新人教版部编本九年级上册语文精神的三间小屋教案.docx
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新人教版部编本九年级上册语文精神的三间小屋教案
2018年新人教版部编本九年级上册语文《精神的三间小屋》教学设计
教学目标:
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
2、引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
3、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学重难点:
1、理解三间小屋的深刻内涵。
2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学过程:
一、导入:
如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?
精神活动的疆域应该怎么来分配呢?
这正是《精神的三间小屋》这篇文章要该告诉我们的。
本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。
今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、作者简介:
毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。
17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。
历任卫生员,军医,1980年转业回北京。
从事医学工作20年后,开始专业写作。
共发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。
著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》。
曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。
国内一级作家,内科主治医师。
北京师范大学文学硕士。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。
三、初读课文,理清思路
(一)请学生朗读课文,教师纠正字音,梳理字义。
宽宥(yòu) 游弋(yì)轻觑(qù) 麾(huī)下)
赘(zhuì)余窗棂(líng) 坍(tān)塌:
崩塌。
要诀 (jué) 困厄(è)鸠(jiū)占鹊巢
襟(jīn)怀:
胸襟;胸怀;心胸。
自惭形秽(huì):
形秽:
形态丑陋,引伸为缺点。
因为自己不如别人而感到惭愧。
驰骋(chěng):
①骑马奔跑;奔驰。
②自由地或随意地到处走动;漫游。
形销骨立:
形容身体非常消瘦。
广袤 (mào):
土地的面积。
东西的宽度为广,南北的长度为袤。
形销骨立:
形容身体非常消瘦。
(二)分析文章结构,理清作者行文思路。
第一部分(1~6):
引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。
第二部分(7~17):
分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7~8):
分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(9~13):
分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。
第三层(14~17):
分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(18~19):
指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
四、再读课文,理解内容:
1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?
明确:
第一间,盛着我们的爱和恨。
第二间,盛放我们的事业。
第三间,安放我们自身。
2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
——为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
第一间:
1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的?
是怎样的美?
试用课文原文回答。
——给爱留下足够的空间。
如果这样,"小屋就光明温暖,像一座金色的池塘,有红色的鲤鱼游弋",就会"祥和",就会"充满希望"。
2、从欣赏的角度,你怎样评价课文第7自然段?
——运用了排比,比喻的修辞方法。
增强了文字的形象性,生动性,新奇感,使文章变得文采飞扬。
3,第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系?
明确:
爱和恨打扫让心中充满爱(健康的小屋)
教师:
第一间精神小屋是什么样的?
作者是怎样写的?
第一间,盛着我们的爱与恨。
作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。
接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。
充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
第二间:
1、在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?
“鸠”指的是什么?
“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?
明确:
“鹊”指的是“事业”。
“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。
“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
2、作者认为第二间小屋的理想效果是什么?
这种效果怎样才能实现?
——使人生和事业缤纷和谐相得益彰,小屋坚固优雅。
找适合自己的事业,适时播种辛勤耕耘,快乐收获。
3、如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?
明确:
事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)
教师:
第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?
作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。
揭示出一个道理:
不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。
并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。
PPT展示:
适合的事业,文中:
“白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找”。
要干一番大事业,如何寻找?
也许王国维的《三境界》能给我们启发:
古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。
”此第三境也。
我们可以这样来理解:
第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标;
第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标;
第三境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力尽,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。
教师:
所以成功是偶然的,也是必然的,只要我们努力!
努力了,我们容易找到合适的事业,否则鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
所以努力是关键,而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可取的。
所以对待我们的学习、事业要认真、努力,乐于其中。
。
第三间:
1、为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?
明确:
这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。
于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。
2、如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么情况?
明确:
如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。
我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。
3、你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”?
明确:
自身思考拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋)
第三间,安放我们自身。
作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。
告诫人们:
做人不能迷失了自我。
教师;
读后反思:
作为当代学生,我们在忙碌的学习生活之余,有没有给自己的心灵存放适当的空间?
对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断?
有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活?
1、根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
明确:
三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
2、作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的?
明确:
a.修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)
b.成语、词语的运用(找出你认为好的词语及句子)
五、拓展训练:
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗?
你将如何建构自己的精神小屋呢?
六、练习:
1、给加点字注音。
憎恶zēngwù游弋yì俯拾即是jí灼晃huǎng附着fùzhuó赘zhuì
2、解释词语的意思。
鸠占鹊巢:
比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
本文指事业以外的赘生物占据了事业。
李代桃僵:
比喻互相顶替或代人受过。
文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。
3、分析“假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。
用了比喻句,把有爱的小屋比作金色的池塘,生动形象地写出了小屋的美好,幸福。
4、分析“否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
”语句的含义。
如果事业以外的赘生物占据了事业的位置,或者事业为其他方面所替代,家必定不会稳定安宁。
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