古代十大名医.docx
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古代十大名医
中國古代十大名醫
扁鵲
扁鵲,其真實姓名是秦越人,又號盧醫。
據人考證,約生於周威烈王十九年(西元前四O七年),卒於赧王五年(西元前三一O年)。
他為什麼被稱為“扁鵲”呢?
這是他的綽號。
綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。
因為醫生治病救人,走到哪里,就為那裏帶去安康,如同翩翩飛翔的喜鵲,飛到哪里,就給那裏帶來喜訊。
因此,古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。
秦越人在長期醫療實踐中,刻苦鑽研,努力總結前人的經驗,大膽創新,成為一個學識淵博,醫術高明的醫生。
他走南闖北,真心實意地為人民解除疾病的痛苦,獲得人民普遍的崇敬和歡迎。
於是,人們也尊敬地把他稱為扁鵲。
扁鵲善於運用四診,尤其是脈診和望診來診斷疾病。
華佗
華佗,字元化,沛國譙(今安徽亳縣)人。
據人考證,他約生於漢永嘉元年(西元一四五年),卒於建安十三年(西元二0八年)。
這考證很可疑。
因為《後漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙”的記載。
據此,華佗可能不止活了六十四歲。
華佗生活的時代,當是東漢末年三國初期。
那時,軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。
當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裏,寫了這樣兩句:
“出門無所見,白骨蔽平”。
這就是當時社會景況的真實寫照。
目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。
為此,他不願做官,寧願捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。
張仲景
張仲景,名機,據傳當過長沙太守,所以有張長沙之稱。
南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人,約生於東漢和平元年(西元一五O年),卒於建安二十四年(西元二一九年),活了七十歲左右。
其著作《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯繫實際的臨床診療專書。
它系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
書中還精選了三百多方,這些方劑的藥物配伍比較精煉,主治明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。
這些著名方劑,經過千百年臨床實踐的檢驗,都證實有較高的療效,並為中醫方劑學提供了發展的依據。
後來不少藥方都是從它發展變化而來。
名醫華佗讀了這本書,嘖嘖讚歎說:
“此真活人書也”。
喻嘉言高度讚揚張仲景的《傷寒論》,說:
“為眾方之宗、群方之祖”。
“如日月之光華,旦而復旦,萬古常明”(《中國醫籍考》)。
歷代有關注釋、闡發此書的著作很多。
特別是注釋、闡發《傷寒論》的著作,竟達三四百種之多。
它的影響遠遠超出了國界,對亞洲各國,如日本、朝鮮、越南、蒙古等國的影響很大。
特別是日本,歷史上曾有專宗張仲景的古方派,直至今天,日本中醫界還喜歡用張仲景方。
日本一些著名中藥制藥工廠如小太郎、內田、盛劑堂等制藥公司出品的中成藥(浸出劑)中,傷寒方一般也占60%以上(其中有些很明顯是傷寒方的演化方)。
可見《傷寒雜病論》在日本中醫界有著深遠的影響,在整個世界都有著深遠的影響。
孫思邈
孫思邈,京兆華原(今陝西省耀縣)人,約生於隋開皇元年(西元五八一年),卒於唐永淳元年(西元六八二年),活了一百零二歲(有的考證活了一百四十一歲)。
人們把他當做“神仙”,尊稱為“藥王”, 孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家,尤其對醫德的強調,為後世的習醫、業醫者傳為佳話。
他的名著《千金方》中,也把“大醫精誠”的醫德規範放在了極其重要的位置上來專門立題,重點討論。
而他本人,也是以德養性、以德養身、德藝雙馨的代表人物之一,成為歷代醫家和百姓尊崇倍至的偉大人物。
錢乙
錢乙,字仲陽。
祖籍浙江錢塘,後祖父北遷,遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。
約生於宋明道元年(西元一O三二年),卒於政和三年(西元一一一三年)。
我國醫學史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》,是我國現存的第一部兒科專著。
它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法,使兒科自此發展成為獨立的一門學科。
後人視之為兒科的經典著作,把錢乙尊稱為“兒科之聖”,“幼科之鼻祖”。
錢乙的一生,在治學上最突出的地方,就是“專一為業,垂四十年”。
李時珍
李時珍,字東璧,號瀕湖,湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人,生於明武宗正德十三年(西元一五一八年),卒於神宗萬曆二十一年(西元一五九三年)。
長期上山采藥,深入民間,參考歷代醫書800餘種,經27年艱苦勞動,著成《本草綱目》,所載藥物共1758種。
他家世代業醫,祖父是“鈴醫”。
父親名聞,號月池,是當地名醫。
那時,民間醫生地位很低。
李家常受官紳的欺侮。
因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應考,以便一朝功成,出人頭地。
李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對那些空洞乏味的八股文,怎麼也學不進去。
自十四歲中了秀才後九年,三次到武昌考舉人,都落第了。
於是,他放棄了科舉作官的打算,專心學醫,於是求父親說:
“我今年二十三歲了,老是考不上,您還是讓我學醫吧!
”並且表示了這樣的決心:
“身如逆流船,心比鐵石堅。
望父全兒志,至死不怕難。
”李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了,同意兒子的要求,並精心地教他。
不幾年,李時珍果然成很有名望的醫生。
大約到了三十八歲,就被武昌的楚王召去,任王府“奉祠正”,兼管良醫所事務。
三年後,又被推薦上京任太醫院判。
太醫院是專為宮廷服務的醫療機構,當時,被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。
只任職一年,李便辭職回鄉。
葛洪
葛洪,字稚川,號抱樸子,人稱“葛仙翁”,丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人。
約生於晉太康四年(西元二八三年),卒於東晉興寧元年(西元三六三年)。
晚年,他隱居在廣東羅浮山中,既煉丹、采藥,又從事著述,直至去世。
對他的一生,明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《歷代名醫像贊》的一首詩來概括:
“陷居羅浮,優遊養導,世號仙翁,方傳肘後”。
但這只說出了他煉丹采藥,隱逸求仙的一面。
而他另外的一面卻被忽略了。
其實,他是古代一位鼎鼎有名科學家,在醫學和制藥化學上有許多重要的發現和創造,在文學上也有許多卓越的見解。
他的著作,約有五百三十卷。
不過,大多已經散佚,流傳至今的,主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。
《抱樸子》是一部綜合性的著作,分內篇二十卷,外篇五十卷。
內篇說的是神仙方藥,鬼怪變化,養生延年,禳邪卻病等事,屬於道教的著作。
但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇;外篇說的是人間得失,世道好壞等事。
其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇,是著名的文論著作。
《肘後救卒方》簡稱《肘後方》,是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。
收錄的方藥大部分行之有效,采藥容易,價錢便宜。
而且,篇帙不大,可掛在肘後隨行(即今天所說的袖珍本),即使在缺醫少藥的山村、旅途,也可隨時用來救急。
所以,受到歷代群眾的歡迎。
葛洪的醫學著作,據史籍記載,尚有《金匱藥方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。
皇甫謐
皇甫謐,幼名靜,字士安,自號玄晏先生。
安定朝那(今甘肅靈臺縣朝那鎮)人。
生於東漢建安二十年(西元二一五年),卒於西晉太康三年(西元二八二年),活了六十八歲。
提起皇甫謐,人們可能立刻想到他編撰的《針灸甲乙經》。
其實,除此之外,他還編撰了《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書。
他一生以著述為業。
在醫學史和文學史上都負有盛名。
朱丹溪
朱丹溪名震亨,字彥修金元四大家中,朱震亨所出最晚。
他先習儒學,後改醫道,在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上,訪求名醫,受業於劉完素的再傳第子羅知悌,成為融諸家之長為一體的一代名醫。
朱震亨以為三家所論,於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外,尚嫌未備滋陰大法。
力倡“陽常有餘,陰常不足”之說,申明人體陰氣、元精之重要,故被後世稱為“滋陰派”的創始人。
臨證治療,效如桴鼓,多有服藥即愈不必復診之例,故時人譽之為“朱一貼”。
弟子眾多,方書廣傳,是元代最著名的醫學家。
朱震亨,字彥修(1281——1358年),享年78歲。
葉天士
葉天士,名桂,號香岩,又號上律老人。
江蘇吳縣人,約生於清代康熙五年(西元一六六六年),卒於乾隆十年(西元一七四五年)。
葉天士信守“三人行必有我師”的古訓。
不管什麼人,只要比自己有本事的,他都希望拜之為師。
這樣,他的老師有長輩,有同行,有病人,甚至有端中的和尚。
當他打聽到某人善治某病,就欣然前往,學成後才離去。
從十二歲到十八歲僅僅六年,他除繼家學外,先後踵門求教過的名醫,就有十七人。
葉天士的虛心求教,“師門深廣”,確實令人肅然起敬。
葉天士的《溫熱論》,是學習溫病學說的必讀書。
其後,溫病學派出現了很多著名的醫家和論著,但是都未離開他所創建的理論體系。
葉天士還留下了不少的醫案記錄,他十分善於使用輕靈短小的方子治癒嚴重的疾病,這是中醫達到很高境界的時候才能做到的所謂“四兩撥千斤”的高超醫術,我們從中似乎還可以依稀見到他曾經叱吒醫壇的瀟灑。
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