韩国的风水地理.docx

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韩国的风水地理

韩国的风水地理

风水地理说是在阴阳五行的基础说明大地的自然理数的理论，通过对山势、地势、水势的判断来和人的吉凶祸福相连的学说。

“风水”一词首见于郭璞（276年～324年）的《葬书》，风水学说起源于中国，后传至韩国。

在科学技术发达的今天，“风水地理”在韩国不但没有消亡，反而势头更盛。

韩国人搬家要选吉日吉时，盖房子讲究方位，建坟墓特别看重位置。

古代的韩国人认为国家的帝王不是人造出来的而是天定的，所以通过风水可以推测王权的主人。

1441年7月23日，世宗大王的大儿媳妇也就是文宗的妃子、端宗的母亲权氏一命归天。

当时有一个奴婢出身的风水先生叫睦孝智，他看了为王后选定的陵地后建议说，从风水上看，王后的陵地是生了孩子不久会死掉，女子会变低贱的地方，最好不要用。

可是他的建议没有被采纳。

结果14年后真的如其所言，权氏的大儿子端宗死于非命，权氏的坟也遭到挖掘破坏，并被贬为庶民。

高丽后期有‘南京吉地说’，对朝鲜王朝将京城从开京迁到了汉阳（今首尔）起了很大的影响作用。

妙清提出了‘西京吉地说’，主张迁都西京。

与普通老百姓相比，大人物们似乎对风水更感兴趣，韩国的政治家们毫不例外均特别喜欢风水和巫俗。

韩国第一任总统李承晚原名叫李承龙，后将“龙”改成了“晚”，果不其然在晚年（74岁时）坐上了总统宝座；朴正熙总统每到选举时都会去拜访有名的道士；全斗焕总统的母亲门牙呲在外面，一天听某个僧人说会阻挡儿子的运气，其母便立马找来一把钳子，把三颗门牙全拔掉了；金泳三总统的儿子贤哲每到组阁时都会求教于算命先生；金大中曾于1971年，19三次竞选总统，但都失败了。

1995年他把位于京冀道抱川死地的父母的坟从到了龙仁生地。

1997年，他以新政治国民会议总裁的身份第四次参加竞选，终于如愿以偿，成了韩国建国以来第一位以在野党候选人身份当选的总统。

风水家们认为1995年的迁坟改变了金大中的命运，才使他能够登上总统的宝座；卢武铉老家流传着这样的说法，说卢武铉是吸收了伽倻国王子住过的滋王谷的精气长大的。

据〈周刊韩国〉报道（2007-11-12），1997年，2002年韩国大选时，曾两度作出过神算的姜焕雄博士去看了大国家党前总裁新迁的祖坟后对记者们耳语说，新移葬的坟地要比1997年和2002年时的葬地好得多，李会昌很可能会再次出马竞选总统。

三个月后，2007年11月7日，李会昌果然宣布退出大国家党，正式出马参加总统选举。

自由先进党总裁李会昌先后于2002，2004，2007三次迁移先亲与直系亲属的坟墓，2002年大选出马之前，曾于当年的6月末到7月中旬，将位于忠清南道礼山郡的直系祖先的坟墓大举迁到了邻近的祖茔。

2004年也曾将其父亲的坟移葬到祖茔。

另外，李仁济国会议员、金钟铋前自民联总裁等政界要人都迁移过祖坟，原因就是因为风水地理。

大企业的每一处建筑都留下了风水家的气息，韩国的总统也不例外。

韩国的企业家们一般喜欢凭借风水理论来消除隐患。

三星会长李健熙认为如果厂址不好，传出去的话，职员们工作时脑中会有杂七杂八的想法，结果容易导致事故的发生。

因而每当建厂选址的时候，李会长都要请崔昌祚教授前来把关。

只要是崔教授说不好的，绝对不行。

“李教授说不行的就不行。

”这句话成了他的口头禅。

位于首尔乙支路的SK本部建筑物建好后稍微有些变弯。

后来SK会长崔泰源被抓进监狱时，总经理就找到了崔教授问计，崔昌祚教授就建议用补救术：

私下里对职员们说因为SK集团主要是生产电话的，所以公司本部的建筑物就设计成了电话听筒的模样，然后在建筑物的两头再搞个辅助建筑。

结果还真的取得了预期效果。

建仁川国际飞机场时，当时建设交通部长姜东锡找到崔昌祚教授说因为建机场的过程中推平了很多小山头心里很郁闷。

后来两人乘船作了实地考察，最后决定建一座“慰地灵碑”，以向地灵谢罪。

此碑立于高尔夫球场旁边，为了能让外国人读懂，碑文还附有英文。

有位风水专家曾说因为青瓦台风水不太好，所以韩国的总统都多少有些独裁。

北韩山虽然很小，但从青瓦台方向看却显得雄伟而秀丽，虽说首尔高层建筑林立，但却挡不住青瓦台的视野。

以环境心里学理论来看，人在青瓦台会感到世上没有什么难事一样，就是能控制住局面的感觉。

人受环境心理的影响很大，因此，这位风水专家甚至建议将青瓦台（总统府）搬往别处。

韩国人离不开风水，风水在韩国人的日常生活中占有重要的位置，形成这种状况，有两方面的原因：

其一与韩国的地形有关，韩国多山，山地占全国总面积的70%左右，有山就有风，因而地势受到风和水的影响较大。

其二，历史上韩国是一个农业国家，农耕深受风与水的影响。

韩国的山一般不高，但却多由特色，可谓人杰地灵，出现了不少历史名人。

山的模样对生活在那里的人的性格是有影响的。

如果山势陡峭，那一带的人们一般多有主见、行为粗鲁。

汝矣岛是位于汉江上的一个小岛，其形状就像一条逆流而上的船。

1970年，韩国政府兴建了连接汝矣岛的大桥，开始对其进行开发，时至今日，汝矣岛上有韩国国会的议事堂、韩国证券交易所、韩国三大电视台KBS,MBC,SB总部、还有首尔最高的建筑63大厦、全球最大的基督教教堂纯福音教会等，汝矣岛已成为韩国地价最贵的地方之一。

국회의사당과KBS,MBC,SBS등방송국을비롯해서대한생명63빌딩과각증권회사건물,아파트가숲을이루고있는여의도는한강에있는섬이다.

조선시대도성인경복궁에서보았을때여의도는한강물이서울을감싸고흘러마지막으로빠져나가는외수구（外水口）로서율도인밤섬과함께나란히있다.크고작은두섬이한강물가운데있으므로유속을조절하고,서울을형성하는보국의기를보호하는역할을한다.즉,서울을만들기위해서백두산에서부터출발하여천리를넘게달려온음（陰）인龍（산맥）과역시천리이상을흘러온양（陽）인한강수가음양교배를하여서울이라는큰보국（保局）을만든다.이때한강수가빠르게흘러나간다면용과물의충분한음양교배가어렵고서울을둘러싼보국안의생기（生氣）역시흩어지고말것이다.

여의도와밤섬이있으므로한강의유속을느리게하여양인물의기운을충분하게공급해주고있는것이다.서울이확장되기시작하면서1968년여의도개발을착수하여밤섬을폭파하고그흙과모래를모두파다가여의도섬을돋았는데이로인해한강의자연환경과생태계가심하게파괴되었다.눈에보이지는않지만여의도개발로얻은득보다는실이더크게나타났을지도모른다.최근에는여의도와밤섬의생태계가복원되어가고있어다행스러운일이다.

이처럼여의도는서울에매우중요한역할을하고있으면서자체적으로는사방이물로둘러싸여있어수세국（水勢局）의명당을이룬다.

혈의생기는물이보호하는데사방에물이있기때문에기가하나도흩어지지않는명당이다.여의도전체적인모습은마치배가한강을거슬러올라가는행주형（行舟形）의모습을하고있다.

풍수지리에서행주형명당은부（富）를상징한다.배에는승객뿐만아니고값나가는곡식과금은보화를가득싣고가기때문이다.배가물을거슬러올라가야더욱힘을쓰고발전이있는것이지물따라흘러가면힘과발전이없다.우연인지일부러그렇게배치한것인지는모르겠지만여의도는물을거슬러올라가는행주형에맞게건물이배치되었다.63빌딩은마치배머리에있는돛대와같고,국회의사당은배뒤편에있는기관실이며,가운데에있는아파트단지는선실이고,금융가와상가가있는곳은금은보화로가득찬화물실에해당된다.배가순조롭게항해하기위해서는기관실이건재해야한다.

나라가편안하고발전을하려면기관실인국회가제대로역할을해야한다.항상시끄럽고요란한국회와여의도에초고층건물을짖는다는뉴스를보면서혹시나배가균형이맞지않아침몰하는것은아닌지염려스럽다.

풍수지리에밝은신효창（申孝昌）

평산신씨（平山申氏）는고려건국초기의공신（功臣）신숭겸（申崇謙）의후손으로,본래의근거지는곡산（谷山）이었다.

하루는고려태조왕건이말을타고평산지역을지나가는데,마침하늘저쪽에기러기가줄지어날아가는것이보였다.이때왕건은자기를보필하여가는신숭겸을돌아보며,"자네가저기러기의맨앞에날아가는놈을활로쏘아맞춰보라.정확하게쏘아떨어뜨리면내후한상을내리겠다."하고,손가락으로기러기를가리키면서말했다.

그래서신숭겸은곧날아가는기러기를향해화살을겨누어쏘았다.시위를떠난화살은멀리날아가,줄지어날고있는기러기의맨앞의놈두눈을꿰뚫어관통했다.그런데화살을맞은기러기는곧장땅으로떨어지지않고오랜동안여러고을（縣）을빙빙돌아와서왕건이탄말앞에와떨어졌다.

그래서왕건은감탄을금치못하고,그기러기가빙돌았던지역의여러고을땅을모두신숭겸에게하사했다.이렇게해신숭겸은평산지역으로옮겨와자리잡았고자손대대로살았다.그러고세월은,어느사이에5백여년이나흘러갔다.

뒤에조선시대세종임금때,신숭겸의후손신효창은벼슬이2품에올랐었는데,그는풍수지리설에깊은지식을가져서우리나라전국산천의근원을다알고있었다.그래서좋은묘지를구해달라고부탁하는사람이있으면,신효창은힘들여산에오르는일이없이,누워서어느고을에서왔느냐고묻고는이야기했다.

"그고을이라면,어느마을뒤에가면어떻게생긴골짜기가있고,얼마만큼높은산봉우리가몇개있는데,그몇번째봉우리어느지점이좋은자리이니거기에묘를쓰시오.후손중에아마정승까지는몰라도판서정도는날것이요."

이렇게말하는데,아무리멀고험악한산골이라도가서보면그가지적한말과조금도틀리지않았다.하루는신효창이장인김사형（金士衡）의장지를구하기위해봉안역（奉安驛）뒷산에올라갔다.동쪽으로바라보고있다가,내오대산의좌우양쪽산맥줄기는일찍이알고있었으나,그중앙산맥을찾지못해애태웠는데,지금보니저기에있구나."라고말하고,손뼉을치면서좋아했다.

그러고는말을달려곧바로양근군（楊根郡）서쪽으로가서한지점을지적하여묘지를정했다.재실（齋室）을지을장소를찾지못하고헤매다가,잠시쉬는사이에고단하여깜빡잠이드니,꿈속에푸른옷을입은청의동자（靑衣童子）가나타나알려주었다.

꿈을깬신효창은청의동자가일러준장소에재실을짓고,그이름을'중은（中隱）'이라했다.그것은오대산중앙맥이여기에와서멈춰숨어있다는뜻이었다.또한그산이름을'청제（靑帝）'라고했는데,그것도청의동자가나타나서일러준것과연관을맺어그렇게이름을지은것이었다.

당시신효창과친하게지내던임자심（任子深）이신효창에게서그풍수지리법을배워,약간터득해알고있었다 

내용출처:

[도서]한국인이야기

풍수설화는자연적으로존재하는지형을통해인간의길흉화복을해석하려는풍수지리설에관한여러가지전설을말한다. 즉,풍수곧지사의행위,그지형으로인한여러모습의결과에관한이야기이다. 그유형으로는명당획득당,명당탈취담,명당발복담,명풍수담등이있으며,이러한설화에는한국인의행복관,신앙심,생명과부활의식,조상숭배등이잘드러나있다.

  특히조상의묘와관련된음택풍수를중요시하였다.그것은죽은조상의왕성한지기를받아서그자손에영향을준다고믿었기때문이다.그래서생존시에양택을길지에가져지덕을받는것도필요한일이지만,사후에묘를명당에자리잡게하여자손에게복을주는것도중요하다고생각했던것이다. 자신이나자손대에발복할것을기대하고음택제일사상이발생했다.여기서는음택풍수와관련된설화의예를들어본다.

      <선비와지관>

      옛날어느곳에선비가살고있었다.공부만하던선비는아내의성화에못이겨'쇠'를구해지관노릇을하려고집을나섰다. 배가고팠던선비는어느상가집을들어갔다.이미그곳에는열두명의지관이모여서로자기가잘났다며떠들고있었다.

      선비는공부는했지만이방면에는캄캄하였따.그래서멍하니구석에앉아있노라니사제가나와하는말이"어째그리말이없소?

"하니,

      "그럼무슨소리를하느냐?

"고하였다.

      "딴분들은무슨혈,어느곳아무데이렇게야단인데어찌아무소리가없느냐?

"고하자이선비가하는말이,

     "전에잘잡은것이무슨소용이요?

"하며지금잡는곳을잘잡아야한다고하였다.

      그러자상제가가만히생각해보니옳은말인것같아서속으로'진짜지관은이분이구나.'라고생각하고슬그머니불러내어안으로모시고독방을차지하게하고수없이음식을차려다주었다.어떻게먹었는지설사가나서자다말고변소를찾아가막똥을누려고하니안에서부인신발소리가나며자기가있는변소로오는것이었다.그래서망신을당할까봐올밋졸밋하고있는데변소앞에와서가만히하는말이,

      "선생님."하고부른다.목소리를들으니젊은여자의목소리였다.

      "저의멍덕을벗겨주십시오.멍덕만벗겨주시면선생님도서운치않게해드리리다."라고한다.그래서지관이묻기를,

      "무슨명덕이오?

"하고물으니,"다른것이아니라제가출가온지일곱달만에어린아이를낳았는데이런양반집에서그러한일이일어난것을부끄러워해서이웃이며동네사람이며모르게뒷방에가두고주먹밥을얻어먹고있습니다.그런데제가친가에서오라버니가지관공부를하여서저도따라배웠기때문에어느정도아니제가말씀드리는대로만해주십시오."

      "그래어떻게하라는것이오?

"하고물으니,

     "내일날이새면물론먼저쓴친산에먼저가서보자고할터이니그산소에가서,그자리는범의혈이라고하고이묘를쓴후에칠삭둥이를낳아야그집이부귀영화를누리지그렇지않으면망한다고하시오.그다음은지금모시려고하는장소는전에신의대지를잡아놓았으니그곳에가서그곳은옥녀베짜는혈이라하고그앞에못이있는데딴지관들은그못때문에나쁘다고하나,그연못은베를짜려면꾸리를담그는물이라고만하고이곳에다쓰라고하시오."

       이말을듣고선비는변소에서그말대로잘외웠다.그이튿날다른열두지관과상제가진산을모신곳으로갔다. 아무것도모르는선비는산의꼭대기에올라가서쇠를놓고사방을둘러보고하는말이,

      "이산소는범의혈이다."고하니다른지관들이무슨범의혈이냐고야단이었다.그러나선비는상제더러,"이산소를모시고칠삭둥이를낳았소?

안낳았소?

"하고물었다.

      "만약이산소를모시고칠삭둥이를낳지않았으면당신네는망했을것이오."이말을듣고있던상제가깜짝놀라며이웃에서도모르는일을알고있으니용하기한이없다고생각했다.

     "하긴며느리가출가온지일곱달만에어린애를낳아서부끄러워아무도모르게뒷방에다가두었소."라고하니선비가그아이가커서큰인물이될것이라고하였다.그다음에는다른지관들은아무소리도못하고서서이야기를 들었다.

     "이런큰집에서상을당하기전에신의대지를잡아두지않았느냐?

"고하니전에잡아놓은곳이있다고하며그곳으로데리고갔다.

     그곳에서역시뜬쇠를놓고사방을둘러보고엉터리일망정,

     "이곳은옥녀베짜는혈이니이곳에모시라."고하니또딴지관들이야단들이었다.

    "이사람아,앞에연못이있는데이곳에다무슨묘를쓰느냐?

"고야단들이었다.그러나선비는베를짜려면꾸리를물에담그고짜야베가잘짜지며베짜는데물이없이어떻게짜느냐고하며상제더러이곳에쓰라고하였다.이말을듣고딴지관들은슬금슬금꼬리를감추고어디로인지사라져버렸다.

      그리고내려와며느리를내놓는다,미역국을끓여준다야단이었다.그리고지관이하는말이며느리의말을어기지말고잘들으라고하며,그며느리가여간영특한부인이아니라고하였다.장사가끝나고상제는며느리에게지관에게무엇을주어야하느냐고상의하자,며느리가집과전답을주어야한다고했다.그래서선비는집과2백석지기를얻어잘살았다고한다.

      <하회유씨묘지설화>

      경상북도안동군하회의유씨는서애유성룡선생을배출하여양반이되었지만,그전의유씨는빈약한가문이었다.거기에반하여오늘날의안동김씨는당시매우유복한가문이었따.그때김씨문중의여자로유씨집으로시집가게된여인이있었는데동시에친청아버지와시아버지의상을당하게되었다.양가에서는함께묘지를찾고있었는데김씨문중에서는부자였기에천하의풍수（지관을말함）를불러모아훌륭한묘자리를점쳐보았지만,유시문중에서는그렇게할수가없었다.김씨문중쪽의한지관이한묘자리를찾아내어말하기를"내일오시（오전11-1시사이）에와봐서만약물이나오지않으면이묘자리는매우뛰어난명당자리이므로반드시삼대에걸쳐정승이나올것이다."라고사랑방에서말하고있는이야기를,그때마침친정아버지의상때문에친청에와있던김씨문중의딸이듣고밤중에몰래그묘자리로가서밤새도록물을길어부어놓았다.다음날오시,김씨문중에서가보니묘자리에서물이나와김씨문중에서는그묘자리를포기하고말았다.여인은오빠에게청원하여그묘자리를양보받고시아버지의시신을그곳에묻게되었다.그이후김씨문중은점점쇠퇘해지고유씨문중은번영하게되었다고전해지고있다.

      <계란이우는묘자리>

      그전에아주가난한집에도사가찾아와아무것도먹지도않고사흘을묵었다.도사가계란을하나사다달라고하자,그사람은곯은달걀을하나사다주었다.중은그달걀을가지고산으로가서한곳에묻고앉아서그달걀이울기를기다렸다.시간이되어도울지않자도사는그대로내려왔다.그다음날,다시계란을사다달라고하여이번에는성한것을사다주니,전날과같이하였다. 그런데,시간이되니,그자리에서'꼬끼요'하고닭우는소리가들렸다.도사는무릎을치고좋아하며내려왔다.

      도사가떠난후에그사람은그자리에자기아버지산소를이장했다. 며칠후,도사가와서좌향을바로잡아주겠다고했으나거절하였다.그후에그사람은자손을많이두고부자가되어잘살았다고한다.

      <명풍수와산신령>

      예전에전라도어떤사람이제천에사는명풍수사（名風水師）이삼득을찾아왔다.그는한달간그집에유한후,많은패물을주고가면서자기가죽거든좋은묘자리를잡아달라고했다.

     얼마후,그의아들들이이삼득을찾아와아버지가세상을떠났으니좋은묘자리를잡아달라고했다. 이씨가전라도로가다가산속에서날이저물어어느오두막집을찾아들어갔다.그집에는대사한사람이먼저와있었다.

     잠을자려고할때,그대사가옷을벗다가장삼자락으로이씨의눈을때렸다.이씨는아픈것을참고그대로잠을잔후약속장소로가서좋다고생각되는묘자리를잡아주었다.

      돌아오는길에이씨는그집에서자게되었는데,먼저그대사가또와있었다.그대사는옷을벗으면서또다사장삼자락으로이씨의먼저때렸던눈을때렸다.이씨가화가나서대사에게호통을치니대사가조용히말했다.

     "나는이곳의산신령이다.네가묘자리를잡아준그사람은돈을벌때나쁜짓을많이한사람이다.그런사람에게네가좋은자리를잡아주어서복을받게해주면되겠느냐?

 그래서,내가어쩨는네눈을어둡게하느라고때린것이고,오늘때린것은네눈을다시밝게해주느라고때린것이니그리알아라."

      이삼득은죽기진전아들들에게자기가묻힐자리를이야기했으나아들들이찾지못하고,노루가자고나가는자리에다썼는데,자손이번성하지못했다고한다.

<참고>

손진태,<<한국민화에대하여>>,역락,2000.

임동권,<<한국의민담>>,서문당,1996.

민속학회,<<한국민속학의이해>>,문학아카데미,1994.

김용덕,<<한국민속문화대사전>>,도서출판청솔,2004.

최운식,<<한국의민담>>,시인사,1955.