精品文档修建寺院十方来十方去推荐word版 17页.docx
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修建寺院,十方来十方去
篇一:
寺院财务管理制度
寺院财务管理制度
常住经济收入来之十方施主,即是因果钱,又是寺院发展生存的基础。
所以财务管理的好坏,直接关系到寺院的兴衰。
为了使财务上做到管好财、理好财,特订立制度如下。
一、管理财务的监院与会计、出纳必须思想健康,作风正派,具备良好的职业道德,对工作认真负责,使帐目做到日清月结。
二、出纳员必须按时到银行取回对帐单交会计,会计必须在每月收到银行对帐单后的十天内做好当月报表交主持审查,每月财务报表上报主管部门。
三、会计有权不定时跟出纳员核对库存现金,出纳应主动配合;掌管财务的监院应不定期查帐,并随时接受县民宗局和佛协对资金状况的询问,会计和出纳以及掌管财务的监院要如实汇报。
四、所有从正规单位购进的商品,必须要有正规单位的发票或收据,票据上盖有财务章或发票专用章。
票据背面须有经办人、验收人、审批人签字并注明用途方可予以报销。
五、交通差旅费报销,必须凭正规票据,报销人员在票据背面签字,由监院审查核实后方可报销。
六、常住派专人负责管理本寺的收款收据,对票据建立严格的领发登记制度;领取票据时,须由领票人填写领取单,经监院批准签字,方可领取;收回后的存根必须与记帐联核对,并存档保管。
七、常住刻有统一财务章,专人保管,寺院的收款收据须统一印发,须盖有财务章后方可领用。
八、常住所有经济实行统一管理,设会计、出纳,财务监督小组对经济收支进行监督和核查,财务室必须无条件自觉地接受监督和核查。
财务监督小组每月三十号对寺院财务进行监督和检查。
九、寺院所有的现金收入都必须由出纳接收和开出收据交给交款人,主管财务的监院与会计不得收受现金;除特殊情况外,应在当日交给出纳。
十、斋堂采购,购买蔬菜时,若特殊情况开不出正式发票,可凭干净白字条报销,但必须写明卖方地址,金额合计数额要大写,并有经办人、验收人、审批人的签字方可报销。
十一、出纳保管的库存现金(不放在保险柜内),不得超过伍千元,除此之外,应及时送交银行,存款时常住应派车、派人护送同去银行。
十二、出纳员收到现金后,必须及时开出收入凭证交给会计记账。
财务现金的收入、支出,必须经会计开出凭证,再由出纳根据凭证、付款。
十三、佛事功德款由客堂收取,每次佛事活动结束后,应将佛事功德款上交出纳,除此之外的款项一律由财务室直接收取。
十四、保管员所领收据,须作为记账收据。
但必须和出纳核对。
用完一本再到保管员领取,用完后的存根交保管员核对后入档备查。
十五、凡常住与外单位签订的工作合同乃至基建项目,其复印件必须交财务室一份,以便会计掌握该项开支。
十六、寺院财务现金一律不得外借。
常住所有的报销和开支都必须由寺院领导人审批签字,500元以内监院签字,500元以上须经寺管会共同签字后生效;凡不具备以上条件的票据和不合理的开支,出纳有权拒绝付款。
第二十条:
寺院物资(包括寺内所有文物)应清理和建立健全规章管理制度,分类造册登记、注明来源,历史价值。
凡涉及有文物保护价值的,应根据国家文物保护法有关规定,采取保护措施,定期检查、维修、保护,并指定专人负责。
第二十一条:
寺院应清理、建立、健全所属房屋、土地、山林等财产的契证。
契证遗失的,报请颁证部门查档复制或补发契证;手续不全的,抓紧补办并完善法律手续。
寺院可聘请律师担任法律顾问,维护本寺合法权益。
第二十二条:
寺院物品,必须指定库房负责人专责保管,造册登记,严格采购、发放手续,并定期检查清点。
篇二:
建设寺庙申请报告
寺庙建设项目立项申请报告(此文档为word格式,下载后您可任意修改编辑!
)某某禅寺建设项目可行性报告项目名称:
某某禅寺修复建设工程项目单位:
某某省某某市某某县建设地址:
某某县某某镇
项目批准:
某某县某某镇人民政府编制日期:
二o一五年十二月目录
第一章规划总论
第二章开发条件分析
第三章指导思想与发展战略
第四章项目性质与形象定位
第五章市场分析与营运
第六章项目建设
第七章安全系统规划
第八章生态环境保护
第九章开发建设与效益分析
第十章发展的对策与措施第十一章技术指标与投资效益总论社会的快速发展,人类的文明进步,城市的高速扩张,物质生活及文化素质的普遍提高,
使人们的生活方式发生了质的变化,在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、
静心休闲,亲近自然的需求,旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。
在新的潮流下,发展宗教、旅游及相关事业
已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业
在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都可以起到积极的作用,佛教事
业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用,佛教事业具有不可估量的意义和作用。
某某禅寺历史悠久,位于某某县某某镇童城村,该寺始建于刘宋,兴于明清,上世纪五
十年代寺庙建筑被毁。
修复某某禅寺,恢复其昔日荣光,既可充分体现党的宗教信仰自由政
策,满足广大信众的需求,促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展,又能将特色旅
游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合,其社会效益和经济效益十分巨大。
一、有利资源及条件某某禅寺地理位臵得天独厚,生态环境较好,环境清幽,气候宜人,是诚心敬佛净心,
休养生息,旅游休闲的好去处。
修复扩建某某禅寺将遵循顺应自然,合理布局,以绿色生态为根本,因地制宜的原则,
把某某禅寺寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地;成立景点建设、管理机构,采用
先进的寺庙管理理念,使某某禅寺的有利资源得到最好的开发和利用。
二、实施方式某某禅寺采用总体规划,分期实施的方式。
总体规划:
某某禅寺宗教场所区,养生园,
项目总占地约xx亩,控制面积xxx亩。
土地来源及性质为划拨和流转二种形式。
总规化建筑
面积xxxx平方米。
宗教场所区是本项目重点实施的前期工程,前期工程占地约xx亩,建筑
总面积xxxx平方米,建设内容为:
山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、
真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景
观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。
前期工程完成并开放使用后,再根据项目实
际情况及市场需求进行后期开发,后期开发建设素食养生园,占地约xx亩,总建筑面积xxxx
平方米。
某某禅寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。
篇二:
寺庙建设项目可行性研究报告寺庙建设项目可行性研究报告寺庙建设项目可行性研究报告(此文档为word格式,下载后您可任意修改编辑!
)目录
第一章规划总论
第二章开发条件分析
第三章指导思想与发展战略
第四章项目性质与形象定位
第五章市场分析与营运
第六章项目建设
第七章安全系统规划
第八章生态环境保护
第九章开发建设与效益分析
第十章发展的对策与措施第十一章技术指标与投资效益附件一、历史事件资料收集附件二、名人语录总论社会的快速发展,人类的文明进步,城市的高速扩张,物质生活及文化素质的普遍提高,
使人们的生活方式发生了质的变化,在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、
静心休闲,亲近自然的需求,旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方
式。
在新的潮流下,发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展
的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业
在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都可以起到积极的作用,佛教事
业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用,佛教事业具有不可估量的意义和作用。
某某寺历史悠久,位于某某区某某镇某某村五社,该寺始建于明初,兴于明清,上世纪
五十年代寺庙建筑被毁。
修复某某寺,恢复其昔日荣光,既可充分体现党的宗教信仰自由政
策,满足广大信众的需求,促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展,又能将特色旅
游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合,其社会效益和经济效益十分巨大。
一、有利资源及条件某某寺地理位置得天独厚,生态环境较好,极目远眺,某某全景尽收眼底,环境清幽,
气候宜人,是诚心敬佛净心,休养生息,旅游休闲的好去处。
修复扩建某某寺将遵循顺应自
然,合理布局,以绿色生态为根本,因地制宜的原则,把某某寺打造为“天人合一、人天感
应”的佛门圣地;成立景点建设、管理机构,采用先进的寺庙管理理念,使某某寺的有利资
源得到最好的开发和利用。
二、实施方式某某寺采用总体规划,分期实施的方式。
总体规划:
某某寺宗教场所区,养生园,项目
总占地约60亩,控制面积300亩。
土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。
总规化建筑
面积30000平方米。
宗教场所区是本项目重点实施的前期工程,前期工程占地约20亩,建筑
总面积25000平方米,建设内容为:
山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神
殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。
前期工程完成并开放使用后,再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发,后期开发建设
素食养生园,占地约40亩,总建筑面积5000平方米。
某某寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。
三、环境保护、消防措施环境保护:
某某寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小,项目建成投入使用后,我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收,餐饮食品加工所
产生的有害废气,将安装排气管,经过滤后再排放;对生活污水安装过滤回收装置,过滤回
收后用于绿化灌溉;对西净(卫生间)修建化粪池进行处理。
同时,我们还将大量培植人工
森林,对景区内进行绿化,使景区内具备优良的环境。
消防措施:
严格消防设施的建设,狠抓消防措施,注重对消防人员的培训,消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育,增强
消防意识,达到一级防火标准。
四、效益评价篇三:
福源禅寺庙建设项目立项可研报告福源禅寺建设项目可项目名称:
福源禅寺修复建设工程项目单位:
安徽省马鞍山市当涂县建设地址:
当涂县
丹阳镇项目批准:
当涂县丹阳镇人民政府行性报告编制日期:
二o一四年六月目录
第一章规划总论
第二章开发条件分析
第三章指导思想与发展战略
第四章项目性质与形象定位
第五章市场分析与营运
第六章项目建设
第七章安全系统规划
第八章生态环境保护
第九章开发建设与效益分析
第十章发展的对策与措施第十一章技术指标与投资效益总论社会的快速发展,人类的文明进步,城市的高速扩张,物质生活及文化素质的普遍提高,使人们的生活方式发生了质的变化,在城市钢筋混凝
土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲,亲近自然的需求,旅游观光、宗教信仰、
敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。
在新的潮流下,发展宗教、旅游及相关事业已成
为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业
在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都可以起到积极的作用,佛教事
业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用,佛教事业具有不可估量的意义和作用。
福源禅寺历史悠久,位于当涂县丹阳镇童城村,该寺始建于刘宋,兴于明清,上世纪五
十年代寺庙建筑被毁。
修复福源禅寺,恢复其昔日荣光,既可充分体现党的宗教信仰自由政
策,满足广大信众的需求,促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展,又能将特色旅
游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合,其社会效益和经济效益十分巨大。
一、有利资源及条件福源禅寺地理位臵得天独厚,生态环境较好,环境清幽,气候宜人,是诚心敬佛净心,
休养生息,旅游休闲的好去处。
修复扩建福源禅寺将遵循顺应自然,合理布局,以绿色生态
为根本,因地制宜的原则,把福源禅寺寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地;成立
景点建设、管理机构,采用先进的寺庙管理理念,使福源禅寺的有利资源得到最好的开发和
利用。
二、实施方式福源禅寺采用总体规划,分期实施的方式。
总体规划:
福源禅寺宗教场所区,养生园,
项目总占地约xx亩,控制面积xxx亩。
土地来源及性质为划拨和流转二种形式。
总规化建筑
面积xxxx平方米。
宗教场所区是本项目重点实施的前期工程,前期工程占地约xx亩,建筑
总面积xxxx平方米,建设内容为:
山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、
真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景
观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。
前期工程完成并开放使用后,再根据项目实
际情况及市场需求进行后期开发,后期开发建设素食养生园,占地约xx亩,总建筑面积xxxx
平方米。
福源禅寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。
三、环境保护、消防措施环境保护:
福源禅寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小,项目建成投入使用后,我们将设臵垃圾回收设施对垃圾进行回收,餐饮食品加工所
产生的有害废气,将安装排气管,经过滤后再排放;对生活污水安装过滤回收装臵,过滤回
收后用于绿化灌溉;对西净(卫生间)修建化粪池进行处理。
同时,我们还将大量培植人工
森林,对景区内进行绿化,使景区内具备优良的环境。
消防措施:
严格消防设施的建设,狠抓消防措施,注重对消防人员的培训,消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育,增强
消防意识,达到一级防火标准。
四、效益评价经济效益:
将福源禅寺建成马鞍山区域性的佛教圣地,通过宗教场所区佛教事业凝聚人
气,带动旅游及素食养生产业的发展,从而获取较好的经济效益。
社会效益:
福源禅寺修复扩建项目投资建设规模较大,篇四:
寺庙项目可行性研究报告专业编写
寺庙项目可行性研究报告《十三五规划》核心提示:
寺庙项目投资环境分析,寺庙项目背景和发展概况,寺庙
项目建设的必要性,寺庙行业竞争格局分析,寺庙行业财务指标分析参考,寺庙行业市场分
析与建设规模,寺庙项目建设条件与选址方案,寺庙项目不确定性及风险分析,寺庙行业发
展趋势分析
提供国家发改委(甲、乙、丙)级资质中投信德——专业编写各类商务报告
【主要用途】发改委立项、政府批地、贷款融资、环评、申请国家补助资金等
【交付方式】特快专递、e-mail
【交付时间】2-3个工作日
【报告格式】word格式、pdf格式
【报告价格】此报告为委托项目报告,具体价格根据具体的要求协商
【工程师】高建(先生)会给您满意的答复
【报告说明】
本报告是针对行业投资可行性研究咨询服务的专项研究报告,此报告为个性化定制服务
报告,我们将根据不同类型及不同行业的项目提出的具体要求,修订报告目录,并在此目录
的基础上重新完善行业数据及分析内容,为企业项目立项、批地、融资提供全程指引服务。
可行性研究报告是在制定某一建设或科研项目之前,对该项目实施的可能性、有效性、技术方案及行业政策进行具体、深入、细致的技术论证和经济评价,以求
确定一个在技术上合理、经济上合算的最优方案和最佳时机而写的书面报告。
可行性研究报
告主要内容是要求以全面、系统的分析为主要方法,经济效益为核心,围绕影响项目的各种
因素,运用大量的数据资料论证拟建项目是否可行。
对整个可行性研究提出综合分析评价,
指出优缺点和建议。
为了结论的需要,往往还需要加上一些附件,如试验数据、论证材料、
计算图表、附图等,以增强可行性报告的说服力。
可行性研究是确定建设项目前具有决定性意义的工作,是在投资决策之前,对拟建项目
进行全面技术经济分析论证的科学方法,在投资管理中,可行性研究是指对拟建项目有关的
自然、社会、经济、技术等进行调研、分析比较以及预测建成后的社会经济效益。
在此基础
上,综合论证项目建设的必要性,财务的盈利性,经济上的合理性,技术上的先进性和适
应性以及建设条件的可能性和可行性,从而为投资决策提供科学依据。
投资可行性报告咨询服务分为政府审批核准用可行性研究报告和融资用可行性研究报告。
审批核准用的可行性研究报告侧重关注项目的社会经济效益和影响;融资用报告侧重关注项
目在经济上是否可行。
具体概括为:
政府立项审批,产业扶持,银行贷款,融资投资、投资
建设、境外投资、上市融资、中外合作,股份合作、组建公司、征用土地、申请高新技术企
业等各类可行性报告。
报告通过对项目的市场需求、资源供应、建设规模、工艺路线、设备选型、环境影响、
资金筹措、盈利能力等方面的研究调查,在行业专家研究经验的基础上对项目经济效益及社
会效益进行科学预测,从而为客户提供全面的、客观的、可靠的项目投资价值评估及项目建
设进程等咨询意见。
可行性研究报告大纲(具体可根据客户或法改委大纲进行调整)为客户提供国家发委(甲乙丙)级资质专业编写:
寺庙项目建议书
寺庙项目申请报告
寺庙项目环评报告
寺庙项目商业计划书
寺庙项目资金申请报告寺庙项目节能评估报告寺庙项目规划设计咨询
寺庙项目可行性研究报告
第一章寺庙项目总论
第一节寺庙项目背景
一、寺庙项目名称
篇三:
寺院上供仪轨大全
寺院上供仪轨大全
年普供香贊
爐香咋熱法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無靈山會上佛菩薩
南無靈山會上佛菩薩
南無靈山會上佛菩薩
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
南無本師釋迦牟尼佛
南無消災延壽藥師佛
南無極樂世界阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無十方三世一切諸佛
南無大智文殊師利菩薩
南無大行普賢菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
1
南無護法諸天菩薩
南無伽藍圣眾菩薩
南無歷代祖師菩薩
南無大聖緊那羅王菩薩
變食真言
囊謨薩瓦怛他也多瓦盧枳帝唵三跋啰三跋啰吽(三遍)
甘露水真言
囊謨穌嚕婆耶怛他也多耶怛至他唵穌嚕穌嚕缽啰穌嚕缽啰穌嚕娑婆訶(三遍)此食色香味上供十方佛中奉諸賢圣下及六道品
等施無差別隨緣皆飽滿令今施者得無量波羅蜜
三德六味供佛及僧法界有情普同供養
普供養真言
唵業業囊三婆瓦瓦日啰斛(三遍)
唱贊
天廚妙供禪悅酥陀戸唵穌嚕薩哩瓦怛他阿也多怛你也他穌嚕娑瓦訶(南無禪悅藏菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密)
(若逢諸佛菩薩聖誕或有供齋者唱下贊)
虔誠獻香花智慧燈紅焰交加淨瓶楊柳灑堪夸橄欖共枇杷蒙山雀舌茶奉獻酥酡普供養釋迦百寶明珠奉獻佛菩薩衣獻法王家百寶明珠奉獻佛菩薩衣獻法王家南無普供養菩薩摩訶薩(三遍)
延生堂回向
南無消災壽藥師佛(繞佛去延生堂回向)
南無增福壽菩薩摩訶薩(三遍)
南無消災延壽藥師佛(三遍)
2
藥師灌頂真言
南謨薄伽伐帝皮殺社俱嚕畢琉璃缽喇婆喝啰舍也怛他揭多也阿啰喝帝三藐三勃陀耶怛至他唵皮殺逝皮殺逝皮殺社三沒揭帝莎訶(三遍)
變食真言
囊謨薩瓦怛他也多瓦盧枳帝唵三跋啰三跋啰吽(三遍)
甘露水真言
囊謨穌嚕婆耶怛他也多耶怛至他唵穌嚕穌嚕缽啰穌嚕缽啰穌嚕娑婆訶(三遍)普供養真言
唵業業讓三婆瓦瓦日啰斛(三遍)
佛光注照本命元辰災星退度福星臨九曜保長生運限和平福壽永安寧(南無增福壽菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密)
愿消三障諸煩惱愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除世世常行菩薩道
往生堂回向
南無阿彌陀佛(繞佛去往生堂回向)
南無清涼地菩薩摩訶薩(三遍)
南無般若會上佛菩薩(三遍)
波若波羅蜜多心經(一部)
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。
受、想、行、識,亦複如是。
舍利子,是諸法空相:
不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。
事故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、滅、道;無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛3
礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想、究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅密多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能出一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:
揭諦!
揭諦!
波羅揭諦波羅僧揭諦!
菩提薩婆訶!
往生咒(三遍)
南無阿彌多婆夜。
哆他伽多夜。
哆地夜他。
阿彌利都婆毗。
阿彌利哆。
悉耽婆毗。
阿彌例哆。
毗迦蘭帝。
阿彌例哆。
毗迦蘭多。
伽彌膩。
伽伽那。
織多迦利。
娑婆诃。
變食真言
囊謨薩瓦怛他也多瓦盧枳帝唵三跋啰三跋啰吽(三遍)
甘露水真言
囊謨穌嚕婆耶怛他也多耶怛至他唵穌嚕穌嚕缽啰穌嚕缽啰穌嚕娑婆訶(三遍)普供養真言
唵業業讓三婆瓦瓦日啰斛(三遍)
蓮池海會彌陀如來觀音勢至坐蓮台接引上金台大誓弘開普愿離塵埃(南無蓮池會菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜)
愿生西方淨土中九品蓮花為父母
花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶
南無消災延壽藥師佛(念佛回大殿)
三德六味供佛及僧法界有情普同供養
一、弥勒殿
1.先向上问讯对面排班(下同)
香云盖…(三称)
2.南无当来下生弥勒尊佛(三称)
《如意宝轮王咒》(三遍)
4
南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无观世音…
3.三真言(各三遍)
4.位居补处万德周圆龙华树下说真诠愿生兜率天长侍佛前当来授记先南无阿逸多菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
(波字时转身向上问讯对面排班出堂下同)
二、阅览室(图书馆)(藏经楼)
1.香云盖…(三称)
2.念诵同大殿供佛文(初一、十五交供文)
3.三真言(三遍)
4.权实教典法宝灵文三藏经卷一微尘剖出在当人不二法门普度出迷津南无宝轮藏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜地藏殿
三、地藏殿
1.香云盖…(三称)
2.南无大愿地藏王菩萨(三称)
心经(一遍)
3.三真言(三遍)
4.地藏大士誓愿弘深明珠照破铁围城金锡振幽冥化雨缤纷大地布阳春南无地藏王菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
四、祖师殿
1.香云盖。
。
。
。
。
(三称)
2.南无西天东土历代祖师菩萨(三称)
《心经》(一遍)
3.三真言
4.拈花悟旨,祖道初兴,绵延四七演真乘,六代远传灯,奕叶相承,正法永昌明,
南无度人师菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜
5
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