道德讲堂爱国新闻稿件.docx
- 文档编号:11487212
- 上传时间:2023-03-01
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:23.95KB
道德讲堂爱国新闻稿件.docx
《道德讲堂爱国新闻稿件.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《道德讲堂爱国新闻稿件.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
道德讲堂爱国新闻稿件
道德讲堂爱国新闻稿件
1.关于爱国的道德讲堂有感作文
儿时,幻想是一条曲折曲折的路,总是望不到边,那是朦胧的;现在的幻想,犹如一朵花,含苞待放;将来,我的梦将会是一支蜡烛,把那灯芯点燃,让幻想燃烧。
拾一片落叶,捧鼻轻嗅;捏一片花瓣,轻拢慢起。
如此心境下的我们,会否连续我们的追梦之旅?
一边的我们清心寡欲,而另一边的我们却疲于奔波。
我想,多数人会选择处之泰然吧。
在城市的喧嚣中,我们慢慢的迷失了自我,已经的纯真早已被现实磨去棱角,处事圆滑慢慢成为了我们的代名词,这就是幻想吗?
抱负中的幻想是站在高峰,但是,却需要不断地攀爬,而不是依靠外力。
我想,我们享受的是付出带来的胜利。
不是吗?
任何人都不能马马虎虎胜利。
或许,在我们迷茫时,几度沉沦,几近放弃,但是,胜利只会留给付出。
上天不会偏袒任何一个人,幻想需要去追,去奋斗,这样的来的胜利不是更有价值吗?
很抽象的一个比方:
幻想如空气,努力像磷火,两者兼备时,就会擦出绚烂的火花,绽放它惊人的漂亮。
盼望有一天,我们可以站在高山之巅,点亮那幻想的灯芯,一览众山,喃喃一语:
“我胜利了。
”
2.祖国在我心中道德讲堂家长发言稿
祖国在我心中尊敬的老师,友爱的同学们大家好!
金秋九月,秋风送爽,在这个收获的季节里,我们团聚一堂,共同迎接这个时辰。
五千年漫漫征程,一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放,国力强盛的汉唐辉煌,也有过闭关锁国,落后挨打的近代耻辱。
前进的道路布满艰苦,但艰苦蕴寓着盼望。
如今走向世界的中国,脚步迈得愈加坚决、愈加铿镪、愈加豪迈。
民族复兴,指日可待;中华腾飞,势不行挡。
在爬满甲骨文的钟鼎之上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,读祖国壮年的成熟……我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌威猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
毛泽东,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼;邓小平,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中奇妙地走过!
沿着黄河与长江的源头,漂流而下,过壶口,闯关东,走三峡,奔大海。
在河西走廊,华北平原,我看祖国的富裕与宽阔,看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲,看祖国崇高与雄伟,看祖国富强的霓虹灯日夜闪耀,灿若银河……这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史,我的话语多得可组成一片星河,但是说得最多最动情的一句,便是——腾飞吧祖国、祖国吉利,吉利祖国。
帝之苗裔,皇之后族。
我们,是龙的传人。
龙的风采,龙的精神,是我们华夏民族的灵魂。
五千年的厚重历史成就了我们不朽的魂的诗篇。
炎黄子孙啊,今日要为中国大声喝彩!
喝彩,为我们生生不息,光荣夺目的万载文明。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”这是何等的仁爱笃厚,“大道之行,天下为公,选贤举能,讲信修睦。
”
这是何等的睿智高远;“大丈夫处世,当扫除天下”诉尽了凌云壮志;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”道尽了修身真理。
我们那勤劳才智的先人们给我们留下了彪炳千秋的真理,给我们留下了进展的才智与文化。
燧人为我们留下了火种,神农为我们留下了药草;老子为我们阐述了道,孔子为我们讲诵了仁,我们的文化长河中有看不完的汹涌,我们历史的天空中有道不尽绚烂。
不必说四大创造的荣耀,不必说万里长城的不朽,也不必说故宫的宏伟,单单一个飞天的壁画就足以让世人为之痴迷。
那是怎样的一个神话啊?
漂亮的让人心醉,一醉千年,漂亮的让人魂牵梦萦,流连忘返。
世人为中华艺术而迷醉,为中华艺术而倾倒,我们中华艺术光耀中外。
先秦散文,汉代的赋,大唐的诗歌,宋元词曲,一朝朝,一代代犹如万花之园奇葩异彩。
畅游其中,你能观赏到“举杯邀明月”的飘逸,“长河落日圆”的雄浑,你能体悟到“日月之行,若出其中”的开阔,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”
的豁达。
李白、杜甫、苏东坡这一个个承载中华艺术的名字,如今仍是光荣夺目。
秀口一吐就是半个盛唐的豪迈或许只要我们黄河、长江的儿女才能拥有。
我们的文明,已经遍及五洲,发扬光大。
这叫我如何能不为之傲慢,这叫我如何能不为之喝彩。
喝彩,为我们日新月异,龙腾虎跃的新世纪的中国。
55年的艰苦奋斗,55年的辉煌巨变,如今,我们的中国就像一条腾飞的巨龙,以凌云之势向世界宣告着我们非凡的胜利。
高速道路四通八达,机场港口一派繁忙,青藏铁路、西气东输、南水北调、西电东送、四大工程捷报频传。
文化,训练,卫生事业空前进展。
信息产业,汽车产业快速增长。
体坛健儿更是不畏强手,奋力拼搏,在第28届奥运会上取得了史无前例的好成果,中国代表团历史性地名列金牌榜其次位。
这一切不都说明白我们国运的昌盛吗?
我们告辞了节衣缩食的岁月,我们告辞了身寒肚饥的日子,而这个过程只用了半个世纪。
那些中国处理不了国民吃饭问题的谎言不攻自破了,那些预备看我们乞讨的冷眼全被惊呆了。
世界用惊异的目光重新申视着中国,中国用热忱的双臂欢迎着世界。
2003年10月15日,我们中国自主研发的“神舟五号”飞船升空了,它圆了我们中国人千年的飞天梦。
杨利伟成为了第一个进入太空的中国人,他的身上寄予了多少中国人的盼望啊!
2005年10月13日,“神舟六号”飞船升空了,随着在太空飞行了115个多小时的航天员费俊龙、聂海胜的平安前往,我国初次真正意义上的有人参加的空间飞行试验取得了圆满胜利。
喜讯传来,举国欢腾,举世注目。
这是中华民族在攀爬世界科技高峰征程上完成的又一宏大壮举,标志着中华民族为人类探究太空的宏大事业做出了新的严重贡献。
这是广在航天科技工作者的傲慢和骄傲,更是祖国的光荣,人民的荣耀。
飞船升空的那一夜我为我们的航天英雄们悄悄祝愿,更为我的祖国悄悄祝愿。
悠悠中华,万载文明,浩浩中华,青春永驻。
今日我想为我们宏大的神州高歌,想为我们宏大的中国喝彩。
更。
3.听老师道德讲堂写一篇旧事一百字左右
特别的捐赠子彬昌下午3点刚过,门厅接待捐款的刘云杰老师告知我:
“王镜师傅又来了!
”在场的人心里都一阵兴奋,我撂下手头工作连忙走到前厅:
“大冷的天,这么远您怎样来了?
”我问。
他迎过来,右手拿着200块钱一扬:
“这不,我把这钱捐了。
”王镜——就是那位住在北京黄杉木店周转房、捡破烂向盼望工程和其他社会福利事业捐款万元的退休老工人。
今日消失在我眼前的王镜老人,无论从脸色上,还是穿着上,都和以往来时大不一样了:
他的脸黑中显露出苍白,而且胖了;身穿黑色棉外套、土黄色新工作罩裤,足下一双黑色包头胶底棉鞋,显得洁净利落。
我请老人坐下,没等我问寒问暖,他就满脸堆笑地说:
“这不,人家晓得我困难,给我寄来200块钱,好人哪!
我怎样能要人家的钱呢?
”我接过话茬:
“你节衣缩食,捡破烂把1。
4.富强、民主、文明、和谐、自在、公平、公正、法治、爱国、敬业、诚
党的十八大提出,提倡富强、民主、文明、和谐,提倡自在、公平、公正、法治,提倡爱国、敬业、诚信、友善,乐观培育和践行社会主义核心价值观.富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自在、公平、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值原则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容.“富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用.富强即国富民强,是社会主义现代化国家经济建设的应然形态,是中华民族梦寐以求的美妙夙愿,也是国家富强昌盛、人民幸福安康的物质基础.民主是人类社会的美妙诉求.我们追求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主.它是社会主义的生命,也是制造人民美妙幸福生活的政治保障.文明是社会进步的重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征.它是社会主义现代化国家文化建设的应有形态,是对面对现代化、面对世界、面对将来的,民族的科学的大众的社会主义文化的概括,是实现中华民族宏大复兴的重要支撑.和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面.它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐稳定、持续健康进展的重要保证.“自在、公平、公正、法治”,是对美妙社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练.它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念.自在是指人的意志自在、存在和进展的自在,是人类社会的美妙憧憬,也是马克思主义追求的社会价值目标.公平指的是公民在法律面前的一律公平,其价值取向是不断实现实质公平.它要求敬重和保障人权,人人依法享有公平参加、公平进展的权利.公正即社会公正和正义,它以人的解放、人的自在公平权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念.法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求.它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益,是实现自在公平、公正正义的制度保证.“爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练.它掩盖社会道德生活的各个领域,是公民必需恪守的基本道德原则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准.爱国是基于个人对本人祖国依靠关系的深厚情感,也是调整个人与祖国关系的行为原则.它同社会主义紧密结合在一起,要求人们以复兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、盲目报效祖国.敬业是对公民职业行为原则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神.诚信即诚恳守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚恳劳动、信守承诺、恳切待人.友善强调公民之间应相互敬重、相互关怀、相互关心,和谐友好,努力构成社会主义的新型人际关系.。
5.关于爱国守法的宣扬稿
在基本道德规范中,摆在首位的是“爱国守法”四个字。
这意味着爱国守法是每个公民都应履行的首要道德责任。
“爱国”作为一种道德责任,就是要求公民发扬爱国主义精神,为维护民族自尊心、自信念和骄傲感,为维护和争取祖国的独立、统一、富强和荣誉而奉献。
中国人是最懂得爱国的民族群体,深知个人命运和国家命运紧密相连,没有国家的昌盛就没有个人的尊严和幸福可言。
“守法”作为道德责任,就是要求公民不只有知法、懂法、遵法的法律意识,还要把法律意识转化为盲目依法行使权利、履行义务的法律行为,使本人的言行合乎法律的规范。
“守法”之所以和“爱国”并列为基本道德规范的第一条,是由于二者同为道德的底线,是每个公民必备的最重要的道德质量和最最少的道德水准。
爱国守法虽然是道德的底线,却是崇高而又重要的。
公民无论其社会地位、政治立场和思想信仰等有何不同,都不阻碍其成为爱国者和守法者。
望接受,感谢,真心回答。
6.关于爱国守法的宣扬稿
在基本道德规范中,摆在首位的是“爱国守法”四个字。
这意味着爱国守法是每个公民都应履行的首要道德责任。
“爱国”作为一种道德责任,就是要求公民发扬爱国主义精神,为维护民族自尊心、自信念和骄傲感,为维护和争取祖国的独立、统一、富强和荣誉而奉献。
中国人是最懂得爱国的民族群体,深知个人命运和国家命运紧密相连,没有国家的昌盛就没有个人的尊严和幸福可言。
“守法”作为道德责任,就是要求公民不只有知法、懂法、遵法的法律意识,还要把法律意识转化为盲目依法行使权利、履行义务的法律行为,使本人的言行合乎法律的规范。
“守法”之所以和“爱国”并列为基本道德规范的第一条,是由于二者同为道德的底线,是每个公民必备的最重要的道德质量和最最少的道德水准。
爱国守法虽然是道德的底线,却是崇高而又重要的。
公民无论其社会地位、政治立场和思想信仰等有何不同,都不阻碍其成为爱国者和守法者。
望接受,感谢,真心回答!
7.孝老爱亲,敬业奉献道德讲堂主题有哪些
“道德讲堂”是属于大家的讲堂,通过“身边人讲身边事、身边人讲本人事、身边事教身边人”的形式,宣扬凡人善举,弘扬中华美德。
中华民族的传统美德,是我们国家丰厚的文化宝藏之一,数千年来,她始终是华夏儿女精神世界的支柱,我们道德讲堂正是以此为次要内容,通过身边人的故事,叙述社会私德、职业道德、家庭美德和个人品德,通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣扬助桀为虐、见义勇为、诚恳守信、爱岗敬业、敬业奉献、孝老爱亲的道德质量。
我们用身边人讲身边事,身边事教身边人,不断提升市民道德素养,构建崇仁尚德的社会氛围。
盼望对你有所关心。
8.文明礼仪道德讲堂演讲稿
友爱的同学们:
大家好!
假如你得到了今日,你不算失败,由于明天会再来。
假如你得到了金钱,你不算失败,由于人生的价值不在钱袋。
假如你得到了文明,你是彻彻底底的失败,由于你已经得到了做人的真理。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的次要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共次序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻挡她说:
“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!
”他把“请”字说得很洪亮,很亲切。
然后本人紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,由于这很简单令大家产生一种错觉:
认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即便践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
有用演讲稿大全演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义训练演。
英语演讲稿一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人假如不恪守社会文明,小的会影响本身抽象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出访俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不恪守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,假如有人不注意本身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?
不会!
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必需先从本身做起,从身边做起。
所以鲁迅先生说:
“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养,首先要努力于读书求学,完善本身的认知水平;认知到达肯定水平,就有了明辨是非的力量;有了辨别是非善恶的力量,就要端正本身的心态,不违反本人的良知,努力使本人的一言一行都符合道德的标准,本人的修养便得到完善。
这就是古人所说的:
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养,便有了推动社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢?
信任有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过公路这样的小事。
只需亮起红灯,纵使公路上一辆车都没有,外国人绝不会过公路。
他们认为这是必需恪守的公共文明。
试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?
这就是社会氛围的力气所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?
”,“在幼儿园。
在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与伴侣共享,谦让,吃饭前要洗手„„”我们完善本人的文明修养也一样,并非肯定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的训练,许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是观察校内中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!
莫非我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?
明代高校者王守仁说“知是行的办法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行,只是未知。
”
我们接受文明礼仪的训练,本人却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会训练有什么区分!
所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从本人的坐言起行上下功夫,就要告辞不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾本人的力气太单薄,对社会的影响不大。
试想一下,面包里的酵母不是很少吗?
可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应当做这个时代的酵母,让本人的酵素,在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上消失,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的仆人,让“文明与我同行”!
感谢大家。
9.诚恳友善,爱国尽业
爱国敬业诚信友善
---初一班级第三分部举办道德讲堂,
践行社会主义核心价值观
3月7日下午,我校学校分校学术报告济济一堂,初一班级第三分部师生仔细倾听了市卫生紧急救援指挥中心主任陈莉带来的精彩讲座。
活动中,陈莉女士紧紧围绕“爱国、敬业、诚信、友善”等内容,向同学们阐释了社会主义核心价值观的时代内涵。
她旁征博引、引经据典,用一个个生动、鲜活的名人故事,并结合当前的国内形状势,深化浅出地告知大家爱国、敬业、诚信、友善的深刻内涵。
她提倡同学们,当勇于担当起构筑中国梦,实现民族复兴的的严重使命,盼望大家做一个胸怀祖国,努力学习,诚恳守信,文明友善的中同学。
活动期间,同学们乐观参加互动,畅所欲言,使会场气氛一度活跃。
有同学认为,对于中同学来说,爱国就是要努力学习,为将来报效祖国积蓄力气。
不少同学还获赠了礼品。
本次道德讲堂的开讲,进一步加深了同学们对社会主义核心价值观的熟悉和理解,引领大家树立了正确、乐观、健康的人生观和价值观,是一次接受道德熏陶和文化洗礼意义非凡的讲座。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 道德 讲堂 爱国 新闻 稿件