第四册第九课刘老老.docx
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第四册第九课刘老老
第四冊 第九課 劉老老
國學常識2
一、曹霑與高鶚2
二、古典小說比較2
三、劉老老遭他人的捉弄時,其幽默風趣的應對3
四、高鶚與「紅樓夢」後四十回3
五、劉老老四進榮國府4
作者面面觀10
一、八旗世家,三代織造10
二、接駕致虧空,樹倒猢猻散10
三、盛筵終散場,蝸居北京城10
四、舊夢憶繁華,著書黃葉村11
五、淚盡書未成,魂歸離恨天11
六、寂寞身後事,千秋萬歲名11
七、軼聞趣事11
段落大意12
注釋補充資料13
形音義彙整15
一、義近詞語15
二、同義成語16
三、形音義比較16
修辭纂要17
一、轉品17
二、誇飾17
三、鑲嵌18
四、飛白18
延伸閱讀18
1.緣起詩(第一回)18
2.好了歌(第一回)跛足道人18
3.好了歌注(第一回)甄士隱19
4.劉老老一進榮國府 曹雪芹19
考題觀摩21
國學常識
一、曹霑與高鶚
姓名
曹霑
高鶚
字號、籍貫
字夢阮,別號雪芹,清漢軍正白旗人。
世居遼陽,生於清聖祖康熙五十四年。
高宗乾隆二十七年卒,年約五十。
字蘭墅,清奉天鐵嶺人,乾隆六十年進士。
生平
1.其祖先三代均為江寧織造,家世顯赫,祖父曹寅尤有名,工詩、詞、戲曲,是有名的藏書家,著名的全唐詩就是由他主持刻印的。
2.十餘歲時,其家因獲罪被抄沒,遂陷困境,遷回北京,幾至無以為生,在窮愁潦倒之餘,將一生所見所聞,以血淚寫成小說紅樓夢。
3.費力十年,增刪多次,初名石頭記,又名風月寶鑑,乾隆中以八十回抄本行世。
1.張問陶船山詩草有贈高蘭墅同年詩一首,注云:
「紅樓夢八十回以後,俱蘭墅所補。
」
二、古典小說比較
書名
水滸傳
三國演義
儒林外史
紅樓夢
老殘遊記
作者
元施耐庵
元羅貫中
清吳敬梓
清曹雪芹
清劉鶚
類別
俠義
歷史
諷刺
世情
遊記
篇數
有一百回及一百二十回本二種
一百二十回
五十五回
一百二十回
二十章
內容
寫北宋淮安大道宋江等一百零八人嘯聚梁山泊殺人搶劫事
乃結集三國事而成者
諷刺當時之文人、士人,追逐科場名利之墮落與矯飾
作者在窮愁潦倒之餘,將一生所見所聞,以血淚寫成此書。
本書以描寫貴族名門內眷的豪華生活為主
書中多寫身世、家國、宗教之感情。
於揭發清官之罪尤為淋漓盡致
特色
全書結構緊密,敘事細微曲盡,寫人神態活現
藉歷史人物褒忠貶奸,深中人心
1.以寫實之筆法,對當時知識份子追求利祿等卑劣行為,描述入木三分
2.人物形象鮮明生動,語言通俗流暢,筆鋒犀利深刻
1.為真正創作,而非其他舊小說之沿襲
2.以悲劇收場,而非傳統之大團圓結局
3.情節完整細密
4.刻劃人物入微
5.語言優美成熟
1.擅用具體的事物譬喻音韻
2.文字清新簡鍊,一掃陳腔濫調,獨出心裁,非他書所及
價值
1.為我國通行最早之白話章回小說。
2.與莊子、離騷、史記、杜詩、西廂記並稱天下六大才子書
1.以淺近之文言文寫成
與水滸傳、西遊記、金瓶梅稱小說界四大奇書
雖為章回小說,實由許多自成格局之短篇銜接而成
胡適謂前八十回曹雪芹作,後四十回為高鶚所續。
寫作技巧,爐火純青。
研究紅樓夢的論文特別稱為「紅學」
雖名遊記,實屬於社會諷刺小說
三、劉老老遭他人的捉弄時,其幽默風趣的應對
他人的捉弄
劉老老的應對
王熙鳳把一盤花橫三豎四的插了劉老老一頭
1.我這頭也不知修了什麼福﹐今兒這樣體面起來
2.今兒老風流才好
鴛鴦拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉老老
這叉巴子比我們那裡鐵掀還沉﹐那裡拿的動他
鴛鴦向劉老老囑咐一般﹐丫鬟們知他要捉弄劉老老
老劉﹐老劉﹐食量大如牛﹐吃一個老母豬不抬頭
鳳姐揀了一碗鴿子蛋放在劉老老桌上
這裡的雞兒也俊﹐下的這蛋也小巧﹐怪俊的
四、高鶚與「紅樓夢」後四十回
曹雪芹的未完稿題名石頭記,基本定稿只有八十回,且在為數很少的朋友中傳閱,繼以手抄本的形式流傳開來,凡三十年之久。
直到乾隆五十六年,程偉元、高鶚首次以活字版排印出版,已是一百二十回。
書名也由石頭記改為紅樓夢。
胡適等專家認為後四十回是高鶚續成的。
高鶚根據原書線索,將寶、黛愛情保留完成悲劇的結局,使小說成了一部結構完整、故事首尾齊全的文學巨著,並在社會上產生了極大的影響。
其續作中有些篇章和片段頗有精彩、生動之處,如黛玉之死、襲人改嫁等。
但無論思想和藝術上的成就似乎仍比不上前八十回,例如有些人物性格走樣,特別是寶玉應試中舉,兒子、侄子都科舉成名,和出家成佛被封文妙真人,以及賈府復興、蘭桂齊芳等描寫,顯然背離了原作的精神。
他的續作,歷來指責的人不少,但後來亦無人能出其右,可見其續書存在的價值。
況且,高鶚補輯紅樓夢,首次用活字刊印出一百二十回本,使這部未完稿的小說得以完整的面目流行於世,並且產生廣泛的影響,其實功不可沒。
如果沒有補輯的刊印,後四十回的內容將無緣問世,即使前八十回的抄本也很可能失傳。
五、劉老老四進榮國府
次數
回別
內容
第一次
第六回
劉老老帶了外孫板兒,幾經周折,進入府內,好容易見到鳳姐,劉老老忍恥張口,請求幫忙,終於得到二十兩銀子,千恩萬謝,歡喜而歸。
第二次
第三十九至四十二回
劉老老帶著板兒和瓜蔬野果再次來到榮國府,不意投了賈母等人的緣,留下解悶(三十九回)。
第四十回寫鴛鴦、鳳姐捉弄劉老老,劉老老依本色說話行令,引眾發笑。
第四十一回,劉老老醉臥怡紅院,弄了滿床酒氣。
第四十二回記劉老老滿載而歸,臨行應鳳姐之請為其女起名叫巧兒。
第三次
第一百一十三回
鳳姐病篤,以巧姐託付劉老老。
第四次
第一百一十九回
劉老老將巧姐、平兒接到鄉間躲藏,並給巧姐說媒。
劉老老四進榮國府,充分見證了賈府由盛轉衰的演變過程:
「眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。
」
六、風月情濃──「紅樓夢」
(一)版本
紅樓夢的版本,大致可以分為兩個系統。
一是八十回抄本,題名石頭記,大都附有脂硯齋評語。
曹雪芹逝世前的抄本,目前已發現的有三種,即「脂硯齋甲戌本」(西元一七五四年)、「己卯本」(西元一七五九年)、「庚辰本」(西元一七六○年),都是殘本。
這些抄本因為離曹雪芹寫作年代較近,所以比較接近原稿。
此外,重要的脂本還有:
甲辰本(西元一七八四年)、己酉本(西元一七八九年)和一九一二年有正書局石印的「戚蓼生序本」。
另一種是一百二十回本。
乾隆五十七年,即曹雪芹逝世後的二十七年,坊間始有程偉元、高鶚刊印的一百二十回本紅樓夢,這個首次出現的紅樓夢刻印本,紅學史上稱為「程甲本」。
次年,即乾隆五十七年,程、高又修校原稿,再次刻印出一百二十回本的紅樓夢,史稱「程乙本」。
(二)題材內容
1.愛情
情在「紅樓」,夢在「紅樓」,「紅樓」兒女情濃。
「紅樓」一夢,大旨談情,「情」為紅樓夢的重心。
紅樓夢借空空道人檢閱石頭記,開宗明義便說,本書「大旨不過談情,亦只是實錄其事」(紅樓夢第一回),足見曹雪芹及所補作一百二十回的各色人事繪錄中,無不以「情」做為貫串全書的主題。
紅樓夢與一般風花雪月小說的不同之處,在於「情」的內容,曹雪芹標榜的是「兒女的真情」。
黛玉、晴雯等痴情兒女,最動人之處在於純情。
她們痴痴地奉獻著愛,或者無意於愛而愛;她們矜持於人格的純潔高尚,而不容纖毫汙穢凌辱,寧可抱香飲恨而死,決不嫁狗從雞,任人宰割。
在作者筆下,情無高下之分,只有真假的差異。
作者安排了社會下等階層深情無悔的一對男女:
司棋和表哥潘又安的生死戀,證明愛情並非才子佳人的專利。
然而紅樓夢中經典的愛情,纏綿悱惻、令人低迴不已的,應當是寶玉和黛玉的精神戀愛了。
寶、黛二人在童年時「似曾相識」的相遇以後,有過一段兩小無猜的甜蜜時期;可是當德容兼備的寶釵出現,讓敏感自憐又孤弱的黛玉倍感壓力,於是她和寶玉之間的情感充滿著不確定與試探、傷感與淚水。
加上傳統禮教的束縛,使得寶玉、黛玉在情感上的表達含蓄而壓抑。
然而,令人哀嘆的是,這樣純真美好的愛情,在現實環境中是失敗幻滅的。
黛玉抱憾夭亡,寶玉在負情的懺悔中痛苦活著,看似勝利者的寶釵也遭到被遺棄的下場。
2.貴族家庭的生活
紅樓夢描寫的不只是兒女柔情的聚合離散,更是富貴家業的盛衰興亡。
其故事的主題「賈府」是官宦之家,與皇室又有密切關係,故從書中所述賈府的情形,即可一窺當時貴族家庭的生活實況。
(1)奢華、享受方面
賈府平日用的、吃的、穿的,無不窮奢極侈:
吃一種茄子要配上幾十種佐料,辦一桌酒席花費了百兩的銀子。
劉老老道:
「這樣螃蟹,今年就值五分一斤,十斤五錢,五五二兩五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多兩銀子!
阿彌陀佛!
這一頓銀子,夠我們莊家人過一年了!
」 (紅樓夢第三十九回)
鳳姐兒笑道:
「這也不難。
你把纔下來的茄子,把皮鑤了,只要淨肉,切成碎釘子,用雞油炸了;再用雞肉脯子合香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐乾子、各色乾果子,都切成釘兒,拿雞湯煨乾了;拿香油一收,外加糟油一拌,盛在磁罐子裡封嚴了。
要吃的時候兒,拿出來用炒的雞瓜子一拌就是了。
」
(紅樓夢第四十一回)
連尋常茄子都能花費如此功夫去烹調,不難得知賈府平常飲食的奢侈豪華。
然而一旦遇到大事,如賈母做壽、秦氏出殯、貴妃省親,更是「銀子花得淌海水似的」。
元妃見大觀園燈樓步閣,涉水緣山。
一處處鋪陳華麗,一樁樁點綴新奇,極加獎讚,又勸以後不可太奢了,此皆過分。
(紅樓夢第十八回)由此可知賈府諸事奢華,連身處皇宮,養尊處優的元妃,亦嘆其浪費。
(2)賈府子弟的墮落
賈府,這個在「詩禮簪纓之族」的虛偽外表掩飾下,充滿了荒淫無恥的醜事。
兒孫滿堂、道貌岸然的賈赦,卻逼迫母親的丫鬟鴛鴦給自己作妾。
當這種卑鄙的企圖失敗後,他惱怒萬分地說:
我說給你,叫你女人和她說去,就說我的話。
自古「嫦娥愛少年」,她必定嫌我老了,大約她戀著少爺們!
多半是看上寶玉!
只怕也有賈璉。
若有此心,叫她早早歇了!
我要她不來,以後誰敢收她?
這是一件。
第二件:
想著老太太疼她,將來外邊聘個正頭夫妻去。
叫她細想:
憑她嫁到了誰家,也難出我的手心!
除非她死了或是終身不嫁男人,我就服了她!
要不然時,叫她趁早回心轉意,有多少好處!
(紅樓夢第四十六回)
威脅不成,「只得又各處遣人購求尋覓。
終久費了五百兩銀子買了一個十七歲女孩來,名喚嫣紅,收在屋裡。
」(紅樓夢第四十七回)
紅樓夢無情地揭露了殘酷、虛偽。
在這個罪惡的時代,貴族們早已把虛偽的倫理道德撕得粉碎。
賈珍、賈璉、賈容之流,非但平時聚賭嫖娼,流氓成性,即便守孝在身,卻仍與尤氏姊妹胡搞。
無怪焦大罵道:
「哪裡承望到如今,生下這些畜生來,每日偷雞戲狗,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什麼不知道!
」(紅樓夢第七回)柳湘連說這個賈府:
「你們東府裡,除了那兩頭石獅子,乾淨罷了。
」(紅樓夢第六十六回)都是實實在在的話。
而榮府賈赦一房的「髒唐臭漢」,觀賈蓉之言:
「何況偺們這宗人家!
誰家沒風流事?
別叫我說出來。
連那邊大老爺這麼利害,璉二叔還和那小姨娘不乾淨呢!
鳳嬸子那樣剛強,瑞大叔還想他的賬!
哪一件瞞了我?
」(紅樓夢第六十三回)即可推測出賈府的淫亂情況。
3.政治主題
紅樓夢對於專制社會政治上的昏庸暴虐、營私舞弊、貪汙腐化,雖然沒有正面地、系統地描寫,但卻從側面深刻地揭露了這些罪惡。
馮淵被獃霸王薛蟠白白打死了,家裡人「告了一年的狀,竟無人做主」,不能伸冤,而薛蟠「卻視為兒戲,自謂花上幾個錢,沒有不了的」,逍遙法外,像沒事人一般。
賈赦貪圖幾把古扇,賈雨村便乘機獻媚,把個「窮得連飯也沒的吃」的石獃子抓到衙裡,「訛他拖欠官銀」,「把這扇子抄了來」,送給賈赦,逼得石獃子家破人亡。
而王熙鳳發現賈璉偷娶尤二姐之後,指使張華到都察院去控告一段,可以說是她自編自導的一場鬧劇,「都察院又素與王子騰相好」,「都和賈、王兩處有瓜葛」,「深知原委」,因此便完全按照王熙鳳的意旨行事。
「有司衙門」、「都察院」都被王熙鳳遙控著。
王熙鳳曾狂妄地說:
「便告我們家謀反也沒事的。
」有恃無恐到了極點。
這就生動地說明了所謂朝廷公堂,完全掌握在有權勢富貴的大家庭之中。
(三)藝術成就
1.毫無依傍和因襲的藝術創造
最好的藝術總是第一次在世上出現的,因此說藝術貴在創造。
在紅樓夢以前出現的中國小說,無一沒有依傍和因襲,像水滸傳是根據宣和遺事和元雜劇而來,三國演義是以三國志和注及平話為底本,西遊記是因襲三藏取經詩話而敷演而成,嚴格說來全不算是完全的創造,獨有紅樓夢是作者赤裸裸在為他自己寫生,無依傍、無抄襲,是完全新的體制和寫法。
曹雪芹在全書第一回就表明了自己的創作主張。
他不蹈歷來野史的舊轍,更反對才子佳人小說的「千部一腔,千人一面」和「假捏出二人名姓,又必旁添一小人,撥亂其間」,而是根據自己「半世親見親聞來創作」,「其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,致失其真」。
2.首創小說的悲劇結局
從前中國描寫人情的小說,儘管內容不同,卻全用了千篇一律的圈套,這個圈套就是不論「公子落難後花園」是怎樣危險艱苦,結果總是苦盡甘來的「金榜題名,洞房花燭」大團圓。
紅樓夢卻打破了這個圈套,寶玉、黛玉這一對戀愛主角一死一走,終未結成美眷,那樣繁華熱鬧的大觀園,到頭來卻是「食盡鳥絕」、「陋室空堂」、「衰草枯楊」、「蛛絲兒結滿雕梁」!
雖然高鶚續後四十回贅上了一個賈府復興的尾巴,但大體上仍保持了這個悲劇的結局。
這樣,紅樓夢才具有了感人的深度,贏得了在美學上的崇高價值。
3.豐富的題材、完整的結構和細密的布局
好似一座氣象極為壯闊恢宏而組繪又極為繁密精巧的大建築物,所需要的材料豐富無比,中國任何一部小說都比不上。
它不但以作者一生非凡的經歷和具有百年歷史的貴族家庭構成了故事的間架,並且上自朝廷的動態,下至百姓的生活,凡世間所有的材料,無不供作者巧妙的運用。
我們在紅樓夢裡,看到了中國幾千年積累起來的各種文化知識的成果,諸如經學、史學、諸子哲學、駢文、散文、詩賦詞曲、平話、戲文、畫書法、八股對聯、詩謎酒令、佛教道教、星相醫卜、禮節儀式、飲食服裝、風俗習慣等等,無不應有盡有。
它的結構更是渾然一體那般完整無疵。
在這樣完整的結構中還看到它嚴密的布局,由於大小矛盾的激烈衝突,生了無數起伏的高潮,舊的高潮未等落下又已孕育著新的高潮。
波濤洶湧、奇突詭譎、漣漪迴游等等美不勝收的壯觀。
4.純美真摯的愛情描寫
以男女戀愛為題材的小說,較少真正寫愛情來的,寫的多是一種色情。
紅樓夢是破天荒一部正面描寫愛情的小說,寫得那麼真,又那麼美。
從前的人寫愛情小說,總有一個公式,男的必是完美無缺的才子,女的必是天姿國色的佳人,彼此一見鍾情,遽而共訂白首;誰知好事多磨,中間出了個惡人作亂,掀起愛情波瀾,但最後仍是結為夫婦。
但曹雪芹顛覆了這個公式。
5.深細的個性刻畫
紅樓夢的人物連同後四十回,據統計男女共有四百四十八人,比水滸的一百零八條好漢多了好幾倍。
水滸描寫人物以個性刻畫見長,紅樓夢對人物的個性刻畫要勝過水滸。
水滸人物是綠林好漢,作者用的是粗線條的筆觸,大刀闊斧地寫出來,個個都如生龍活虎一般;紅樓夢則不同,作者用的是精雕細琢的工筆,借鑑了前人創作中豐富多彩的藝術經驗手法,把自己豐富的人生閱歷以及複雜的生活感受,熔鑄成書中一系列形象各異、性格獨特的人物形象,其手法如下:
(1)善用對比凸出人物特徵
紅樓夢整部書中運用了兩兩相對的寫作原則,寫了通篇的大對稱。
在塑造書中人物形象時,作者也往往採用對應、對比的寫法,取得了可喜可觀的效果。
如林黛玉與薛寶釵、賈迎春與探春、尤二姐與尤三姐、賈母與劉老老、賈寶玉與甄寶玉、晴雯與襲人等等,都是作者有意的安排,他有意地讓這些地位身分相近,但氣質性格迥然相異的人物處在同樣的生活背景、同一事件過程中,各人的特點經過互相映襯比較而凸顯,尤其是主要人物的性格特點在無意的對比中更顯得鮮明生動。
(2)寫出真實而又複雜的人物
在社會生活中真實存在的人,其思想性格絕不可能是純粹單一的,而經常會是複雜並且矛盾的,其優點缺點是辯證地含合一體,並且是相對而言的,紅樓夢的要點在於敢如實描寫,並無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞,大不相同。
(3)在情節高潮處刻畫人物
長篇小說情節發展的高潮處,往往就是人物性格衝突由潛在發展到顯然,由緩和轉化為激烈之時。
在這樣的關節,人物的言談舉止大多會失去平時自覺的掩飾偽裝,因而暴露出內在的思想觀念和性格特徵,例如第七十四回「惑奸讒抄檢大觀園」,是全書情節的主要高潮之一,對於這場突然降臨的蠻橫無理行動,大觀園內的小姐、奴婢們表現出了不同的反應與態度,作者的傑出之處就在於:
他為各個人物安排好的一言一行,都恰如其分地表現出該人物的身分、地位以及性格特點,使讀者如聞其聲、如見其人,留下深刻的印象。
(4)環境描寫的襯托作用
在用環境來烘托人物性格方面,紅樓夢也達到了極高的成就。
在瀟湘館、蘅蕪院和秋爽齋等描寫中,環境的特點和人物性格無不異常協調。
如瀟湘館的竹林、垂地的湘簾、悄無人聲的繡房和透出幽香的碧紗窗,組成了一個富有詩情畫意的境界。
這個境界不僅和黛玉的氣質完全相吻合,而且它反過來又把黛玉的形象襯托得更優美動人。
(5)詩詞歌曲與人物塑造
紅樓夢中的詩詞能和人物、故事緊緊揉合在一起,它們被熔鑄在整個藝術形象中,從而對人物性格的塑造起了相當重要的作用。
在黛玉的葬花詞、秋窗風雨夕和柳絮詞中,出色地表現了這個少女的多愁善感和孤芳自賞。
寶釵的柳絮詞表面上是「溫柔敦厚」,骨子裡卻是野心勃勃的生動心理寫照。
在寶玉的芙蓉誄中反映了他和環境對抗的精神,從而表現了他堅強不屈的性格。
這些詩詞大體上可以分成兩類:
一是作者直接寫出的,作為全書描述內容的一部分;另一類是出自書中人物之口,是書中人物的創作。
(四)影響
紅樓夢問世不久,曾經以手抄本的形式流傳了三十年,被人們視為珍品。
「當時好事者每傳抄一部,置廟市中,昂其價,得金數十,可謂不脛而走者矣!
」(程刻紅樓夢程偉元序)及至用活字印刷出版後,立即流行南北。
從清代一些文人筆記的零星記載中,看到紅樓夢已成為當時人們談論的中心。
京師流傳的竹枝詞說:
「開談不說紅樓夢,縱讀詩書也枉然!
」在談論時,有時因雙方爭執不下,「遂相齟齬,幾揮老拳」。
民間戲曲、彈詞演出紅樓夢時,觀眾為之「感嘆欷歔,聲淚俱下」(梁恭辰勸戒四錄)。
甚至有人讀了紅樓夢,由於酷愛書中人物以至痴狂(見鄒韜三借廬贅談、陳其元庸閑齋筆記等書)。
紅樓夢所以如此受到人們喜愛,是因為它深刻的反封建思想內容,有力地鼓舞著人們去反對封建主義的束縛,追求新的理想。
也正因為這樣,封建統治階級對紅樓夢深惡痛絕,斥為「淫書」、「邪說」,詛咒它的作者曹雪芹必得惡報,並進而嚴行禁毀。
但由於人民的喜愛,統治階級始終沒有辦法禁絕它的流傳。
幾乎從紅樓夢開始流傳時起,就有不少文人寫出大量的續書,如後紅樓、紅樓補、紅樓複夢、紅樓圓夢等等。
它們都是才子佳人大團圓故事的翻版,嚴重地扭曲了紅樓夢的主題思想,成為紅樓夢後中國小說發展中的一股逆流。
在中國文學發展的過程中,紅樓夢傑出的現實主義創作成就,給後代作家提供了豐富的藝術經驗,直至中國現代文學中,也有明顯受紅樓夢影響,取得一定成就的作品。
歷來以紅樓夢題材創作的詩、詞、戲曲、小說、電影就更不勝枚舉。
紅樓夢文化的經久不衰,表現出中國老百姓對這部小說的偏愛,也反映出這部小說所包含的極其豐富、極其深刻的文化內蘊。
對紅樓夢的研究,簡稱「紅學」,然而它已經不局限於國人的研究,世界上已有許多國家有紅樓夢的節譯本及全譯本。
根據胡文彬所述,紅樓夢譯本文字有十七種,分別是:
朝鮮文、越南文、泰國文、羅馬尼亞文、匈牙利文、希臘文、阿爾巴尼亞文、捷克斯洛伐克文、義大利文、荷蘭文、俄文、德文、西班牙文、日文、緬甸文、英文、法文等。
又根據紅樓夢大辭典所述,紅樓夢譯本文字有二十三種,比胡文彬文中所述的多出:
滿文、藏文、錫伯文、蒙古文、哈薩克文、維吾爾文等六種。
多數大學均有紅樓夢的課程,欣賞及研究紅樓夢,世界各國均不乏其人,所以我們可以說紅樓夢已經是一部世界性的小說。
作者面面觀
一、八旗世家,三代織造
曹雪芹名霑,雪芹是他的字,又字芹圃,清正白旗漢人。
大約生於清聖祖康熙五十四年(西元一七一五年),卒於高宗乾隆二十八年(西元一七六四年)。
據胡適推考雪芹死時年約五十。
雪芹先祖世居瀋陽。
曹錫遠是第一代歸旗的,當時滿清尚未入關,他屬正白旗包衣(滿語「奴僕」之意。
清未入關前,凡所獲俘虜,均編為包衣,分屬八旗,世代為奴僕)。
其子振彥開始以包衣身分在北京作官。
振彥長子曹璽字完璧,璽妻孫氏是康熙的乳母。
曹璽於康熙二年(西元一六六三年)擔任江南織造監督,後來改名江寧織造,他是第一位長期久任的織造使,一做就是二十二年。
曹璽長子名寅,字子清,又字荔軒,號楝亭(據胡適考訂。
楝,音ㄌㄧㄢˋ),是曹雪芹的祖父,據說幼時曾伴康熙讀書,是康熙兒時的玩伴。
曹璽死後,便由他繼任為江寧織造,他在詩詞、戲曲、文章方面,都有很高的才華,廣結當代名輩詩家。
此外,他曾奉康熙之命在揚州負責全唐詩的刻印,又自己精刻二十幾種書,尚有精本藏書三千二百八十七種,為曹家建立了極濃厚的文學環境。
雪芹的父親名頫(音ㄈㄨˇ),非曹寅所生。
曹寅子顒(音ㄩㄥˊ)死後,康熙帝為挽救曹家的頹敗,特命曹頫為寅子,承嗣繼職,續任江寧織造。
幼年的曹雪芹就生長在祖父曹寅所營造的濃郁書香氣息裡,耳濡目染,對他日後創作紅樓夢影響很大。
二、接駕致虧空,樹倒猢猻散
雪芹出生時,曹家已走過顯赫繁華的全盛期。
雖然他的童年也曾享過錦衣紈褲之時,飽吃甘甜肥美的食物的日子,但只是曹家繁華的尾聲。
曹家的顯赫得自康熙的信任與恩寵,因為織造一職,除供辦紡織品,並附帶辦理採購工作以外,更是皇帝派在江南的耳目。
等康熙一死,所謂「樹倒猢猻散」,雍正上臺後便開始整肅政敵,排除異己,派人追查織造的舊帳,並追繳虧空的公款。
康熙南巡六次,曹家曾辦過四次以上的接駕,以致虧空甚鉅。
如此龐大的耗費,把曹家偌大的產業都掏空了。
他們長久處在債務煎迫下,偏又不會理財,喜歡講究排場,擺闊架子,怎能經得起抄家追償的重擊?
三、盛筵終散場,蝸居北京城
雍正五年(西元一七二七年)曹頫奉召進京,在京被扣,同年十二月雍正下旨抄曹頫的家。
蕭奭永憲錄續編說曹頫罷任後,朝廷「封其家貲,止銀數兩,錢數千,質票值千金而已,上聞之惻然」,曹家六十幾年鐘鳴鼎食的生活就此結束,落拓為北京城裡的平民。
四、舊夢憶繁華,著書黃葉村
曹雪芹多才多藝,工詩善畫,能演能唱,還會彈琴舞劍。
然而他素性放達,身世特殊,與世不容。
在北京,為了生計,據說宗學(教授皇室子弟之學校)一度是他苟安的棲身之所。
在宗學認識了清宗室敦敏、敦誠兄弟,成為往來密切的知交。
他也曾重返江南,在兩江總督尹繼善幕下任事。
北京西郊的山村,是雪芹立錐之地,終老之所。
歷經滄桑憂患,飽嘗炎涼世態的雪芹,在西郊主要的工作就是寫紅樓夢。
回首前塵,他不顧妻兒啼飢號寒,任由他人笑罵,孜孜矻矻埋首著作。
五、淚盡書未成,魂歸離恨天
乾隆二十八年(西元一七六三年)春旱異常,米珠薪桂,物價騰飛,本來就為生活煩惱煎迫的曹雪芹,生活更加艱難。
然而禍不單行,從春末夏初起,北京城郊痘疹流行,兒童得此疾而夭亡的數以萬計。
雪芹只有一個愛子,是前妻所生,更是他人生的寄託,竟也染上此病。
窮得靠賣畫食粥度日的雪芹,哪有餘錢買牛黃、珍珠這些名貴藥材,只能眼睜睜看著愛兒因痘疾而殤,對舐犢情深的他是多麼殘酷無情的打擊。
不久,雪芹也病倒了,窮病交迫,心靈巨創的他,對冷酷的人間已再無可留戀。
就在癸未除夕(西元一七六四年二月),處處炮竹,家家笑語的歡樂氣氛裡,這位曠世才子孤寂慘澹地走完他傳奇坎坷的一生,兩三好友聚資將他草
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