浅析张爱玲《金锁记》中女性人物形象.docx
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浅析张爱玲《金锁记》中女性人物形象
本科毕业论文
题目:
浅析张爱玲《金锁记》中女性人物形象
院系:
中文系
专业:
汉语言文学
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学号:
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************
教师职称:
副ⅹⅹ
填写日期:
2011年11月20日
摘要
《金锁记》是张爱玲小说的典型代表作品,作品的女主人公曹七巧,原是乡下一家开麻油人家的女儿,哥嫂为了贪图钱财,把她送到上海的富宦之家作了一个残疾人的二奶奶。
后来她生一儿一女,儿子叫长白,女儿叫长安。
由于长期的心理扭曲,导致她女儿的生活也受她影响而扭曲起来。
她还去捣乱儿子的生活,让她的儿媳芝寿也心存怨念。
关键词:
曹七巧;长安;芝寿;
Abstract
"Thegoldencangue"isthetypicalworkofZhangailing’snovels.TheheroineisCaoqiqiao.Sheisasesameoilone’sdaughter.Shewastooktotherichhousebyherbrotherandsister-in-law.Inthishouseshewasbeenawifeforadisabled.Latershegavebirthtoasonandadaughter.ThesoniscalledChangan.ThedaughteriscalledChangbai.Asaresultoflongtimepsychologicaldistortions,leadingtoherdaughter’slifealsobedistortions.Shealsowenttothetroubleoflivingsons,letherdaughter-in-lawZhiShoualsobedone.
Keywords:
CaoQiQqiao.Changan.ShouZhi.
前言
《金锁记》是张爱玲小说的典型代表作。
作品的女主人公曹七巧,原是乡下一家开麻店人家的女儿。
哥嫂为了贪图钱财,把她送到上海的富宦之家作了一个残疾人的二奶奶。
于是她失去本该属於她的正常人的生活,而天天守着一个活僵尸式的丈夫。
对于她来说这是一种病态生活,由于想念着钱,她忍受了这样的生活。
然而她毕竟是一个正常人。
出于生理的需要,她用心去追求小叔子。
而小叔子却并不真的喜欢她,这使得本来就忍受煎熬的她越发地悲凉了,后来她如愿以偿地成了一位富孀,但其实什么也没得到,只不过用青春和爱情换来了姜家戴给她的金锁而已。
她的心理扭曲是这社会的必然产物。
她的扭曲让她身边的一切也扭曲起来,她的女儿的生活,她媳妇的心理也跟着扭曲起来。
这样的扭曲让她们的人生悲凉起来。
于是她们的病态生活也就这样形成了。
一、人物形象及其心理分析
《金锁记》中三个女性的心理几乎都是千疮百孔、残缺不全的感情与人际关系,拥有一个乌托邦式的憧憬,或对生活,或对感情,或对婚姻家庭。
但因为现实与理想之间存有差距,心灵受到冲击,极度沮丧失落之余,心理反而发生逆转而产生报复心理。
(一)对曹七巧的心理分析
报复心理
曹七巧的心理起因来自于强烈的自卑感,出身低微且几近卖身的嫁给残废的丈夫,在显赫的夫家中备受轻视嘲笑,这种自卑的心理日积月累,最后以畸形地表现出暴怒、嫉妒、自欺欺人,不分亲疏地无情恶劣对待他人。
她以"自我中心"来衡量一切,嫉妒他人的优点或幸福,当这种嫉妒破坏了她的自负、引发更强烈的自卑时,产生攻击与仇视对方的强烈心理,甚至不惜扭曲他人形象。
“男人......碰都碰不得!
谁不想你的钱?
你娘这几个前不是容易得来的,也不是容易守得住。
轮到你们手里,我可不能眼睁睁看着你们上人的当......”
有了金钱之后,曹七巧借着金钱作为她报复的工具。
长久"被吃"的忍耐,转为她"吃人"的冲动。
她生活中的主要动力是她需要胜利的报复。
曹七巧对爱的态度是毁谤与揭穿,因为她认为她长久的受害需要获得补偿,她刻意表现出受痛苦折磨企图使人同情,然而却无结果,到最后却放弃所有同情的需求——因为她已"判定"真正的感情不只是她无法获得的,而且根本就不存在,最后她不希求它了,甚至轻视它、毁灭它。
她拆穿姜季泽爱的谎言,破坏儿子与媳妇的夫妻之情,恶意拆散女儿的婚事,对爱情、亲情、体恤、怜悯等一切人性关系都加以扭曲、毁坏。
曹七巧心里除否定了一切感情的存在外,还认定每个人根本上都是意图不轨的、所有友善的姿态都是伪装的,目的只是要她的钱,故而她必须先发制人。
她以一种"疯子的审慎与机智"打击他人、打击他人的希望,打击他们对于关怀、感情、伴侣的需求和憧憬。
七巧道:
"这孩子就苦在先天不足,下地就得给她喷烟。
后来也是为了病,抽上了这东西。
小姐家,够多不方便哪!
......说丢,哪儿丢得掉呢!
戒戒抽抽,这也有十年了。
"世舫不由得变了色。
"
七巧似睡非睡横在烟铺上。
三十年来她带着黄金的枷。
她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。
她知道她儿子女儿恨毒了她,她婆家的人恨她,她娘家的人恨她。
曹七巧对人性的温暖与感情的渴望,最先是受到环境的阻挠,后来是为了报复而失去了,最后更因她的自冤自艾而永远失去了。
她不会去同情别人,她嫉妒他人的幸福,因为她觉得自己被排除于幸福之外,所有能使生活过得有价值的事情——譬如喜悦、快乐、爱情,只要她得不到就憎恨。
她嫉妒这些人想炫耀他们的喜悦而屈辱她。
她觉得,任何人都能轻而易举的得到他们想要的或不想要的事物,但在她却永远求之不得,于是这就伤害了她的自负,既然自己不能得到,别人也休想得到。
她需要报复性的胜利,希望没有人能够伤害她,但她却可以伤害任何人而不受惩罚。
将嫉妒的对方虐待到卑微的地步,她才从别人的卑微中体会到自己的些微自负。
她对家人(长白、长安、芝寿、)的伤害,是她以"虐人"来平衡自身被虐的痛苦,以他人的痛苦来。
抚慰自身的痛苦,通过自虐、"虐人"而获得畸形的快乐,达到她变态的心理平衡的目的。
生活的无奈之中渐渐发生了蜕变,一步一步走向了变态,以及这种变态性格酿造的几代人的畸形命运。
丈夫是一堆“没有生命的肉体”,在情欲体验严重缺失之下,曹七巧将自己烈火般的热情折杀,而疯狂了物欲,疯狂了金钱。
她的悲剧与不幸主要是用她残缺的婚姻体现的。
在封建社会,婚嫁讲究门第,地也区分正庶。
曹七巧仅是一个麻油店的女儿,出身鄙陋低微,家境贫寒;而姜家呢,是达官显贵,家财万贯,声名显赫。
在资产阶级婚配注重金钱大背景中,她与姜家二少爷的结合,冥冥中就种下了命运的苦果,注定是一出悲苦、苍凉的结局。
例如:
”这屋里的人都瞧不起她,往她头上踩,可见七巧遭到了何等的轻视与凌辱,姜公馆,门第又是何等森严!
正如七巧哭诉的那样:
“上上下下谁不是势利的,狗眼看人低。
”连下人们也瞧不起她,说她是“麻油店的活招牌”门第观念使人的尊严、人性被践踏,被扼杀。
就连曹七巧也被门第观念同化了,不惜牺牲女儿的幸福。
如:
“趁早别自骗自了,姓童的还不是看上了姜家的门第。
”
的确,在上世纪二三十年代的上海滩,如果没有钱,很难想象将会怎样?
那个为钱疯狂的世界,那个为钱疯狂的时代,在礼教与拜金主义摧残下,已经由人性走向了兽性。
因此,在金钱至上的大染坊中走了出来的她,也被染了一身金色,眼里除却了金钱外,什么也看不到!
再次,七巧身上还有着浓重的封建因素,例如:
对女儿长白说:
“按说你今年十三了,裹脚已经嫌晚了,原怪我耽误了你。
马上这就替你裹起来,也还来得及。
”又如:
“七巧低声道:
‘我打你这不孝的奴才!
打儿时变得不孝了?
’别瞧你们家轰轰烈烈,公候将相的,其实全不是那么一回事!
早就外强中干了,这两年连空架子也撑不起来了。
人呢,一代坏似一代,眼里哪还有天地君亲?
”曹七巧是张爱玲笔下的一个血肉丰满,让人可憎又深感可怜的人物.
看到长安与童世舫的自由美满爱情之后,心灵的天平便失衡了:
“不害臊!
你肚子里有搁不住的东西怎么着?
火烧眉毛,等不及的要过门!
……你好不自量,你有哪一点叫人看得上眼?
趁早别自骗自了!
姓童的还不是看上了姜家的门第!
……少爷们什么都不懂,小姐们就知道霸钱要男人,猪狗不如!
”正是因为女儿在爱情上的春风得意,而自己身上情欲的不满足,现实与理想的巨大反差,使曹七巧产生了这样的“自卑情结”。
使得曹七巧的内心产生了一种内在驱力要改善这种劣势,求得对卑下的补偿,发展了这样的极致(即过度补偿)――设计扼杀女儿长安的婚姻!
这样,一段自由美满的婚姻在“一个美丽而苍凉的手势”中结束了。
曹七巧在自己女儿婚姻痛苦上得到了快意,心理得到了补偿,但这样未免过于悲凉!
从她嫁过去以后她由一个纯真少女变成了一个世故、悍泼、有着疯子般的审慎与机智的恶毒少妇.她做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年.在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但破坏儿子的婚姻,致使儿媳被折磨而死,还拆散女儿的爱情."30年来她戴着黄金的枷.她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命."曹七巧是一个女性弱者,在追求金钱、权利、爱情方面做了无望的挣扎,最终成为一个男权社会的牺牲品.也深深的产生了报复社会报复他人的心理。
七巧不能掌握自己的命运,为得到生存嫁入姜家,用一种奴性的自律方式维护着男权社会的井然有序。
不敢表露自己的悲伤和快乐,不敢表露自己的憎恨和爱恋,更无法将自己的感情对象化。
姜公馆里谁都可以轻视她,瞧不起她,连个丫头也敢对她冷嘲热讽,她用青春换来的二奶奶的尊严,已是荡然无存。
再加上封建礼教对她人性的压抑,这场礼教的浓霜使得她不得不强压自己的情欲之火,使得自己那开始喷薄的火山,也开始熄灭。
“迸得全身的盘骨和牙根都酸楚了。
”于是,她的情感的田野成了一片冬天的荒原,沙漠,死一般沉寂。
此后,她冷酷了,尖酸刻薄了,开始了她的报复之旅:
首先是“恋子”,要儿子长白整夜陪着自己抽大烟土,以探听儿子与媳妇的房事为乐,逼得儿媳妇独守空房,最终自杀。
其次是“妒女”,自己没有得到幸福,连自己的女儿也别想得到,设计折杀了长安与男友童世舫的纯真爱。
最后,她也沦为没有亲情,只有金钱的恶魔。
(二)长安的自卑心理
还有一个女人也是深受其害,那就是姜长安,曹七巧的女儿,姜长安就是一个被家长制训练有素的典型,她为了顺从母亲的意志,在曹七巧的变态心理的管制下,自然爱情也不会幸福,她的一生在三十岁的时候终于开出了一朵爱情花,而这也成为“她的最初和最爱”,但曹七巧恶毒的讽刺挖苦与计谋,曹七巧的变态心理让她不能看见任何人的幸福,连自己的女儿也不放过,在几经破坏之下,使长安不得不放弃自己的爱情,使其成为一个美丽的苍凉手势,在一曲哀婉凄凉的“LongLongAgo”歌声中结束了,而整日守在母亲身边成为没有思想的人。
由于童年的阴影,张爱玲借以文字来宣泄,对现实的种种不满做出极端敏感的攻击、刻画和揭露。
不由自主地,也会将潜意识里对早期家庭破裂,父母寡情留存的抑郁和愤恨,放在了她所塑造的人物形象上,在长安身上我们可以看到张爱玲童年的影子,姜长安的脆弱是普遍的,家长制早已为她掘好了坟墓,她只有默默无闻地去承受与担待,在姜长安身上更有力的批判封建意识和封建家庭对女性的毒害。
长安还有一种自卑的心理,她的自卑何和她的自尊是形成她悲剧生活的必要元素。
她的悲剧是家庭环境造成的,她并非主动"牺牲",而完全出于被动;母亲(曹七巧)苛刻地对待她,她在不断的被侮辱与被剥削下压抑地生活着,长期的自卑,使她对于别人的讥笑表现出恐惧的反应。
小说中,曹七巧因为一件微不足道的小事要找校长兴师问罪,姜长安的反应是这样的:
"长安不敢作声,却哭了一晚上。
她不能在她的同学跟前丢这个脸。
对于十四岁的人,那似乎有天大的重要。
她母亲去闹一场,她以后拿什么脸去见人?
她宁死也不到学校去了。
她的朋友们,她所喜欢的音乐教员,不久就会忘记了有这么一个女孩子,来了半年,又无缘无故悄悄的走了。
走得干净。
她觉得她这牺牲是一个美丽的、苍凉的手势。
"
她唯恐别人看不起她、对她怀有敌意,因此她宁愿放弃追求,以维护她实际上是虚伪的"自尊",并自欺地为自己塑造一个理想化的形象藉以自我安慰。
但实际上她的内心却充满着一种失败的意识,感到自我的卑下、可怜。
因此,在她无法挣脱的家庭中以及与母亲的恶劣关系上,姜长安的心理亦有了转变。
因母亲的自大与攻击性她必须屈服,唯有屈服才是解决一切之道。
因此她甚至效仿曹七巧,如文中所述:
"有时她也觉得牺牲得有点不值得,暗自懊悔着,然而也来不及挽回了。
她渐渐放弃一切上进的思想,安分守己起来。
她学会了挑是非、使小坏,干涉家里的行政。
她不时的跟母亲怄气,可是她的言谈举止越来越像她母亲了......谁都说她是活脱的一个七巧"。
在这种被迫的情形下,姜长安感觉到了自己的堕落,并使她对别人的爱与同情产生了强烈的渴望和依赖。
当她有机会得到爱时,她便有勇气脱离自恨、自卑、自欺的困境,对爱寄予全部的希望。
童世舫的出现,使得姜长安可望实现她的要求,若能感到被爱与被保护,就能解决她自毁的心理困境,在被爱中获取理想自我的实现。
故而她将爱的渴求夸大成预示着爱情、保护、关怀、谅解、同情等伟大的价值,她象个溺水者等待爱情英雄来救她。
爱,是唯一能给她生命价值的东西。
但是当曹七巧恶意的破坏童世舫对她的期待(也是长安的期待)时,长安彻底地被伤害,爱的拒绝对她而言不只意味着她将丧失上进的一切希望,还意味着自我理想的彻底破灭。
她无力反抗去挣脱变态的母亲,因此又堕入自我终结的泥沼中。
最终她认为,那是她生命里最完美的一段,与其让别人给它加上一个不堪的尾巴,不如她自己早早结束了它。
(三)芝寿的悲惨形象
儿子“长白在外面赌钱,捧女戏子,七巧还没甚话说,后来渐渐跟着他三叔姜季泽逛起窑子来,七巧方才着了慌,手忙脚乱替他定亲,娶了一个袁家的小姐,小名芝寿。
”娶亲当天,七巧就当着众人面说新娘子“这两片嘴唇,切切倒有一大碟子……但愿咱们白哥儿这条命别送在她手里。
”还没满月,许多羞辱的话都当着新媳妇的面说了起来。
为了拢住儿子不和媳妇同房,叫儿子成夜伺候自己吃烟,还引诱儿子把和媳妇的那些事儿说出来。
‘她眯着眼望着他,这些年来她的生命里只有这一个男人,只有他,她不怕他想她的钱,横竖钱都是她的。
可是因为他是她的儿子,他这个还抵不了半个……现在,就连这半个人她也保留不住,他娶了亲!
’‘长白打着烟炮,也前仰后合起来。
七巧斟了杯浓茶给他,两人吃着蜜饯糖果,讨论着东邻西舍的隐私……其中,当七巧听完了长白的房事之后,这个细节别有意味:
“旁边的递茶递水的老妈子们都背过脸去笑得格格的,丫头们都掩着嘴忍着笑回避出去了。
七巧又是咬牙,又是笑,又是喃喃咒骂,卸下烟斗来狠命嗑里面的灰,敲得托托一片响。
长白说溜了嘴,止不住要说下去,足足说了一夜。
’也就有了后来芝寿的独守空房,也就有曹七巧有亲家母面前把媳妇的房事宣布出来,略加渲染,越发有声有色,也有最后涓儿的吞鸦片自杀。
在娟生孩子的时候。
“芝寿直挺挺躺在床上,搁在肋骨上的两只手蜷曲着像宰了的鸡的脚爪。
帐子吊起了一半。
不分昼夜她不让他们给她放下帐子来。
她怕。
外面传进来说绢姑娘生了个小少爷。
丫头丢下了热气腾腾的药罐子跑出去凑热闹了,敞着房门,一阵风吹了进来,帐钩豁朗朗乱摇,帐子自动地放了下来,然而芝寿不再抗议了。
她的头向右一歪,滚到枕头外面去。
她并没有死——又挨了半个月光景才死的。
”这段足以写出芝寿婚后的悲惨生活,她不敢反抗,只能自己忍气吞声,时间一长便转化为病源,本以为生病也许七巧会放过她,谁知道七巧变本加厉,说她的坏话更凶。
躺再床上,听着不堪入耳的讽刺,她又能怎么样呢。
也许死才是她的解脱,是她的希望。
芝寿的悲剧不是个偶然,是必然。
在那个封建社会对于一个女人来说,相夫教子是她们的一生。
如果丈夫不爱她,婆婆又是个扭曲的性格,这对她来说无非是世界末日,她无力反抗,也不敢反抗。
她只能去面对这一切,难道她不想离开这扭曲的家庭吗,难道她不想拥有幸福吗。
她内心却不停的想挣扎,不停的忍受一切悲凉的生活。
于是她让自己病倒了,而她却没有解脱,继续煎熬这这悲惨的命运。
她的这一生已被封建制度扼杀。
结束语
曹七巧的生活充满了诸多无奈和悲剧,曹七巧无法掌握的命运臣服的自然反应。
荒凉,焦虑,哀怒,凄楚,病态和压抑心理。
充分体现了当时动荡社会的时代背景。
而姜长安她的悲剧不同,她的悲剧是家庭环境造成的,更直观的说就是她母亲七巧造成的。
她完全是出于一种被动。
曹七巧苛刻的对待她,不许她反抗、长安也没有奋力抵抗,她不敢作声,却苦了一晚上。
她为了虚伪的‘自尊’她选择退缩,她得‘牺牲’让她更加可悲。
她们是封建礼教对人性压抑,对爱情的禁锢,使得情欲这块矿石在拜金主义的烈火冶炼之下,铸造出这样的一个殉葬品,一个戴着黄金枷锁的“奴隶”与“怪胎”。
她的悲剧是那个社会的悲剧,也是那个时代的悲剧!
致谢
谢谢在大学四年里对我关心的老师们。
谢谢她们的耐心指导,让我学会更多的知识。
忠心谢谢我的辅导老师。
参考文献
[1]王巧凤;《上海文化与张爱玲》 太原师范学院学报 2005.2.20
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[3]傅雷;《论张爱玲笔下人物悲剧命运的构成因素》 连云港教育学院学报2003.12.19.
[4]孔尚任,江荫香.《桃花扇》中国古典戏曲名著珍藏本[M].吉林:
吉林文史出版社,2005.
[5]马建高;《张爱玲小说人物形象的悲剧美学体现》 盐城师范学院学报(哲学社会科学版) 2005.3.1
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2006.4.11
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安徽文艺出版社.1992.7.9
[8]夏志清.中国现代小说史.香港:
友联出版社.1979.7
1、摘要部分陈述本人论文的主要内容,不是简介作品,字数200字左右,中英文都需要重写。
2、既然是分析人物形象,就需要通过具体的情节揭示出人物内在的、本质的属性,分析造成这些特点的原因,阐述此类悲剧的社会意义,才有一定的理论意义。
3、论文最大部分只有一个,框架需要重新调整。
4、行文的几个部分内容过于简单,缺乏毕业论文需要的理论深度,主要原因在于借鉴参考的文献过少,需要充实,补充到15篇左右。
且用了参考文献的地方均需要表明。
5、整体要重新打磨。
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