比較著名的例子是位於紐約市的「布魯克林兒童博物館」;波士頓的「兒童博物館」;新德里的(NewDelhi)「國立兒童博物館」;Algiers的theMontRiantChildren’sMuseum。
自然史或自然科學博物館Naturalhistoryornaturalsciencemuseums
科學博物館的任務是以立體形式傳達科學精神和思想,引起觀眾對科學的愛好,提供先進的資訊,或使參觀者看到技術發展的成就,或以生態和歷史的觀點去瞭解、鑑別和保護自然和人類環境,從而展示其進化過程。
被冠以「科學博物館」之名者,包括自然科學博物館、實用科學博物館和技術博物館(這一個類別通常並不包括科學技術史博物館)。
自然史/科學博物館所關懷的是「整個自然界」;博物館內的文物可能包括了鳥類、哺乳類、昆蟲、植物、岩石、礦物、和化石標本。
自然史/科學博物館源起於歐洲的文藝復興與啟蒙時期,由傑出的個人所設立的「奇珍異寶私人陳列室」。
在某些早期博物館內,比方說:
牛津大學的theAshmoleanMuseum、倫敦的大英博物館、巴黎的國立自然史博物館(theNationalMuseumofNaturalHistory)等,都蒐藏了來自自然界各式各樣的標本;而這些自然界的標本是「百科全書式蒐藏」的一部份。
由於十九世紀的自然科學的發展,博物館得以展出自然物的繁華茂盛及其繁殖的情形。
在美國和拉丁美洲等地的博物館蒐藏,往往包含體質與社會人類學、自然科學的各種自然物與人為物(objects)。
最近以來,自然科學博物館的經營,開始出現回應自然保育和更廣泛的環境事務的新趨勢;有些博物館在他們所服務的地區,建立生物資料記錄的各項計劃、促進環境規劃(通常與地方規劃機構結合)、並提供生態陳列之詮釋的種種資訊。
幾個著名的、主要的自然史博物館如:
英國倫敦的自然史博物館,美國華盛頓特區史密森機構的國立自然史博物館,紐約市的美洲自然史博物館,都擁有鉅量的、可以提供比較的自然界文物;這些文物中大部分都包括某一個被命名的「物種(species)」的「模式標本(typespecimens)」。
事實上,這類大型的自然史博物館往往是「分類學詮釋」的國際中心,支持許多相關的詮釋計劃。
科學與工藝博物館Scienceandtechnologymuseums
科學與工藝類博物館的基本關懷重點在於:
「科學觀念與科學儀器的發展和應用」。
正如同自然史與自然科學博物館的起源,科學與工藝博物館亦興起於歐洲的啟蒙時代。
某些科學與工藝博物館,發展自某些學會(societies)的文物;有些博物館則發展自私人蒐藏,如十八世紀時荷蘭Haarlem的TeylersMuseum便是。
較晚的科學與工藝博物館之發展,則捲入了科學運用的範疇,因此博物館開始保存工藝成就的物質證據,也試圖呈現種種科學發展的努力結果。
目前某些科學與工藝博物館集中心力於演示科學與其應用;在這些博物館中,相關過程的保存維護的重點便在於強調博物館對科學器物的細心保存維護。
對兒童與成人而言,科學博物館特別受到歡迎。
通過應用生動的演示模型與互動性的陳列,科學博物館往往可以為觀眾提供「實際參與」的機會與經驗。
比較著名的例子如德國慕尼黑的德意志博物館,英格蘭倫敦的科學博物館,美國華盛頓特區(性質較特殊的)國立天空與太空博物館。
其他特殊的科學與工藝機構,尚包括交通運輸博物館,例如:
英格蘭約克郡的國立鐵道博物館,或瑞士琉森湖畔的瑞士交通博物館。
晚近則開始發展出涵蓋較大技術內容的「工業博物館」。
也有一些科學與工藝博物館貢獻心力於當代科學。
比方說,法國巴黎的「發現宮」,便提供科學理論的演示活動。
印度的科學與工藝博物館扮演重要的教育角色;其「國家科學博物館委員會」已經替全印度的科學與工藝博物館建立起一個網絡。
此外,科學中心也扮演一個類似的教育功能;科學中心與一般博物館最大的不同在於其並不蒐藏標本,科學中心通常並沒有責任蒐藏與保存具有歷史性意義的儀器與科學裝置,而直接將關注的焦點放在科學演示的教育活動之上;這個領域的一個重要的先驅,便是位於加拿大多倫多的「安大略科學中心」。
某些科學和工藝博物館所呈現出來的情形更具備「技術的性質」;例如,位於美國的芝加哥市、非常受歡迎的科學與工業博物館、或墨西哥市的工藝博物館等便是。
此外,這些博物館通常直接或間接的接受企業支助;而企業本身有時也會設立與其企業有關的博物館,通過企業博物館的設立,一方面藉以維護保存其企業的遺產(heritage),另一方面則同時可以推銷他們的產品。
藝術博物館Artmuseums
藝術博物館主要強調的是展示其文物所蘊含的「美學價值(aestheticvalue)」。
這個範疇中的博物館除了有繪畫、雕塑、裝飾藝術、實用藝術和工業藝術等博物館之外,還可包括古物、民俗和原始藝術博物館。
有些藝術博物館還展出如電影、戲劇和音樂等的「現代藝術」。
藝術博物館(某些地方亦稱之為「藝廊」)的主要關懷在於「使物品本身成為與參觀者之間一種無須借助於其他媒體的溝通手段」。
這個類型的博物館在決定是否接受某一個項目為其館藏之時,「美學的價值」往往成為一種主要的考慮。
傳統上,這個類型的博物館的文物,集中在繪畫、雕塑、和裝飾藝術。
自十九世紀以來,許多藝術博物館典藏「工業藝術」,這些文物因其鼓勵好的工業設計而被蒐藏。
被稱為原始藝術的博物館文物,對某些二十世紀的藝術具有突出的影響力;然而,原始藝術館所具有從屬功能、和這些文物通常被呈現在一個完全屬於外國的脈絡的器物美學觀,卻是有所爭議的。
在某些國家,類似的評論也運用於對考古學的材料的判斷之上。
藝術作品的陳列顯示出curator所面臨的特定問題。
藝術品的展示傳達一個視覺訊息。
其他的學科傾向於採取說教式的陳列方法,artcurator所關心的是「作品的無阻礙的呈現」。
藝術品的氣氛的增強,主要是依賴於適當的照明和背景(background)來強調其形式與色彩。
曾經有一度較常用於繪畫的展示的人工照明,目的既為了創造一種效果、也為了防止暴露在自然光之下所可能造成的傷害;但是採用人工照明有時亦提供一種非必要的劇場式呈現,或者創造出一種會抑制觀眾對藝術作品的鑑賞與愉悅感的「人工性(artificiality)」。
現在較常被使用的是間接的自然光,或者(如在倫敦的泰特美術館)採用一種經過控制的日光與仿日光所造成的混合光源。
此外,為了展出更多的作品,某些藝術博物館則已返回以層層安排的方式來懸掛畫作的早期習慣。
為了呈現特定的藝術器物、某一時期配置家具的代表性房舍的博物館之發展、維護鄉間房舍與其他作為某種用途的財產,對於脈絡的追索之強調,已導致在原址上展示其時代環境的設計內容的要求。
在一個特殊的脈絡中,莫斯科克里姆林宮的修復,特別是有精巧牆壁與圖像的theGreatPalace和教堂,替這種途徑提供絕佳範例。
某些教堂已被當成博物館開放給大眾。
某些藝術博物館引入其他的視覺與表演藝術(音樂、影片、錄影帶、或劇場)以增進或加強詮釋。
而藝術家進駐計劃,也有助於推廣藝術與藝術欣賞。
展示藝術器物的另一個因素關連到藝術品持續不斷的維護問題。
由於藝術創作時採用某些敏感、不穩定的材料,因此藝術品暴露之環境的溫度、溼度、和照明度,都有必要控制在一個狹窄的有限的範圍。
此外,也有必要設計複雜的安全預防措施,以保護高價值的藝術品。
在許多例子中,現代藝術往往被陳列在另一個機構。
現代藝術博物館的角色,在於使大眾在其發展的過程中面對藝術,而且其展示往往帶有許多實驗的成分。
這種情況特別見之於法國巴黎的龐畢度中心、荷蘭阿姆斯特丹的theStedelijkMuseum、或者是瑞典斯德哥爾摩和紐約的現代藝術博物館,這些博物館除了繪畫之外,亦展出其他的當代藝術形式。
由於現代藝術的實驗性質以及採購文物的高價碼,使得特展在這類博物館中扮演一個主要角色,特展甚至在某些博物館已成為最重要的活動。
而當代雕塑經常展示在室外,例如:
HirshhornMuseum和美國華盛頓特區的雕塑公園,日本Hakone的戶外博物館,或耶路撒冷的theBillyRoseArtGarden。
這類博物館蒐藏主要是各個時代的中外造型藝術品,如中外美術作品、各種雕塑品、工藝美術作品等;有些也包括中國的法書。
各個博物館的情況不同,文物或面向全國、或僅限於一地;或各個流派兼收並蓄,或以一個幾個流派為主;有的以近現代為主,有的古今兼備。
從蒐藏內容上,又可區分為美術館、工藝美術館等。
當前,中國大陸與臺灣的藝術類博物館應特別注意對當代藝術家作品的蒐藏。
由於各種原因,當代有些藝術家的作品許多已流失海外,如果我們現在不重視這個問題,可能會造成對某些作家作品的詮釋,出現資料缺乏的情況。
歷史與文化博物館Museumsofhistoryandculture
歷史博物館從「歷史觀點」來展示文物,歷史博物館的呈現方式主要按「編年次序」替重要歷大事件提供文獻資料。
包括在考古遺址、歷史名勝或戰場上修建的博物館,以及個人紀念館等等,都屬於這一類型的博物館。
事實上,「歷史博物館」一詞常被廣泛的使用在多樣化的各種博物館之上,在這些博物館中累聚了大量的文物,而且大部份的歷史博物館中都呈現出一個「年代學的透視」。
由於歷史本身所具有的「涵蓋性質」,這種型態的博物館可能握有許多藝術器物與科學的器物;因此,有人認為更適合被稱之為「綜合博物館」。
處理歷史的某一個特殊面相的博物館可能設立在屬於國家、省郡、或地方層級;但一般而言,通史博物館較少出現在國家博物館層級。
後者的一個例子是設立在墨西哥市ChapultepecCastle中的國家歷史博物館。
其他的國家歷史博物館,可能發現於一些新建立的國家中;在這些地方的國家歷史博物館,往往被用來提昇國家意識並提供一個歷史透視。
在地方或區域的層級則有許多例子。
比方說:
倫敦博物館,Amsterdam,東德Dresden,盧森堡Luxembourg,紐約市NewYorkCity,斯德哥爾摩Stockholm,華沙Warsaw等城市的市立博物館,還有更多未被舉出來的例子。
在許多例子中,如果沒有可以運用的器物、或其文物並不適用,歷史博物館中的curators便採用復原、模型、圖片,有時也採用多媒體技術,藉以在其教育方式的本質中,保持年代的持續性和並增加詮釋的機會。
由於歷史博物館可能包括考古學的材料,因此我們可以看到一種特殊型態的博物館:
「古董博物館」。
「古董博物館」特別常見於歐洲與亞洲。
在許多著名歐洲與亞洲城市的國家博物館中,我們都可以發現「古代世界」的標本器物,例如:
Amman,Jordan,希臘Athens,埃及Cairo,丹麥Copenhagen,蘇格蘭Edinburgh,西班牙首都馬德里Madrid,MexicoCity等地。
具有豐富古物的地區、或現址博物館往往出現特殊的「考古學博物館」。
考古學博物館主要的關懷在於「地上與地下所發現的歷史證據」;在許多個案中,考古學博物館可以提供文字記載極少或甚至闕如的某一時期資料。
另一種特殊形式的歷史博物館則是以「民族誌的觀點」來蒐藏並展示各種資料。
正如其「民族誌」用語的意涵,這種類型的博物館在呈現文物時,強調的重點是「文化」而非年代。
民族誌博物館常見於非洲和大洋州新成立的「民族國家」;在這些國家中,民族誌博物館被視為可以在不同文化群體之間、形塑其貢獻於國家統一的手段。
另一方面,某些工業化的國家,特別是曾捲入殖民化過程的國家,民族誌博物館成為一種「異民族之文化的博物館」。
這些機構許多設立於首都,而這些首都在殖民的顛峰時期是遙遠、未知世界的「民族之窗」。
因此而設立的博物館有巴黎的「人類博物館」,倫敦大英博物館的民族誌部門文物,以及荷蘭阿姆斯特丹的「皇家熱帶詮釋所博物館Tropenmuseum」。
某些特殊的民族誌博物館也可能設立在省郡級的城市中。
通常這些博物館的成立,都與某一個個人有關(例如Oxford市的PittRiversMuseum),或因貿易的聯繫而產生(例如:
位於Bremen的OverseasMuseum,Liverpool、Merseyside的NationalMuseumsandGalleries。
)Liverpool、Merseyside之民族誌博物館的產生,則是因其接近主要的國際港口。
歷史博物館的範疇中也存在著許多「社會/文化史博物館」的形式。
這些博物館的大量產生,主要的關懷在於「維護城市與鄉村的傳統」;隨著技術進步的步伐,使這類博物館的數量快速成長。
事實上,某些歷史博物館捲入紀錄當代生活的各種物質面相,並選擇性的蒐藏各種標本器物。
這種類型的博物館之先趨,是1873年ArturHazilius在瑞典(Sweden)斯德哥爾摩的NordicMuseum所發展出來的第一個「傳統生活博物館」;十八年後,Skansen出現第一個「戶外博物館」。
不久之後,這兩種歷史博物館的分支類型,也出現在其他國家。
目前,巴黎的NationalMuseumofPopularArtsandTraditions,成為在博物館內部中採取較廣大範圍的nationalapproach的例證。
世界各地的戶外博物館,不但保存與維護傳統建築(有時是在原址上),而且也經常從事於演示有關建築的各種活動。
例如,西非尼日(Niger)首都尼阿美Niamey的NationalMuseumofNiamey,或西非奈及利亞(Nigeria)的MuseumofTraditionalArchitectureinJos,羅馬尼亞(Rom.)首都布加勒斯特Bucharest的VillageMuseumofBucharest,加拿大安大略省Morrisburg的UpperCanadaVillage,美國維吉尼亞州的ColonialWilliamsburg,或俄羅斯的theNovgorodStateMuseumPreserve。
個別的歷史房舍之所以被保存與維護為博物館,在某些例子中,乃是由於他們是「某一個特定時期的典型」;在某些例子中,則是由於其「相關性」。
後者中即是「紀念博物館」,如四川成都的「杜甫草堂」,莫斯科的「LeoTolstoyMuseum」(二者可能都被視為文學博物館),或喬治華盛頓在維吉尼亞州的家MountVernon。
有些博物館的設立目的在於「紀念事件」。
比方說,澳洲坎培拉的「澳洲戰爭紀念博物館」,或倫敦的「帝國戰爭博物館」,兩者都是「軍事博物館」。
第一次世界大戰之後,這種類型的博物館增加迅速。
而二十世紀的歷史博物館類型的另一個發展,是出現了「海事博物館」。
與其他類型的博物館相同,海事博物館可能設置於某一幢歷史建築內,如英格蘭格林威治的「國立海事博物館」便是;或者將海事博物館設立於新的房產內,如德國Bremerhaven的「德國船舶博物館」;此外,也有把博物館設立在已修復的河岸環境,例如紐約市的SouthStreet便是。
歷史博物館的另外一種形式便是「肖像館」。
在「肖像館」所蒐藏與展示的照片,通常較不考慮美學理由,而是考慮實際人物形象的溝通。
雖然肖像博物館的觀念來源已久(例如,早在1620年代,法蘭西鄰近於Blois的ChateaudeBeauregard之PaulArdier’sGallery,便曾蒐藏大量的法蘭西國王們與其諸政府要員的肖像),但是國家肖像博物館作為一個大眾、公開的機構,則是比較晚近的發展。
在一個相似的紋理中,人物的繪畫與相片、地點和事件,經常成為組構成其他型態的歷史博物館的重要的元素。
歷史類博物館文物蒐藏的範圍主要有以下內容:
一、反映國家或某一地區各個歷史時期政治、經濟、重要歷史事件和文化的物件資料;二、反映各歷史時期各種生產活動(農業、手工業等)的工具、產品和有關商業活動的資料;三、反映歷代階級關係的實物資料;四、反映歷史上各民族的社會發展、相互關係以生產、生活和文化方面的實物資料;五、有關歷史上重要人物(政治家、軍事家、思想家、科學家、文學藝術家、發明家、勞動工匠等)事跡的各種實物資料。
六、反映中外國家關係和經濟文化交流的實物和資料;七、歷代的工藝美術品。
在蒐藏過程中要特別關注文物的「社會屬性」,還要注意散存於民間、或仍在使用的具有物件價值的實物。
歷史物件資料在蒐藏中要注意博收和精選。
從全局上和長遠考慮,做到文物體系的完整性。
否則,會造成文物較多的缺環,也不利於對物件的保護。
第三節文物詮釋的基本原則和途徑
「文物」與場所、社會文化功能、人具有密切的、性質不同的關係。
二十世紀中期以前,人類學對處於危機狀態之下的原住民族文化與大社會中民俗,採取重視其文化特質的「搶救民族學」詮釋執於一偏,在功能論者的觀點中,物件被設想成功能性的、機械的,或是「無時間性(timeless)」、靜態的對象;物被視為「依附」在社會體系內的一部份,人類學者鮮少深入的探討事物的意義、其在社會文化脈絡中的實際運作情況,也忽略了物與社會文化制度之間複雜關係。
雖然如此,在世界學術潮流中人類學、社會學的文化詮釋與年鑑學派的歷史學論著,甚至業餘的領域逐漸興起一股對於文化形式與物的興趣。
早期人類學理論中的文物所扮演的角色都是被動的,缺乏自成一格的主體與動力,是社會文化主要面向(歷史、政治、經濟、宗教、親屬)的「副產品」或反映器;使用文物所進行的詮釋,有時會被視為「安樂椅人類學」工作,或「女人的工作」。
這種情形一直要到一九七○年代末至一九八○年代初期才開始改變。
詮釋者認為:
文物與藝術的面向,不但被視為一個與其他社會文化面向有關、而且可能是自成一格的「體系」。
許多的詮釋者更以物為主體,探討物在社會中所扮演的主動、積極的角色。
換言之,個人與行動在社會文化的形成過程中的重要性
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