高二语文《文化论著 小说》《反对党八股》教案北京版.docx

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高二语文《文化论著小说》《反对党八股》教案北京版

2019-2020年高二语文《文化论著小说》《反对党八股》教案北京版

一、教学目的：

    1.学习在批判错误中充分阐述正面主张的说理方法；破立之间的过渡和照应；

    2.学习通俗易懂、生动形象的语言；

    3.认识党八股对革命工作的危害和反对党八股，树立马克思列宁主义之风的重大意义。

二、教学重点、难点：

    1.重点：

 党八股的一、四、五条罪状；。

    2.难点：

 批判错误中充分阐述正面主张的说理方法。

三、教学时数：

          三课时

四、教学步骤：

第一课时

预习思考题：

（结合思考并在书上划出层次和有关词语、句子）

    1.在论述党八股的第一条罪状里，作者“主要和首先”反对的是什么样的文章?

 为什么?

 文章是不是短的就好呢?

 作者最反对的是什么?

 提倡的是什么?

    2.党八股式的文章，为什么要靠“装腔作势”来吓人呢?

 其危害是什么?

 无产阶级的正确态度是什么?

    3.在论述党八股的第三条罪状里，作者以“对牛弹琴”作比，讥讽的是什么?

 以“射箭看靶子，弹琴要听众”作比，所主张的又是什么?

    4.作者为什么提出要学习语言?

 他主张怎样学习语言?

    5.作者认为“甲乙丙丁，开中药铺”是一种什么方法?

 他主张的是什么?

词语补释：

    典故：

诗词或文章里引用古书中的故事或词语。

    对牛弹琴：

对那种不懂道理的人讲道理或讥笑人说话不看对象。

这里讽刺那些不看对象盲目地写文章的同志。

接洽：

跟人商量彼此有关的事务，以求得协议。

明晰：

清楚；不模糊。

    檄文：

古代用于晓喻、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。

    雅观：

 装束、举动等外观文雅好看。

雅：

 高尚，美好，大方。

背景简介：

   《反对党八股》是毛泽东同志于1942.2.8在延安干部会议上的讲演。

 毛泽东同志的这篇讲演和《改造我们的学习》、《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。

    这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。

它深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。

毛泽东同志发表这篇文章后的第三天,即1942.2.11延安《解放日报》发表了一篇题为《宣布党八股的死刑》的文章，本文节选的是《反对党八股》中9─18 节。

解题：

    “八股”，即八股文，也称“八比”，原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。

它要求应考人读一定的书，学一定的注疏（主要是朱熹的注），按规定规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文。

每篇文章都由破题、承题、起讲、起股、中股、后股、来股八部分构成，其中四股各要求有两股文字相对偶。

这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。

那时，统治阶级及其帮闲者的文章和教育，也都是这种八股式的。

五四运动的一个巨大功劳就是打倒了老八股，但不久，一部分资产阶级文人盲目崇洋，兜售西方教条，鲁迅先生把那些洋教条、程式化了的表现形式称为“洋八股”。

党八股指革命队伍中某些人所写的文章，这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空话连篇，如同“八股文”，所以称之为党八股。

党八股的八股味道同洋八股一样。

毛泽东同志指出：

 “我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股这些东西。

”“党八股是对于五四运动的一个反动”，“党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式”。

这些东西阻碍革命前进，都是反马克思主义的，因此，必须摧毁澄清。

    《反对党八股》全文共分五个部分。

第一部分总说反对党八股的必要性；第二部分评析党八股的历史根源和阶级根源；第三部分列举党八股的罪状，对党八股进行全面而深刻的剖析（课文节选部分），第四部分提出打倒党八股的办法，强调要端正态度，向群众学习，第五部分照应开头，号召彻底打倒党八股。

第二课时

简析课文：

    按照“总─分─总”的结构，本文分为三大部分。

    这是一篇声讨党八股的战斗檄文，标题有力地揭示了文章的中心论点，旗帜鲜明。

第一部分（1自然段）总提论述的重点， 指明分析党八股的八大罪状是为了“以毒  攻毒”。

    这一段开宗明义地指出要分析党八股的“坏处”，并概括党八股的八大罪状，这就很自然地引出下文。

“以毒攻毒”包含深刻的辩证法，不仅语寓讽刺，而且总起下文。

由于课文是节选，所以从结构上说，第一段有承上启下的作用。

第二部分（2─9自然段）列举党八股的八大罪状，指出其危害、反动实质和克服的办法。

         ⑵一、空话连篇，言之无物。

      着      讲的是内容问题。

分析批判做文章和讲话没有正确的观点和革命内容的“空”。

      重  ⑶二、装腔作势，借以吓人。

      内      讲的是态度问题，指出产生这种现象的原因和结果。

      容  ⑷三、无的放矢，不看对象。

党            讲的是群众观点。

分析批判写文章做演说，所表现的主观主义，指出不

八            看对象是没群众观点，不能达到预期效果。

股        ⑸四、语言无味，像个瘪三。

的  侧      讲的是语言问题，揭露写文章和讲话的语言毛病，指出学习语言的途径，

罪  重      说明只要做宣传，就非学习语言不可。

状  形  ⑹五、甲乙丙丁，开中药铺。

和  式      讲的是思想方法，分析批判文风上的形式主义方法，指出批判必须学会

危            应用马克思主义的方法，观察问题，提出问题，分析问题，解决问题，

害            革命事业才能胜利。

     分析 ⑺六、不负责任，到处害人。

     主观     讲的是革命责任感，揭露写文章做演说没有责任心的表现，总结为上述

     原因     五条罪状的原因之一。

     概括 ⑻七、流毒全党，妨害革命。

     客观     八、传播开去，祸国殃民。

     效果     概括党八股对党、对人民、对国家的严重危害。

             ⑼说明对上述八条应进行声讨。

第三部分（10自然段）总结全文，阐明反对党八股，树立马列主义新文风的重大意义。

小结写作特点：

一、在批判错误认识中充分地阐述正面主张。

    破中有立──本文说理的最大特点。

    古人云：

 “不破不立，不塞不流，不止不行。

”──辩证关系，破除谬误与阐述真理的两个方面。

破立结合的论证方式，使文章具有更大的鲜明性。

    毛泽东同志善于将破除谬误与论述真理，极为灵活地错综地交织在一起，拥护什么，反对什么；提倡什么，批判什么，是非曲直，毫不含糊，旗帜十分鲜明。

    在批判每一条罪状时，一般按照提出问题（摆情况），分析问题（讲危害， 挖根源），解决问题（提出改正办法）这样的层次结构进行论证的。

    以分析第一条罪状为例：

（其余同学自己分析）

    其具体表现为“我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是懒婆娘的裹脚，又长又臭”。

其危害有二：

 1.“群众见了就摇头”──不能有效地宣传群众；2.“只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”危害群众。

以上是破，接着正面提出主张“我们应该研究一下，文章怎样写得短些，写得精粹些”。

“短”与“长”相对立（“长而空”、“短而空”都不好）──就篇幅而言；“精粹”即精炼纯粹──就内容而言。

与没有什么内容相对立，反对什么，提倡什么，态度异常鲜明，为了说明问题，毛泽东同志以半年前斯大林的重要演说与“我们的老爷”写的文章互相比较，正反对照，教育全党干部把腐朽的文风“赶快扔到垃圾桶里去”；又举《资本论》为例，借用两句俗语，说明写文章，做演说，一定要服从内容的需要。

“固然需要短文章，但尤需要有内容的文章”一句，强调了自己的主张，对内容决定形式的问题作出明确的结论。

    本段分四层：

 第一层，揭露党八股第一条罪状，在八字概括后，指出其表现和后果。

第二层，能不能短一点?

 举斯大林的演说。

第三层，为什么要短一点?

 说战争时期的实际情况。

第四层，长和短的原则是什么?

 引出俗语指出，看情形办理。

    由此可以看出，写驳论文的第一点启发：

 批判中要充分阐述正面的道理，而在阐述道理时，一定要有层次，整理出清晰的条理来, 避免那种事急语塞，思路紊乱的现象。

第三课时

    揭露和批判党八股的第二条罪状时，正面的说理借两个引用铺展的：

 1.引用鲁迅所说的：

 “辱骂和恐吓决不是战斗”。

2.引用苏联共产党（布）历史简明教程的有关论述。

一方面，这些话是历史经验的总结，有权威性，足以用来说明“装腔作势，借以吓人”的完全错误；另一方面，这样的引用是非常切合听众实际的。

参加延安整风的干部，有一部分是从国统区来的进步知识分子，他们对鲁迅、对左联的经验、教训是了解的、熟悉的。

鲁迅的话，他们有深切的体会。

另一部分是从井岗山经过二万五千里长征来到延安的，他们对王明路线的“残酷斗争，无情打击”给革命同志、给党的事业带来的严重危害是深有体会的。

    由此可以看出，写驳论文的第二点启发是：

 揭露批判中引例阐述正面道理时，所引的例子要仔细选择，要举大家公认的、有深切感受的例子。

这样，深入说理才有基础，正面道理才立得牢。

    揭露和批判党八股的第三条罪状时，借助了“对牛弹琴”“有的放矢”等成语。

成语，不仅是现代汉语中的一个词组，它是千百年来人们在交流思想的过程中凝结而成的语言的珍珠，往往蕴含着世代相传的宝贵经验，甚至概括了生活的真理。

说理中恰当地运用成语，可以增加论述的说服力以及说理的容量。

在运用成语时则往往需要赋予新的意义，充实新的内容。

毛泽东同志对于“对牛弹琴”的创造性的运用即是典型的例子。

    由此可以看出，写驳论文的第三点启发是：

 在揭露批判中阐述正面的道理，恰当地运用成语，可以收到言简意赅的说理效果。

    揭露和批判党八股的第四条罪状时，作者详细阐述了如何学习运用语言的问题，为什么要作这样的阐述?

 批评错误，归根到底是为了帮助同志纠正错误，因此，不但要阐明为什么错，而且要指明方向，让人懂得怎样改错，认清正确的途径在哪里，破中有立，破才能彻底。

    由此可以看出，写驳论文的第四点启发是：

 指明方向，让读者全面认识纠正错误的途径，是批评中阐述正面道理的一个重要内容。

    揭露和批判党八股的第五条罪状时，先揭示现象，接着用“那样对待问题的方法不对”一句转入深入的分析。

我们说，揭露和批评，是离不开批评的对象──错误的各种表现，但又不能停留在表象的揭示上面，表象是不能解决问题的，解决问题必须抓住事物的本质。

“开中药铺”不过是现象，反映的本质问题是“形式主义”的分类方法。

作者从现象入手一步步地追根溯源，深入地剖析了形式主义方法的错误。

唯物辩证法的关键和运用这种科学方法的步骤，使读者看清了问题的本质，找到了改变“开中药铺”的过程。

    由此可以看出，写驳论文的第五点启发是：

 批评中需要说理，就必须由表及里，透过现象分析本质，使分析渗透于事物的内里，把根子揭示出来，把本质说清楚，这样揭露和批判就有了理论的深度，读者就能明白许多正面的道理。

    揭露和批判党八股的第六条罪状时，作者用洗脸照镜子打比方，引得全场大笑，这又有什么启示?

 说理有时需要严肃，有时需要恳切，有时需要说得形象、活泼、有趣。

    由此可以看出，写驳论文的第六点启发是：

 在批判中,一个来自生活的、人们熟悉的比喻，往往能将正面的道理说得深入浅出，自然地为人们所接受。

而打比方说理的最好方法，是将比喻和道理揉合在一起。

    第七、八条是前六条造成的严重后果：

 “流毒全党，妨害革命”“传播出去，祸国殃民”，这十六个字，语言凌厉，大义凛然，言简意重。

作者站在党的利益、革命的利益、阶级的利益、民族的利益的立场上，严厉指斥主观主义、教条主义、宗派主义及其表现形式党八股。

二、分项列举的论证方法：

    文章把党八股的罪状列为“八条”，逐条批判，既各有重点，又互有联系，条分缕析，一目了然。

因为每一项都有一定的角度，并能用准确鲜明的词语加以概括，所以条理非常明晰。

三、破立之间过渡自然，前后照应，结构严密：

    本文在破和立之间用了过渡的词或句，衔接紧密。

文章内容也前后照应。

如第二段，指出长而空的文章使群众见而摇头之后，用“长而空不好，短而空就好么?

 ”一句过渡到批判短而空的文章也不好；接着语气一转，用“但是”一词自然地过渡到当前“主要的和首要的任务”是反掉那些为害最烈的长而空的文章，把“那些又长又臭的懒婆娘的裹脚”扔掉，最后明确指出“我们反对的是空话连篇言之无物的八股调”来同前面所指的罪状相呼应。

这种过渡和照应，使文章具有结构严密，环环相扣的特点，在其它许多段落里也很明显。

四、说理中的比喻，灵活多样，富于变化：

    1.从所用的比喻语言来看：

 有歇后语“懒婆娘的裹脚──又长又臭”，俗语“看菜吃饭，量体裁衣”“到什么山头唱什么歌”，古语“得胜回朝”，成语“对牛弹琴”“无的放矢”，方言“瘪三”，日常生活用语“洗脸”等。

    2.从比喻的方式看：

 有用一件事来比喻一件事的“懒婆娘的裹脚──又长又臭”来比喻文章长而无内容，不受人欢迎；有用两件事来比喻一件事的“到什么山头唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”来比喻写文章要从实际出发；有用三件事来比喻一件事的“射箭要看靶子，弹琴要看听众，做朋友要懂得彼此的心”来比喻写文章要有的放矢。

    3.从比喻的内容看：

 有的是一句话，有的却是整个的一个事例，如以洗脸这件事的整个过程做例子，来比喻写文章必须认真负责。

作业：

    [思考和练习]第二题。

2019-2020年高二语文《文化论著小说》《孔孟》教学设计北京版

自读导言

1．理解文中所引用语句的意思。

2．了解孔子、孟子的主要思想及其差异。

3．分析造成孔孟思想言行不同的原因。

4．学习作者分析历史人物的思想方法，学会质疑思辨。

教学设想

1．可以从回顾初、高中语文课本上所学的有关《论语》《孟子》的文章以及学生对他们的理解入手。

2．课文中所提取的孔孟的语句都是些名句，有理解的必要，而且这也是把握两人思想的一个方面

3、对孔孟思想在现实中意义的理解也是需要的，这也是从时局来考证思想的的一个方法。

教学方法：

自读，讨论答疑

教学时数：

一课时

教学过程：

一、导入

＜如果说庄子是出世的代表，那么孔孟则是入世的代表，他们都是解答人生的大家，庄子说得清高，孔子和孟子虽同是儒家大师，但却也不尽相同。

＞

叫学生讲讲他自己所了解的孔子或孟子。

二、自由朗读课文，摘出孔孟的语句并解释理解之。

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语·述而》）

2、观过，斯知仁矣。

（《论语·里仁》）

3、人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。

（《孟子·告子上》）

4、克己复礼。

（《论语·公冶长》）

5、君有大过则谏，反复之而不听则易位。

（《孟子·万章下》）

6、今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

（《孟子·万章下》）

7、子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。

”（《论语·为政》）

（1、君子心胸坦荡宽广，小人局促经常忧愁。

2、观察一个人犯了什么错误，就能知道是不是仁德了。

3、人性向善，就像水往低处流一样；人性没有不善良的，水没有不向低处流的。

4、克制自己，使言行回复和符合于礼。

5、君王有重大过错，（他们）就要加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便可改立君王。

6、现在天下的国君，没有不喜好杀人的。

7、孔子说：

“我15岁时开始立志学习；30岁时能自立于世；40岁时遇事就不迷惑；50岁时懂得了什么是天命；60岁时能听得进不同的意见；到了70岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

”

三、默读课文，理清文章结构、内容：

孔孟的不同表现：

态度、性之善恶、礼（1－4）

孔孟不同表现的原因：

1、作者的解释：

个性、记裁方式、时代局势（5－11）

2、还应从历史地理上深入研究（12－13）

四、讨论：

运用“此一时彼一时”的发展观点谈谈孔孟思想在现实中的意义。

孔孟比较表：

孔子

孟子

轻松愉快（保持休闲）（郊游野餐）（吃饭穿衣）

凡事紧张

（生于忧患，死于安乐）（关注民生、忧国忧民）

不

同

性恶来自先天（观过知仁）（70岁随心所欲不愈矩）

性善论

（人性之善也，犹水之就下也）（人人都能做圣贤）

之

处

对“礼”非常重视（攻击管仲）（反对厚葬）（见南子）（回拜阳货）

不拘于“礼”（齐宣王称病，他也称病）（见于梁襄王，说“望之不似人君”）（鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公）（国君的赠仪，或受或不受，全出己意）（出使滕国，始终不对副使谈）

生活

时代

春秋末期

战国前中段

社会

局势

周朝的封建制度还没有完全破败，但已不能维持。

一切都接受“礼”的约束之原则，已不再适用，征伐仍以道德的名义出之。

战事尚未波及全民。

战国七雄，已经准备长期的大厮杀

车战——贵族式战争

（仍离不“礼”的约束）

不再是春秋时代竞技式的战争

骑兵登场步兵增加战争残酷化

思想

没有完全失望，提倡“克己复礼”，满腔热忱。

只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。

不拘于“礼”。