《陆机集》三.docx
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《陆机集》三.docx
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《陆机集》三
《陸機集》(三)
陸平原集卷之一
賦
文賦有序
余
每觀才士之所作,竊有以得其用心。
夫其放言遣辭良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
每自屬文,尤見其情?
恒患意不稱物,文不逮意,蓋非知之難,能之難也。
故作
文賦以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,他日殆可謂曲盡其妙,至於操斧伐柯,雖取則不遠。
若夫隨手之變,良難以詞逮,蓋所能言者,具於此云爾。
佇中區以玄覽,頤情志以典墳。
遵四時以歎逝,瞻萬物而思紛,悲落葉於勁秩,喜柔倏於芳春。
心懍懍以懷霜,志眇眇而臨雲。
詠世德之駿烈,誦先人之清芬。
游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。
慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。
其
始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精鶩八極,心遊萬仞,其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進,傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤,浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。
於是
沈辭怫悅,若游魚銜鉤而出重淵之深;浮藻聯翩,若翰鳥纓繳而墜層雲之峻。
收百世之闕文,採千載之遺韻,謝朝華於已披,啟夕秀於未振,觀古今於須臾,撫四海
於一瞬。
然
後選義按部,考辭就班,抱景者咸叩,懷響者畢彈。
或因枝以振葉,或沿波以討源。
或本隱以之顯,或求易而得難。
或虎變而獸擾,或龍見而鳥瀾。
或妥貼而易施,
或□峿而不安。
罄澄心以凝思,眇眾慮而為言,籠天地於形內,挫萬物於筆端。
始躑躅於燥吻,終流離於濡翰,理扶質以立幹,文垂倏而結繁,信情貌之不差,故每
變而在顏;思涉樂其必笑,方言哀而已歎。
或
操觚以率爾,或含毫而邈然。
伊茲事之可樂,故聖賢之所欽。
課虛無以責有,叩寂寞而求音,函綿邈於尺素,吐滂沛乎寸心。
言恢之而彌廣,司按之而逾深,播芳之蕤馥馥,發青倏之森森,粲風飛而飆豎,鬱雲起乎翰林。
體
有萬殊,物無一量,紛紜揮霍,形難為狀。
辭程才以效伎,意司契而為匠,在有無而憴俛,當淺深而不讓。
雖離方而遯圓,期窮形而盡相。
故夫誇目者尚奢,愜心者
貴當,言窮者無隘,論達者唯曠。
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。
碑披文以相質,誄纏綿而悽愴。
銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。
頌優游以彬蔚,論精微而郎暢。
奉
平徹以閑雅,說煒燁而譎誑。
雖區分之在茲,亦禁邪而制放。
要辭達而理舉,故無取乎冗長。
其為物也多姿,其為體也屢遷。
其會意也尚巧,其遣言也貴妍。
暨音聲之迭代,若五色之相宣。
雖逝止之無常,固崎錡之難便。
茍達變而識次,猶開流以納泉。
如失機而後會,常操末以續巔。
謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條,或俯浸於後章;或辭害而理比,或言順而義妨。
離之則
雙美,合之則兩傷。
考殿最於錙銖,定去留於毫芒。
茍銓衡之所裁,固應繩其必當。
或文繁理富,而意不措適。
極無兩全,盡不可益。
立片言而居要,乃一篇之警策。
雖眾辭之有條,必待茲而效績。
亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清麗芊眠。
炳若縟繡,悽若繁絃。
必所擬之不殊,乃暗合乎曩篇。
雖杼軸於予懷,怵他人之我先。
茍傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎,離眾絕致。
形不可逐,響難為係。
塊孤立而特峙,非常音之所緯。
心牢落而無偶,意徘徊而不能揥。
石韞玉而山暉,水懷珠而川媚。
彼榛楉之勿翦,亦蒙榮於集翠。
綴下里於白雲,吾亦濟夫所偉。
或
託言於短韻,對窮跡而孤興。
俯寞寂而無友,仰寥廓而莫承。
譬偏絃之獨張,含清唱而靡應。
或寄辭於瘁音,言徒靡而弗華。
混妍蚩而成體,累良質而為瑕。
象下管
之偏疾,故雖應而不和。
或遺理以存異,徒尋虛以逐微。
言寡情而鮮愛,辭浮漂而不歸猶。
絃么而徽急,故雖和而不悲。
或奔放以諧合,務嘈囋而妖治。
徒悅目而偶
俗,固聲高而曲下。
寤防露與桑間,又雖悲而不雅。
或清虛以婉約,每除煩而去濫。
闕大羹之遺味,同朱絃之清汜。
雖一唱而三嘆,固既雅而不豔。
若夫豐約之裁,俯仰之形,固宜適變,曲有微情。
或言拙而喻巧,或理朴而詞輕。
或襲故而彌新,或沿濁而更清。
或覽之而必察,或研之而後精。
譬猶舞者赴節以投袂,歌者應絃而遣聲。
是蓋輪扁所不得言,故亦非華說之所能精。
普辭條興文律,良余膺之所服。
練世情之常尤,識前修之所淑。
雖濬發於巧
心,或受嗤於拙目。
彼璚敷與玉藻,若中原之有菽。
同橐籥之罔窮,與天地乎並育。
雖紛藹於此世,嗟不盈於予掬。
患挈瓶之屢空,病昌言之難屬。
故踸踔於短垣,放庸音以足曲。
恒遺恨以終篇,豈懷盈而自足。
懼蒙塵於叩缶,顧取笑乎鳴玉。
若
夫感應之會,通塞之紀,來不可遏,去不可止。
藏若景滅,行猶響起。
方天機之駿利,夫何紛而不理。
思風發於胸臆,言泉流於唇齒。
紛葳蕤以□遝,唯毫素之所
擬。
文徵徵以溢目,音泠泠以盈耳。
及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。
攬營魂以探賾,頓精爽而自求。
理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。
是以或竭情而
多悔,或率意而寡尤。
雖茲物之在我,非余力之所戮。
故時撫空懷而自惋,吾未識夫開塞之所由也。
伊茲文之為用,固眾理之所因。
恢萬里使無閡,通億載而為津。
俯貽則於來葉,仰觀象於古人。
濟文武於將墜,宣風聲於不泯。
塗無遠而不彌,理無微而弗綸。
配霑潤於雲雨,象變化乎鬼神。
被金石而德廣,流管絃而日新。
遂志賦有序
昔
崔篆作詩,以明道述志,而馮衍又作顯志賦,班固作幽通賦,皆相依倣焉。
張衡思玄,蔡邕玄表,張叔哀系,此前世之可得言者也。
崔氏簡而有情,顯志壯而氾濫,
哀系俗而時靡,玄表雅而微素,思玄精練而和惠,欲麗前人,而優游清典,漏幽通矣。
班生彬彬,切而不絞,哀而不怨矣。
崔、蔡沖虛溫敏,雅之屬也。
衍抑揚頓
挫,怨之徒也。
豈亦窮達異事,而聲為情變乎!
余備托作者之末,聊復用心焉。
武
定鼎於洛汭,胡受瑞於汝墳。
繇鳴鳳於百祀,啟敬仲乎方震。
茍天光之所照,豈舜族其必陳。
厭禋祀於故墟,饗禴祭於東鄰。
□八葉而松茂,舞九韶乎降神。
系姜叟
於海曲,表滄流於遠震。
仰前蹤之綿邈,豈孤人之能冑。
匪世祿之敢懷傷,茲堂之不搆。
理或睽而後合,道有夷而弗順。
傅棲嵒而神交,伊荷鼎以自進。
蕭綢繆於豐
沛,故攀龍而先躍。
陳頓委於楚魏,亦凌霄以自濯。
伍被刑而伏劍,魏和戎而擁樂。
彼殊塗而並致,此同川而偏溺。
禍無景而易逢,福有時而難學。
惟萬物之運動,
雖紛糾而相襲。
隨性類以曲成,故圓行而方立。
要信心而委命,援前修以自程。
擬遺跡於成軌,詠新曲於故聲。
任窮達以逝止,亦進仕而退耕。
庶斯言之不渝,抱耿
介以成名。
祖德賦
咨
時文之懿祖,膺降神之靈曜。
棲九德以弘道,振風烈以增劭。
彼劉公之矯矯,固雲網之逸禽。
既憑形以傲物,諒傅翼而棲林。
伊我公之秀武,思無幽而弗昶。
形鮮烈
於懷霜,澤溫惠乎挾纊。
收希世之洪捷,固山谷而為量。
西夏坦其無塵,帝命赫而大壯。
登具瞻於太階,濯長纓乎天漢。
解戎衣以高揖,正端冕而大觀。
戢靈武於既
曜,恢時文於未煥。
騰絕風以逸騖,庶遐縱於公旦。
述先賦
仰
先后之顯烈,懿暉祚之允輯。
應遠期於已曠,昭前光於未戢。
抱朗節以遐慕,振奇跡而峻立。
在虐臣之貪禍,據西山而作違。
招長轂於河畔,飲冀馬乎江湄。
頓雲網
而潛泳,揮神戈而外臨。
敵罔隆而弗夷,逆無微而不禽。
茂德韡其既休,元勳曄而洊舉。
龍袞服於太階,配三台乎其所是。
故其生也榮,雖萬物咸被其仁;其亡也
哀,雖天網猶失其綱。
嬰國命以逝止,亮身沒而吳亡。
思親賦
悲
桑梓之悠曠,愧蒸嘗之弗營。
指南雲以寄款,至歸風而效誠。
年歲俄其聿暮,明星爛而將清。
迴飆肅以長赴,零雪紛其下穨。
羨纖枝之在榦,悼落葉之去枝。
存顧復
之遺志,感明發之所懷。
居辭安而厭苦,養引約而摧豐。
忘天命之晚暮,願鞠子之速融。
兄瓊芳而蕙茂,弟蘭發而玉暉。
感瑰姿之晚就,痛慈景之先違。
天步悠長,
人道短矣,異途同歸,無早無晚矣。
別賦
伊公子之可懷,悲永別之局期。
悼同居之無樂,曾不踰乎一諅。
經春秋之寒暑,常戚戚而不怡。
登九層而修觀,超臨遠以相思。
懷土賦有序
余去家漸久,懷土彌篤。
方思之殷,何物不感?
曲街委巷,罔不興詠;水泉草木,咸足悲焉。
故述斯賦。
背
故都之沃衍,適新邑之丘墟。
遵黃川以葺宇,被蒼林而卜居。
悼孤生之巳晏,恨親沒之何速。
排虛房而永念,想遺塵其如玉。
眇綿邈而莫覯,徒佇立其焉屬。
感亡景
於存沒,惋隤年於拱木。
悲顧盻而有餘,思俯仰而自足。
留茲情於江介,寄瘁貌於河曲。
玩通川以悠想,撫征轡而躑躅。
伊命駕之徒勤,慘歸途之良難。
愍棲烏於南
枝,弔離禽於別山。
念庭樹以悟懷,憶路草以解顏。
甘堇荼於飴芘,締蕭艾其如蘭。
神何寢而不夢,形何興而不言。
思歸賦有序
余以元康六年冬取急歸。
而王師外征,職典中兵,與聞軍政。
懼兵革未息,宿願有違,懷歸之思,憤而成篇。
節
運代序,四時相推。
寒風肅殺,白露霑衣。
嗟行邁之彌留,感時逝而懷悲。
彼離思之在人,恒戚戚而無歡。
悲緣情以自誘,憂觸物而生端。
晝輟食而發憤,宵假寐而
興言。
羨歸鴻以矯首,挹谷風而如蘭。
歲靡靡而薄暮,心悠悠而增楚。
風霏霏而入室,響泠泠而愁予。
既遨遊乎川沚,亦改駕乎山林。
伊我思之沉鬱,愴感物而增
深。
歎隨風而上逝,涕承纓而下尋。
冀王事之暇豫,庶歸甯之有時。
候涼風而警策,指孟冬而為期。
願靈暉之促景,恒立表以望之。
行思賦
背
洛浦之遙遙,浮廣川之裔裔。
遵河曲以悠遠,觀通流之所會。
啟石門而東縈,沿汴渠其如帶。
託飄風之習習,冒沉雲之矮矮。
商秋肅其發節,玄雲霈而垂陰。
涼風淒
其薄體,零雨鬱而下淫。
睹川禽之遵渚,看山鳥之歸林。
揮清波以濯羽,翳綠葉而弄音。
行彌久而情勞,途愈近而思深。
羨品物以獨感,悲綢繆而在心。
嗟逝官之永
久,年荏苒而歷茲。
越河山而託景,眇四載而遠期。
孰歸寧之弗樂,獨抱感而弗怡。
感時賦
悲
夫冬之為氣,亦何□懍以蕭索。
天悠悠其彌高,霧鬱鬱而四幕。
夜綿邈其難終,日晼晚而易落。
敷層雲之葳蕤,墜零雪之揮霍。
冰冽冽而寢興,風謖謖而妄作。
鳴枯
條之泠泠,飛落葉之漠漠。
山崆巃以含瘁,川蜲蛇而抱涸。
望八極以曭漭,普宇宙而寥廓。
依天時之方慘,曷萬物之能歡。
魚微微而求偶,獸岳岳而相攢。
猿長嘯於
林杪,鳥高鳴於雲端。
矧余情之含瘁,恒睹物而增酸。
歷四時之迭感,悲此歲之已寒。
撫傷懷以嗚咽,望永路而汎瀾。
歎逝賦有序
昔每聞長老追計平生同時親故,或彫落巳盡,或僅有存者。
余年方四十,而懿親戚屬亡多存寡,暱交密友亦不半在。
或所曾共遊一塗,同宴一室,十年之內,索然已盡。
以是思哀,哀可知矣。
乃為賦曰:
伊
天地之運流,紛升降而相襲。
日望空以駿驅,節循虛而警立。
嗟人生之短期,孰長年之能執!
時飄忽其不再,老晼晚其將及。
懟瓊藻之無徵,恨朝霞之難挹。
望暘谷
以企予,惜此景之屢戢。
悲夫,川閱水以成川,水滔滔而日度,世閱人而為世,人冉冉而行暮。
人何世而弗新,世何人之能故?
野每春其必華,草無朝而遺露。
經終
古而常然,率品物其如素。
譬日及之在條,恒雖盡而不悟。
雖不悟而可悲,心惆焉而自傷。
亮造化之若茲,吾安取夫久長!
痛靈根之夙殞,怨具爾之多喪。
悼堂構之頹瘁,愍城闕之丘荒。
親彌懿其巳逝,交何戚而不亡。
咨余命之方殆,何視天之茫茫。
傷懷悽其多念,蹙貌瘁而鮮歡。
幽情發而成緒,滯思叩而興端。
慘此世之無樂,詠在昔而為言。
居
充堂而衍宇,行連駕而比軒。
彌年時其詎幾,夫何往而不殘。
或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。
信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙歎。
茍性命之弗殊,豈同波而異瀾。
瞻前軌
之既覆,知此路之良難。
啟四體而深悼,懼茲形之將然。
毒娛情之寡方,怨感目之多顏。
諒多顏之感目,神何適而穫怡。
尋平生於響像,覽前物而懷之。
步寒林以悽
惻,翫春翹而有思。
觸萬物以生悲,歎同節而異時。
年彌往而念廣,塗薄暮而意迮。
親落落而日稀,有靡靡而愈索。
顧舊要於遺存,得十一於千百。
樂隤心其如忘,
哀緣情而來宅。
託末契於後生,余將老而為客。
然後弭節安懷,妙思天造,精浮神淪,忽在世表。
寤大暮之同寐,何矜晚以怨早。
指彼日之方除,豈茲情之足攪。
感秋華之衰木,瘁零露於豐草。
在殷憂而弗違,夫何云乎識道!
將頤天地之大德,遺聖人之洪寶,解心累於末跡,聊優遊以娛老。
愍思賦有序
予屢抱孔懷之痛,而奄復喪同生娣,銜恤哀傷,一載之間,而喪制便過,故作此賦,以紓慘惻之感。
時方至其倏忽,歲既去既其晼晚。
樂來日之有繼,傷頹年之莫纂。
覽萬物以澄念,怨伯娣之已遠。
尋遺塵之思長,瞻日月之何短。
升降乎階際,故盻兮屏營。
雲承宇兮藹藹,風入室兮泠泠。
僕從為我悲,孤鳥為我鳴。
述思賦
情易感於已攬,思難戢於未忘。
嗟伊思之且爾,夫何往而弗臧。
駭中心於同氣,分戚貌於異方。
寒鳥悲而饒音,衰林愁而寡色。
嗟余情之屢傷,負大悲之無力。
茍彼塗之信險,恐此日之行昃。
亮相見之幾何,又離居而別域。
觀尺景以傷悲,撫寸心而悽惻。
大暮賦有序
夫死生是得失之大者,故樂莫甚焉,哀莫深焉。
使死而有知乎,安知其不知生?
如遂無知耶,又何生之足戀?
故極言其哀而終之以達,庶以開夫近俗云。
夫何天地之遼闊,而人生之不可久長。
日引月而並隕,時維歲而俱喪。
知自壯而得老,體自老而得亡。
顧黃壚之杳杳,悲泉露之翳翳。
挫千乘猶一毫,當何數乎智慧。
徒假願於須臾,指夕景而為誓。
忽呼吸而不振,奄神徂而形斃。
顧萬物而遺恨,收百慮而長逝。
於
是六親雲起,姻族如林,爭塗淹淚,望門舉音。
敷幄席以悠想,陳備物而虞靈。
仰寥廓而無見,俯寂寞而無聲。
肴饛饛其不毀,酒湛湛而每盈。
屯送客於山足,伏道
而哭之。
扃幽戶以大畢,訴玄闕而長辭。
歸無塗兮往不反,年彌去兮逝彌遠。
彌遠兮日隔,無塗兮曷因?
庭樹兮葉落,暮草兮根陳。
感丘賦
泛
輕舟於西川,背京室而電飛。
遵伊洛之坻渚,沿黃河之曲湄。
睹墟墓於山梁,託崇山以自綏。
見兆域之藹藹,羅魁封之纍纍。
於是徘徊洛涯,弭節河干,佇盻留心,
慨爾遺歎。
仰終古以遠念,窮萬緒乎其端,伊人生之寄世,猶水草乎山河。
應甄陶以歲改,順通川而日過。
爾乃申舟人以遂往,橫大川而有悲。
傷年命之倏忽,怨天
步知不幾。
雖履信而思順,曾何足以保茲。
普天壤其弗免,甯吾人知所辭。
願靈根知晚墜,指歲暮而為期。
又
生矜跡於當世,死同宅乎一丘。
翳形骸以下淪兮,漂營魂而上浮。
隨陰陽以融冶,託山原以為疇。
妍媸混而為一,孰云識其所修。
必眇代以遠覽兮,夫何徇乎區陳。
列僊賦
夫
何列仙玄妙,超攝生乎世表。
因自然以為基,仰造化而聞道。
性沖虛以易足,年緬邈其難老。
爾乃呼翕九陽,抱一含元,引新吐故,雲飲露餐。
違品物以長盻,妙群
生而為言。
爾其嘉會之仇,息宴遊棲,則昌客、弄玉、洛宓、江妃,觀百化於神區,覲天皇於紫微,過太華以息駕,越流汝而來歸。
凌霄賦
挾至道之容微,挾流俗之紛。
沮颺余節以遠模,風扶搖而相予。
削陋跡於分丘,省遊仙而投軌,凱情累以遂濟,豈時俗之云阻。
判煙雲之騰躍,半天步而無旅。
詠凌霄之飄飄,永終焉而弗悔。
昊蒼煥而運流,日月翻其代序。
下霄房之靡迄,卜良晨而復舉。
陟瑤臺以投轡,步玉除而客與。
幽人賦
世有幽人,漁釣乎玄渚。
彈雲冕以辭世,披霄褐而延佇。
是以物外莫得窺其奧,舉世不足揚其波,勁秩不能雕其葉,芳春不能發其華。
超塵冥以絕緒,豈世網之能加!
應嘉賦有序
友人有作嘉遁賦與余者,作賦應之,號曰應嘉云。
傲
世公子,體逸懷遐,意邈澄霄,神夷靜波。
仰群軌以遙企,頓駿羽以婆娑。
寄沖氣於大象,解心累於世羅。
襲三閭之奇服,詠南榮之清歌。
濯下泉於浚澗,泝凱封於
卷阿。
指千秋以厲響,俟寂寞之來和。
懷前修之彷彿,覿幽人乎所過。
抱玄景以獨寐,含清風而寤語。
發蘭音以清唱,操玉懷而喻予。
於是葺宇中陵,築室河曲,軌絕千途,而門瞻百族。
假妙道以達觀,考賁龜而貞卜。
茍形骸之可忘,豈投簪其必谷。
方介丘於尺阜,託雲林乎一木。
佇鳴條以招風,聆哀音其如玉。
窮覽物以盡齒,將弭跡於餘足。
豪士賦有序
夫
立德之基有常,而建功之路不一。
何則?
循心以為量者存乎我,因物以成務者繁乎彼。
存夫我者,隆殺止乎其域;繫乎物者,豐約唯所遭遇。
落葉俟微風以隕,而風
之力蓋;寡孟嘗遭雍門以泣,而琴之感以末。
何者?
欲隕之葉無所假烈風,將墜之泣不足繁衰響也。
是故茍時啟於天,理盡於民,庸夫可以濟聖賢之功,斗筲可以定
烈士之業,故曰「才不半古,而功已倍之」,蓋得之於時勢也。
歷觀古今,徼一時之功而居伊周之位者有矣。
夫我之自我,智士猶嬰其累;物之相物,昆蟲皆有此情。
夫以自我之
量
而挾非常之勳,神器暉其顧盻,萬物隨其俯仰,心玩居常之安,耳飽從諛之說,豈識乎功在身外,任出才表者哉!
且好榮惡辱,有生之所大期;忌盈害上,鬼神猶且
不免。
人主操其常柄,天下服其大節,故曰「天可讎乎」。
而時有袨服荷戟,立乎廟門之下,援旗誓眾,奮於阡陌之上,況乎代主制命,自下裁物者哉!
廣樹恩不足
以敵怨,勤興利不足以補害,故曰代大匠斲者,必傷其手。
且夫政由甯氏,忠臣所為慷慨;祭則寡人,人主所不久堪。
是以君奭鞅鞅,不悅公旦之舉;高平師師,側
目博陸之勢。
而成王不遣嫌吝於懷,宣帝若負芒刺於背,非其然者歟?
嗟
乎!
光于四表,德莫富焉;王曰叔父,親莫暱焉;豋帝天位,功莫厚焉;守節沒齒,忠莫至焉。
而傾側顛沛,僅而自全。
則伊生抱明允以嬰戮,文子懷忠敬而齒劍,
固其所也。
因斯以言,夫以篤聖穆親如彼之懿,大德至忠如此之盛,尚不能取信於人主之懷,止謗於眾多之口,過此以往,惡睹其可!
安危之理,斷可識矣。
又況乎
饕大名以冒道家之忌,運知才而易聖哲所難者哉!
身危由於勢過,而不知去勢以求安;禍積起以寵盛,而不知辭寵以招福。
見百姓之謀已,則申宮警守,以崇不畜之
威;懼萬民之不服,則嚴刑峻制,以賈傷心之怨。
然後威窮乎震主,而怨行乎上下。
眾心日□,危機將發,而方偃仰瞪眄,謂足以夸世,笑古人之未工,忘巳事之巳
拙,之曩勳之可矜,暗成敗之有會。
是以事窮運盡,必於顛
仆;
風起塵合,而禍至常酷也。
聖人忌功名之過已,惡寵祿之踰量,蓋為此也。
夫惡欲之大端,賢愚所共有,而遊子徇高位於生前,志士思垂名於身後,受生之分,唯此
而巳。
夫蓋世之業,名莫大焉;震主之勢,位莫盛焉;率意無違,欲莫順焉。
借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退,則巍巍之盛仰邈
前,賢洋洋之風俯冠來籍,而大欲不乏於身,至樂無愆乎舊,節彌效而德彌廣,身愈逸而名愈劭,此之不為,彼之必昧,然後河海之跡堙為窮流,一簣之釁積成山
岳,名編凶頑之條,身厭荼毒之痛,豈不謬哉!
故聊賦焉,庶使百世少有寤云。
世
有豪士兮,遭國顛沛。
攝窮運之歸期,當眾通之所會。
茍時至而理盡,譬摧枯而振敗。
因天地以運動,恒才瑣而功大。
於是禮極上典,服盡暉崇。
儀北辰以葺宇,實
蘭室而桂宮。
撫玉衡於樞極,運萬物乎掌中。
伊天道之剛健,猶時至而必愆。
日罔中而弗昃,月何盈而不闕。
襲覆車之危軌,笑前乘之去穴。
若知斂而退止,趨歸蕃
而自戢。
推璇璣以長謝,顧萬物而高揖。
讓浮雲以邁志,豈咎□之能集。
儕為山以自隕,歎禍至於何及。
浮雲賦
有
輕虛之豔象,無實體之真形。
厚厥本初,浮沉混并。
六律籥應,八風時邁。
玄陰觸石,甘澤霶霈。
勢不崇朝,覆彼無外。
若層臺高觀,重樓疊閣。
或如鐘首之鬱,律
乍似寒門之寥廓。
金柯分,玉葉散,綠翹明,嵒英煥。
鸞翔鳳翥,鴻驚鶴奮。
鯨鯢泝波,鮫鱷衝遁。
朱絲亂紀,羅褂失領。
飛仙凌虛,隨風遊騁。
有若芙蓉群披,蕣
華總會,車渠繞理,瑪瑙縟文。
白雲賦
據
神景於八幽,合洪化乎煙熅。
充宇宙以播象,協元氣而齊勳。
發憤靈石,擢性洪流,興曜曾泉,升跡融丘。
盈八紘以餘憤,雖彌天其朱泄。
豈假期於遷晷,遇崇朝而
倏忽。
紅葉發而菡萏,金翹援而合葩。
神收鬼化,弼性違序。
鳥殊類而比棲,獸異跡而同處。
蛟引翳而並潛,龍攀鴻而雙舉。
鸞舞角以軒罷,鸞企翮而延佇。
長城曲
蜿,采閣相扶。
聳瑤臺之□□,構瓊闔之離婁。
雄虹矯而垂天,翠鳥軒而日。
闕
鼓吹賦
原
鼓吹之伊始,蓋稟命於黃軒。
播威靈於茲樂,亮聖器而成文。
騁逸氣而憤壯,繞煩手乎曲拆。
舒飄颻以遐洞,卷徘徊其如結。
及其悲唱流音,徬徨依違,合歡嚼弄,
乍數乍稀。
音躑躅於唇吻,舌將舒而復迴。
鼓砰砰以輕投,蕭嘈嘈而微吟。
詠悲翁之流思,怨高臺之難臨,顧穹谷以含哀,仰歸雲而落音。
節應氣以舒卷,響隨風而
浮沉。
馬頓跡而增鳴,士嚬蹙而霑襟。
若乃巡郊澤,戲野坰,奏君馬,詠南城。
慘巫山之遐險,歡芳樹之可榮。
又
宮備眾聲,體僚君器。
飾聲成文,彫音作蔚。
響以形分,曲以和綴。
放嘉樂於會通,宣萬變於觸類。
適清響以定奏,期要妙於豐會。
邈拊搏之所管,務戛歷之為最。
漏刻賦
偉
聖人之制器,妙萬物而為基,形罔隆而弗包,理何遠而不之,寸管俯而陰陽效其誠,尺表仰而日月與之期。
玄鳥懸而八風以情應,玉衡立而天地不能欺,既窮神以盡
化,又設漏以考時,爾乃挈金壺以南羅,藏幽水而北戢,擬洪殺於編鍾,順卑高而為級,激懸泉以遠射,跨飛途而遙集,伏陰蟲以承波,吞恒流其如挹,是故來象神
造,去猶鬼幻,因勢相引,乘靈自薦,口納胸吐,水無滯咽,形微獨繭之緒,逝若垂天之電,偕四時以合最,指昏明乎無殿,籠八極於千分,度晝夜乎一箭,抱百刻
以駿浮,仰胡人而利見,夫其立體也,簡而效績也,誠其假物也,粗而致用也,精積永不過一鍾。
導流不過一筵,而用天者因其敏,分地者賴其平。
徵聽者假其察,
貞觀者借其明,考計歷之潛慮,測日月之幽情,信探賾之妙術,雖無神其若靈。
羽扇賦
昔
楚襄王會於章臺之上,山西與河右諸侯在焉。
大夫宋玉唐勒侍皆操白鶴之羽以為扇,諸侯掩塵尾而笑,襄王不悅,宋玉趨而進曰:
敢問諸侯何笑?
諸侯曰:
昔者武王
玄覽造扇於前,而五明安眾,庶繁於後,各有託於方圓,蓋受則於□甫舍茲器而不用,顧奚取於鳥羽。
宋玉曰:
夫創始者,恒樸而飭終者必研,是故烹飪起於熟石。
玉輅基於椎輪,安眾方而氣散,五明圓而風煩,未若茲羽之為麗,固體俊而用鮮,彼凌霄之偉鳥,播鮮輝之輕蒨,隱九皋以鳳鳴,游芳田而龍見,醜靈龜而遠期,超
長年而久眄,累懷璧於美羽,挫千載乎一箭。
委曲體以受制,奏雙翅而為扇。
則其布翮也,差洪細,秩長短,稠不逼,稀不簡。
於是鏤巨獸之齒,裁奇木之幹,憲靈
樸於造化,審貞則而妙觀。
移圓根於正體,因天秩乎舊貫。
鳥不能別其是非,人莫敢分其真膺。
翩姍姍以微振風□□以垂婉。
妙自然以為言,故不積而能散。
其執手
也安,其應物也誠,其招風也利,其播氣也平。
混貴賤而一節,風無往而不清。
諸侯曰:
「善。
」宋玉遂言曰:
「伊茲羽之駿敏,似南箕之啟扉,垂皓曜之奕奕,含
鮮風之微微。
」襄王仰而拊節,諸侯伏而引非。
皆委扇於楚庭,執鳥羽而言歸,屬唐勒而為之辭曰:
伊鮮禽之令羽夫,何翩翩與眇眇!
反寒暑於一掌之末,迴八風乎六翮之杪。
桑賦
皇太子便坐,蓋本將軍直廬也。
初世祖武皇帝為中壘將軍,植桑一株,世更二代,年漸三紀,扶疏豐衍,抑有瑰異焉。
夫
何佳樹之洪麗,超託居乎紫庭,羅萬根以下洞,矯千條而上征。
豈民黎之能植,乃世武之所營。
故其形瑰族類,體豔眾木,黃中爽理,滋榮煩縟。
綠葉興而盈尺,崇
條蔓而層尋。
希太極以延峙,映承明而廣臨。
華飛鴞之流響,想鳴鳥之遺音。
唯歷數之有紀,恒依物以表德。
豈神明之所相,將我皇之先識。
誇百世而勿剪,超長年
以永植。
瓜賦
佳
哉瓜之為德,邈眾果而莫賢。
殷中和之淳祜,播滋榮於甫田。
背芳春以初載,迎朱夏而自延。
奮修系之莫莫,邁秀瓞之綿綿。
赴廣武以長蔓,粲煙接以雲連。
感佳時
而促節,蒙惠露而增鮮。
若乃紛敷雜錯,鬱悅婆娑,發彼適此,迭相經過,熙朗日以熠燿,扇和風其如波,有葛虆之蕈及,相椒聊之眾多,發金榮於秀翹,結玉石於
柔柯,蔽翠景以自育,綴修莖而星羅。
夫其種族類數,則有括蔞、定桃、黃□、白傳、金文、密筩、小青、
太
斑、玄骭、素□、貍首、虎蹯,東陵出於秦谷,桂髓起於巫山。
五色比象,殊形異端,或濟貌以表內,或惠心而醜顏,或攄文而抱綠,或披素而懷丹。
氣洪細而俱
芬,體修短而必圓。
芳郁烈其充堂,味窮理而不□。
德弘濟於饑渴,道殷流乎貴賤。
若夫濯以寒水,淬以夏凌,越氣外斂,溫液密凝,體猶握虛,離若剖冰。
鼈賦有引
皇太子幸于釣臺,漁人獻鼈,命侍臣作賦。
其狀也,穹脊運脅,玄甲四周。
遁方圓於規矩,徒廣狹以妨。
循盈尺而腳寸,又取具於指掌。
鼻嘗氣而忌脂,耳無聽而受響。
是以棲居多逼,出處寡便,尾不副首,足不運身。
於是從容澤畔,肆志汪洋,朝戲蘭渚,夕息中塘。
越高波以燕逸,竄洪流而潛藏。
咀蕙蘭之芳荄,翳華藕之垂房。
表
謝平原內史表
陪臣陸機言:
今月九日,魏郡太守遣兼丞張含齎板詔書印綬,假臣為平原內史。
拜受祇竦,莫知所裁,臣機頓首,死罪死罪。
臣
本吳人出自敵國,世無先臣宣力之效,才非丘園耿介之秀,
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