高考必考语文文言文120个实词.docx
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高考必考语文文言文120个实词
常见文言实词(120个)
A(2个)
爱 爱 老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君《触龙说赵太后》
父母之爱子,则为之计深远《触龙说赵太后》
喜欢秦爱纷奢,人亦念其家《阿房宫赋》
怜惜、同情使秦复爱六国之人《阿房宫赋》
吝惜、舍不得 百姓皆以王为爱也《齐桓晋文之事》
吾何爱一牛《齐桓晋文之事》
不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》
通“薆”,隐蔽、躲藏 爱而不见,搔首踟蹰《静女》
安 安稳 风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》
安定不患贫而患不安《季氏将伐颛臾》
既来之,则安之《季氏将伐颛臾》
思国之安者,必积其德义《谏太宗十思疏》
安全 谢庄遂安《冯婉贞》
安逸、安乐 君子食无求饱,居无求安《论语》
安心郊境之内,民不安业《魏书·司马朗传》
安放、安置离山十里有王平安营《失街亭》
疑问代词,什么、什么地方
在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?
《报任安书》
安在公子能急人之困也《信陵君窃符救赵》
尚安事客?
《信陵君窃符救赵》
疑问代词,怎么、哪里
陈涉太息曰:
“燕雀安知鸿鹄之志哉!
”
B(6个)
被 被子公孙布被之讥《训俭示康》
覆盖 未几,成归,闻妻言,如被霜雪《促织》
蒙受、遭受 秦王复击轲,被八创《荆轲刺秦王》
其次关木索、被箠楚受辱《报任安书》
介词,表被动 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
《屈原列传》
通“披”,穿、披在身上 将军身被坚执锐 《陈涉世家》
被发行吟泽畔《屈原列传》
倍 背向、背着右倍山陵《史记·淮阴侯列传》
通“背”违背倍道而妄行,则天不能使之吉《荀子·天论》
背叛愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》
一倍,加倍虽倍赏罚而不免于乱《五蠹》
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍《六国论》
更加每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》
本 草木的根或茎臣闻求木之长者,必固其根本《谏太宗十思疏》
芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树《芙蕖》
摇其本,以观其疏密《种树郭橐驼传》
根源、来源 父母者,人之本也《屈原列传》
究其本源抑本其成败之迹,而皆自于人乎《伶官传序》
根本、基础的东西臣闻兵以计为本,故多算胜少算《汉书·赵充国传》
本来的、原来的变其本而加厉《文选序》
本来本在冀州之南《愚公移山》
予本非文人画士《病梅馆记》
自己一边的、现今的观左右本朝之臣《管子·八观》
底本、版本今存其本不忍废《〈指南录〉后序》
本钱
臣子给皇帝的奏章或书信
鄙 边疆,边远的地方 越国以鄙远,君知其难也。
《烛之武退秦师》
顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
庸俗、浅陋 肉食者鄙,不能远谋《曹刿论战》
看不起、轻视孔子鄙其小器《训俭示康》
兵 兵器、武器 斩木为兵,揭竿为旗《过秦论》
收天下之兵,聚之咸阳《过秦论》
军事兵者,国之大事《孙子兵法·计篇》
军队 必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》
已拔赵,必移兵先击之《信陵君窃符救赵》
兵士 可汗大点兵《木兰诗》
病 生病 凡人不病则不畏惧《订鬼》
重病、疾病 君之病在肠胃《扁鹊见蔡桓公》
筋疲力尽 今日病矣,予助苖长矣《揠苖助长》
弊病、毛病 人皆嗤吾固陋,吾不以为病《训俭示康》
担心、忧虑君子病无能焉,不病人之不己知也《论语》
C(8个)
察 观察 察邻国之政,无如寡人之用心者《寡人之于国也》
微察公子,颜色愈和《信陵君窃符救赵》
仔细看、看清楚 明足以察秋毫之末,而不见舆薪《齐桓晋文之事》
考察 前太守臣逵察臣孝廉《陈情表》
朝 早晨 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》
人命危浅,朝不虑夕《陈情表》
朝见 欲辟土地,朝秦楚《齐桓晋文之事》
燕、赵韩、魏闻之,皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》
朝廷 使天下仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文之事》
于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》
拜见临邛令缪为恭敬,日往朝相如《史记·司马相如列传》
朝代 唐朝、宋朝
曾 副词,用来加强语气,有时可以译为“连……都……”有时可为“竟然”
曾不若孀妻弱子《愚公移山》
而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》
曾经、已经风景旧曾谙《忆江南》
隔着两代的亲属是高、曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止《治平篇》
乘 驾车乘犊车,从吏卒《赤壁之战》
乘船李白乘舟将欲行
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下《石钟山记》
登、升使老弱女子乘城《史记·田单列传》
趁着,凭借田单兵日益多,乘胜,燕日败亡《史记田单列传》
因利乘便,追亡逐北《过秦论》
欺凌、欺压三国必起而乘我《荀子·强国》
追逐吏士喜,大呼乘之《汉书·陈汤传》
量词,古代一车四马为乘。
于是为长安君约车百乘,质于齐。
《触龙说赵太后》
约车百余乘《信陵君窃符救赵》
乘车驾四马,所以有时“乘”作“四”讲
以乘韦先,牛十二犒师《殽之战》
诚 真心、不虚伪 帝感其诚《愚公移山》
唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托《柳毅传》
确实、的确 臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》
诚有百姓者《齐桓晋文之事》
果真(表假设) 仆诚以著此书,藏之名山,传之其人《报任安书》
楚诚能绝齐《屈原列传》
公子诚一开口请如姬《信陵君窃符救赵》
除 台阶黎明即起,洒扫庭除《朱子家训》
清除、去掉兴利除弊《答司马谏议书》
修整即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》
任命、授职 除臣洗马《陈情表》
辞 口供狱辞坎谋故者《狱中杂记》
言词、词句 今虽欲自雕琢,曼辞以自饰《报任安书》
娴于辞令《屈原列传》
而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》
托辞、借口君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》
推辞、不接受 辞曰:
“臣之壮也,犹不如人”《烛之武退秦师》
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者《报任安书》
不然者,吾何辞焉?
《柳毅传》
推托 不辞劳苦
告别 臣等不肖,请辞去。
《廉颇蔺相如列传》
辞决而行《信陵君窃符救赵》
文体的一种归去来兮辞
从 跟随 臣尝从大王与燕王会境上《廉颇蔺相如列传》
老臣不能从《信陵君窃符救赵》
带着 公子从车骑《信陵君窃符救赵》
顺从、听从 臣从其计《廉颇蔺相如列传》
公子从其计,请如姬《信陵君窃符救赵》
参与及使之从政,则茫然不知其方《上皇帝万言书》
由、自 指从此以往十五都予赵《廉颇蔺相如列传》
从径道亡,归璧于赵《廉颇蔺相如列传》
堂房亲戚其印为予群从所得《活板》
副,与“正”相对魏以九品分正从《文献通考》
通“纵”,南北方向衡从其亩《诗经》
合纵 齐与楚从亲《屈原列传》
放纵、纵容欲不可从《礼记》
D(5个)
殆 危险吾非至于子之门,则殆矣《秋水》
近于、几乎且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》
大概、恐怕 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
《报任安书》
郦元之所见闻,殆与余同《石钟山记》
通“怠”,懈怠学而不思则罔,思而不学则殆《论语》
当 对着、面对唧唧复唧唧,木兰当户织《木兰诗》
挡住、抵挡委区区之韩、魏以当虎狼之强秦《六国论》(苏辙)
处在某地或某时 当是时,诸侯以公子贤《信陵君窃符救赵》
好雨知时节,当春乃发生
占着、把着 一夫当关,万夫莫开《蜀道难》
掌管、主持当室者死,三年释其政《勾践灭吴》
人君当神器之重《谏太宗十思疏》
担任 猥以微贱,当侍东宫《陈情表》
判罪吏当广所失亡多《李将军列传》
应当 如耿兰之报,不知当言月日?
《祭十二郞文》
当做 以一仪而当汉中之地,臣请往如楚。
《屈原列传》
道 路、道路 会天大雨,道不通《陈涉世家》
距洞百余步,有碑仆道《游褒禅山记》
途径、方法、措施 此其为餍足之道也《齐人有一妻一妾》
于是废先王之道,焚百家之言《过秦论》
原因赂秦而力亏,破灭之道也《六国论》
规律、道理 得道者多助,失道者寡助《孟子公孙丑下》
生乎吾前,其闻道也固先乎吾《师说》
思想、学说 此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者《报任安书》
风尚师道之不传也久矣《师说》
说、讲、 上称帝喾,下道齐桓,中述汤武《屈原列传》
不足为外人道也《桃花源记》
何可胜道也哉《游褒禅山记》
引导道之以政《论语》
得 得到、获得 秦城恐不可得《廉颇蔺相如列传》
实现 欲求报其父仇,莫能得《信陵君窃符救赵》
正确、得当此言得之《六国论》
必须、应当吾得兄事之《鸿门宴》
表示情况允许,有“能够”“可以”的意思。
齐桓、晋文之事可得闻乎《齐桓晋文之事》
身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?
《报任安书》
度 量长短 权,然后知轻重;度,然后知长短《齐桓晋文之事》
揣度、推测 诗云“他人有心,予忖度之”《齐桓晋文之事》
相如度秦王虽斋,决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》
公子自度终不能得之于王《信陵君窃符救赵》
估计 度道里会遇之礼毕《廉颇蔺相如列传》
考虑 王请度之《齐桓晋文之事》
量长短的标准度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度长短也《汉书·律历志》
限度、尺度乐盘游,则思三驱以为度《谏太宗十思疏》
制度、法度背绳墨以追曲兮,竞周容以为度《离骚》
气度、度量常有大度《汉书·高帝记》
越过、渡过犹度江河无维楫《治安策》
量词。
表示次数。
众里寻他千XX
F(3个)
非 不对的、不合理的 要之死日,然后是非乃定《报任安书》
非难、责怪 举世非之而不加沮《逍遥游》
诋毁、讥讽非圣人者无法,非孝者无亲《孝经》
不是 仆非敢如此也《报任安书》
为是其智弗若与?
曰:
非然也《弈秋》
无(没有)夫子则非罪《史记·孔子世家》
复 回来、回去至今九年而不复《九章·哀郢》
恢复 余与江进之谋所以复之《虎丘记》
成子精神复旧《促织》
报复有北面复匈奴之志《汉书·盐铁论》
再、又 明年复攻赵,杀二万人《廉颇蔺相如列传》
而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣《信陵君窃符救赵》
回答、报告 有复于王者曰:
“吾力足以举百钧……”《齐桓晋文之事》
重复、繁复山重水复疑无路《游山西村》
负 背,驮东西 頒白者不负戴于道路矣《齐桓晋文之事》
盛以锦囊,负而前驱《伶官传序》
承担、担负 宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》
蒙受、遭受余负重伤,逾垣走《明史·周顺昌传》
背靠着 背负青天,而莫之夭阏者《逍遥游》
依仗、凭借 秦贪,负其强《廉颇蔺相如列传》
违背、背弃 决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》
辜负、对不起 臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》
唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托《柳毅传》
失败故不战而强弱胜负已判矣《六国论》
欠通家尚负责数巨万《汉书·邓通传》
G(7个)
盖 名词,用芦苇或草编成的覆盖物
车盖 平原君使者冠盖相属于魏《信陵君窃符救赵》
日初出大如车盖
遮蔽、掩盖不能相为弃恶盖非《商君书·禁使》
胜过、超过况刘豫州王室之胄,英才盖世《赤壁之战》
副词,大概 善始者实繁,克终者盖寡《谏太宗十思疏》
连词,承接上文,表示原因,有“因为”的意思
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
《屈原列传》
盖在殷忧,必竭诚以待下《谏太宗十思疏》
盖失强援,不能独完《六国论》
句首语气词 盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》《报任安书》
通“盍” 盖亦反其本矣!
《齐桓晋文之事》
故 事、事故中原遂多故《行次西郊作》(李商隐)
乡园多故,不能不动客子之愁《报刘一丈书》
旧,与“新”相对豫章故郡,洪都新府《滕王阁序》
旧有的,原来的徙立故琅玡王泽为燕王《史记·文帝本纪》
君安与项伯有故《鸿门宴》
老朋友昔年疾疫,亲故多离其灾《与吴质书》(曹丕)
原因、缘故 赵王岂以一璧之故欺秦邪?
《廉颇蔺相如列传》
故意 故久立与其客语《信陵君窃符救赵》
特意 今公子故过之《信陵君窃符救赵》
所以、因此 此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者《报任安书》
故曰弊在赂秦也《六国论》
顾 回头看、回头 又顾而之他《齐人有一妻一妾》
相如顾召赵御史书曰《廉颇蔺相如列传》
看君臣相顾,不知所归《伶官传序》
探望、拜访 三顾臣于茅庐之中《出师表》
关心、照顾大臣争于私而不顾其民《商君书·修权》
元表等人各顾妻子了《赤壁之战》
顾念、思念 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子《报任安书》
虽放流,眷顾楚国《屈原列传》
而、不过 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者《廉颇蔺相如列传》
如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳《信陵君窃符救赵》
却、反而足反居上,首顾居下《汉书·贾谊传》
顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
固 本来 人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛《报任安书》
吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》
鄙陋、固塞 请略陈固陋《报任安书》
坚固今夫颛臾,固而近于费《季氏将伐颛臾》
稳固臣闻求木之长者,必固其根本《谏太宗十思疏》
坚持 少年固强之《促织》
坚决 蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》
固执、顽固 汝心之固,固不可彻《愚公移山》
独夫之心,日益骄固《阿房宫赋》
归 女子出嫁后五年,吾妻来归《项脊轩志》
返回、 楚使怒去,归告怀王《屈原列传》
使将将其军归魏《信陵君窃符救赵》
回家 父子俱在军中,父归《信陵君窃符救赵》
归还平惧诛,乃封其金与印,使使归项王《汉书·陈平传》
而其归书也必速
归附 士以此方数千里争往归之《信陵君窃符救赵》
归属君臣相顾,不知所归《伶官传序》
归宿、结局天下同归而殊途《易系辞下》
通“馈”,赠送阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚《论语》
国 国家 国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
《烛之武退秦师》
诸侯国及侯王封地
国都、京城 遍国中无与立谈者《齐人有一妻一妾》
过 走过、经过 臣请缚一人过王而行《宴子使楚》
行过夷门,见侯生《信陵君窃符救赵》
过去、过 但过午则日光射人,不堪久坐耳《虎丘记》
超越、胜过 裘马过世家焉《促织》
以其勇过人耳《柳毅传》
过分 至微至陋,过蒙拔擢《陈情表》
以其境过清,不可久居《小石潭记》
错误、过失 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
《烛之武退秦师》
能面刺寡人之过者,受上赏。
《邹忌讽齐王纳谏》
君过矣,不若长安君之甚《触龙说赵太后》
责备、批评无乃尔是过与?
《季氏将伐颛臾》
访、探望 愿枉车骑过之《信陵君窃符救赵》
H(5个)
何 疑问代词,什么是诚何心哉?
《齐桓晋文之事》
不然,籍何以至此《鸿门宴》
哪里 牛何之?
《齐桓晋文之事》
豫州今欲何至《赤壁之战》
怎么 何可废也?
以羊易之。
《齐桓晋文之事》
徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》
为什么夫何使我至于此极也《庄暴见孟子》
而此独以钟名,何哉《石钟山记》
副词 多么水何澹澹
恨 遗憾、不满意(不表示“仇恨”,“怨”是“仇视、怀恨”)
恨私心有所不尽《报任安书》
以是知公子恨之复返也《信陵君窃符救赵》
此三者,吾遗恨也《伶官传序》
胡 疑问代词,什么远道之人胡为乎来哉《蜀道难》
怎么不稼不穑,胡取禾三百亿兮《硕鼠》
为什么田园将芜胡不归《归去来兮辞》
上胡不法先王之法《察今》
我国古代西北部民族的统称,秦汉时多指匈奴。
胡人不敢南下而牧马《过秦论》
患 担忧、忧虑 不患寡而患不均,不患贫而患不安《季氏将伐颛臾》
即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》
惠王患之《屈原列传》
忧患、灾祸马超、韩遂尚在关西,为操后患《赤壁之战》
疾病愈膏肓之患难《愈膏肓赋》(柳宗元)
得……病时有患疟疾者《晋书·桓石虔传》
或 有的人 或百步而后止,或五十步而后止《寡人之于国也》
人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛《报任安书》
有的回视日观以西峰,或得日,或否《登泰山记》
有时或凭几学书《项脊轩志》
也许、或许 云霞明灭或可睹《梦游天姥吟留别》
J(11个)
疾 病 是疾也,江南之人,常常有之《祭十二郞文》
痛苦、疾苦汉王所以具知天下阨塞,户口多少强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也《史记·萧相国世家》
缺点、毛病不由礼则触陷生疾《荀子·修身》
厌恶、憎恨 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王《齐桓晋文之事》
屈平疾王听之不聪也《屈原列传》
妒忌庞涓恐其贤于己,疾之《史记·孙膑传》
快、急速 老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》
疾逸道左《柳毅传》
及 赶上、追上故不能推车而及《左传》
到、至 及陷于罪,然后从而刑之《齐桓晋文之事》
微夫人之力不及此。
《烛之武退秦师》
趁着愿及未填沟壑而托之《触龙说赵太后》
而不及今令有功于国《触龙说赵太后》
涉及言不及义《论语》
如、比得上徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》
和、与 传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》
即 走近、靠近 来即我谋《氓》成语有“若即若离”“可望而不可即”
安釐王即位《信陵君窃符救赵》
就在(某时、某地)就(某物)
即山铸钱,煮海水为盐《史记·吴王濞传》
立即、马上而主者又不即出见《报刘一丈书》
就是 即不忍其觳觫《齐桓晋文之事》
即道人意中事《促织》
即使 即捕得三两头,又劣弱不中款《促织》
如果、假如 公子即合符,而晋鄙不授公子兵《信陵君窃符救赵》
那、就 即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》
且壮士不死即已,死即举大名耳《陈涉世家》
既 尽、完了、终了言未既,有笑于列者曰:
“先生欺余哉!
”《进学解》
已经 秦晋围郑,郑既知亡矣。
《烛之武退秦师》
相如既归《廉颇蔺相如列传》
是时屈平既疏,不复在位《屈原列传》
既然(后起义)既云孟子不见诸侯,因何见梁惠王《梦溪笔谈》
不久 既又与汝就食江南《祭十二郞文》
既……且,表示两种情况同时存在。
相当于“又……又”
三军既惑且疑《孙子兵法·谋攻》
假 借假道于虞以伐虢《宫之奇谏假道》
借助、凭借 君子生非异也,善假于物也《劝学》
假此科敛丁口《促织》
宽容大臣犯法,无所宽假《北史·魏世祖纪》
如果、假如假令韩信学道谦让《史记·淮阴侯列传》
非正式的乃以吴叔为假王《陈涉世家》
虚假,与“真”相对大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为《淮阴侯列传》
间 夹缝、间隙彼节者有间,而刀刃者无厚《庖丁解牛》
其御之妻从门间而窥其夫《管宴列传》
间隔、间断间以河山《汉书西域传》
间或、断断续续地 数月之后,时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
离间汉用陈平计,间疏楚君臣《范增论》(苏轼)
田单闻之,又纵反间于燕《田单列传》
参与,置身其中肉食者谋之,又何间焉《曹刿论战》
秘密地、悄悄地 侯生乃屏人间语曰《信陵君窃符救赵》
间道、小路 故令人持璧归,间至赵矣《廉颇蔺相如列传》
从郦山下道芷阳间行《项羽本纪》
中间、期间千乘之国,摄乎大国之间《论语》
一日之内,一宫之间,而气候不齐《阿房宫赋》
量词安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》
见 看见 我见相如,必辱之《廉颇蔺相如列传》
谒见于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》
左师触龙愿见太后《触龙说赵太后》
召见、接见 曹刿请见《曹刿论战》
秦王坐章台见相如《廉颇蔺相如列传》
见解、见识汝真女子之见《失街亭》
表被动 信而见疑,忠而被谤《屈原列传》
是以见放《屈原列传》
臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》
放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”。
生孩六月,慈父见背《陈情表》
府吏见叮咛《孔雀东南飞》
通“现” 思垂空文以自见《报任安书》
风吹草低见牛羊《敕勒歌》
现成的军无见粮《项羽本纪》
解 分割动物的肢体庖丁为文惠君解牛《庖丁解牛》
把系着的东西解开 桓公解管仲之束缚而相之《韩非子·难一》
君当解去兹带,束以他物《柳毅传》
分解土崩瓦解《昌言·理乱》
融化二月冰解《齐民要术》
和解、调解为人排患、释难、解纷乱
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