《弟子规》全文及解释之欧阳科创编.docx

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《弟子规》全文及解释之欧阳科创编

《弟子规》全文及解释

时间：

2021.02.05

创作：

欧阳科

一、总叙

●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

译：

作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。

●泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

译：

多关爱众生，亲近有仁德的人。

如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。

注释：

训：

教导，教诲。

悌：

敬爱兄弟为悌。

信：

言语真实，诚实。

【译文】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。

在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。

如果这些事情做了以后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获取有益的学问。

二、入则孝

●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

译：

父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。

●父母教，须敬听；父母责，须顺承。

译：

父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。

注释：

应：

应答

命：

指派，差遣

承：

接受，承受

【译文】父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。

●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

译：

天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。

●出必告，反必面。

居有常，业无变。

译：

出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。

注释：

淸：

冷，凉。

省：

问候，探望。

反：

同“返”，回来。

【译文】侍奉父母要用心体贴。

汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。

平时起居作息，要做到有规律，不要任意改变，以免父母担忧。

●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

译：

虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。

●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。

注释：

为：

做。

苟：

假如。

亏：

欠缺，短少。

亲：

父母。

【译文】纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀报。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。

公物虽小，也不可以私自据为己有。

如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定会很伤心。

●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

译：

父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。

●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

译：

身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。

注释：

亲：

父母。

好：

喜好。

具：

置办，准备。

去：

除去，去掉。

贻：

让。

羞：

感到羞辱。

【译文】父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。

如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。

●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

译：

父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。

●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

译：

父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。

注释：

方：

才。

过：

过错。

谏：

用言语规劝尊长改正错误。

更：

更改。

怡：

使……喜悦、快乐。

柔：

使……柔和。

【译文】父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事;如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。

如果父母有了过失，我们要劝他改过;劝的时候一定要和颜悦色。

声调柔和。

●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

译：

如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。

●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

译：

父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。

注释:

复:

再。

挞:

鞭打。

疾:

病。

[译文]如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。

如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。

当父母生病的时候。

父母所吃的药自己要先尝，，不离半步。

●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

译：

父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。

●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。

注释:

尽礼:

尽，竭力，尽力（符合）;礼，礼仪。

事:

对待。

[译文]父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。

在这段时间里。

要把自己住的地方变得简朴。

并戒除喝酒、吃肉等生活享受。

办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意。

对待已经去世的父母。

要像他们在世时一样恭敬。

出则悌

●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

译：

作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。

●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

译：

如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。

注释:

悌:

友爱兄弟为悌。

道:

途径，方法。

兄弟:

兄弟姊妹。

忿:

怒，怨恨。

泯:

消失。

[译文]做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。

兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺。

不爱财，就不会产生怨恨;说话时相互尊重，忍让，隔阂、怨恨自然也就消失了。

●或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

译：

无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。

●长呼人，即代叫，人不在，己即到。

译：

长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。

注释:

戒:

表示列举。

[译文]不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。

长者叫人时，要立即代为呼叫;若所叫的人不在。

自己要先代为听命。

●称尊长，勿呼名。

对尊长，勿见能。

译：

称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。

●路遇长，疾趋揖。

长无言，退恭立。

译：

路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。

注释:

见:

同“现”，表现。

疾:

快速。

趋:

礼貌性地小步快走，表示尊敬。

揖:

拱手行礼。

[译文]称呼尊长，不可以直呼其名。

在尊长面前。

要谦逊有礼，不可以显摆自己。

路上遇见长辈，应快步向前问好。

如果长辈没跟自己说话。

就恭敬退后。

站立一旁，等待长辈离去。

●骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

译：

遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。

●长者立，幼勿坐。

长者坐，命乃坐。

译：

长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。

注释:

过:

走过去。

犹:

还要。

命:

命令。

乃:

才。

[译文]如果骑马赶路。

遇到长辈就应该下马;如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。

长者站着，幼者不可以坐;长辈坐定以后。

吩咐你坐下才可以坐。

●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

译：

在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。

●进必趋，退必迟；问起对，视勿移。

译：

长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。

注释:

闻:

使人听到。

趋:

快步向前。

对:

回答。

[译文]在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。

有事要到尊长面前，应快步向前;告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。

尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。

●事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

译：

事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。

注释:

事诸父:

这里的“父”是对男性长辈的通称。

如事父:

这里的“父”指父亲。

事诸兄:

这里的“兄”指同族的兄长。

如事兄:

这里的“兄”指同父母的兄长。

[译文]对待叔叔、伯伯等尊长。

要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长。

要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

三、谨

●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。

译：

起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。

●晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

译：

早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。

注释:

盥:

指洗脸、刷牙、漱口。

便溺:

大小便。

溺，同“尿”。

辄:

立即，就，便。

[译文]清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡;人生的岁月有限。

一个人要珍惜每一寸光阴。

早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。

大、小便后，一定要洗手。

●冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

译：

帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。

●置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

译：

帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。

注释:

冠:

帽子。

纽:

衣服上可以扣系的部分。

履:

鞋子。

置:

放置。

顿:

放置。

[译文]帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。

脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。

●衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

译：

穿衣服要整洁，不在于华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。

●对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

译：

对于饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。

注释:

贵:

以……为贵。

华:

华丽。

循:

依据，遵守。

分:

等级，名分。

称:

符合，相当。

则:

界限。

[译文]穿衣服需注重整洁。

不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。

不要挑食，偏食;饮食要适可而止，不可吃得过饱。

●年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

译：

少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。

●步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

译：

走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。

注释:

深圆:

行礼时把身子深深地躬下。

拜:

古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。

[译文]年龄小的时候，不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。

走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正。

作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。

●勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

译：

不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。

●缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

译：

拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。

注释:

践阈:

践，踩;阈，门槛。

跛倚:

偏倚，站得不正。

箕踞:

坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。

髀:

大腿。

棱:

器物的棱角。

[译文]进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也不要抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。

进门时掀门帘门帘要轻，不要出声。

走路转弯要把弯转得大些，不要触碰器物的棱角。

以免受伤。

●执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

译：

拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入装满东西的房间一样。

●事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。

译：

做事情不ㄅ打斗的场所，不要去接近；不正当没根据的事情，也不要去探听。

注释:

虚:

空的。

盈:

这里指装满东西的器物。

轻略:

轻慢，草率。

[译文]拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。

进入无人的房间，也要像有人在一样。

做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错？

做事不要怕困难，做的即使是小事。

也不能轻率随便。

敷衍了事。

●斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问

译:

凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。

一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。

●将入门，问孰存；将上堂，声必扬。

译：

要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。

注释:

绝:

戒，杜绝。

邪僻事:

乖戾不正的事情。

堂:

前室，正厅。

[译文]凡是打架闹事的场所，绝对不要接近。

一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。

进门之前，应先问:

“有人在吗？

”进入客厅之前，声音要高一些（让屋内的人知道有人来了）。

●人问谁，对以名，吾与我，不分明。

译：

有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。

●用人物，须明求，倘不问，即为偷。

译：

用别人的东西，一定要先徵求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。

注释:

对:

回答。

[译文]当有人问:

“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白。

要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。

●借人物，及时还，人借物，有勿悭。

译：

借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬

注释:

悭:

吝啬。

[译文]借来的物品，要及时归还;别人向你借东西，有就不要吝啬。

时间：

2021.02.05

创作：

欧阳科