七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案Word版.docx
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七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案Word版
七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案(Word版)
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读文言文,回答问题。
君子之学必好问。
问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。
好学而不勤问,非真能好学者也,理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。
不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
(选自刘开《孟涂文集》)
(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是( )
A.非真能好学者也/好之者不如乐之者
B.理明矣/当窗理云鬓
C.所谓就有道而正也/予谓菊,花之隐逸者也
D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉
(2)请用三条“/”给画线句断句。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
(3)作者说“不如己者,问焉以求一得”,你对这一主张有什么看法?
请结合你的体会简要谈谈。
【答案】
(1)A
(2)等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
(3)这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。
【解析】【分析】
(1)A.均为喜欢;B.名词,道理/整理;C.说/认为;D.助词,不译/代词,他们。
故选A。
(2)该句翻译为“(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。
”据此可知“等于己者”是句子的主语,接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系,为了避免句子太长可以将他们分开来看。
故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
”
(3)该题是开放性题目,回答时先明确自己的看法,这一观点是正确的,因为孔子提出“敏而好学,不耻下问”的主张,喜欢学习的人,不以为问比自己学问低的人为耻,向他们提问是为了求得正确的意见,因此这也是提高自己见解的一种方法。
据此作答即可。
故答案为:
⑴A
⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
⑶这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。
【点评】⑴本题主要考查一词多义。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑵本题考查文言文断句的能力。
作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。
要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,充分把握内容,然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由
【附参考译文】
君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不选能增加知识。
喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。
道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢?
(对)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。
(对)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。
(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。
2.阅读与理解
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(1)解释下列划线词语在句子中的意思。
①蒙辞以军中多务________
②蒙乃始就学________
③及鲁肃过寻阳________
④即更刮目相待________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
孤常读书,自以为大有所益。
(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习,才略有惊人长进的故事。
【答案】
(1)推托;于是;经过;重新
(2)我经常读书,自认为很有好处。
(3)B
【解析】【分析】
(1)此题注意一词多义词,如,乃:
于是。
古今异义词,更:
重新。
(2)本题注意下列字词的翻译,如,孤:
古时王侯的自称。
以为:
认为。
益:
好处。
(3)B.错误,应该是从侧面,而不是正面。
故选B。
故答案为:
⑴推托;于是;经过;重新;
⑵我经常读书,自认为很有好处;
⑶ B。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
最初,孙权对吕蒙说:
"你现在手握权柄,不可以不读书。
"吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。
孙权说:
"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。
如果说没有时间,谁能比我更忙,我还经常读书,我认为有天大的好处。
"吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:
"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。
"吕蒙说:
"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!
"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
3.阅读文段,回答问题
卖油翁
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以构酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
(1)解释下面句中划线词。
①吾射不亦精乎________
②但微颔之________
③睨之久而不去________
④以钱覆其口________
(2)翻译下面的句子。
①见其发矢十中八九?
但微颔之。
②尔安敢轻吾射!
(3)本文所阐述的道理是( )
A.有本领不应自矜自傲。
B.教育他人应以身示范。
C.凡事只要熟,就能巧,没有什么值得骄傲的。
D.天外有天,人外有人。
【答案】
(1)射箭的技艺;点头;斜着眼看;盖
(2)①老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头。
②“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!
”
(3)C
【解析】【分析】
(1)理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“射”是指“射箭的技艺”;“颔”是名词用如动词,“点头”的意思。
(2)本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
翻译时要做到“信、达、雅”。
①句中的“发矢(射箭)、但(只)、颔(点头)”几个词是赋分点;②句中的“尔(你)、安(怎么)、轻(轻视)”几个词是赋分点。
(3)考查对文章主旨的理解。
本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,形象地说明了"熟能生巧"的道理,据此,最符合题意的是C。
故答案为:
⑴射箭的技艺;点头;斜着眼看;盖
⑵①老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头。
②“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!
”
⑶C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意对文言词语的特殊用法:
词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章主旨的理解,解答此题要求考生读懂文章,理解文意,抓关键语句进行理解和辨析。
【参考译文】
康肃公陈尧咨擅长射箭,在世界上没有第二人(能同他相比),康肃公也凭这种(本领)自夸。
(有一次)他曾在自己家(射箭的)场地里射箭,有个卖油的老头放下担子,站在场边斜着眼看他(射箭),很久都没有离开。
(卖油翁)看见康肃公射十箭能中八九箭,(对陈尧咨的射箭技术)只是微微地点了点头。
康肃公问(他)道:
“你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很精深吗?
”老翁说:
“(这也)没有别的(原因),只不过是手法熟练罢了。
”康肃公(听后)气愤地说道:
“你怎么敢轻视我射箭(的本领)呢?
”老翁说:
“凭我倒油的经验知道(这个)道理。
”于是就拿出一个葫芦放在地上,用(一枚)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油勺舀油注入(葫芦),(油)从钱孔注入,但钱币却未被打湿。
(卖油翁)于是说:
“我并没有别的(本事),只不过是手法熟练罢了。
”康肃公(苦)笑着打发他走了。
4.阅读文言文,回答问题。
马价十倍
人有卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。
往见伯乐曰:
“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,臣请献一朝之贾。
”伯乐乃还而视之,去而顾之一旦②而马价十倍。
(选自《战国策·燕策》)
【注】①比:
副词,接连地。
②一旦:
一天。
(1)下列对文中词句理解不正确的一项是( )
A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有,不”。
B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。
C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。
D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。
(2)下列对原文有关内容的理解,有误的一项是( )
A.“还而视之,去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。
B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。
C.这则寓言说明,有的人确有真才实学,但不一定能得到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。
D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”,不加分析地崇拜。
【答案】
(1)B
(2)A
【解析】【分析】
(1)B项,“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。
故B错误,选B。
(2)“还而视之,去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍,反复的看,从“伯乐乃还而视之,去而顾之一旦②而马价十倍。
”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视,以此来抬高马的身价。
故A错误,选A。
故答案为:
⑴B;⑵A
【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。
要确定文言实词在具体语境中的含义,不仅要靠平时的积累,还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。
学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变化,比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
B项,“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。
⑵对文言文内容的理解答题时务必注意,在通读全文的基础上,善于从细微处着眼,筛选重要信息,归纳概括要点,同时要推敲答案用语的准确性,概括力求要言不烦,不偏不倚,切中要旨。
“还而视之,去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视,以此来抬高马的身价。
【附参考译文】
有个要卖骏马的人,接连三天待在集市上,没有人理睬。
这人就去见相马的专家伯乐,说:
“我有匹好马要卖掉它,我接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你帮帮忙,去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿意奉送给你一天的花费。
”伯乐接受了这个请求,于是就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻涨了十倍。
5.阅读文言文,完成后面小题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
(1)下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是( )
A.著我旧时裳(《木兰诗》)
B.若躇步跐蹈,终日在地上行止(《杞人忧天》)
C.槕数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹(《河中石兽》)
D.徐以杓酌油沥之(《卖油翁》)
(2)下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是( )
A.何陋之有?
(《陋室铭》)
B.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(《论语》)
C.予独爱莲之出淤泥而不染…(《爱莲说》)
D.其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
(《河中石兽》)
(3)下列翻译有误的一项是( )
A.苔痕上阶绿,草色入帘青。
(《陋室铭》)翻译:
苔藓蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
B.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理。
”(《河中石兽》)翻译:
一位讲学家为寺庙搭建帐篷,听闻了这件事笑着说:
“你们这些人不懂得物理学的原理。
”
C.当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(《木兰诗》)翻译:
当着窗户,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。
D.香远益清,亭亭净植,可远观而不可褒玩焉。
(《爱莲说》)翻译:
香气传得越远,就越清幽;莲笔直洁净地立在水中,可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
(4)下面对诗文的理解赏析不正确的一项是( )
A.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
B.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙。
C.《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格,表现了作者洁身自爱的高洁人格。
D.木兰集众多优秀品质于一身,既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠,也有女扮男装的智、征战沙场的勇。
【答案】
(1)A
(2)D
(3)B
(4)C
【解析】【分析】
(1)“濯”读“zhuò”。
A项,“著”读“zhuò”;B项,“躇”读“chú”;C项,“棹”读“zhào”;D项,“杓”读“sháo”;故选A。
(2)“水陆草木之花”中的“之”是助词,“的”的意思;A项,之:
宾语前置的标志;B项,之:
代词,它;C项,之:
取消句子的独立性,无实意;D项,之:
助词,的;故选D。
(3)B项,“物理”古义是“事物的原理”,故选B。
(4)C项,《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写,赞美了莲花坚贞高洁的品格人格,从而表现自己洁身自好的品格。
故选C。
故答案为:
⑴A;⑵D;⑶B;⑷C
【点评】⑴本题考查学生对字音的掌握能力。
尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。
⑵本题考查学生对“之”的用法掌握能力。
D项中的“之”作做助词用,与例句用法相同。
⑶在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
B项,“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。
⑷本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。
对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解,才能轻松做出选择。
《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写,赞美了莲花坚贞高洁的品格人格,从而表现自己洁身自好的品格。
而不是通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格来表现自己洁身自好的品格。
【附参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。
香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。
唉!
(感叹词,在此作助词,以加重语气。
)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?
对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
6.阅读文言文,完成下列小题。
兄弟争雁
昔①人有睹雁翔者,将援弓射之,曰“获则烹②”。
”其弟争曰:
“宜燔③。
”讼④于社伯⑤。
社伯请剖雁,烹燔半焉。
已而⑥索雁,则凌空远矣。
【注】①昔:
以前,昔日。
②烹:
烧煮。
③燔(fán):
烤。
④讼(sòng):
裁决。
⑤社伯:
古代二十五家为一社。
社伯是一社之长。
⑥已而:
后来,不久
(1)试着翻译下面句子。
已而索雁,则凌空远矣。
(2)读了这则寓言,你受到了什么启示?
请简要阐述。
【答案】
(1)后来再去找雁,雁已在空中飞得很远了。
(2)要想成功或实现理想,就要学会把握时机。
不把握时机,即使条件具备了,同样无法达到目的。
【解析】【分析】
(1)本题中应落实“索(寻找)”的翻译。
(2)阅读文章,本文记叙了兄弟二人看见大雁,不能抓住时机射雁,却争论怎样吃雁,结果大雁飞走了。
说明做事情要抓住时机,不能为无为的争论而贻误战。
或告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急,否则一事无成。
故答案为:
⑴后来再去找雁,雁已在空中飞得很远了。
⑵要想成功或实现理想,就要学会把握时机。
不把握时机,即使条件具备了,同样无法达到目的。
【点评】⑴此题考查的是文言文翻译。
翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
本题重点字是“索(寻找)”的翻译。
⑵解题时首先应浏览阅读理解的全文,了解阅读理解全文的概貌,把握文章的要点。
解答启示类试题时要注意观点正确、健康,注意言之有理。
本文给人的启示:
要想成功或实现理想,就要学会把握时机。
不把握时机,即使条件具备了,同样无法达到目的。
【附参考译文】
从前有一对兄弟看见大雁,准备拉弓射他,说:
“雁要煮着吃。
”他的弟弟争说:
“鹅适合煮,飞的雁应该烤。
”最后长者出了主意。
长者让两个人各分一半,一半煮,一半烤。
结果,当兄弟两准备射大雁时,大雁早就飞走了。
7.阅读下面的文段,回答问题。
周敦颐为官
周敦颐,字茂叔,道州营道人。
为分宁①主簿②。
有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。
邑人惊曰:
“老吏不如也。
”部使者荐之,调南安军司理参军。
有囚法不当死,王逵欲深治之。
逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
不听,乃委③手版④归,将弃官去,曰:
“如此尚可仕乎!
杀人以媚人,吾不为也。
”逵悟,囚得免。
【注释】①分宁:
地名。
②主簿:
官名。
③委:
抛弃,扔弃。
④手版:
即笏(hù)板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。
(1)下列加下划线字意思相同的一项是( )
①有狱久不决/小大之狱,虽不能察,必以情
②囚得免/获五人,囚于狱中
③将弃官去/我以日始出时去人近
④王逵欲深治之/孤岂欲卿治经为博士耶
(2)用三条“/”线给下面语句断句。
逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
(3)联系全文,说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理?
【答案】
(1)A
(2)逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
(3)做事不能一意孤行,要根据实情来断案。
【解析】【分析】
(1)解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较,得出正确选项为A项。
意思都是“案件”。
其他各项的意思分别为:
B:
囚犯/囚禁。
C:
离开/距离。
D:
判刑/研究。
(2)本题可以根据句意来划分,句意为:
王逵是个残酷凶悍的官僚,大家没人敢和他争,敦颐一个人和他争辩。
(3)答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
王逵明白的道理是:
做事不能一意孤行,要根据实情来断案。
故答案为:
⑴A
⑵逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
⑶做事不能一意孤行,要根据实情来断案。
【点评】⑴本题考查文言字词的把握,注意结合句意理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章道理的把握,通读全文,把握文意,明确“如此尚可仕乎!
杀人以媚人,吾不为也”的道理。
【参考译文】
周敦颐,字茂叔,号濂溪,道州营道县人。
由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐,做了分宁县的主簿。
有一件案子拖了好久不能判决,周敦颐到任后,只审讯一次就立即弄清楚了。
县里的人吃惊地说:
“老狱吏也比不上啊!
”部使者推荐他,调任他到南安担任军司理曹参军。
有个囚犯根据法律不应当判处死刑,转运使王逵想重判他。
王逵是个残酷凶悍的官僚,大家没人敢和他争,敦颐一个人和他争辩,王逵不听,敦颐就扔下笏板回了家,打算辞官而去,说:
“像这样还能做官吗,用杀人的做法来取悦于上级,我不做。
”王逵明白过来了,这个囚犯才免于一死。
8.阅读下面文章,完成各题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
(1)《陋室铭》的文体是________,《爱莲说》的作者是________。
(2)解释下列划线词语在句中的意思。
①调
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