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世界史名词解释大全
世界史名词解释大全
孟德斯鸠(1689-1755)
18世紀法國老一輩啟蒙思想家的傑出代表之一,資產階級的國家和法理論的奠基者。
原名沙爾?
特?
塞孔達,出生於波爾多附近拉勃烈德莊園的貴族顯宦之家。
於1716年繼承伯父孟德斯鳩男爵封號;他博學多才,不僅對法學、史學、哲學等頗有修養和造詣,而且還研討自然科學。
曾先後被選為法蘭西科學院院士、英國皇家學會會員和柏林皇家科學院院士。
其重要著作有《波斯人信禮》、《羅馬盛衰原因論》、《論法的精神》等。
尖銳地諷刺和批判了封建制度及宗教愚昧。
孟德斯鳩對啟蒙運動的最大貢獻,是他具體規劃了資產階級國家的政治模式和各項基本制度,發展了英置洛克的分權思想,明確提出“三權分立”的學說。
同時,還以各國的氣候、資源和傳統的差異為前提。
指出一種政治制度不會用於所有國家,國家政體分為共和制、君主制和專制制三種,他推祟的是英國式的君主憲制。
孟德斯鳩的政治觀點代表大資產階級溫和派的利益,為他們在後來法國大革命中提供了理論武器和建立資產階級政治制度的基本原則。
他的國家學說和法的理論也普遍適用於歐美等許多資本主義國家。
俾斯麦
極力維護容克地主和大資產階級利益,採取“鐵血政策”,實行強權統治,主張在普魯士領導下,通過王朝戰爭的道路統一德國,故有“鐵血宰相”之稱。
.曾先後發動丹麥戰爭(1864),普奧戰爭(1866)和普法戰爭(1870-1871)完成德意志統一。
1871年1月,德意志帝國成立後,兼任帝國宰相,同年參與鎮壓巴黎公社。
1878年10月,頒布《反社會黨人非常法》,大肆鎮壓工人運動。
對外實行所謂:
“大陸政策”,力圖拉攏俄國和奧匈帝國,進一步孤主和削弱法國。
1873年,締結德、奧、俄三皇同盟。
1879年簽訂《德奧同盟條約》1882年組成德、奧、意三國同盟,從而在歐洲形成了第一個軍事侵略集團。
八十年代,開始在非洲、太平洋地區進行殖民擴張。
後因與德皇威廉二世意見不合,被迫辭職。
西乡隆盛
明治维新时期著名的政治活动家和军事家,倒幕派中心人物之一。
28岁时做了萨摩藩主的亲信扈从,受到富国强兵思想影响,立志改革幕府政治。
“安政大狱”中被流放。
1864年,因倒幕势力大增,被萨摩藩主召回,委以掌握陆军实权的重任。
他与大久保利通密切合作,在萨摩藩内进行政治改革。
1866年正月,在京都同长州反倒幕派领导人木户孝允缔结了“萨长倒幕联盟”的密约。
1867年10月14日,西乡隆盛、大久保利通通过岩仓具视等公卿,以天皇名义发布“讨幕密旨”。
倒幕派又于12月9日发动政变,发布《王政复古》大号令,宣布废除幕府制度,要德川庆喜立即“辞官纳地”,并于当天组织了新政府,与大久保利通等掌握了实权,为明治维新“三杰”之一。
1873年十月,在政府决定不派他为朝鲜的大使之后,便向天皇辞职。
获准后回到鹿儿岛。
1877年一月,鹿儿岛士族借口政府派侦探企图暗杀西乡,推其为首领,发动叛乱。
西乡于9月27日在鹿儿岛的城山兵败自杀,后出有《大西乡全集》。
华盛顿
美国第一任总统(1789-1797)。
是大种植园主家庭出身。
早年曾在英国殖民军中服役。
第一和第二届大陆会议代表。
1775年北美独立战争爆发,任北美十三个殖民地起义部队总司令,在人民群众的推动下,坚持武装斗争,取得独立战争的胜利。
1787年主持费城会议,制定联邦宪法,建立了资产阶级专政。
总统任内执行维护大资产阶级专政和大种植园主利益的政策,反对解放奴隶和社会改革,镇压民主运动。
林肯
1809-1865,美国资产阶级革命家,第16位总统,共和党人。
出身于肯塔基州的一个贫苦农民家庭。
经过自学于1836年取得律师证书。
1834-1842年,任伊利诺斯州议员,并在辉格党总部工作。
1856年加入共和党。
主张维护联邦统一,逐步废除黑人奴隶制。
1858年,曾在该党伊利诺斯州代表大会上发表了以《家庭分裂》为题的著名演讲,其观点符合北方工业资产阶级的利益。
因此,1860年选举时被推为共和党的总统候选人。
当选为总统后,南北战争爆发,1862年颁布《宅第法》、《解放黑人奴隶宣言》以及肃清反革命等革命措施,使内战成为群众性的革命斗争,保证了战争的最后胜利。
再度当选总统的林肯,于1865年4月14日晚在华盛顿福特大剧院,被南方奴隶主收买的间谍、演员蒲斯枪杀。
林肯以坚持联邦统一、用民主方式解放农民的土地问题、废除黑奴制度等功绩,赢得了美国人民和世界进步力量的钦佩与尊敬。
玻利瓦尔
南美独立战争的著名民族英雄和杰出领袖。
生于委内瑞拉的一个白人家庭,受启蒙运动及美国独立战争法国资产阶级革命的影响,立志投身于争取民族独立的革命斗争。
1807年回国,与米兰达一起领导委内瑞拉反对西班牙的殖民统治的斗争,1811年3月,建立了委内瑞拉第一共和国。
1812年,新政府被西班牙殖民军推翻,革命失败,被迫流亡海外。
在海地支持下,他重新组织军队于1816-1817年初打回委内瑞拉,1818年宣布建立委内瑞拉第三共和国当选为总统。
1822年率军进入秘鲁,于1824年12月摧毁了西班牙殖民军主力,残余的西班牙殖民军签字投降,从而解放秘鲁全境。
1826年,他在巴拿马召开第一次泛美会议,提倡建立“拉丁美洲联邦共和国”,未果。
后由于在秘鲁和玻利维亚受挫,以及大哥伦比亚面临分裂时,被迫于1830年辞职。
引积劳成疾于12月去世。
圣。
马丁
阿根廷的民族英雄,杰出的军事家,解放智利、秘鲁的领袖。
出身于阿根廷的一个船主兼殖民官吏家庭。
1808-1811年参加西班牙反对拿破仑入侵的解放战争,由于受到独立自由思想的影响,决心为拉美独立而战。
1812年返回阿根廷,立即投身于反对西班牙殖民统治的斗争。
1814年被政府任命为联邦爱国军北方军总司令。
1818年,击败西军,随即宣布智利独立。
1821年7月解放首府利马城,28日,秘鲁宣布正式独立。
1822年与玻利瓦尔会晤,发现对方既是一位能把解放斗争进行到底的天才军事家,又是一位有远见卓识的领袖,会谈结束后便悄然离去,让玻利瓦尔指挥和完成南美的独立大业。
1850年病逝。
克伦威尔(1599~1658)
17世纪英国资产阶级革命领袖,英吉利共和国的缔造者。
生于新贵族家庭,笃信清教。
1642年内战爆发后,自组一支骑兵队参加战役,在战争中表现了其卓越的军事才能,他的军队纪律严明,屡建战功,被誉为“铁骑军”。
在1649年5月,宣布成立共和国,确立了大资产阶级和新贵族的专政。
随后,他残酷地镇压了平等派和掘地派的民主运动及爱尔兰的民族起义。
自任“护国主”,对内实行军事独裁统治,对外扩张,争夺殖民地和海外霸权,曾战胜葡萄牙、西班牙、荷兰等国。
于1658年病逝。
拿破仑一世
(1769-1821)法兰西第一帝国皇帝(1804-1814,1815),资产阶级的政治家、军事家。
法国大革命开始后,积极投入反封建斗争。
1799年11月9日发动政变,推翻督政府,自任第一执政。
1800年在马伦哥战役击败奥军。
1802年任终身执政。
1804年建立法兰西第一帝国。
强化中央集权的军事官僚机构,颁布了《拿破伦法典》。
对外不断用兵,多次粉碎反法联军,沉重打击了欧洲封建反动势力,同时也表现了大资产阶级对外侵略扩张的欲望日益强烈。
拿破伦的对外战争逐渐变为同英俄争霸与掠夺、奴役别国的侵略战争。
由于连年战争,国内阶级矛盾加剧,被奴役国家反法的民族解放战争纷起。
1812年对俄战争的惨败,加速了帝国的崩溃。
1814年4月第一次退位,被逐放到地中海厄尔巴岛。
次年3月,率军重返巴黎,建立“百日王朝”。
6月22日第二次退位,遂后被流放到圣赫勒拿岛。
王守仁(1472-1582):
明代哲学家、教育家。
字伯安。
浙江余姚人。
曾筑室故乡阳明洞,世称阳明先生。
孝宗弘治十二年(1499)中进士,任工部观政,旋迁刑部主事。
后历任南京太仆寺少卿、左佥都御史、兵部尚书等。
因镇压江西等地农民起义和平定“宸濠之乱”,封新建伯。
卒谥文成。
初潜心于程朱理学与佛学,后转陆九渊心学,并加以推衍发扬,有“陆王”之称。
提出“心即理”,认为事物之理即在心中,离开了心也就无所谓理。
创“致良知”说,认为“良知”是人先天具有的。
随时警惕,不使“良知受到私欲的蒙蔽恢复心之本体,就可达到“万物一体”的境界。
针对朱熹“知先行后”,提出“知行并进”,认为“知是行之始,行是知之成”。
又强调“知行合一”,认为“一念发动之处,便即是行了”,混淆了知行区别。
批评宋朝以来的理学,特别是朱熹的学说。
主张儿童教育“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”,以达到“自然日长月化”。
其学说以反程朱理学的姿态出现,在当时影响很大。
明末清初,阳明学还传到日本,并形成学派。
著作后人编为《王文成公全书》。
李贽(1527-1602):
明代思想家、文学家。
号卓吾,别号温陵居士。
泉州晋江人。
回族。
曾任河南辉县教谕,充南京刑部员外郎,云南姚安知府。
后辞官不仕。
晚年从事讲学著述,因抨击程朱理学,屡遭迫害,自杀于狱中。
政治上主张以“圣人之治”代替儒家的“君子之治”,“因其政不易其俗,顺其性不拂其能”。
认为“只经、语、孟,乃道学之口实,假人之渊薮”,并非“万世之至论”。
反对“咸以孔子之是非为是非”。
受王阳明“心学”的影响主张以己心的是非为是非,否认有客观的是非标准。
修正王阳明的“良知”说,主“童心”说,认为“童心者真心也”。
同情寡妇再嫁,反对重男轻女。
人性论上主张“势利之心”乃“禀赋之自然”,指斥理学家离开人们的“人伦物理”谈“天理”是虚假的说教。
文学上反对复古模拟,主张创作须抒发己见。
重视小说戏曲在文学上的地位,曾评点《水浒传》,分析《拜月》、《西厢》。
著作有《焚书》,《藏书》,《续焚书》,《续藏书》等,明清时被列为禁书。
布鲁诺
意大利思想家。
1563年在那不勒斯加入多明我会。
后因被斥为异端,于1575年脱离多明我会去罗马。
约1577年又被流亡国外,先后去日内瓦、图卢兹、巴黎、牛津、维滕堡、布拉格和法兰克福等地。
1592年回意大利,随即在威尼斯被异端裁判所逮捕。
在狱中八年,受尽折磨,但坚贞不屈,最后于1600年2月17日在罗马被处以火刑。
布鲁诺继哥白尼创立日心说之后,进一步认识到,太阳不是宇宙中心,只是太阳系的中心,在太阳系以外,宇宙间还存在着无数个星系,因此宇宙是无限的,是没有中心的。
哥白尼只是将地球降为太阳系的一颗普通行星,他则将太阳降为宇宙中的一颗恒星,从而彻底推翻了天主教会奉为经典的地球中心说,具有重大的进步意义。
但布鲁诺不是彻底的唯物主义者,他不否定又上帝得到存在,同时又说自然界即上帝,因此其哲学思想属于泛神论。
达尔文
十六世纪欧洲宗教改革家,基督教加尔文宗的创始人。
法国人。
早期在法国和德意志活动,提倡宗教改革;后得到瑞士日内瓦资产阶级支持,在该地推行他的主张。
建立新教教会,废除了主教制度,代之以资产阶级共和式的、政教合一的长老制度。
教会实权不再受封建领主的控制,而为资产阶级所掌握。
加尔文的主张和信条适合当时资产阶级激进派的要求。
他宣称做官执政、蓄有私产、经商赢利、放债取息等,同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝的神圣职责。
对于尼西亚会议以来的一些传统教义,加尔文持保守的态度,曾以火刑处死敢于向这些旧传统挑战的西班牙科学家赛尔维特。
还以“异端”罪名残酷迫害、屠杀多人。
著有《基督教原理》等。
托马斯.莫尔
英国空想社会主义者。
出身于伦敦一法学家庭。
约1490年师从坎特伯雷大主教约翰?
莫尔登。
1492-1494年就读于牛津大学。
1499年在伦敦会见著名人文主义者伊拉斯谟,与之结成莫逆之交。
1504年当选为国会议员;同年,因反对英王亨利七世的财政政策被迫离开国会。
英王亨利八世即位后,于1510-1518年任伦敦市副执行官,其间曾于1515-1516年,出使尼德兰和加来,调解商业纠纷。
1521年出任副财政大臣,同年受封为骑士。
1523-1529年担任下议院院长。
1529年就任大法官。
后因反对英国宗教改革,拒不承认亨利八世为英国教会首领,以叛国罪处死。
代表作《乌托邦》,为欧洲第一部空想社会主义杰作,客观是反映了无产阶级的先驱者对理想社会的向往,为科学社会主义学说的创立提供了思想准备。
笛卡儿
法国哲学家、自然科学家。
1629年-1649年隐居荷兰潜心著述。
著有关于生理学、心理学、光学、流星学、代数学和解释几何学的论文和专著,发明笛卡儿坐标和笛卡儿全县,被认为是解析几何学的奠基人。
主张彻底抛弃经院哲学的偏见,把数学上从明白无误的公理出发进行推导的方法一个应用于哲学研究;提倡“普遍怀疑”,从其名言“我思故我在”推定了精神主体的存在;同时也肯定物质世界的客观存在。
认为在第一次外力推动之后,物质就不断运动,正是运动造成了物质的多样性。
他的哲学是充满矛盾的二元论和唯心主义的唯理论,其方法论强调理性和逻辑推理而轻视经验,主要著作有:
《方法谈》、《形而上学的沉思》、《哲学原理》。
慈温利
瑞士宗教改革运动领袖。
出身富裕农民家庭。
就学于伯尔尼、维也纳和巴塞尔。
1506年担任瑞士格拉鲁斯州天主教会司铎。
曾作为米兰公爵的瑞士雇佣军的随军神父,参加意大利战争。
1519年在苏黎世开始宗教改革活动。
以《圣经》为依据,反对天主教会的教阶制、赎罪券、偶像崇拜、教士斋戒和独身,及其繁文缛节。
所建教会中的牧师由信徒选举产生。
1522年公开与教皇决裂,并于同年发表阐述其教义的著作《六十七条论纲》。
他的社会政治和经济观点是反对雇佣兵制、高利贷和农奴制,保护小私有制。
他所提倡的新教很快为瑞士城市州所接受,而乡村州中的贵族则激烈反对,于是酿成内战。
1531年10月11日,在卡匹尔战役中阵亡。
塞万提斯
西班牙作家。
出身没落贵族家庭。
1571年10月,参加西班牙-威尼斯舰队同土耳其舰队自阿勒班陀附近发生的海战,因重伤失去左臂。
1575年返国途中为海盗俘获,囚居阿尔及利亚。
1580年由亲友为其赎得自由,回到马德里。
后为生活所迫,当过税吏,并两度被诬告盗用公款下狱。
代表作是《唐吉诃德》。
构思于狱中。
共两部,分别发表于1605和1615年。
作品主要反映十六世纪末十七世纪初西班牙社会得黑暗,骑士阶层得没落,教会得专横及人民得困苦,是文艺复兴时期一部优秀现实主义小说。
马丁.路德(MartinLuther,1483-1546)
十六世纪德国宗教改革运动的发起者,基督教(新教)路德宗的创始人。
德国人,维登堡大学神学教授。
1517年发表抨击教皇出售“赎罪券”的《九十五条论纲》。
后又多次发表论说,否定教皇权威;认为人要得到上帝的拯救,不在于遵行教会规条,而在于个人的信仰。
他支持德国诸侯没收教会财产;提倡在宗教仪式中用民族语言代替拉丁文;并将《圣经》译成德文。
他的改革主张,反映了新兴资产阶级的要求;也符合企图没收教会财产自肥、扩大独立地位的世俗诸侯的利益。
在宗教改革的初期起了一定作用。
但当胡登等发动下层贵族起义时,他却不予支持;1524-1525年,德国农民战争爆发后,公然主张对起义农民进行残暴镇压。
恩格斯指出,路德的后期活动,“不仅把下层人民的运动,而且连市民阶级的运动也出卖给诸侯了。
”
闵采尔(ThomasMünzer,约1490-1525年)
1524-1525年,德国农民战争领袖,德意志农民和城市平民德宗教改革家。
生于施托尔堡(Stolberg),曾为乡村神父。
主张废除封建制度,消灭一切诸侯和城市贵族,建立一个没有阶级差别、没有私有财产的平等社会。
1520年到次维考城,与再洗礼派共同从事革命活动。
后又辗转于捷克、图林根(Thütringen)、土瓦本(Schwaben)等地,传播革命火种。
农民战争期间,在米尔豪森城(Mühlhause)建立革命政权永久议会,并被选为主席。
组成革命军队,号召全德起义。
失败。
闵采尔被俘,英勇牺牲。
恩格斯对闵采尔的革命活动给予很高评价。
培根
中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者。
1561年培根出生在英国伦敦的一个贵族家庭,父亲是女王的掌玺大臣,母亲也是贵族出身。
培根小时候身体很弱,经常生病,但他却很爱学习,喜欢阅读比他的年龄应读的书更为高深的书籍,13岁时便进入英国著名的剑桥大学读书。
培根只在剑桥住了3年。
当时的剑桥受“经院哲学”的统治,不重视科学研究,而注重研究神学,用繁琐的方法来证明宗教教条的正确。
培根对此非常反感,于是便离开了那里。
1620年,培根总结了他的哲学思想,出版了《新工具》一书。
在书中他响亮地提出了“知识就是力量”的观点。
他指出,要想控制自然,利用自然,就必须掌握科学知识。
他认为真正的哲学必须研究自然,研究科学。
为此,他十分重视科学实验,认为只有经过实验才能获得真正的知识。
《新工具》一书的出版,得到了全欧洲学者的极大赞赏,因为这种思想既是对反动的经院哲学的有力批判,也是对人们探索自然的鼓励。
培根不仅是一位著名的哲学家,还是一位杰出的散文作家。
他最著名的传世之作是1624年出版的《论说文集》。
伽利略
意大利物理学家和天文学家,近代实验科学得奠基人之一。
十七岁入比萨大学,研习医学,后转攻数学。
1589-1592和1592-1610年先后担任比萨和帕多瓦大学数学教授。
1610年应邀去佛罗伦萨,担任托斯卡纳公爵柯西莫二世?
美地奇的宫廷哲学家和数学家。
其贡献是多方面的:
约1590年,据说他在比萨斜塔上做了一次著名的落体实验,否定勒亚里士多德关于“物体下落的速度和重量成比例”的权威见解,发现勒落体定律。
1609年得知一荷兰人发明了望远镜之后,便根据同样原理制作了一架天文望远镜,用以观测天象。
因相信并进一步论证了哥白尼的太阳中心说,于1633年被罗马异端裁判所判处监禁,直至寿终。
哥白尼
波兰天文学家。
1491-1494年在克拉科夫大学求学,阅读许多关于天文学和数学的著作。
说1495年去意大利波伦亚大学进修教会法,同时继续钻研天文学和数学。
约1536年撰成名著《天体运行论》,推翻了托密勒的“地球中心说”,建立了“太阳中心说”。
此说的创立否定了在西方统治大一千多年的地心说,使自然科学开始从神学中解放出来,使宇宙观的重大突破,具有划时代的意义。
开普勒
德意志天文学家。
新教徒。
1581年土蒂宾根大学研读数学和天文家。
1594年担任格拉茨高等学校数学和天文学讲师。
他的主要贡献是发现了行星运行的三大电路:
(1)行星运行的轨道是椭圆形的,太阳位于椭圆的一个焦点上;
(2)太阳中心和行星中心间的连线在轨道所扫过的面积与时间成正比例;(3)行星在轨道上运行一周的时间的平方与其太阳的平均距离的立方成正比例。
主要著作有《新天文学》等。
博丹
让?
博丹(JeanBodin,1530-1596)是近代西方最著名的宪政专家,而他的《国家六论》也被誉为西方关于国家主权学说的最重要论著。
博丹出生于法国,年青时在大学攻读法律,毕业留校任讲师,後在巴黎任律师,16世纪70年代任王室检察官,三级会议中第三等级做代表。
被聘为亨利三世的宫廷法律顾问。
1576年布丹发表了《国家六论》,在西方政治、法律思想史中,他第一个系统地论述了国家主权学说。
博丹认为:
主权是国家的主要标志,是对公民和臣民的不受法律限止的最高权力。
他主张把国家和政府分开,君主享有主权,君主是主权者,当然也就是立法者。
博丹的学说反映了中世纪后期法国新兴资产阶级的利益,既要求建立君主专制的中央集权制,又要求维护资产阶级的财产权利。
在西方政治、法律思想史中,博丹的学说与同时代的尼.马基雅维利的学说,被认为具有国家主义、专制主义的倾向。
洛克
17世纪英国唯物主哲学家,近代资产阶级国家学说和社会学说的奠基者,18世纪欧洲启蒙思想的先驱。
出生于索姆塞特郡的林顿一个律师和清教徒家庭,曾就读于牛津大学,攻读经验科学,研究培根等人的哲学。
毕业后任教,并与化学家波义耳、医学家希德哪姆等人结交,进行化学和医学的研究。
1666年,结识艾斯利勋爵,担任商会主席和大法官,成为辉格党领袖后,洛克不仅是他的医学顾问、私人代表、儿子的家庭教师,而且于次年任其秘书,更深入地参与政治活动。
后艾因叛国罪逃亡国外,他也被迫避难于荷兰。
直到1688年“光荣革命”后才回国,不久,退出政界,隐居著述,哲学上,他在《人类理智论》中,系统地表述和论证了人类知识起源于经验、感性及其过程、获得的途径等,有力地揭露和批判了天赋观念论。
但他又把经验分为:
“外部经验”和“内部经验”,可见,其哲学是二元论,唯物论的经验论是它的主导。
这主动地反映了当时英国资产阶级的两面性。
宗教上,在其《论宗教自由的通讯》等著作上,主张信仰自由和宽容异教,是自然和宽容异教,是自然神论者,在政治思想上,1690年出版的《政府论两篇》中作了充分阐述。
一方面,他对封建统治者和卫道士所鼓吹的“君权神授”、〈王位世袭〉等封建专制论调作了批判;另一方面为1688年所建立的君主立宪政体进行辩护。
他认为国家的产生是为了保卫人们的天赋权利,主要是私有财产的权利。
极力地推崇英国的君主立宪制,为之提供了理论根据。
洛克还首次提出国家分权说,并认为这是保障自由、平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法。
国家权力有三种,即立法权、行政权和联盟权。
立法权是最高权力,属于议会;而行政权和联盟权属于君主其唯物主义经验论伏尔泰介绍,成为18世纪法国唯物论的重要理论来源,在启蒙运动和法国资产阶级革命中产生了深刻影响。
他的社会政治理论奠定了近代资产阶级国家学说的基础。
他所提出的自由、平等思想,在美国和法国革命时期被发展为“天赋人权”和“自由、平等、博爱”的资产阶级革命口号。
成为〈独立宣言〉和〈人权宣言〉的理论根据。
他的分权主张被孟德斯鸠发展为“三权分立”的国家学说,成为美、法等资本主义国家的立国原则。
约翰?
密尔顿
英国资产阶级革命时期的政论家和杰出诗人。
出生与伦敦一个富裕的公证人家庭。
青年事情周游欧洲大陆列国,结交了许多当代思想家和科学家。
革命爆发以后立即回国。
他极力主张共和,特别仇视世袭的君主制度,并以“天赋人权”的学说来阐述“主权在民”的思想;无情揭露查理一世的罪恶,指出人民有权力审判、废除并处死国王,也有权利撤换和惩办国王;主张一切公职人员实行替换制,认为主教是迷信和偏见的传播者,阻碍科学和教育的发展;他捍卫一切中产阶级自由民主,主张采取措施限制封建贵族保王党人的言论、出版自由。
密尔顿的主张和政见,为独立派和国王斗争提高了极为有力的理论根据,尤其是关于人民主权的言论及见解,对于18世纪末法国大革命的思想家发生了很大影响。
他的主要政论性著作有〈论宗教改革〉、〈论英国主教的统治〉等。
在斯图亚特王朝复辟时期,密尔顿受到保王党的迫害,他虽在1652年就双目失明,但仍不舍弃写作,这时开始献身于诗歌的创作,著有〈失乐园〉等,反映了他对共和的强烈向往和反对暴君、反对上帝权威的思想感情。
尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844~1900)
德国哲学家,19世纪后期反理性主义哲学最重要的代表人物。
主要著作有《悲剧的诞生》(1872)、《查拉图斯特拉如是说》(1883~1885)、《善恶的彼岸》(1886)。
尼采认为,理性的过度发展压抑了有创造力的本能或意志,由此导致西方文明的衰落。
他批判基督教和欧洲2000多年的传统信仰和道德。
他还提出权力意志说,认为权力意志是一切客观事物的本源,是自然界和社会的决定力量。
他宣扬“超人”哲学,认为只有“超人”才具有握取权力的意志,这些“超人”是不受道德束缚和自身影响的统治阶层的精华人物,普通人只是超人实现权力意志的工具。
尼采对一切现有传统的反叛精神,对后世的哲学、艺术和社会政治思想有重大影响,被德国法西斯主义者奉为先驱。
《拿破仑法典》
法国拿破仑一世统治时期制定的法典。
广义上指拿破仑统治时期制定的五个法典,包括民法、商法,民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法;狭义上仅指其中的民法典。
最初定名为《法国民法典》,1807年改称为《拿破仑法典》,1816年又改称为《民法典》,1852年再度改称为《拿破仑法典》,但从1870年以后,在习惯上一直沿用《民法典》的名称。
民法典的起草工作始于1800年,拿破仑直接领导了编纂工作,1804年3月21日由拿破仑签发颁行。
法典分为人法、物法、“取得所有权的各种方法”3编,共35章、2281条。
内容颇为庞杂:
首先规定了继承、赠与
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