初中文言文阅读训练教师版.docx
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初中文言文阅读训练教师版
初中文言文阅读训练
一、阅读下面的文言文,完成9—11题。
(共9分,每小题3分)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿奉耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
9.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.贤者能勿丧耳 丧:
沮丧 B.呼尔而与之 与:
给
C.万钟于我何加焉 加:
增加,指带来好处 D.是亦不可以已乎 已:
停止
10.下列句子中加点的“之”与“人皆有之”的“之”用法相同的一项是( )
A.属予作文以记之 B.醉翁之意不在酒 C.不效则治臣之罪 D.宋何罪之有
11.“此之谓失其本心”中的“本心”在本文中指的是( )
A.羞恶之心 B.恭敬之心 C.恻隐之心 D.是非之心
12.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(3分)
(2)所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(3分)
9. A(丧失)
10. A(例句:
代词 A.代词 B.助词 C.助词 D.宾语前置的标志) 11. A
12.
(1)如果这两种东西不能够同时得到的话,那么只能舍弃生命而选择道义了。
(得兼、舍生取义各1分,假设语气和句子通顺1分。
)
(2)所厌恶的事物有比死亡更厉害的,所以有的祸患我不回避。
(甚于、辟各1分,句子通顺1分。
)
二、阅读下面的文言文,完成第9—11题。
(共9分。
每小题3分)
上①与群臣论止盗。
或请重法以禁之,上哂②之日:
“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾④廉耻耳。
朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!
”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿④焉。
上又尝谓侍臣日:
“君依于国,国依于民。
刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。
故人君之患,不自外来,常由身出。
夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。
朕常以此思之,故不敢纵欲也。
”
(《资治通鉴》)
【注释】①上:
皇上,此处指唐太宗。
②哂:
微笑,此处含有微讽之意。
③不暇顾:
顾不上。
④野宿:
在野外露宿。
9.下列语句中加点词语的意义,不相同的一组是
A.上又尝谓侍臣日 未尝稍降辞色 B.故人君之患 故患有所不避也
C.夫欲盛则费广 我欲乘风归去 D.故不敢纵欲也 彼竭我盈,故克之
10.下列句中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是
例句:
腹饱而.身毙,君富而.国亡
A.登轼而望之 B.暮寝而思之
C.足肤皴裂而不知 D.望之蔚然而深秀者,琅邪也
11.下列对老百姓偷盗原因的分析,不符合文意的一项是
A.赋税太多,劳役、兵役太重 B.官吏们贪得无厌
C.老百姓吃不饱,穿不暖 D.民众没有正确的廉耻观
12.将上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!
9、C (欲望,想要 A曾经 B祸患 D所以)
10、C (表转折。
A表承接 B表修饰 D表并列)
11、D(据文意可知,老百姓是有廉耻观的,只是因为饥寒切身顾不上廉耻了。
)
12、我应当去掉奢侈,节省开支,将徭役减轻(减轻徭役),将赋税减少(减少赋税),选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,怎么能够用严厉的刑法呢!
(去、轻、则、安各1分,句子通顺、大意正确2分。
)
三、阅读下面的文言文,完成第9~11题。
(共9分,每小题3分)
广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。
因复更射之,终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎,尝自射之。
及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。
广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。
终广之身,为二千石四十余年,家无余财,终不言家产事。
广为人长,猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,莫能及广。
广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。
专以射为戏,竟死。
广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水士卒不尽食广不尝食。
宽缓不苛,士以此爱乐为用。
其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。
用此,其将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云。
(《史记·李将军列传》)
9. 对下列语句中加点词语解释错误的一项是
A. 因复更射之 因:
因此 B. 尝自射之 尝:
曾经
C. 广亦竟射杀之 竟:
终于 D. 莫能及广 及:
比得上
10.下列句中加点的“为”与例句中的“为”的用法相同的一项是
例句:
其射猛兽亦为所伤云
A. 为宫室之美 B. 行拂乱其所为
C. 茅屋为秋风所破歌 D. 古之为军也
11.下列对李广的评价不符合文意的一项是
A.李广威名远播,令匈奴人不敢随意侵犯。
B. 李广善射,是他多年勤学苦练的结果。
C. 李广廉洁,赏赐均分给部下,没有家产。
D. 李广爱兵如子,水和食物让士兵先饮先吃。
四、(14分)
12.将上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)广为人长,猿臂,其善射亦天性也。
(2分)
(2)其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。
(4分)
9. A(于是)
10. C(被。
A为了;B行为;D治理)
11.B(此文本没有提到勤学苦练。
)
12.
(1)李广身材高大,两臂如猿,他善于射箭也是天赋。
(共2分。
“猿臂”1分,句子通顺1分。
)
(2)李广射箭的方法是,看见敌人逼近,如果不在数十步之内,估计射不中,就不发射。
只要一发射,敌人立即随弓弦之声倒地。
(共4分。
“度”、“发”各1分,“应弦而倒”1分,通顺1分。
四、阅读下面文言文,完成9~11题。
(共9分,每小题3分)
许昌士人张孝基,娶同里富人女。
富人只一子,不肖,斥逐之。
富人病且死,尽以家财付孝基。
孝基与治后事如礼。
久之,其子丐于途。
孝基见之,恻然谓曰:
“汝能灌园乎?
”答曰:
“如得灌园以就食,何幸!
”孝基使灌园。
其子稍自力,孝基怪之。
复谓曰:
“汝能管库乎?
”答曰:
“得灌园,已出望外,况管库乎?
”又何幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨,无他过。
孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。
(选自《厚德录》)
9.下列加点词语解释错误的一项是
A.斥逐之 追赶 B.富人病且死 将要
C.如得灌园以就食,何幸 多么 D.不复有故态 原来的
10.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是
例句:
遂以其父所委财产归之
A.何以战 B.不以物喜 C.故临崩寄臣以大事 D.以塞忠谏之路
11.下列对张孝基的评价不符合文意的一项是
A.张孝基信守承诺,把岳父的丧礼操办得很风光。
B.张孝基心地善良,见妻弟乞讨,顿生怜悯并积极给予帮助。
C.张孝基助人有方,让妻弟灌园管库,在劳动中促其转化。
D.张孝基为人厚道,把全部财产归还给悔过自新的妻弟。
12.将上面文言语段中画线的句子翻译为现代汉语。
(共6分。
每句3分。
)
(1)久之,其子丐于途。
(2)其子稍自力,孝基怪之。
9A 10C 11A
12、⑴很久以后,那富人的儿子在路上乞讨。
⑵富人的儿子渐渐能自食其力,孝基对他的变化感到奇怪。
五、阅读下面文言文,完成第1-4题。
年羹尧①镇西安时,广求天下才士,厚养幕中。
蒋衡应聘而往,年甚爱其才……年征青海日,营次,忽传令云:
"明日进兵,人各携板一片、草一束。
"军中不解其故。
比次日,遇塌子沟②,令各将束草掷入,上铺板片,师行无阻。
番③人方倚此险,不意大兵骤至也。
遂破贼巢。
又年征西藏时,一夜漏④三下,忽闻疾风西来,俄倾即寂。
年急呼某参将,领飞骑三百,往西南密林中搜贼,果尽歼焉。
人问其故,年曰:
"一霎而绝,非风也,是飞鸟振羽声也。
夜半而鸟出,必有惊之者,此去西南十里,有丛林密树,宿鸟必多,意必贼来潜伏,故鸟群惊起也。
"
(节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》。
有删改)
【注释】①年羹尧:
人名,清朝名将。
②塌子沟:
淤泥深坑。
③番:
我国古代西南少数民族的统称。
④漏:
古代计时用的漏壶。
1、对下面加点实词的解释有误的一项是( )
A. 比次日 比:
等到 B. 番人方倚此险 方:
正是
C. 果尽歼焉 果:
果然 D. 必有惊之者 惊:
惊奇、惊异
2、下列句中的“而”与“夜半而鸟出”中的“而”的意义和用法相同的一项是( )
A.然则何时而乐耶 B.四时之景不同,而乐也无穷也
C.舍生而取义者也 D. 争而不得,不可谓强
3、下面对年羹尧事迹的概述,不符合文意的一项是( )
A、重视人才,广招天下才士。
B、预备板、草,越沟攻破贼巢。
C、闻风而起,苦练夜战本领。
D、派骑三百,密林搜歼敌人。
4、用现代汉语翻译下面的句子。
番人方倚此险,不意大兵骤至也。
答案:
1.D 2.A 3.C 4.番人正是倚仗这一险阻,没想到大军很快到来了。
译文:
年羹尧镇守西安时,广泛寻求天下有才之士,用厚禄供养为幕僚。
蒋衡应聘而来,年羹尧非常爱惜他的才学„„年羹尧征伐青海时,一日升账后,忽然传令说:
“明天出兵,每人各带木板一块、草一捆。
”军中上下不明白原因。
等到第二天,最到淤泥深坑,让军士把草束起来扔进坑里,上面铺上木板,军队行进没有阴碍。
这个西南民族的人正是以此坑为天险,大意间不料大队敌军忽然压境。
如此这般攻陷敌人的巢穴。
又一次淤泥深坑征伐西藏时,一天晚上漏三下时,忽然听到强劲的西风刮来,片刻之后就停下来。
淤泥深坑匆忙唤来参将,带300快马出营,往西南方向的密林中搜索贼兵,果然尽数抓获。
有人问原因,年羹尧说:
“只一下就停下来,肯定不是风,是飞鸟受惊振动翅膀的声音。
半夜鸟飞出,肯定有人惊扰它。
这里往西南十里的地方,有茂密的树林,栖息的飞鸟肯定很多,我判断肯定是贼兵来埋伏,所以惊起鸟群来。
”
六、阅读下面的文言文,完成后面题目。
记道人问真 苏轼
道人徐问真,自言潍州人,嗜酒狂肆,能啖生葱鲜鱼,以指为针,以土为药,治病良有验。
欧阳文忠公为青州,问真来从公游,久之乃求去。
闻公致仕复来汝南公常馆之使伯和父兄弟为之主。
公常有足疾,状少异,医莫能喻。
问真教公汲引气血自踵至顶,公用其言,病辄已。
忽一日求去甚力,公留之,不可,曰:
“我有罪,我与公卿游,我不复留。
”公使人送之,果有冠铁冠丈夫长八尺许,立道周俟之。
问真出城,顾村童使持药笥。
行数里,童告之求去。
问真于髻中出小瓢如枣大,再三覆之掌中,得酒满掬者二,以饮童子,良酒也。
自尔不复知其存亡,而童子径发狂,亦莫知其所终。
轼过汝阴,公具言如此,其后贬黄州,而黄冈县令周孝孙暴得重膇疾,轼试以问真口诀授之,七日而愈。
元祐六年十一月二日,与叔弼父、季默父夜坐话其事,事复有甚异者,不欲尽书,然问真要为异人也。
(选自《东坡志林》)
【注释】①汝南:
今属河南。
②笥(sì)一种盛饭或衣物的竹器。
③啖(dàn)吃。
④医莫能喻:
医生也不能说清楚。
喻:
说明白。
1、对下面加点实词的解释有误的一项是( )
A. 公常馆之 谢:
款待,招待 B. 状少异 异:
奇异
C. 立道周俟之 俟:
等待 D. 然问真要为异人也 然:
这样
2、下列句中的“以”与“得酒满掬者二,以饮童子”中的“以”的意义和用法相同的一项是( )
A.计日以还 B.以塞忠谏之路也 C.故临崩寄臣以大事也。
D. 不以物喜,不以己悲
3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.徐问真是一名道士,自言是潍州人,曾与文忠公交游,后称自己有罪便辞别了文忠,最终,徐的存亡不被人知道。
B.道士徐问真医术高妙,能够把手指当作针、把土当作药来治病,能用汲引气血的方法治疗足疾,而且效果显著。
C.徐问真受到了欧阳文忠公一家人的盛情款待,治愈了欧阳文忠公的足疾,还将治疗足疾的口诀教给了作者苏轼。
D.这篇文章叙事简约,所记人事,大多三言两语,但思想情趣毕现,刻画了一个医术精湛、行为奇异的道人形象。
4、翻译下列句子。
(4分)
①公常有足疾,状少异,医莫能喻。
②公使人送之,果有冠铁冠丈夫长八尺许,立道周俟之。
答案:
1.D 2.C 3.C
4. ①文忠公常年脚有痛疾,症状很奇怪少见,医生没有能解释清楚的。
(3分。
译对“少异”“喻”各1分,译对大意1分。
)
②文忠公派人送他,果然有一个戴铁帽子身高八尺多的男人,站在路边等候他。
(4分。
两个“冠”字各给1分,“俟”1分,译对大意1分。
) 译文:
(星)(机)(姐)(玩)(明)(唱)(意)(问)(早)(秀)(她)(岁)道士徐问真,自己介绍说是潍州人,嗜酒如命,狂妄放肆,能够生吃葱、鲜鱼,能够把手指当作针、把土当作药来治病,并且非常有效。
欧阳文忠公来青州任职,徐问真跟从他一起来游玩,来的久了就请求离去。
听到文忠公被提拔重用后,又来到汝南,文忠公经常好酒好菜的招待他。
让伯父、父亲和兄弟们好生款待他。
文忠公常年脚有痛疾,症状很奇怪少见,医生没有能解释清楚的。
徐问真教文忠公从脚到头汲取引导气血,文忠公听从了他的建议,病不久就好了。
突然有一天,徐问真极力请求离去,文忠公挽留他,不行,他说:
“我有罪过,我和您一起出游,我不能再留下了。
”文忠公派人送他,让(这个“果”有特殊意思,我查不到,你看能否查到)戴铁帽子身高八尺多的大男人,站在路边等候他。
徐问真出城后,雇了一个村童让他拿药篓。
行走了数里后,村童告诉他请求离去。
徐问真从发髻中取出一个像枣子一样大的小瓢,在掌中反覆了多次,获得了两满瓢酒,给村童喝,(童子说)是好酒。
自从这之后就没有人知道徐问真的生死了,村童也发疯了,也不知道他的最后所去的地方。
苏轼进过汝阴,文忠公详细的对他说了文真给自己治病的事。
在这之后苏轼被贬黄州,黄冈县县令周孝孙突然得了重病,苏轼试着把徐问真的口诀告诉他,七日之后就痊愈了。
元 六年十一月二日,文忠公与二叔,三叔夜间坐谈这件事,这件事有很奇怪的地方,不想全写出来,然而徐问真确实是奇异的人。
走走之旁(赶超起)禾禾字旁(秋秒)七、阅读下面的文言文,完成8—10题
5、用偏旁造字。
宋清,长安西部药市人也,居善药。
有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。
长安医工得清药辅其方,辄易雠①,咸誉清。
疾病疮疡者,亦皆乐就清求药,冀速已。
清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。
或不识遥与券,清不为辞。
岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。
市人以其异,皆笑之曰:
“清,蚩②妄人也。
”或曰:
“清其有道者欤?
”清闻之曰:
“清逐利以活妻子耳,非有道也。
然谓我蚩妄者亦谬。
” 清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。
虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。
清之取利远,远故大,岂若小市人哉?
一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。
彼之为利,不亦翦翦③乎?
吾见蚩之有在也。
清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。
例:
小鸟一边飞一边叫。
吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。
世之言,徒曰“市道交”。
呜呼!
清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?
幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。
柳先生曰:
“清居市而不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!
然则清非独异于市人也。
”
注:
①雠:
出售 ②蚩:
傻,无知 ③翦翦:
小气
8、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 C(报:
偿还) ( )
A、居善药 居:
储存 B、清优主之 主:
接待
你去北京吗?
你是小学生吗?
C、年终,度不能报 报:
报答 D、冀速已 已:
治愈
六、看图写话 9、以下各组句子中,加点词意义、用法相同的一项是 ( )
A 必归宋清氏,清优主之 属予作文以记之
贝(宝贝)虾(河虾)写(写字)B 虽不能立报,而以赊死者千百 扁鹊望桓侯而还走。
(10)孩子们(爱家乡),也(爱画自己美)丽的家乡。
C 市人以其异,皆笑之曰 是以先帝简拔以遗陛下。
妈妈一边洗手,一边说话。
D 长安医工得清药辅其方 复前行,欲穷其林
10、与文意不符的一项是
A、宋清是位很宽厚的药材商人,他待人好,山区水乡的人把好药材卖给他,所以他卖的药材很好,信誉高。
B、一些商人对宋清的做法很不理解,有人说他呆傻胡来,有人说他有道德,宋清则说自己是追求利润养活妻子儿女的人,不同意他们的说法。
C、作者运用了对比手法,以“小市人”不得钱就骂反衬宋清急人之难,“取利远”的做法,赞颂了宋清的义举和美德。
D、因为很多欠债人后来厚报宋清,宋清很富有。
作者认为宋清获取利益有长远眼光,因而主张士大夫们在人际交往上应向宋清学习。
D(“因而主张士大夫们在人际交往上应向宋清学习”不合文意,作者是借宋清身为商人而能“取利远”来讽刺士大夫交游图利,无利则弃友的丑恶行为。
)
译文
5、用偏旁造字。
宋清,他是长安西边药场的人。
聚集有好的药材,有从深山大泽采药来的人,一定会把药材送到宋清这里来,宋清总是好好地招待他们。
长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方,往往容易有效,大家都称赞宋清。
那些生了病、头痛、皮肤痛的人们,也都乐于向宋清求药,希望病好得快些,宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。
即使是有些没带钱的人来,宋清也都给他好的药材。
债券、欠条堆积得像山一样地高,宋清不曾跑去向他们收帐。
或者有些他不认识的人,打从远方来,拿债券赊欠,宋清并不拒绝对方。
到了年终的时候,宋清估计(大概对方)不能还债了,往往就把债券、欠条给烧掉,最后就不再多说话。
市场上的一般人因为宋清的奇特,大家都笑他说:
“宋清,真是个大白痴啊!
”也有人说:
“宋清大概是个有道的人吧!
”宋清听了后说:
“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了,并不是个有道的人;然而说我是个大白痴的人也错了。
”
宋清聚集药材四十年,所烧掉的债券,百人中有十人有的人做了大官,有的人接连管理几个州,他们的俸禄丰厚,要送礼物给宋清的人一户接着一户。
宋清虽然不能立刻得到他们的回报,并且因为赊死账的有千百人,但是并不妨碍他成为富有的人。
宋清获取利益的眼光长远,所以能成就广大的利益,哪像那些小商人呢?
一旦要不到债,就勃然变色,第二次就相互谩骂而成为仇人。
那些人赚钱,不是很小气吗?
依我看来,真正的白痴,大有人在啊!
宋清实在是凭借这样获得大利,又不胡作非为,坚持这种作风不停止,最后凭借这个成为富人。
来向他求药的人愈来愈多,他应人之求也就愈来愈广。
有些被斥责抛弃、沉沦颓废的人,亲戚朋友冷漠地对待他们,宋清不会因为这样就怠慢地对待对方,也一定像平常那样给他好的药材。
这些人一旦再度掌权用事,就会更加地优厚报答宋清。
宋清赚钱取利看得长远,大都像这个样子。
我观察现今人与人之间的交往,大都依附得势的人、抛弃贫寒的人,很少有人能像宋清这样子做了。
世俗之言,只是说“用做买卖的方法来交往”。
唉!
宋清是个商人,现今人与人交往,有人能像宋清那样希望得到长远的回报的吗?
柳先生说:
“宋清身在集市却不做市侩的行为,然而那些身居朝廷、官府,待在乡里、学校,以士大夫自我标榜的人,反而争先恐后地做着市侩的行为,真是悲哀啊。
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