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00年全国语文竞赛

１００年全國語文競賽

教育大學組朗讀篇目

題號　篇名　　　作者頁碼　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一　　　馮諼客孟嘗君戰國策１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二　　諫逐客書李斯　　　　　　　　　　２

三　　過秦論賈誼３

四　　弔古戰場文李華　　　　　　　　　　４

五　　典論論文曹丕　　　　　　　　　　５

六　　前出師表諸葛亮　　　　　　　　　　６

七　　進學解韓愈　　　　　　　　　　７

八　　為徐敬業討武曌檄駱賓王　　　　　　　　　　８　

九　　廬山草堂記白居易　　　　　　　　　　９

十　與元微之書白居易　　　　　　　　　　１０

十一　養竹記白居易　　　　　　　　　　１１　

十二　岳陽樓記范仲淹　　　　　　　　　　１２　

十三梅聖俞詩集序歐陽修　　　　　　　　　　１３

十四　心術蘇洵　　　　　　　　　　１４

十五　潮州韓文公廟碑蘇軾　　　　　　　　　　１５

十六　放鶴亭記蘇軾　　　　　　　　　　１６

十七　尚節亭記劉基　　　　　　　　　　１７

十八　象祠記王守仁　　　　　　　　　　１８

十九　虎丘記袁宏道　　　　　　　　　　１９

二十　遊武夷山記袁枚２０　

一、馮諼客孟嘗君戰國策

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。

孟嘗君曰：

「客何好？

」曰：

「客無好也。

」曰：

「客何能？

」曰：

「客無能也。

」孟嘗君笑而受之，曰：

「諾。

」左右以君賤之也，食以草具。

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：

「長鋏歸來乎！

食無魚。

」左右以告。

孟嘗君曰：

「食之，比門下之客。

」居有頃，復彈其鋏，歌曰：

「長鋏歸來乎！

出無車。

」左右皆笑之，以告。

孟嘗君曰：

「為之駕，比門下之車客。

」於是乘其車，揭其劍，過其友，曰：

「孟嘗君客我。

」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：

「長鋏歸來乎！

無以為家。

」左右皆惡之，以為貪而不知足。

孟嘗君問：

「馮公有親乎？

」對曰：

「有老母。

」孟嘗君使人給其食用，無使乏。

於是馮諼不復歌。

後孟嘗君出記，問門下諸客：

「誰習計會，能為文收責於薛者乎？

」馮諼署曰：

「能。

」孟嘗君怪之，曰：

「此誰也？

」左右曰：

「乃歌夫長鋏歸來者也。

」孟嘗君笑曰：

「客果有能也。

吾負之，未嘗見也。

」請而見之，謝曰：

「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沈於國家之事，開罪於先生。

先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？

」馮諼曰：

「願之。

」於是約車治裝，載券契而行，辭曰：

「責畢收，以何市而反？

」孟嘗君曰：

「視吾家所寡有者。

」驅而之薛。

使吏召諸民當償者，悉來合券。

券徧合，起矯命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。

孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：

「責畢收乎？

來何疾也？

」曰：

「收畢矣。

」「以何市而反？

」馮諼曰：

「君云視吾家所寡有者。

臣竊計君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳，君家所寡有者以義耳。

竊以為君市義。

」孟嘗君曰：

「市義奈何？

」曰：

「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。

臣竊矯君命，以責賜諸民。

因燒其券，民稱萬歲。

乃臣所以為君市義也。

」孟嘗君不說，曰：

「諾，先生休矣。

」

後朞年，齊王謂孟嘗君曰：

「寡人不敢以先王之臣為臣。

」孟嘗君就國於薛。

未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。

孟嘗君顧謂馮諼曰：

「先生所為文市義者，乃今日見之。

」

二、諫逐客書李斯

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。

此五子者，不產於秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。

惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。

昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。

此四君者，皆以客之功。

由此觀之，客何負於秦哉！

向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。

此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？

必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭衛之女，不充後宮；而駿馬駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。

所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥、阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。

夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛桑間，〈韶〉虞武〈象〉者，異國之樂也。

今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取〈韶〉虞，若是者何也？

快意當前，適觀而已矣！

今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。

然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也。

此非所以跨海內、制諸侯之術也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。

是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。

今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也！

夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。

今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。

三、過秦論賈誼

秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守，而窺周室。

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之志，并吞八荒之心。

當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而鬥諸侯。

於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南兼漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥美之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

當是時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡，并韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。

於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。

秦人開關延敵，九國之師，逡巡遁逃而不敢進。

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。

於是從散約解，爭割地而奉秦。

秦有餘力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵﹔因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事。

　及至秦王，續六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執捶拊以鞭笞天下，威振四海．南取百越之地，以為桂林、象郡。

百越之君，俛首係頸，委命下吏﹔乃使蒙恬北築長城而守藩離，卻匈奴七百餘里﹔胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首﹔墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之谿以為固。

良將勁弩，守要害之處﹔信臣精卒，陳利兵而誰何？

天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

秦王既沒，餘威震於殊俗。

然而陳涉，瓮牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。

才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起什伯之中。

率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦。

斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從，山東豪俊，遂並起而亡秦族矣。

　　四、弔古戰場文李華

浩浩乎！

平沙無垠，不見人，河水縈帶，群山糾紛。

黯兮慘悴，風悲日曛。

蓬斷草枯，凜若霜晨。

鳥飛不下，獸鋌亡群。

亭長告餘曰：

「此古戰場也。

常覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞。

」傷心哉！

秦歟？

漢歟？

將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戌，荊韓召募，萬里奔走，連年暴露。

沙草晨牧，河冰夜渡；地闊天長，不知歸路。

寄身鋒刃，腷臆誰訴？

秦漢而還，多事四夷；中州耗斁，無世無之。

古稱戎夏，不抗王師。

文教失宣，武臣用奇；奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。

嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。

主將驕敵，期門受戰。

野豎旄旗，川回組練。

法重心駭，威尊命賤。

利鏃穿骨，驚沙入面。

主客相搏，山川震眩。

聲析江河，勢崩雷電。

至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在須。

鷙鳥休巢，征馬踟躕，繒纊無溫，墮指裂膚。

當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。

徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將軍覆沒。

屍填巴領旁之岸，血滿長城之窟。

無貴無賤，同為枯骨，可勝言哉！

　　鼓衰兮力盡，矢竭兮弦絕。

白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。

降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，骨暴沙礫。

鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。

魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪。

日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

傷心慘目，有如是耶？

　　吾聞之：

牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。

漢傾天下，財殫力痡。

任人而已，其在多乎？

周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。

飲至策勳，和樂且閑。

穆穆棣棣，君臣之間。

秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬里朱殷。

漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？

提攜捧負，畏其不壽。

誰無兄弟，如手如足？

誰無夫婦，如賓如友？

生也何恩，殺之何咎？

其存其沒，家莫聞知。

人或有言，將信將疑。

悁悁心目，寢寐見之。

布奠傾觴，哭望天涯。

天地為愁，草木淒悲。

弔祭不至，精魂何依？

必有凶年，人其流離。

鳴呼噫嘻！

時耶命耶？

從古如斯。

為之奈何，守在四夷。

五、典論論文曹丕

文人相輕，自古而然，傅毅之於班固，伯仲之間耳。

而固小之，與弟超書曰：

「武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休。

」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。

里語曰：

「家有敝帚，享之千金。

」斯不自見之患也。

今之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。

以此相服，亦良難矣。

蓋君子審己以度人，故能免於斯累。

而作論文。

王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。

如粲之〈初征〉、〈登樓〉、〈槐賦〉、〈征思〉，幹之〈玄猿〉、〈漏卮〉、〈圓扇〉、〈橘賦〉，雖張、蔡不過也。

然於他文，未能稱是。

琳、瑀之章表書記，今之雋也。

應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。

孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔也。

常人貴遠賤近，向聲背實，又患暗於自見，謂己為賢。

夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。

此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。

譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

蓋文章經國之大業，不朽之盛事。

年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。

是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。

故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。

夫然則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。

而人多不強力，貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。

日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也。

融等已逝，唯幹著論，成一家言。

六、前出師表諸葛亮

臣亮言：

先帝創業未半，而中道崩殂。

今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。

然侍衛之臣，不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢宏志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間。

爾來二十有一年矣！

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。

故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。

深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

七、進學解韓愈

國子先生，晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：

「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。

占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

爬羅剔抉，刮垢磨光。

蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？

諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。

」

言未既，有笑於列者曰：

「先生欺余哉！

弟子事先生，於茲有年矣。

先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。

記事者必提其要，纂言者必必鉤其玄。

貪多務得，細大不捐。

焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。

先生之業，可謂勤矣。

觝排異端，攘斥佛老。

補苴罅漏，張皇幽眇。

尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。

障百川而東之，迴狂瀾於既倒。

先生之於儒，可謂有勞矣。

沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。

上規姚姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩。

下逮《莊》《騷》，太史所錄，子雲相如，同工異曲。

先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣！

少始知學，勇於敢為。

長通於方，左右具宜。

先生之於為人，可謂成矣。

然而公不見信於人，私不見助於友。

跋前躓後，動輒得咎。

暫為御史，遂竄南夷。

三年博士，冗不見治。

命與仇謀，取敗幾時！

冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。

頭童齒豁，竟死何裨？

不知慮此，而反教人為？

」

先生曰：

「吁，子來前。

夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔。

各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。

玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、馬勃、敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。

登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。

昔者孟軻好辯，孔道以明。

轍環天下，卒老於行。

荀卿守正，大論是弘。

逃讒於楚，廢死蘭陵。

是二儒者，吐辭為經，舉足為法。

絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？

今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中。

文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾。

猶且月費俸錢，歲糜廩粟。

子不知耕，婦不知織。

乘馬從徒，安坐而食。

踵常途之促促，窺陳編以盜竊。

然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？

動而得謗，名亦隨之。

投閑置散，乃分之宜。

」

八、為徐敬業討武曌檄駱賓王

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。

昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。

洎乎晚節，穢亂春宮。

潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。

入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。

踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。

加以虺蜴為心，豺狼成性。

近狎邪僻，殘害忠良；殺姊屠兄，弒君鴆母。

神人之所共嫉，天地之所不容。

猶復包藏禍心，窺竊神器。

君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。

嗚呼！

霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。

鷰啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。

敬業皇唐舊臣，公侯冢子。

奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。

宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉？

是用氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心，爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河。

鐵騎成群，玉軸相接。

海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！

班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。

喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風雲變色。

以此制敵，何敵不摧？

以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或叶周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。

言猶在耳，忠豈忘心？

一抔之土未乾，六尺之孤何託？

倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。

若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。

請看今日之域中，竟是誰家之天下！

九、廬山草堂記白居易

匡廬奇秀甲天下山。

山北峯曰香鑪峰，北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。

元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去；因面峯腋寺，作為草堂。

明年春，草堂成。

三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。

洞北戶，來陰風，防徂暑也。

敞南甍，納陽日，虞祁寒也。

木、斵而已，不加丹。

牆、圬而已，不加白。

磩階用石，冪窗用紙，竹簾、紵幃，率稱是焉。

堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒道佛書各兩三卷。

樂天既來為主，仰觀山、俯聽泉，傍睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。

俄而物誘氣隨，外適內和。

一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。

自問其故，答曰：

是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺，半平地，臺南有方池，倍平臺。

環池多山竹、野卉，池中生白蓮、白魚。

又南抵石澗。

夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺：

脩柯戛雲，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。

松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風氣，如八九月時。

下鋪白石，為出入道。

堂北五步，據層崖、積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上，綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。

又有飛泉，植茗就以烹燀，好事者見，可以永日。

堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環珮琴筑聲。

堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自簷注砌，纍纍如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。

其四旁耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗雲，秋有虎谿月，冬有鑪峯雪。

陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀，覶縷而言，故云甲廬山者。

噫！

凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕矜之態，今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉？

昔永、遠、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不反，去我千載，我知其心以是哉！

十、與元微之書       白居易 

四月十日夜，樂天白：

　　微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書欲二年矣。

人生幾何，離闊如此！

況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。

微之，微之，如何！

如何！

天實為之，謂之奈何！

　　僕初到潯陽時，有熊萬登來，得足下前年病甚時一劄，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。

且云：

「危惙之際，不暇及他，惟收數帙文章，封題其上，曰：

他日送達白二十二郎，便請以代書。

」悲哉！

微之於我也，其若是乎！

又睹所寄聞僕左降詩，云：

「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚起坐，暗風吹面入寒窗。

」此句他人尚不可聞，況僕心哉！

至今每吟，猶惻惻耳。

且置是事，略敘近懷。

　　僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安。

下至家人，幸皆無恙。

長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六、七人，提挈同來。

昔所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽。

此一泰也。

江州風候稍涼，地少瘴癘，乃至蛇虺蚊蚋，雖有甚稀。

湓魚頗肥，江酒極美，其餘食物，多類北地。

仆門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人。

此二泰也。

僕去年秋始遊廬山，到東、西二林間香爐峰下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能舍，因置草堂，前有喬松十數株，修竹千餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道；流水周於捨下，飛泉落於簷間；紅榴白蓮，羅生池砌；大抵若是，不能殫記。

每一獨往，動彌旬日，平生所好者，盡在其中，不唯忘歸，可以終老。

此三泰也。

　　計足下久不得僕書，必加憂望；今故錄三泰，以先奉報。

其餘事況，條寫如後云云。

　　微之，微之，作此書夜，正在草堂中，山窗下，信手把筆，隨意亂書，封題之時，不覺欲曙。

舉頭但見山僧一、兩人，或坐或睡；又聞山猿穀鳥，哀鳴啾啾。

平生故人，去我萬里。

瞥然塵念，此際暫生。

餘習所牽，便成三韻云：

 「憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。

今夜封書在何處？

廬山庵裏曉燈前。

籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？

」 

　　微之，微之！

此夕我心，君知之乎！

樂天頓首。

十一、養竹記白居易

竹似賢，何哉？

竹本固，固以樹德。

君子見其本，則思善建不拔者。

竹性直，直以立身。

君子見其性，則思中立不倚者。

竹心空，空以體道。

君子見其心，則思應用虛受者。

竹節貞，貞以立志。

君子見其節，則思砥礪名行、夷險一致者。

夫如是，故君子人多樹之為庭實焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。

明日，履及於亭之東南隅。

見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色，詢於關氏之老，則曰：

「此相國之手植者。

自相國捐館，他人假居。

繇是筐篚者斬焉，篲帚者刈焉。

刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。

又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁有無竹之心焉。

」居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，翦棄若是，本性猶存。

乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。

於是日出有清陰，風來有清聲，依依然，欣欣然，若有情於感遇也。

嗟乎，竹，植物也，於人何有哉？

以其有似於賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？

然則竹之於草木，猶賢之於眾庶。

嗚呼，竹不能自異，惟人異之；賢不能自異，惟用賢者異之。

故作養竹記，書於亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者云。

十二、岳陽樓記范仲淹

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。

越明年，政通人和，百廢具興。

乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

嗟夫！

予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？

不以物喜，不以己悲。

居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？

其必曰：

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！

噫！

微斯人，吾誰與歸！

十三、梅聖俞詩集序　　　　歐陽修

　　予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉！

蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。

凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪。

內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮而愈工。

然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。

　　予友梅聖俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑於有司，困於州縣，凡十餘年。

年今五十，猶從辟書，為人之佐。

鬱其所蓄，不得奮見於事業。

其家宛陵，幼習於詩。

自為童子，出語已驚其長老。

既長，學乎六經仁義之說。

其為文章，簡古純粹，不求茍說於世。

世之人，徒知其詩而已。

然時無賢愚，語詩者必求之聖俞。

聖俞亦自以其不得志者，樂於詩而發之。

故其平生所作，於詩尤多。

世既知之矣，而未有薦於上者。

　　昔王文康公嘗見而歎曰：

「二百年無此作矣。

」雖知之深，亦不果薦也。

若使其幸得用於朝廷，作為