十三鬼穴的效用.docx
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十三鬼穴的效用.docx
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十三鬼穴的效用
十三鬼穴(全身组合穴)
古代治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。
古人认为精神疾患是由鬼邪作祟所致,故把治疗这类疾病的穴位称作“鬼穴”。
为战国时期扁鹊所创。
唐代孙思邈又在此穴的基础上,"更加间使、后溪尤妙",拓为十五穴。
历代医家对十三鬼穴疗法都有论及,唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》、明代徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》、高武的《针灸聚英》对十三鬼穴的记载基本一致,而与南北朝时期徐秋夫所论十三鬼穴有所出入,后世医家多采用孙思貌的十三鬼穴。
该法具有疏通经络、协调阴阳、调整脏腑、醒脑开窍的功效,对神志病有较好疗效。
穴位名称
鬼宫(即水沟穴,刺入3分);
鬼信(即少商穴,刺入3分);
鬼垒(即隐白穴,刺入2分);
鬼心(即大陵穴,刺入5分);
鬼路(即申脉穴,刺入火针3下);
鬼枕(即风府穴,刺入2分);
鬼床(即颊车穴,刺入5分);
鬼市(即承浆穴,刺入3分);
鬼窟(即劳宫穴,刺入2分);
鬼堂(即上星穴,刺入2分);
鬼藏(即会阴穴,刺入3分);
鬼腿(亦称鬼臣,即曲池穴,火针刺入5分);
鬼封(即海泉穴,在舌下中缝,刺出血,乃横安板1枚,就两口吻,令舌不能动);
再加间使、后溪穴尤妙。
操作方法
常规消毒后,持不锈钢毫针依次针刺十三鬼穴,男子先针左,女子先针右。
单日为阳,双日为阴,阳日阳时针右转,阴日阴时针左转。
施强刺激针法,不留针。
适用范围
十三鬼穴疗法适用于一切精神疾患,如癔病、精神分裂症、癫狂等,也可用于由高热所致的狂躁不安等证。
歌诀
孙真人"十三鬼穴"歌
百邪为疾状癫狂,十三鬼穴须推祥。
一针鬼宫人中穴,二针鬼信取少商,鬼垒三针为隐白,鬼心四刺大陵岗,申脉五针通鬼路,风府六针鬼枕旁,七针鬼床颊车穴,八针鬼市闹承浆,九刺劳宫钻鬼窟,十刺上星登鬼堂,十一鬼藏会阴取,玉门头上刺娇娘,十二曲池淹鬼腿,十三鬼封舌下藏,出血须令舌不动,更加间使后溪良,男先针左女先右,能令鬼魔立刻降。
穴位定位
1.水沟穴(鬼宫)DU26Shuǐgōu
别名:
人中
[定位]在面部,当人中沟的上1/3与中1/3交点处。
[解剖]在口轮匝肌中;有上唇动、静脉;布有眶下神经支及面神经颊支。
[主治]昏迷,晕厥,暑病,癫狂,痫证,急慢惊风,鼻塞,鼻衄,风水面肿,齿痛,牙关紧闭,黄疸,消渴,霍乱,温疫,脊膂强痛,挫闪腰疼。
[配伍]配百会、十宣、涌泉治昏迷急救。
中暑加委中、尺泽,溺水窒息加会阴,癫狂加内关,癔病发作加合谷透劳宫;配上星、风府治鼻流清涕;配委中(泻法)治急性腰扭伤;配三阴交、血海治月经不调、崩漏。
[刺灸法]向上斜刺0.3~0.5寸,或用指甲按掐;不灸。
2.少商穴(鬼信)LU11Shàoshāng
[定位]在手拇指末节桡侧,距指甲角0.1寸。
[解剖]有指掌固有动、静脉所形成的动、静脉网;布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支,正中神经的掌侧固有神经的末梢神经网。
[主治]咽喉肿痛,咳嗽,鼻衄,发热,昏迷,癫狂。
[配伍]三棱针点刺出血,配合谷治咽喉肿痛;配中冲治昏迷,发热。
[刺灸法]浅刺0.1寸,或点刺出血。
[附注]手太阴经所出为“井”。
3.隐白穴(鬼垒)SP1Yǐnbái
[定位]在足大趾末节内侧,距趾甲角0.1寸。
[解剖]有趾背动脉;为腓浅神经的足背支及足底内侧神经。
[主治]腹胀,便血,尿血,月经过多,崩漏,癫狂,多梦,惊风。
[配伍]配地机、三阴交治疗出血症。
[刺灸法]浅刺0.1寸。
[附注]足太阴经所出为“井”。
4.大陵穴(鬼心)PC7Dàlíng
[定位]在腕掌横纹的中点处,当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。
[解剖]在掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间,有拇长屈肌和指深屈肌腱;有腕掌侧动、静脉网;布有前臂内侧皮神经,正中神经掌皮支,深层为正中神经本干。
[主治]心痛,心悸,胃痛,呕吐,惊悸,癫狂,痫证,胸胁痛,腕关节疼痛,喜笑悲恐。
[配伍]配劳宫治心绞痛、失眠;配外关、支沟治腹痛、便秘;配水沟、间使、心俞、丰隆治癫、狂、痫、惊悸。
[刺灸法]直刺0.3-05寸;可灸。
[附注]心包经输穴、原穴。
5.申脉穴(鬼路)BL62ShēnMài
足太阳膀胱经的第62个穴位
[定位]在足外侧部,外踝直下方凹陷中。
[解剖]在腓骨长短肌腱上缘;有外踝动脉网及小隐静脉;布有腓肠神经的足背外侧皮神经分支。
[主治]头痛,眩晕,癫狂痫,腰腿酸痛,目赤肿痛,失眠。
[配伍]配肾俞、肝俞、百会治眩晕。
[刺灸法]直刺0.3~0.5寸。
[附注]八脉交会穴之一,通阳跷脉。
6.风府穴(鬼枕)DU16Fēngfǔ
督脉的第16个穴位
[定位]在项部,当后发际正中直上1寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷处。
[解剖]在项韧带和项肌中,深部为环枕后膜和小脑延髓池;有枕动、静脉分支及棘间静脉丛;布有第三颈神经和枕大神经支。
[主治]癫狂,痫证,癔病,中风不语,悲恐惊悸,半身不遂,眩晕,颈项强痛,咽喉肿痛,目痛,鼻衄。
[配伍]配腰俞治足不仁;配昆仑治癫狂、多言;配二间、迎香治鼽衄;配金津、玉液、廉泉治舌强难言。
[刺灸法]伏案正坐位,使头微前倾,项肌放松,向下颌方向缓慢刺入0.5~1寸。
针尖不可向上,以免刺入枕骨大孔,误伤延髓。
7.颊车穴(鬼床)ST6Jiáchē
[定位]在面颊部,下颌角前上方约1横指(中指),当咀嚼时咬肌隆起,按之凹陷处。
[解剖]在下颌角前方,有咬肌;有咬肌动、静脉;布有耳大神经,面神经及咬肌神经。
[主治]口歪,齿痛,颊肿,口噤不语。
[配伍]配地仓治口眼歪斜。
[刺灸法]直刺0.3~0.5寸,平刺0.5~l寸。
8.承浆穴(鬼市)RN24 Chéngjiāng
任脉的第24个穴位
[定位]在面部,当颏唇沟的正中凹陷处。
[解剖]在口轮匝肌和颏肌之间;有下唇动、静脉分支;布有面神经及颏神经分支。
[主治]口眼喎斜,唇紧,面肿,齿痛,齿衄,龈肿,流涎,口舌生疮,暴喑不言,消渴嗜饮,小便不禁,癫痫。
[配伍]配委中治衄血不止;配风府治头项强痛、牙痛。
[刺灸法]斜刺0.3~0.5寸;可灸。
[附注]足阳明、任脉之会。
9.劳宫穴(鬼窟)PC8Láogōng
手厥阴心包经的第8个穴位
[定位]在手掌心,当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨,握拳屈指的中指尖处。
[解剖]在第二、三掌骨间,下为掌腱膜,第二蚓状肌及指浅、深屈肌腱,深层为拇指内收肌横头的起端,有骨间肌;有指掌侧总动脉;布有正中神经的第二指掌侧总神经。
[主治]中风昏迷,中暑,心痛,癫狂,痫证,口疮,口臭,鹅掌风。
[配伍]配后溪治三消、黄疸;配涌泉治五般痫。
[刺灸法]直刺0.3-0.5寸;可灸。
[附注]心包经荥穴。
10.上星穴(鬼堂)DU23Shàngxīng
督脉的第23个穴位
[定位]在头部,当前发际正中直上1寸。
[解剖]在左右额肌交界处;有额动、静脉分支,颞浅动、静脉分支;有额神经分支。
[主治]头痛,眩晕,目赤肿痛,迎风流泪,面赤肿,鼻渊,鼻衄,鼻痔,鼻痈,癫狂,痫证,小儿惊风,疟疾,热病。
[配伍]配合谷、太冲治头目痛;配丘墟、陷谷治疟疾;配大椎治鼻中息肉、面赤肿、口鼻出血不止;配水沟治癫狂;配印堂、素髎、百会、迎香、合谷、曲池、列缺、支沟治酒渣鼻。
[刺灸法]平刺0.5~0.8寸;可灸。
11.会阴穴(鬼藏)RN1Huìyīn
[定位]在会阴部,男性当阴囊根部与肛门连线的中点,女性当大阴(针灸中国)唇后联合与肛门连线的中点。
[解剖]在球海绵体中央,有会阴浅、深横肌;有会阴动、静脉分支;布有会阴神经分支。
[主治]溺水窒息,昏迷,癫狂,惊痫,小便难,遗尿,阴痛,阴痒,阴部汗湿,脱肛,阴挺,疝气,痔疾,遗精,月经不调。
[配伍]配神门治癫狂痫;配水沟治溺水窒息;配十宣急救昏迷;配蠡沟治阴痒、阴痛(湿热下注型);配归来、百会治阴挺(中气下陷型);配承山治痔疮、脱肛;配支沟、上巨虚治便秘;配中极治遗尿、淋症;配关元治遗精。
[刺灸法]直刺0.5~1寸,孕妇慎用;可灸。
[附注]任脉别络,侠督脉、冲脉之会。
12.曲池穴(鬼腿/鬼臣)LI11Qūchí
[定位]在肘横纹外侧端,屈肘,当尺泽与肱骨外上髁连线中点。
[解剖]桡侧腕长伸肌起始部,肱桡肌的挠侧;有桡返动脉的分支;布有前臂背侧皮神经,内侧深层为桡神经本干。
[主治]咽喉肿痛,齿痛,目赤痛,瘰疬,瘾疹,热病上肢不遂,手臂肿痛,腹痛吐泻,高血压,癫狂。
[配伍]配血海,足三里治瘾疹;配手三里治上肢不遂;配太冲、大椎治高血压。
[刺灸法]直刺l~1.5寸。
[附注](l)手阳明经所入为“合”。
(2)参考资料:
据报道,在犬阑尾壁内直接注射B-链球菌和金黄色葡萄球菌的混合菌液以引起实验性阑尾炎,用强刺激手法针刺“曲池”和“阑尾”穴,证明对实验性阑尾炎有肯定的治疗作用。
13.海泉穴(鬼封)
【标准定位】在口腔内,舌下系带中点处。
【取穴】正坐位,张口,舌转卷向后方,在舌下系带中点处取穴。
【穴位解剖】穴下有舌粘膜、粘膜下组织和舌肌。
分布有下颌神经的舌神经,舌下神经和面神经鼓索的神经纤维及舌动脉的分支,舌深动脉和舌静脉的属支舌深静脉。
【功用】祛邪开窍,生津止渴。
【主治病症】1、舌缓不收,重舌肿胀,喉闭。
2、呕吐,呃逆,腹泻,消渴。
【刺灸法】用细三棱针点刺出血。
14.间使穴PC5Jiānshǐ
手厥阴心包经的第5个穴位
[定位]在前臂掌侧,当曲泽与大陵的连线上,腕横纹上3寸,掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。
[解剖]在桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱之间,有指浅屈肌,深部为指深屈肌;有前臂正中动、静脉,深层为前臂掌侧骨间动、静脉;布有前臂内侧皮神经,前臂外侧皮神经,其下为正中神经掌皮支,最深层为前臂掌侧骨间神经。
[主治]心痛,心悸,胃痛,呕吐,热病,烦躁,疟疾,癫狂,痫证,腋肿,肘挛,臂痛。
[配伍]配支沟治疟疾;配尺泽治反胃、呕吐、呃逆;配水沟、太冲治癔病;配腰奇治癫痫。
[刺灸法]直刺0.5-1寸;可灸。
[附注]心包经经穴。
15.后溪穴SI3Hòuxī
[定位]在手掌尺侧,微握拳,当小指本节(第5指掌关节)后的远侧掌横纹头赤白肉际。
[解剖]在小指尺侧,第五掌骨小头后方,当小指展肌起点外缘;有指背动、静脉,手背静脉网;布有尺神经手背支。
[主治]头项强痛,目赤,耳聋,咽喉肿痛,腰背痛,癫狂痫,疟疾,手指及肘臂挛痛。
[配伍]配列缺、悬钟治项强痛;配人中治急性腰扭伤。
[刺灸法]直刺0.5~l寸。
[附注]手太阳经所注为“输”;八脉交会穴之一,通督脉。
古时候,许多的病被认为与「鬼」有关;几乎全部的神经与精神疾病,都被认为与「鬼」有关,例如癫痫病、精神分裂类的病、忧郁症类的病……。
古时的中医典籍有相当丰富的治疗方法和经验传承,希望透过这篇「治鬼病」的方法,让人能有所知,原来中医对于精神疾患的治病方式,是很奇效、独特的,切勿嗤之以「迷信」而待之。
《针灸大成》中云,治疗「百邪颠狂所为病」有十三个穴,称为「孙真人十三鬼穴」,
有「鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼腿、鬼封」。
《备急千金要方》中有其它的许多「鬼穴」,如「鬼禄、鬼穴、鬼城、鬼门、鬼邪、鬼受、鬼客厅」等。
鬼穴不是鬼,却是古中医书籍记载的、治疗精神疾患等「邪气病」的法宝。
古代的医生们,看待精神疾患,无须现代的那种精神科、精神分析医师,却有《内经》可以遵照的那种「生克」原理,使用各种心理治疗法,将病情治好,例如金元四大家的张子和就是使
用这种生克治心理病的高手。
古时候,称精神的疾患为「有邪气」的病,而不叫作「精神病」。
有关「精神分裂病」的观察,古代中国的医学已经有很仔细的形容了。
这类病情的病理如何?
当时能解释的多半以「精灵、鬼、邪、风」等来叙述。
例如《针灸大成》作者杨继洲的〈针邪秘要〉,
篇中叙述:
「凡男妇或歌或笑,或哭或吟,或多言,或久默,或朝夕嗔怒,或昼夜妄行,或口眼俱邪,或披头跣足,或裸形露体,或言见鬼神。
」
又例如孙思邈的《备急千金要方》中形容的:
「凡诸百邪之病,源起多途,其有种种形相,示表癫邪之端,而见其病,或有默默而不声,或复多言而谩说,或歌、或哭、或吟、或笑、或眠,坐沟渠、食粪秽,或裸形露体、或昼夜游走、或嗔骂无度、或是蜚虫精灵、手乱目急」。
症状的形容非常详尽,《针灸大成》的病理分析,认为「如此之类,乃飞虫精灵,妖孽狂鬼,百邪侵害也。
」
《备急千金要方》的治疗方法就是,针灸与药方同时使用,并且判断这种病是由于「风」,而这种风就是「鬼」:
「如斯种类癫狂之人,今针灸与方药并主治之,凡占风之家,亦以风为鬼断。
」
因为病理的判断如是,所使用的处方也就多匹配于「精灵、鬼、邪、风」等方面。
「孙真人十三鬼穴」的歌诀如下:
「百邪颠狂所为病,针有十三穴须认。
凡针之体先『鬼宫』,次针『鬼信』无不应。
一一从头逐一求,男从左起女从右。
一针人中『鬼宫』停,左边下针右出针。
第二手大指甲下,名『鬼信』刺三分深。
三针足大指甲下,名曰『鬼垒』入二分。
四针掌上大陵穴,入针五分为『鬼心』。
五针申脉为『鬼路』,火针三分七锃锃。
第六却寻大椎上,入发一寸名『鬼枕』。
七刺耳垂下八分,名曰『鬼床』针要温。
八针承浆名『鬼市』,从左出右君须记。
九针劳宫为『鬼窟』。
十针上星名『鬼堂』。
十一阴下缝三壮,女玉门头为『鬼藏』。
十二曲池名『鬼腿』,火针仍要七锃锃。
十三舌头当舌中,此穴须名是『鬼封』。
手足两边相对刺,若逢孤穴只单通。
此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
」
十三个穴道,按照一定的次序扎针。
先扎名为「鬼宫」的「人中穴」,次扎名为「鬼信」的「少商穴」,再次名为「鬼垒」的「隐白穴」……。
根据孙思邈在《备急千金要方》所云,扎针次序上,无论扎在第几个针时,如果已经发现那个「邪蛊之精」藉由病者的口,说出自己来自于何处,它会想离开病人的身体,就让它径自离去
便可;如果扎了许多针,尚未听到精灵的语言,那就扎遍十三针。
《备急千金要方》和《针灸大成》原文记载如下:
《备急千金要方》云:
「扁鹊曰,百邪所病者,针有十三穴也。
凡针之体,先从『鬼宫』起,次针『鬼信』,便至『鬼垒』,又至『鬼心』,未必须并针,止五六穴即可知矣。
若是邪蛊之精,便自言说,论其由来往验有实,立得精灵,未必须尽其命,求去与之。
男从左起针,女从右起针,若数处不言,便遍穴针也,依诀而行针灸等处,并备主之,仍须依掌诀捻目治之,万不失一。
」
《针灸大成》云:
「刺入十三穴尽之时,医师即当口问病人,何鬼何妖为祸,病人自说来由,用笔一一记录,言尽狂止,方宜退针。
」
除了「十三鬼穴」之外,还有其它的相关记载,例如,《医学入门.捷要灸法》有「鬼哭穴」,治鬼魅狐惑,恍惚振噤」,使用的方法是:
「以患人两手大指相并缚定,用艾炷于两甲角,及甲后肉四处骑缝,着火灸之,则患魇者哀告,我自去为效。
」还有,在大指之后,手腕上有个大的穴道,叫作「阳溪」,又名「中魁」,主治「狂言喜笑、见鬼」。
这里只举了少数的例子。
【药方方面】
使用药方治病,是中医的特长。
当然,以之治疗「鬼病」也有方法,例如《备急千金要方》中治疗「治语狂错,眼目霍霍,或言见鬼,精神昏乱」,这种已经精神错乱到可以见到常人不能见的「鬼」了,而且语言都发生了谬误使用情形。
这种精神病,可以服用「防已地黄汤」方;方中使用了防已、生地黄、桂心、防风等药物。
又例如「四物鸢头散」方,在《备急千金要方》中云,能「治鬼魅」,
使用的药物是:
东海鸢头(是由酸根)、黄牙石(一名金牙)、莨菪子、防葵(各一分)。
这四味药研成细粉末,过筛,酒服方寸匕,饮令病人「见鬼」。
再加防葵一分,可以令病人「知鬼主者」。
再加一分,立即有效验。
可是,防葵、莨菪,都会「令人迷惑、恍惚如狂,不可多服」,都得依照大夫的指示使用。
另外,《备急千金要方》还选了一个方子,叫方「茯神汤」,它是主治「五邪气入人体中,见鬼妄语,有所见闻,心悸跳动,恍惚不定」的药方。
中用的都是很普遍能见到的药物,茯神、人参、昌蒲、茯苓、赤小豆。
弄碎了后,用水煮好,分三次服下。
《朝野佥载》记载一种叫作「杀鬼丸」的药方,只要是有「鬼病」的,服用了就好。
这个药方怎样给发明和制造成的呢?
传说是,采药者在路上走,有目能见鬼者,看到许多的鬼因为药篓子中的药物而避走,就将药物制成药丸,名「杀鬼丸」:
「郝公景于泰山采药,经市过。
有见鬼者,怪群鬼见公景,皆走避之。
遂取药和为『杀鬼丸』,有病患者,服之差。
」
【符咒的方面】
中国古代的医学很是奇特,而且很让现代人想不透;例如《黄帝内经》云,古代的人们,治病不需要用药,也不需要用针灸砭石,他们「惟其『移精变气』,可『祝由』而已」的想法。
那是因为古代人的生活起居都很恬澹,邪气不会深入,所以不必使用「毒药治其内」、也无须「针石治其外」,只要「移精祝由」即可。
而当时所谓「现今之世」的人们,内有忧患、外又形伤,再加上不能因应四时的寒热,身体就会虚弱,很容易生病,于是就会「小病必甚,大病必死」,于是「祝由」也都不能治好了。
换成现在的人们哪,更是「内有忧患、外又形伤」,更是不能因应四时寒热,身体就更虚弱,就更容易生病,也就怪不得现在医院越建越多,病人也越来越多,治不好还得随时使用毒性很强的药物,如类固醇、各种抗生素等压抑病情,还得插管输液。
那么,「祝由」的使用时机、以及谁能施行呢?
《针灸大成.针邪秘要》所形容的那种「凡男妇或歌或笑,或哭或吟,或多言,或久默,或朝夕嗔怒,或昼夜妄行,或口眼俱邪,或披头跣足,或裸形露体,或言见鬼神。
」的精神分裂类症状,古代先民就找会施用「祝由」的医生了。
「祝由」的治疗方法是超越「治病」范围的,属于精神层次的混合治病:
医生待人要有德、不
贪财、诚心的和病家沟通;
医生和病人之间必须互相信任,也不强求必定用什么方法医治让病好。
使用例如书写类似符咒的「祝由」方式治病,还得医生和病人之间都清净定神,都没有杂念。
再加上医生针灸时集中精神意志,病情就快速得到改善。
《针灸大成.针邪秘要》原文如下:
「欲治之时,先要:
『愉悦』,谓病家敬信医人,医人诚心疗治,两相喜悦,邪鬼方除,若主恶砭石,不可以言治,医贪货财,不可以言德。
『书符』,……『定神』,谓医与病人,各正自己之神,神不定勿刺,神已定可施。
『正色』,谓持针之际,目无邪视,心无外想,手如握虎,势若擒龙。
『祷神』,谓临针之时,闭目,存想一会针法,……。
」
********************
中医治病是很多采多姿的,只要是对病人好,针灸、药方……,都可以随心取用,不拘泥于任何门派的方式,病人可以获得最好的医疗。
中医的针灸和处方原理,本来就很难以用现代的科学实证方法,去理解它的实际治病机理,而除了这以外,一般人更无法相信和了解「祝由」类治病方法。
其实,还有更更难以理解的,例如,通过修心养性的气功修炼方法,能让人根本不生病。
近代,由于人们习惯于以「现代科学」发展而成的「现代医学」,以至于越来越难以相信,还有更高超的医学方法能带给人们健康和生命的保障。
为了人们真的能拥有更健康的身体,获得更好的生命保障,对所谓的「另类医学」还是请青睐一眼吧。
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