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作文范文之哲思类作文
哲思类作文
【篇一:
2016年高考作文哲思类作文素材锦集】
2016年高考作文哲思类作文素材锦集
画出来的音乐
竹西
从小,梅丽莎就是个与众不同的孩子。
她听到音乐时,眼前会浮现出幻象;闻到花香时,会听到音符;看到阳光照进窗口时,会感觉小手在逗弄脸颊和头发?
?
有一天,当老师把字母写到黑板上,梅丽莎闻到了字母发出的香味,于是发问:
“n应该是什么味道?
”同学们哄堂大笑,她才知道,只有她能感知到这一切。
她很快被父母带去了医院。
原来,梅丽莎患上了罕见的精神疾病——先天性通感症。
这个病基本无法治疗,有的会随时间不治自愈,有的伴随终身。
而她的症状并未随着时间消失,反而越来越强烈。
一天,梅丽莎为了驱赶闯入房间的蜜蜂,不小心碰翻了颜料。
彩色的颜料洒在雪白的桌布上,绘就了一幅抽象画。
在她的世界里,这幅抽象画和窗外传来的音乐融合到了一起。
她自言自语道:
“这简直太美了!
我要把音乐画出来!
”
此后,梅丽莎开始了绘画创作。
她画奔跑的思绪、流淌的音符、跳舞的爱情?
?
她用抽象的图案表达着那些音乐中的情感。
如今,她已是蜚声国际画坛的一颗明珠。
(摘编自《环球人物》,2016年第1期)
灵犀一点:
千万不要因为你的与众不同而自卑,要坚信你的与众不同是上天对你的另眼相看。
你要做的,就是对自己的与众不同进行深入挖掘,让它变成你的特长。
运用方向:
每个人都是不同的个体、善待自己的不同、与缺陷和解
600
怎样对待不公平
古典
毕淑敏老师在《幸福密码》课堂上讲过一个故事。
在一个小镇上讲课,一个农村寄读的小姑娘过来问她:
“凭什么我要过这样的生活?
我的笔只有一毛二分
钱,写出的字断断续续,而我的同桌的钢笔要几十块钱,写写得特别漂亮;她的父母能够教她功课,而我的父母什么都不懂。
命运为什么对我这么不公平!
”虽然是冬天,她的愤怒依然点亮她的脸蛋,发出红光。
毕淑敏回答说:
“你的钢笔和你的父母都不是你能够改变的,但是你的那支一毛二分钱的笔却是你能把握的。
只要这支笔写出来的答案,与那支钢笔写出来的一样,就会获得同样的分数。
而如果你能够持续写出更好的分数,你就能慢慢改变自己的生活。
”
(摘编自《你的生命有什么可能》)
灵犀一点:
我喜欢这个回答。
我们渴求公平,正因为世界本不公平。
所以重要的不是判断是否公平,而是如何面对不公平。
世界没有给我们选项的自由,但我们总有选择的自由。
运用方向:
正确看待不公平、用努力改变生活
500
找到自己的命运
今天我知道,在世上,最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言者、画家,等等。
然而这些都不算什么,我存在的意义并不是为了写诗、预言或作画,任何人生存的意义都不应该是这些。
这些只是细枝末节。
对每个人而言,真正的职责只有一个:
找到自我。
无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其实与他无关,毫不重要。
他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。
所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。
新的境界在我心中冉冉升起,森然、神圣,我曾无数次有模糊的预感,甚至还曾将其以语言道出,但直到此刻,我才真正体会了它的意思。
我是自然的尝试,是自然向未知世界迈进的一次尝试,或许它会打开新境界,或许会一无所成,然而,让这一尝试从远古的深渊中诞生,让我的心感受到它的意志,并将其转换为我的意志,这就是我的天职!
被锁洗手间之后的撒切尔
张秀芝
1977年9月,撒切尔夫人以英国保守党党魁的身份访问美国休斯敦。
为了欢迎撒切尔夫人,美国英语民族协会在橡树苑乡村俱乐部举行晚宴,并邀请她在晚宴上演讲。
当撒切尔夫人为晚宴做准备时,惊讶地发现入住的沃里克酒店既不能提供造型师,也没人替她熨烫衣服。
更糟的是,在去晚宴前,撒切尔夫人和她的贴身助理被反锁在酒店的洗手间里——洗手间的门把手出现了故障。
眼看就要迟到了,助理急躁不安,愤怒地捶打着门,大声呼喊。
这时,撒切尔夫人制止了她,并向她要了一支笔,“与其毫无用处地呼喊、暴躁,不如利用难得的清静,完善一下演讲稿。
他们迟早会找到这里的”。
助理被撒切尔夫人的镇静感染,安静下来。
40分钟后,她们终于被工作人员找到。
(摘编自《环球人物》,2016年第3期)
灵犀一点:
焦虑和抱怨既赢不来尊重,也解决不了问题。
学会做情绪的主人,才能在面对问题时,做出做正确的选择。
运用方向:
遇事要冷静沉着、要学会在任何环境下都能做出对自己来说最好的选择的能力
600
开水白菜
王纯
不知你有没有吃过一道菜:
开水白菜。
这道菜貌似简单至极,就是清水里泡着几个白菜心,味道寡淡的养子,看似不能激起人的食欲。
据说,周总理宴请外
宾时,上过一道开水白菜。
外宾看到这道菜,迟迟不肯品尝。
周总理几番邀请,外宾才勉强尝了一口,谁知这一尝就惊为菜中极品,大吃起来。
其实,开水白菜美味的秘诀在于“开水”。
这看似白开水的清汤,是用老母鸡、老母鸭、火腿、排骨、干贝等放入汤锅内,加入足量清水、姜、葱,烧开后撇去浮沫,加料酒,改用小火保持微开不沸,慢慢地熬出鲜味。
熬制这样的清汤,至少需要四个小时。
开水白菜清鲜淡雅,汤味浓醇,有不似珍肴、胜似珍肴之感。
这汤的境界实在是高。
在长时间的熬制中,把种种滋味融在一起,最后以“白开水”的姿态来呈现。
看似平淡,实则是淡而有味,就像薄雾笼罩的远山,看似清浅悠远,里面却藏着万千风景。
浓到极致是平淡,人生有味是清欢。
这汤中颇有些禅意,蕴含着生活与人生的大境界。
灵犀一点:
有一种境界叫“开水白菜”。
以最朴素的面目示人,却有着最丰富而厚重的内涵。
这种淡,不是寡淡苍白,而是洗尽铅华后的真醇之味。
这种淡,不是贫乏空洞,而是繁华落尽后的简约之风。
运用方向:
平淡而有内涵、浓到极致是平淡
600
世俗常态
南怀瑾
我住的街巷里,隔壁有一家人,男主人是个主管官员,逢年过节,他家总是门庭若市。
有一年秋天,男主人因事被免职了,接他位子的后人,刚好住在斜对门。
到了中秋的时候,进出这条巷子送礼的人,照旧很多。
有一天,前任主管最小的孩子站在门口玩耍,正好看到那些平日来家里送礼的熟人,他们手里提着东西,走向斜对门那边去了。
孩子天真无邪,大声叫着:
“伯伯,我们住在这里,你走错了。
”弄得客人好尴尬,只冲着孩子苦笑一下,招招手而已。
有人看了很寒心,特来向我们说这个故事,感叹人情冷暖、世态炎凉。
我说:
“这是古今中外一律的世间相,何足为奇?
我们幼年的课外读物《昔时贤文》,便有‘有酒有肉皆兄弟,患难何曾见一人?
贫居闹市无人问,富在深
山有远亲’的说法。
这些不正是成年以后,看破世俗常态的经验吗?
在一般人来说,那是势利。
其实,人与人的交往、人际事务的交流,势利是常态。
纯粹只讲道义,不顾势利,是非常态。
物以稀为贵,此所以道义绝对可贵了。
(摘编自《读者》,2016年第5期)
灵犀一点:
正因为世人多势利,才凸显出道义的可贵。
所以,我们要珍视那些能为你雪中送炭的人,而淡看锦上添花的人。
运用方向:
道义无价、物以稀为贵
600
一个就好
(韩)法顶禅师刘秋凤/译
我曾经有个非常怪异的习惯——只用钢笔写字,就算用钢笔也必须使用笔尖非常细的才行,似乎只有那样的笔才能充分表达我澄澈的感情。
有一回,在东京大学留学的一位禅师知道我喜欢细笔尖的钢笔,便到文具店买了一支给我。
怀着感恩之情,我用那支笔写了许多文章。
到了巴黎后,我在当地发现有许多那样的钢笔,于是买了一支回来。
但是从我有了两支钢笔的那一天起,我再次拿起禅师送给我的钢笔时,对它已经没有之前的那种珍惜与感激之情了。
最后,我只得把我从巴黎买回来的那支笔送给了另一位禅师。
尔后,我才重拾最初的珍惜之情。
灵犀一点:
就如有再多的床,你睡觉时候也只能睡一张。
不论任何物品,当只需要一个的时候,要一个就好。
运用方向:
克制欲望、极简主义
【篇二:
重点名校高考作文备考--哲思类材料作文(精校完美打印版)】
哲思类材料作文
哲思类材料作文孤松
哲思类材料作文导写示例
读下面资料,按后面的要求写作。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。
只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。
同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了。
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:
自定立意;自拟标题;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。
思路点拨:
这是一则哲思类材料作文,这类材料一般借用生活中的日常事例,讽喻、劝诫、启迪人们,在审题上难度不大,从最后一句可以确定立意的方向。
考生可以从以下三方面来立意:
第一,从回归原先纯真、质朴的自我、本我立意:
做最好的自己;回归自我;找回本我;唤醒自我;保持自我。
第二,从回归自我的途径看立意:
人生要淡泊宁静;给自己一片心灵天空;不要让心灵遭受蒙蔽。
第三,从寻找“变得不是自己”的原因立意:
放弃诱惑欲念;澄净心灵;要有坚定的信念,遇到挫折不动摇。
范文示例:
一瓢饮
芳华无数,你可愿只拈一缕醉?
弱水三千,你可愿意只取一瓢饮?
——题记
《小妇人》中的梅格曾说:
“欲望是无尽的,得到了,便想要更多。
”然而,翡翠绛玉,鸾佩香陌,当你有无数的珠宝美玉将自己装扮一新时,柳眉下是否还是你曾经清澈的眼波?
财富是一方潋滟的荷塘,若是陶潜踏进了,他不再是陶潜;权势是一梯玉砌的长阶,若是王维踏上了,他不再是王维。
人总是在不断地失去自己与找回自己的路程中踽踽而行,世间太多的芳香醉了人,有太多的流云遮了眼,然而只要褪去浮尘,留得自我分明,你就是强者。
庄周一手挥毫,一手抚琴,《逍遥游》早已落于案头,而梦中的蝴蝶仍在翩跹。
道家“无为”的思想是与诸子百家中其他门派思想格格不入的。
孔子周游列国、墨子独创机关、韩非一展鸿图,却唯有老庄,守得了寒夜里的一轮明月。
孔子为了实现自己的愿望对各国国君不惜忍辱、笑脸相迎,韩非则拘于秦国,自己理想的实现竟是赔上了自己自由与自尊。
他们至尊至高,却终究成为了一枚棋子,在棋局里纵横却始终逃不出那一方棋盘。
这时的他们还能是他们自己吗?
庄周只是一笑,负手而去,洒脱于天地,他没有财富、权势,却留得了自己。
五湖之间,有一人撑篙而来,一舟自在,那人也是一副自在的神态。
范蠡助勾践一成王业后,便归于这一片碧波荡漾。
勾践一成王业,最大的功臣便是范蠡,然而范蠡却辞谢了官位与财富,尘随马去,月逐舟行,与西施游于五湖之中,钓起一竿夕阳。
范蠡深知,若是任了官,就等于处在了一人之下、万人之上的地位,伴君若伴虎,那时自己所说的是否还能是肺腑之言?
恐怕不是了吧!
拥有太多东西,不如只拥有自己,若是连自己都不复存在,那还有何奢求?
范蠡取一瓢淡泊,寻隐山水。
王维曾写:
“迢递嵩高下,归来且闭关。
”旅途劳顿,求的不过是“自我”二字,人总会归于一杯净土,所谓地位、财富、成见总会被着一杯土掩得严实。
芳华无数,就只拈一缕醉吧,一缕足以醉人;弱水三千,就只取一瓢饮吧,一瓢足以醉心。
落了人间的浮华,一瓢饮早已洗净你的心灵,留得心如皓雪,眼眉分明。
名师点评:
本文立意精准,见识不凡,巧借题记与结尾点明文章主旨。
材料丰富,积累厚实,“腹有诗书气自华”。
语言多姿多彩,或生动形象,化平板的人物述评为动态的画面展示;或议论精粹,三言两语,直抵事物本质;或句式、手法多样,富于变化而不流于呆滞。
【篇三:
哲思记叙文】
现在的人们分分钟都离不开电,试想一下,没有了电,我们的生活会出现多少麻烦——夏天
没了空调,互联网断网,手机玩不了游戏,看不成2014巴西世界杯。
在19世纪,随着爱迪生发明了世界上第一盏电灯,拉开了伟大的电气时代的帷幕。
科学
技术的飞速发展,工业产业的扩展壮大,我们享受到了前所未有的生活。
因为有了电,黑夜
有了光,我们24小时都可以活动,丰富了生活,延展了视野。
现代通信不知道比以前快了多
少倍;高铁、飞机拉进近了空间距离;互联网、手机、电脑造就了地球村?
?
时代的更迭,一次次把我们习以为常的东西摧毁,他有力的手臂摧枯拉朽;也一次次点
石成金,惊艳世人,如鬼斧神工般让我们惊叹!
要问这其中的奥妙,那就是人类的智慧!
篇
●历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我悄悄地走过,贪婪地看着这些晶
莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收
藏,以作纪念。
●历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场?
假
如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?
然而,反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如
果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述,不难看出:
善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
●古往今来,大凡有所建树者。
无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的
壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》
这部巨著?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?
(《说与
做》)●心的本色该是如此。
成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿
站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当
自强”的倔强。
荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,
胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
●不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。
困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失
去希望,失去与之斗争的勇气。
屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,
便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。
有了希望,才会产生对未来的向往,才会产
生对美好生活的追求。
德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:
“严冬劫掠去的一切,新春会给
你还来。
”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。
古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己
的理想而不懈地奋斗。
双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,
谱写出不朽的《英雄》乐章。
●一缕清香一份洒脱,做真正的自我,展示高洁与傲岸,那是陶潜的五斗诗魂!
一江
春水一曲悲歌,做真正的自我,那是文天祥零丁绝唱!
一页历史一面镜子,做真正的自我,展示理性与忠贞,那是屈原水中的离骚!
●让我怎
样感谢你!
当我走向你的时候,我原想留住一株小草,你却给了我整个绿地;我原想拥有一朵莲花,
你却给了我整个荷
塘;我原想收藏一片红叶,你却给了我整个枫林;我原想亲吻一瓣雪花,你却给了我整个
雪原;我原想品尝一个金桔,你却给了我整个果园;我原想捡拾一束稻穗,你却给了我整个
粮仓;我原想采摘一束菊花,你却给了我整个花园。
●热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨,“有情芍药含春泪”。
热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?
热爱
是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?
因为热爱,我们
心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。
忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!
篇三:
高考作文材料集锦哲思短语
类
高考作文材料集锦哲思短语类
(一)哲思短语类失败并不可怕,因为我们还站在山脚,真正可怕的是成功,因为我们已站在山巅了。
如
果我们连成功都不怕,难道还怕失败吗?
未来对于春天来说,秋天便是未来。
你是否有一个丰硕的秋天,往往在春天就被大致
确定了。
因此,珍惜现在,也就是珍重未来。
人生犹如下棋,走一步看一步不是高明的棋手,走一步看两步也不是太高明的棋手,要
赢得人生这盘棋,必须着手现在,放眼未来,就像下棋一样,看得越远,取胜的把握就越大。
评论旁观者比当事者公正,大众比权威公正,历史比现实公正。
真诚犹如一潭幽雅的湖水:
宁静、淡泊、美丽。
它有时也会遭到泥块和沙石的袭击,但
是,它凭借着自身的净化作用,很快会使污秽沉淀,仍旧不改自己光彩的容颜。
让我们永远
保持和爱护这泓美好。
容纳是借鉴也是汲取,借鉴使人明智,汲取使人强大。
容纳是一种自信和有力量的表现。
有容纳吞吐胸怀的人,他不怕容纳了别人便辱没了自己,而觉着这对自己的提高和强大有利。
而不自信和缺少力量的人,则多缺乏容纳吞吐的胸怀。
于是,便想方设法排斥和打击外来事
物和新生事物。
微笑涟漪,是湖水的微笑;霞光,是清晨的微笑;春风,是大地的微笑。
微笑,是
自然的太阳,微笑,使陌生人感到亲切;使朋友感到安慰;使亲人感到愉悦。
微笑,是人类
的春天。
修养行远,必先修其近;登高,必先修其低。
近不修,无以行远路;低不修,无以
登高山。
苏轼有言:
“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,猝然
临之而不惊,无故加之而不怒。
”是的,以修养对待修养,还不是真正的修养,以修养对待无
修养才是真正的修养。
欣赏是一种陶冶,一种提高,一种收获。
欣赏是人在潜移默化中汲取和提高,古人云:
“能读千赋则善赋,能观千剑则晓剑。
”正是。
我欣赏名山大川的气势,我欣赏小桥流水的清幽;我欣赏大漠孤烟的粗犷,我欣赏渔舟
唱晚的意境。
在欣赏大自然瑰丽的景色中,我时常感到灵魂的净化和升华。
宁静的山是心灵的绘画,宁静的水是灵魂的诗篇,宁静的夜是精神的书籍。
我宁静,是
为了让思想活跃;我活泼,是为了让精神宁静。
有了金钱你就幸福了吗?
不见得,你可能为
了爱情而苦闷;有了爱情你就舒心了吗?
不见得,你可能为了生活的淡泊而忧虑;有了权力
你就惬意了吗?
不见得,你可能为了上司的脸色而不安。
然而,你如果有了一颗宁静的心灵,
就可以比较超脱地看待一切,就能够平心静气地享受生活。
逆境有如逆水行舟。
当划过了一段最艰难的河道之后,我们常能感到一种放舟千里,直
奔大海的气势与喜悦。
生活眼泪里泡过的微笑更晶莹,惆怅里沉淀的歌声更动听,寂寞里凫出的孤独跟更昂
扬,迷惘中走出的灵魂更清醒。
友情的基础是互惠。
商人之间友情的基础是利益上的互惠,挚友之间友情的基础是心灵
上的互惠。
真实吃亏的常是那些活得真实的人,可活得坦然的不也是这些人吗?
受益的常是那些
活得虚假的人,可活得忐忑的不也是这些人吗?
名利不要把名利看得太重,把名利看得太重很容易去拼命钻营。
这样得到名利时会失
去品格,得不到名利时会变得痛苦。
有这样一句话说得极是:
“宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天上云卷云舒。
”悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观是一种毁灭,乐观是一种拯救。
悲观是因为短视和看不
清事物的本质;乐观是因为卓识和对事物的深入理解。
当乌云布满天空之时,悲观的人看到
的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
悲观的人,先被自己打败,
然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。
悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓
绝。
贫穷是不值得赞美的,值得赞美的是俭朴。
俭朴是一种甘于淡泊的行为,贫穷则是一
种无奈的处境。
两种在精神状态上是根本不同的。
给予及时,胜过给予很多。
寒冷时给予温暖,困境中给予帮助,危难时给予救援。
给予
并不难,难的是给予而不求任何回报。
期待回报的给予并不能叫给予,而是交换。
给予不是
施舍,给予是平等的,施舍是不平等的,以施舍的态度给予,对别人是一种侮辱。
如果真有
上帝的话,我想对于有权势者最重要的是给予良心,对于贫穷者最重要的是给予智慧,对于
愚昧者最重要的是给予文化。
忍耐身陷逆境,一时又无力扭转面临的颓势,那么最好的选择就是暂时忍耐。
事物总是
在不断地运动和变化,在忍耐中等待命运转折的时机。
不能忍耐的结果,往往是不得不更长
久的忍耐。
即使面对别人的侮辱和伤害,有时也需要忍耐。
何必急急忙忙以一种对抗的方式
来证明自己并非软弱可欺。
你不是好欺负的,并不能证明你是强大的,当你使自己变得强大
起来,你自然不是好欺负的了。
后来,有谁敢轻视曾受过胯下之辱的韩信么?
“骏马能历险,历田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
舍长以就短,智者难为谋。
生
才贵适用,慎勿当苛求。
”清代顾嗣协的这首《杂兴》诗,是说用才当扬长避短。
传统是一条从远方留下来的河,我们引用的是这条河里的水。
我们的生存离不开这条河,
为了健康成长的缘故,我们又要对河水做些诸如过滤、煮沸的工作。
这可说是我们与传统的
一种关系吧。
尼采:
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
要迎着晨光实干,不要对着晚霞幻想。
奥尔诃德《小妇人》:
眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。
决不要在冬天里砍树。
决不要在闷闷不乐时得出消极的结论。
更不要在情绪很坏时做出
重大的决定。
耐心地等待吧,冬天会过去,春天还会回来。
冰心:
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒
遍了牺牲的血雨。
你能赠送给别人的最有价值的礼物是:
一个良好的榜样。
一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在脚后跟上,这就是宽恕。
思想形成人的伟大。
人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但它是一根能思想
的芦苇。
生命是一圈用小灾小难串成的念珠,达观者是含着笑一颗一颗数着的。
——《三个火枪
手》篇四:
富于哲思的优美文段1现代文阅读中富于哲思的文段:
l断崖
石头很小,山群很大,生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝,断崖坐落在一个地方,从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里,遥遥地望着村庄边畔的断崖,断崖仍然在它的世界里。
断崖
的形象在我的意念里。
我为它在我的思维里安排了一个位置,支撑起我的信念,滤得我的目
光越来越纯净。
2恪守心灵的绿色
在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的心灵沃
土上。
它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,呕经历电闪雷
鸣。
它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善意,失去了真诚,
失去了生机和活力。
生命只有宽度,没有长度,只有在宽度里发挥弹性,才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色,就是恪守我们的精神家园,恪守我们的生命。
这,应是我们必须坚定
地绵延的一种信念!
3胡杨祭
走一路,寻索一路。
每有胡杨树,我必仔细浏览,驻足长久,如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华,如同岁月一样不露形色,只守着一份心
的宁静与知足。
4凝望一棵开花的树我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季,将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞
出来的是一棵棵开花的树,它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛,也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行,一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回,投入大自然的一棵自由开花的树,一棵开花的树
的精神正注入我的思想,我的目光有了阳光和绿色可以停留,有了自由呼吸的纯净空气,我
脱离了低俗的生活,我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
5天真
天真是人性纯度的一种标志。
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