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黄帝内经讲座的笔记
黄帝内经讲座的笔记
主讲人:
杨志勋
主办方:
中美大都会人寿凤凰营业处
时间:
2009-2-21
笔记:
韩重斌
一、中医与西医
中医分为三个层面,从高到低分别是:
道上中医、里上中医、术上中医。
所谓养生,是生命的自我超越。
道上中医的核心讲究人生的修养。
人生要重视目标而非结果。
人生的目标是什么,什么样的范畴是结果,生是一种结果而非目标,目标是健康的生。
很多事情的发展会出现一些结果,但是有多少人一直把结果当成目标啊。
错位了。
减肥是一种结果而非目标,如果只关注减肥,体重可能减下来了,但是身体不健康了,生命没有活力了。
在体型与生命活力之间,我们应该如何选择。
这就是目标和结果的选择。
结果不是使命,不是目标。
健康的生是我们的目标,体型好看只是这个过程中的一个结果而已,一个阶段性结果而已。
西医是细胞层面的系统论。
按其发展阶段分为传统西医和现代医院。
传统西医的着眼点是细胞,细胞的新陈代谢,机能的正常与否,所谓内环境稳定理论。
现代医学的核心是细胞生存的内环境——细胞液。
西医最大的问题是医与药的分开。
医生只负责看病,不负责发明药。
医生看完病以后,开处方时只能有什么选什么。
传统西医进入临床后分科太细,无法给病人整体和系统性的解决,有时候病人为了看好一个病要转好多科,好多科的开的药又可能是相互打架的。
西医的全科大夫很少,中医的全科大夫相应就多。
传统西医另一问题是依赖抗生素,对于无菌性疾病就没有办法了。
所以在药物路线上,西医主要处理“敌我矛盾”,所以中医一是用抗生素,二是动手术。
实在不行就切,这就是西医。
某一天这个病人最终见上帝了,上帝看到可能都会很惊讶,我是造物主,给你们的是全乎人,怎么等你们回来的时候,这里少一块,那里少一块呢,所以手术成功不等于病好了。
现代医学分为三个流派。
第一个是以美国为代表的营养派,主要观点是,身体不好是营养不够造成的。
世界营养学的发源地是美国,目前世界上最好的抗氧化剂也只有美国有,叫OPC-3。
第二个是以欧洲为代表的植物药派,比如芦荟、银杏的运用,银杏提炼技术最好的是德国。
但是这种植物药,合成的原料最多不能超过6味。
第三个是以日、韩为代表的仪器派,比如针灸、经络、按摩、食疗、保健手链或项链等。
中医是宏观层面的系统论,讲求整体性、实践性和个体差异性。
比如在饮食上,中医认为不要过于讲究吃什么,顺其自然最好,因为污染太多了,你躲不过去,也改变不了。
从这个角度说,西医是标量,代数量,中医是矢量,是几何量。
所以中医、西医是不会相互替代的,各有其存在的空间和发展的方向。
而且西医越发展,也越能促进中医的发展,因为西医在从细胞层面给中医各种证明。
西医越发展,给中医的证明也就越多,对中医的发展也byWesternbadideologyofeffect,communityvalueorientationincreasinglydiversified,socialthoughtdivergentsurging,seriouspartypoliticallife,andstrictpartyofdisciplineandrules,andstrengtheningmemberscadreseducationandmanagement,taskalsoisheavy,somemembersthoughtpoliticalShangproblemalsocomparedhighlight,somebeliefconfused,onCommunistbeliefnotreally,onMarxdoctrinetheoryconfidenceinsufficient,onChinafeaturesSocialistfaithnotfirm.Somegrassrootspartyorganizationsarestillrelativelysoft,"threelessons"implementationofsystemsarenotinplace,theparty'spoliticallifeisnotseriousandnotserious,normallifetogether,somepartymembersandcadresisnotrequiredtoparticipateintheparty'sorganisationallife.Grass-rootspartymembersandcadresaremoredepressed,avoidresponsibility,self-disciplineisnotstrict,andnotas,slowas.TheseissuesrelatetoignorepartyrulesthepartyConstitutionstudy,lackofknowledgeofthepartyhaveagreatrelationship.Centralsituation,decidedtoallpartymembersinthe"two"studyandeducation.Thisyear,theXIGeneralSecretaryonmanyoccasions"two"studyandeducationmadeimportantinstructions,profoundlyillustratesthesignificanceofeducation.XIGeneralSecretarystressed,deployment"twolearnado"learningeducation,istopromotedpartyeducationfrom"keyminority"toGeneralmembersexpand,fromconcentratedsexeducationtoregulareducationextends,firmGeneralmembersofMarxdoctrine
就更有利。
二、黄帝内经的养生之道
中医认为世界万物的关系就四个字:
阴阳五行。
生生克克,是普遍联系的。
黄帝内经讲的就是人与世界万物的关系的。
黄帝内经是道上中医的经典。
黄帝内经是生活化的哲理,首先是生命科学著作,而非医药学著作。
黄帝内经的第一篇——上古天真论,是生命的宣言书。
它是全书的“纲”,其他则是“目”。
它直接指出了中医的使命:
最高境界是“百岁未衰”,最高目标是“无疾而终”,由此推出,中医的根本宗旨是“调为不治”。
中医最重要的是讲究“调理”,而非治疗,调理的目的是为了不必再治疗。
所以在中医看来,生命是有规律的,寿命是可以超越的。
所以黄帝内经首先讲的是做人的道理——做人要寻找“圣度”。
所谓“圣度”,是与天地相通。
达到“圣度”的人分为四种:
真人、至人、圣人、贤人。
真人是最高境界,是与天地之道相通的人。
至人是达到天地之道标准的人。
圣人是遵循天地之道而行为的人。
贤人是符合天地之道要求的人。
境界自高而下。
所谓“圣度”,其实就是“平常”,顺应自然。
这个道理知道很容易,做到很难。
比如谋生,首先就是要不侵犯别人。
再进一步就是不仅为自己创造利益,也为别人创造机会。
与之相反的人,可能就会侵犯别人。
所以“圣”,繁体字是“聖”,就是王者耳听天地之道,口传天地之道,王者就是通天地的人。
中医认为,人生有“六气”,当“六气”变为“六淫”时,人就生病了。
所以,所有病因都是“外不平常”、“内不平常”造成的。
所以如果你身体有问题了,先反思一下,最近做人是否有问题,比如,最近是否经常晚上不好好休息,人随天地动,应该是日出而作,日落而息的,老过夜生活,总是与自然相反,身体能没有问题吗,再比如,最近是不是和别人生气了,为什么要生气,人一生气,“六气”就转变为“六淫”,身体就会有状况了。
所以保持平常心理,平常价值观,遵循“四种人”的目标,就是养生之道。
“平常”放在第一位,心态就会改变,生活习惯就会改变,健康状况就会改变,全部都会彻底改变。
实际上,心理学是中医的纵贯,这是和西医有很大区别的。
中医的心理学就是讲“价值观”和“时空观”,时空观就是“思维方式”的问题。
“平常”就是中医的价值观和思维方式。
人生在世,什么是最好,没有战争,没有大的自然灾害,就是最好。
什么是让人满足的,晚上回到家饭桌上有一碗自己的白米饭即可——把自己的标准降到最低,这就是平常。
要做平常人,就不要追求“名”,要追求无疾而终,百岁未衰,追求身后事,身后能给社会留下什么,能给后代留下什么。
很多人讨厌工作,不愿意工作。
我说你工作是应该的。
为什么,从你出生到你长大,你父母养育,拿什么养育你,从社会上拿东西养育你,从市场上拿东西养育你。
现在你自立了,就要工作,为社会做贡献,往市场放东西,这就叫“市场经济”。
我们的父母把好的东西留给了我们,我们也要把好的东西留给后代,这就叫“可持续发展”。
如果我们现在就把好的东西用完了,把坏的东西留给后代,这样一代一代下来,人类不就完了吗,
做人要分清三“Ming”:
名人,明人和民人。
名人大家都知道什么意思。
明人就是明白人,byWesternbadideologyofeffect,communityvalueorientationincreasinglydiversified,socialthoughtdivergentsurging,seriouspartypoliticallife,andstrictpartyofdisciplineandrules,andstrengtheningmemberscadreseducationandmanagement,taskalsoisheavy,somemembersthoughtpoliticalShangproblemalsocomparedhighlight,somebeliefconfused,onCommunistbeliefnotreally,onMarxdoctrinetheoryconfidenceinsufficient,onChinafeaturesSocialistfaithnotfirm.Somegrassrootspartyorganizationsarestillrelativelysoft,"threelessons"implementationofsystemsarenotinplace,theparty'spoliticallifeisnotseriousandnotserious,normallifetogether,somepartymembersandcadresisnotrequiredtoparticipateintheparty'sorganisationallife.Grass-rootspartymembersandcadresaremoredepressed,avoidresponsibility,self-disciplineisnotstrict,andnotas,slowas.TheseissuesrelatetoignorepartyrulesthepartyConstitutionstudy,lackofknowledgeofthepartyhaveagreatrelationship.Centralsituation,decidedtoallpartymembersinthe"two"studyandeducation.Thisyear,theXIGeneralSecretaryonmanyoccasions"two"studyandeducationmadeimportantinstructions,profoundlyillustratesthesignificanceofeducation.XIGeneralSecretarystressed,deployment"twolearnado"learningeducation,istopromotedpartyeducationfrom"keyminority"toGeneralmembersexpand,fromconcentratedsexeducationtoregulareducationextends,firmGeneralmembersofMarxdoctrine
明白在“道”上的人,就是“四种人”,民人就是平常人。
我们不要追求“名人”,名人活的不明白,很累,人是出名了,身体却垮了。
无论怎样,至少我们要追求成为“明人”,活的要明白,明白自己付出的,明白自己得到的,明白付出的意义和得到的价值。
比如,什么是本事,本事就是在谁都不帮你的情况下,你自己还能活得很好。
什么是竞争力,竞争力就是不可替代性,就是所谓的绝活。
你有绝活,你就有本事,就有竞争力。
这就是在竞争上明白了。
明白人,苦恼才会少。
初看还不错,近看还可以,仔细看真不错,找对象能这样做,就算明白了。
不要一开始初看就追求真不错,那样要么最后找不到,要么最后仔细看发现很一般,自己失落感很大。
最后,我们要追求做“民人”,就是真正是普通人。
大医家,扁鹊、李时珍,都是“民人”。
世界上只有5%不到的人能够自己买艘船,自己想到哪里,就到哪里去,而我们绝大多数人都是要买船票的人,我们只能随着大家一起走,不能自己想怎么样就怎么样。
既然我们都是那95%的人,所以我们就应该保持自己是95%的人所以应该有的平常心态。
平常人求圣度:
就是自己尽力了,结果是什么就是什么吧,只要自己尽力了就好,结果如何不重要。
就是平常心。
中医讲究变化。
所谓变,是转变,是一种状态转为另一种状态;化是过程,是缓慢的变的过程,“化”到了一个接点就会“变”。
所以化是变的过程,变是化累积的结果。
人的健康变坏了,都存在这样一个变化。
现在一点点的“化”,就会导致将来的变。
所以我们现在就要重视自己的心理状态,慢慢让自己养成“平常”心态,让自己逐渐向好的“变”去“化”。
中医的做人是广义的概念。
中医的价值观就是“四种人”。
中医的时空观,就是思维方式,有三方面。
第一是,人随天地动,这是自然观。
比如前面讲的睡觉,按照中医“人随天地动”的自然观,睡觉应该睡时辰觉,而不是睡数量觉。
什么叫时辰觉,什么觉数量觉,按照天地运动的方式,每天晚上11点到凌晨3点,是给身体充电的时间,保证这一时间的熟睡,就算早上4点起来,一天也会很精神。
如果这段时间不好好睡觉,就算后面睡得再多,也会觉得很疲惫。
第二个方面是人文观,人间乃互动。
无心者为圆心,人不能以自己为核心,无心者为人,才能成为圆心,用爱去辐射他人。
第三个是功能间要互动,基本点是“气”,这是核心和关键。
中医的生命观是生命本源气,就是人有“六气”,或者说人生而内有正气和邪气,养生就是要用好一口气。
人要中和圆通无警戒,生命要自律,无警戒就是“无我”。
中和圆通,中——无我,和——仁爱,圆——道、圆满,通——无限贯通。
圆满,到位,不能定势,是阴阳五行的运转。
中医是中国经典文化之一。
中国经典文化按出现时间先后是道、儒、释、医。
看书就要看经典,其他人说的,做参考,但不能“就是”。
解释黄帝内经的经典是《类经》。
人身有正气和邪气,养生就是用好一口气,调谐最关键的是心态。
中医养生分四个层次:
心调、气调、食调、药调。
心调是灵魂,气调是根本,食调、药调是术。
很多人偏重于食调或药调,比如吃各种营养品或保健,认为反正没有毒,吃了没坏处。
中医认为,“毒”就是“过”,过了就有毒,过犹不及。
所以什么东西吃多了,就有毒。
所以中医给药,一般给到差不多就行,不能过,成年人六成药,儿童七成药,老年人九成药即可。
吃饭,七八分饱即可。
总结来说,黄帝内经养生,首先要学会做人,做人的价值观就是四种人(真人、至人、圣人、贤人),做人要做“平常人”,追求平常心。
思维方式就是人随天地动、人间乃互动、功能间互动。
中医养生是“调”而不是“治”,最关键的是心调。
百岁未衰,调为不治。
生命总的就是要友好、和谐、无我、自律。
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三、两个礼物
现在感冒很多,给大家两个很好的方子。
治疗风寒感冒:
一包同仁清热冲剂(感冒清热颗粒)+两包板蓝根,一起冲泡,一起吃,一有感觉一压就好了。
针对病毒性感冒:
病毒性感冒最明显的症状就是发热,中午37度,越到晚上度数越高,夜里24点度数最高,清晨度数最低。
治疗病毒性感冒最重要的就是压制高烧,只要温度不超过38度,就不会有并发症,不会的肺炎。
没有高烧就好治疗。
所以首选“同仁牛黄清心丸”。
这个要与“牛黄清心丸同仁堂牌”区别开,前者没有雄黄和朱砂,后者有雄黄和朱砂,吃多了会汞中毒。
有人说“同仁牛黄清心丸”不是治疗中风的吗,感冒也能吃,用药你要看它的基本功能,它的基本功能是“益气养血”,这才是最重要的,所有需要益气养血的病都可以用它,比如它可以清热、泻肺热、去疲劳、稳压、解酒。
(好方子的用途很多,比如板蓝根也是好药,非典的时候,中医主要就用板蓝根。
)如果发热,先吃一颗,过两个小时再吃一颗。
小孩也可以吃,减半就可以。
如果已经发高烧了,除了“清心剂外”再加以下的方子:
连翘(6)、黄芩(6)、茯苓(6)、泽泻(6)、紫苏叶(后下,6)、甘草(3)、竹叶子(3)、佩兰叶(春冬用,6)、苏梗(夏天用藿根,6)。
括号里的数字是药量,吃三付就可以。
再教给大家调气的一种方法:
跨立站稳,双脚与肩同宽,双手平伸,自然向下摆,不要用力,5次;然后半蹲,弹两次,所谓弹,是不站直。
这样循环反复,每天连续做半小时,因为人的血气运行一周是28.8分钟,这样无论你什么时候开始做,血气运行到哪里,都能完成一个完整的运行循环。
这时候最重要的就是不加意念。
你可以听新闻,但是不要动心,手机也不要接。
如果你会气功或者呼吸方法,这时候千万不要加,否则做完时,气到一半下不去了就麻烦了。
四、听众提问时的提示
1、小孩有病,病因有二:
一是吃出来的,二是疲劳,太疯了。
所以小孩一注意饮食,二不要太累,好好休息就可以防止生病。
、老人,要定好自己的位,管儿子,不要管孙子,主要责任是监督儿子对孙子的管教,不2
要管孙子,那样就过了,过了就违反了阴阳五行,孩子就管不住了。
3、孩子成长,最重要的是靠氛围,这是父母给孩子的最大帮助,所以婚姻家庭中,父母和谐,家庭氛围好,是给孩子最大的礼物。
4、人生病主要是,一经脉不通,二经脉不旺,经脉不旺就要靠腑脏培养。
5、内热,主要是肺热和胃热,或者肾阴不足。
6、皮肤病如果治不好,最简单的方法就是一天吃二十种杂粮,用地气来养。
7、如果胃寒,暖胃最好的材料是肉桂,要肾阳足。
还有芡实。
8、老人有中风倾向,如果是胳膊,是哪只胳膊就用哪只胳膊在树上撑,如果是腿,就用腿在树上撑,后背,就用后背在树上撑,用树气来养。
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