卷结尾的四字成语.docx
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卷结尾的四字成语
卷结尾的四字成语
卷土重来:
比喻失败之后重新恢复势力。
卷甲倍道:
卷起铠甲,急速前进
【卷甲束兵】卷起铠甲,收起兵器。
【卷甲韬戈】卷起铠甲,收起武器。
指停止战斗。
【卷甲衔枚】指行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。
【卷旗息鼓】犹偃旗息鼓。
原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。
现比喻事情终止或声势减弱。
【卷土重来】卷土:
人马奔跑时尘土飞卷。
比喻失败之后,重新恢复势力。
【卷席而居】极言生活之不安定,随时准备逃难。
【卷席而葬】指用苇席裹尸而埋葬。
极言葬礼之薄。
【卷帙浩繁】卷帙:
书籍或书籍的篇章。
形容书籍很多或一部书的部头很大。
虎头蛇尾、
街头巷尾、
畏首畏尾、
狗续貂尾、
蚕头燕尾、
摇头摆尾、
彻头彻尾、
鲂鱼赪尾、
藏头露尾、
吴头楚尾、
无头无尾、
通首至尾、
龙头蛇尾、
大头小尾、
有头无尾、
有头有尾、
春冰虎尾、
贪蛇忘尾、
跋胡疐尾、
雄鸡断尾、
年头月尾、
流离琐尾、
斩头去尾、
刀头燕尾、
摇头麰尾、
改头换尾、
依头顺尾、
少头缺尾、
彻首彻尾、
蝇随骥尾
蝇随骥尾、
道头会尾、
银钩虿尾、
从头到尾、
针头线尾、
从头至尾、
道头知尾、
掐头去尾、
眉头眼尾
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巴三览四
比喻说话拉扯,没有中心。
不三不四
指不正派,也指不象样子。
差三错四
颠倒错乱。
倒三颠四
形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
低三下四
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四
形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四
形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
接三连四
接连不断。
拉三扯四
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
拿三搬四
比喻不服从调派。
欺三瞒四
一再欺骗隐瞒。
说三道四
形容不负现任地胡乱议论。
挑三拣四
形容过分地挑剔。
也指对工作或事物再三挑选。
调三窝四
搬弄是非,挑拔离间。
推三阻四
找各种借口推托。
言三语四
言、语:
说、讲。
形容人多嘴杂,议论纷纷。
再三再四
重复好几次。
张三李四
假设的名字,泛指某人或某些人。
朝三暮四
原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦,反复无常。
手不释卷:
释:
放下;卷:
指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
风驰云卷:
形容迅速席卷。
风驰电卷:
形容像刮风和闪电那样迅速。
同“风驰电掣”。
青灯黄卷:
光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。
借指清苦的攻读生活。
云屯席卷:
如云气骤然聚集,如席子迅速卷起。
形容来去迅捷,气势雄伟。
云舒霞卷:
形容姿态万千,色彩斑斓。
胸中万卷:
指读过大量的书。
朝飞暮卷:
朝:
早晨;暮:
傍晚。
形容天气的变化和景色的优美
安定团结
内外勾结
悬鹑百结
蛇蟠蚓结
蛇蚓蟠结
寸草衔结
烟菲露结
巴巴结结
目瞪口结
鹑衣百结
精诚团结
理纷解结
烟霏露结
柔肠百结
短褐穿结
龙蟠虬结
洞见症结
愁肠百结
短褐椎结
日清月结
根深蒂结
以踵解结
解疑释结
兵拏祸结
好结尾的四字成语:
言归于好、
重修旧好、
夺人所好、
投其所好、
各从所好、
忘年交好、
司马称好、
秦晋之好、
一无所好、
拍手叫好、
朱陈之好、
一床两好、
二姓之好、
讲和通好、
累世通好、
昆弟之好、
做歉做好、
私谐欢好、
洁身自好、
兵不逼好、
公诸同好、
年谊世好、
评功摆好、
通家之好、
琴瑟之好
投机倒把、横七竖八、分毫不差、丝毫不差、千变万化。
1.投机倒把[tóujīdǎobǎ]:
投机:
利用时机钻空子。
利用时机,以囤积居奇、买空卖空、掺杂作假、操纵物价等手段牟取暴利。
出处:
浩然《艳阳天》第47章:
“投机倒把是不符合政策条文的事情,弯弯绕那家伙能干这样傻事?
”
2.横七竖八[héngqīshùbā]:
有的横,有的竖,杂乱无章。
形容纵横杂乱。
出处:
明·施耐庵《水浒传》:
“原来旧有数百人家;却有火烧做白地;一片瓦砾场上;横七竖八;杀死的男子妇女;不计其数。
”
3.分毫不差[fēnháobùchā]:
分毫:
形容很少的数量,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分。
差:
差错。
没有一点儿差错。
出处:
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四:
“大尹将所报伤处,将卷对看,分毫不差。
”
4.丝毫不差[sīháobùchà]:
都是微小的计量单位,用来形容极小或很小。
形容一点也不欠缺。
5.千变万化[qiānbiànwànhuà]:
形容变化极多。
出处:
《庄子·田子方》:
“独有一丈夫;儒服而立乎公门。
公即召而问以国事;千变万化而不穷。
”
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生百:
形容多;弊:
弊端,害处。
笔下超生超生:
佛家语,指人死后灵魂投生为人..髀里肉生髀:
大腿。
因为长久不骑马,大腿上的..髀肉复生髀:
大腿。
因为长久不骑马,大腿上的..超度众生佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。
..寸草不生寸草:
一点儿草。
形容土地贫瘠,连一..得意门生得意:
称心如意;门生:
亲授业的弟子..抵死谩生谩:
谎骗。
形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
恩甚怨生给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。
形容极..风趣横生形容十分幽默、诙谐。
441福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。
456苟且偷生苟且:
得过且过;偷生:
苟且地活着。
..国计民生国家经济和人民生活。
好好先生与人无争,只求相安无事的人。
虎口逃生虎口余生老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极..虎啸风生啸:
长鸣。
猛虎长鸣,则大风四起。
比..祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生经历灾难以后幸存下来的生命。
荆棘丛生荆棘:
荆条蒺藜。
丛:
聚集成堆。
荆蔓..九死一生形容经历很大危险而幸存。
也形容处在..钜学鸿生学识渊博的人。
绝处逢生形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。
枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经..兰芝常生兰芝:
兰草和灵芝草。
比喻高尚的美德..利用厚生利用:
尽物之用;厚:
富裕;生:
民众..蝼蚁贪生蝼蚁:
蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的..妙趣横生洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或..民不聊生聊:
依赖,凭借。
指老百姓无以为生,..普度众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中..起死回生把快要死的人救活。
形容医术高明。
也..情急智生情况紧急时,突然想出应变的好办法。
人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。
忍辱偷生偷:
苟且。
忍受屈辱,苟且活命。
明舍死忘生舍死:
舍得牺牲;忘生:
忘掉性命。
不..死里逃生从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
素昧平生昧:
不了解;平生:
平素、往常。
彼此..虽死犹生犹:
如同。
指人虽死,精神不灭,楷模..谈笑风生有说有笑,兴致高。
形容谈话谈得高兴..痛不欲生悲痛得不想活下去。
形容悲痛到极点。
万死一生死的可能极大,活的希望极小。
比喻冒..乌有先生虚拟的人名或事物。
物腐虫生东西腐烂了才会生虫。
比喻祸患的发生..形具神生形:
形体;神:
精神。
人的形体具备,..嘘枯吹生嘘:
呵气。
枯了的吹气使生长,生长着..栩栩如生栩栩:
活泼生动的样子。
指艺术形象非..一介书生一介:
一个。
旧时读书人的自称或对普..一切众生佛教指人类和一切生物。
衣被群生衣被:
给人衣穿,比喻加惠于人;群生..应运而生应:
顺应;运:
原指天命,泛指时机。
..忧患余生忧患:
困苦患难;余生:
大灾难后侥幸..油然而生自然地产生(某种思想感情)。
芸芸众生自力更生更生:
再次获得生命,比喻振兴起来。
..广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛..白面儒生犹白面书生。
指只知读书,阅历少,见..百死一生形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
半死半生①未全死。
②比喻无意义、无生气的苟..北郭先生用以指隐居不仕的人。
笔底超生犹言笔下超生。
超生:
佛家语。
为了免..出死入生①从死亡里获救。
②犹出生入死。
重气轻生指看重义行而轻视生命。
重义轻生指看重义行而轻视生命。
大人先生旧时指有身分有地位的人。
有时带讽刺..刀俎余生犹虎口余生。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生底:
通“抵”。
竭尽全力,想尽办法。
抵死瞒生犹言竭尽思虑;千方百计。
同“抵死漫..抵死漫生犹言竭尽思虑;千方百计。
分烟析生指分家。
分割财产,各自过活。
锋镝余生锋:
锋芒。
镝:
箭镞。
指从刀箭下逃生..狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不..欢若平生像平素久以相交一样地欢乐。
祸从口生指言语不慎招致灾祸。
几不欲生几:
几乎;欲:
想。
几乎都不想活了。
见事风生指遇事雷厉风行。
慷慨捐生慷慨:
意气激昂。
捐生:
舍弃生命。
乐极悲生高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐尽哀生犹言乐极生悲。
欢乐到了极点,将转而..论辩风生议论辩驳,极生动而又风趣。
论议风生谈论得极其生动而又风趣。
卖文为生指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生座席之间飘来清风,使同座者都能感到..满座风生比喻来者神气不凡,光采动人。
同“满..木朽蛀生朽:
腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。
比喻..南郭先生比喻无才而占据其位的人。
牛角书生比喻勤奋读书的人。
《怕死贪生贪:
舍不得。
贪恋生存,畏惧死亡。
指..破死忘生不顾性命危险;不顾一切。
普度群生佛教语。
指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生众生:
指一切有生命的动物及人。
佛教..普济群生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中..普济众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中..七死七生佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间.人不聊生聊:
依赖,凭借。
指老百姓无法生活下..人极计生指人到绝。
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