六年级语文上册素材21文言文《伯牙鼓琴》知识点教学设计图文详解人教部编版.docx
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六年级语文上册素材21文言文《伯牙鼓琴》知识点教学设计图文详解人教部编版.docx
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六年级语文上册素材21文言文《伯牙鼓琴》知识点教学设计图文详解人教部编版
部编六上语文21:
文言文《伯牙鼓琴》知识点+图文详解
《伯牙鼓琴》知识点
课文主题:
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事,赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊,表现了知音难觅的主题。
[注解]
①鼓:
弹。
②志:
心志,情志。
③太山:
泛指大山,高山。
一说
指东岳泰山。
④善哉:
好啊。
⑤巍巍:
高大样子。
⑥若:
像。
⑦
少选:
形容极短的时间。
⑧汤汤:
水流大而急的样子。
⑨破琴:
把琴摔破。
⑩复:
再,又。
译文:
伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。
当(伯牙)弹琴的时候,心里想
到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:
“弹得真好啊,像大山
一样高峻。
”过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又
(禁不住)说:
“弹得真好啊,像流水一样浩荡。
”锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
知识点
生字组词:
哉:
善哉壮哉怪哉妙哉呜呼哀哉
巍:
巍峨
巍然
岿巍
巍巍高山
弦:
琴弦
弓弦
弦外之音改弦更张
轴:
画轴
轴心
轴线
车轴转轴
曝:
曝书
炽曝
曝晒
一曝十寒
多音字:
斗:
dòu
争斗
dǒu
斗胆
jué角色
角:
jiǎo角落课后习题答案:
2、“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。
意思:
锺子期死了,伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
教学设计:
教学目标:
1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思,能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情教学重点:
1.凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;体会音乐艺术的无穷魅力
教学过程:
一、激趣导入,揭示课题
1.课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得,知音难寻。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读,找出诗句的共同点。
(都有“知音”一词。
)
3.教师过渡,板书课题。
过渡:
从刚才我们读的这些诗句中,我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文,它讲述的是春秋时期一个动人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
(在黑板上板书课题。
)
4.学生齐读课题,弄清题意。
二、初读课文,检测预习
1.自由读文,注意把字音读准,把句子读通顺。
(1)学生大声读课文,读两至三遍,争取读通课文。
(2)指名学生读课文,读后评价并相机正音。
◆需注意的字音:
1“少选之间”的“少”读三声shǎo,不要读成shào。
2“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ,不要读成tānɡ。
3“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi,表示“以为,认为”;第二个“为”读四声wèi,表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2.教师示范读课文,引导学生注意停顿,试着用“/”标记。
(课件出示正确的朗读停顿。
)
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎
/鼓琴,巍巍乎/若/太山。
”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:
“善
哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。
”锺子期死,伯牙/破琴/绝弦,终身
/不复/鼓琴,以为/世无/足复为鼓琴者。
3.全班根据朗读停顿齐读课文。
预设:
文言文的教学,诵读应放在首位。
学生只有反复诵读,才能深入理
解,并品悟出文言文的美感。
这篇文言文篇幅很短,适合反复诵读,所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文,整体感知
1.回忆学习文言文的方法。
过渡:
“书读百遍,其义自见”,同学们能把课文读得正确、流利了。
课
文中有一些难字、不常见字,你们是怎么理解它们的呢?
我们以前也学过文言文,大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗?
(学生举例,教师根据学生的回答小结板书:
①借助文中注释、工具书、
相关资料;②联系上下文;③反复朗读,用心思考。
)
2.学生再读课文,读懂课文,用自己的话讲讲这个故事。
(1)结合课文下的注释,再读课文,读不懂的地方可以做上标注。
(2)学生尝试自己复述故事。
(伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:
“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。
”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:
“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
)
3.教师适当补充人物背景知识。
过渡:
学到这儿,我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音
故事,那么大家是否知道他们两个人的身份呢?
他们是怎么相识的呢?
这
个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。
相传伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。
他既是弹琴能手,又是作曲家,被尊称为“琴仙”。
而锺子期只是一个山村里的樵夫,以砍柴为生。
他们俩相识于伯牙探亲回家途中。
伯牙在汉江边弹琴,锺子期正巧遇见,于是就有了一段动人的故事。
一个是著名的琴师,一个是普通的樵夫,伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦,终身不复弹琴?
我们接下来就一起品读一下
课文。
四、品读欣赏,深入探究
1.品读课文,感悟“知音”。
过渡:
同学们,今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕
“知音”把课文分成两部分吗?
学生尝试划分层次,概括层意。
第一层(前三句话):
伯牙遇知音,欣喜万分。
第二层(最后一句话):
伯牙失知音,悲痛欲绝。
2.品味知音相遇之“喜”。
(1)默读课文前三句话,思考:
伯牙为何视锺子期为知音?
从哪里可以看出来?
(2)课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”预设:
因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声,所以伯牙视他为知己。
锺子期虽然只是一个普通的樵夫,但音乐是不分贵贱的,这份艺术上的共鸣是极其难得的。
锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅是音乐本身。
学生或许能说出其中的原因,但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。
教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉,有时只需一个眼神就能明白对方说的话,这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的,能让人体会到友谊的奇妙之处。
而作为音乐家来说,音乐就是自己的事业和追求,如果有人能听懂自己的音乐,明白自己的志向和胸怀,这难道不是件奇妙而美好的事情吗?
所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
(3)想象拓展,说话训练。
过渡:
作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。
文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么请大家展开丰富的想象,说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语,学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②师生合作,完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清风。
”伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,皑皑乎若白雪。
”伯牙鼓琴而志在明月,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。
”小结:
只要是伯牙心里想的,锺子期全都知道,他真是伯牙的——(学生补充“知音啊”)。
“相识满天下,知音能几人!
”得到人生的知己,如果用一个字来概括伯牙当时的心境,那就是——(学生补充“喜”)。
是啊,如果要用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是——(学生补充“欣喜万分”)。
(4)学生齐读前三句,读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3.品味失去知音之“悲”。
(1)故事补白,渲染失知音之痛。
过渡:
伯牙与子期因琴相识,相处甚欢,并约好明年中秋老地方再见。
第二年中秋,伯牙如约赶来,可是万万没想到的是,等来的却是子期病逝的消息。
面对子期冰冷的坟墓,一位老人告诉他,子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边,等他的知音伯牙来的时候,能再听到他的琴声。
可是,知音死了,伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?
伤心欲绝的伯牙以一种
极端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?
请大家齐读最后一句。
(2)学生齐读课文最后一句,说说最后一句话的意思。
(3)出示补充资料。
过渡:
相传伯牙在破琴绝弦之前,在子期坟前吟诵了一首诗,我们一起来
读一读。
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然
伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期
子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君
死!
(4)教师配乐范读诗歌,将学生的情感推向高潮。
(5)学生配乐朗读诗歌,思考:
从这首诗中,你体会到伯牙怎样的心情?
用一个字来形容。
(悲,痛。
)用一个词来形容。
(伤心欲绝,肝肠寸断,撕心裂肺。
)
4.质疑探讨,升华情感。
(1)伯牙破琴绝弦,“绝”的仅仅是“弦”吗?
他在破琴绝弦的同时也断
绝了什么?
预设:
引导学生从伯牙的职业来考虑,破琴绝弦意味着他将不再以琴师为
业,也就断了自己的前程。
这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
2)讨论:
你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动?
你是赞成还是反对?
预设:
学生可自由发言,对于这一举动,可能有些学生会不赞成。
比如伯牙是一位有名的音乐家,他从此以后不再弹琴,对音乐艺术的发展来说,这是多大的损失啊!
而且,锺子期虽已不在人世,但可能还会有人能听懂伯牙的音乐,可能他还会遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放弃了这个机会。
学生思维活跃,可能会有各种观点,言之有理即可,教师不必过多评判。
小结:
同学们的发言都很有道理。
但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故事是一个传说,可能是真的,也可能是不存在的。
后来的人把这个故事记载成文,或多或少都有些艺术上的修饰成分。
“三尺瑶琴为君死”,正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚,这个故事才有着这么动人的力量,被人们一代又一代地讲述、传颂。
五、朗读悟情,背诵积累
1.有感情地朗读全文,结合板书试背全文。
2.播放音乐《高山流水》,齐读课文,结束全文。
教师:
一曲《高山流水》,一段动人的故事千古流传!
《高山流水》也成了知音的代名词,虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传,但是后人为了纪念这个动人的故事,也创作了一曲《高山流水》。
让我们伴着这首曲子,再齐读课文,能够背诵的同学可以背下来。
小结:
同学们,学习了今天这个故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以称他是你的——(生:
知音。
)尽管我们知道,知音难觅,知音难求,但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——(生:
知音!
)
3.延伸拓展,作业设计。
(1)读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝
弦”的故事。
(2)试着将课文改写成一个400字左右的现代文。
图文解读
期郑国人,主张虚静无为,独立处世,善于修身养性。
《列子》共八卷,内容形式多为神话、传说、寓言,如
“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均
出自其中。
本文选自《列子•汤问》。
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试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的节奏和韵味。
伯牙/鼓琴,锤子期/听之。
方鼓琴/而志在太山,钱子期曰:
“善哉乎/鼓琴,巍巍呼/若太山。
”少选之间而志在流水。
锤子期又曰:
“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。
”蚀子期/死。
伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
小组合作,疏通文意。
善:
擅长。
鼓:
弹。
志:
心志,情志。
太山:
泛指大山,高山。
一说指东岳泰山。
善哉:
好啊。
哉,语气词,表示感叹。
若:
像。
少选:
形容极短的时间。
汤汤:
水流大而急的样子。
了解人物
伯牙镭子期
(楚国)晋国
楚国
身份上大夫
樵夫
穿着
绸缎
布衣
这是一个关于什么的故事?
从哪句话可以看出镭子期堪称伯
牙的“知音”?
方鼓琴而志在太山,钱子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”
译文:
伯牙弹琴,心里想着巍峨的泰山,锤子期说:
“好啊!
这琴声像大山一样高峻!
”
少选之间而志在流水,蚀子期又曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”
译文:
一会儿又想着流水,锤子期又说:
“好啊,这琴声像流水一样浩荡!
,
交流讨论
伯牙当时已是楚国著名的音乐家了,除了高山流水,他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢?
表现旭日东升
的景象
表现下雪的景象
表现秋天的丰收景象
你认为什么才是真正的知音?
真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。
钱子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文:
镭子期死了,伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
(课后第二题)
这篇古文所蕴含的道理是什么?
知音难得,知己难求。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
色主题概括
本文是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。
故事的主人公伯牙与镀子期的真挚情谊令人感动。
表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅、珍惜知音的情感。
色拓展延伸
俞伯牙、锤子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。
我国古诗中常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钱期久已没,世上无知音”。
千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来,不亦乐乎。
海内存知己,天涯若比邻。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
色课堂演练
一、选择正确的解释,把序号填入括号。
绝:
1•断绝2•穷尽
3.走不通的
4•独一无二的
5•极、最
破琴绝弦
(1)绝处逢生(3)绝大多数(5)斩尽杀绝
(2)美妙绝伦(5)悬崖绝壁(3)
二、伯牙“终身不复鼓琴“的原因是(B)
A•因为他已经把琴摔了,无琴可弹。
B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。
C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。
D•因为他太悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。
教学反思围绕本课教学目标,我取得了以下教学效果:
1.创设情境,使学生想说、爱说、乐说。
在口语交际课中,教师根据本次口语交流主题创设贴近生活的情景,如“实物演示”“渲染音乐”“表演体会”“语言描述”“生活情境”等,激发学生想说、爱说、乐说的兴趣,真正地做到“我口说我心”。
2.注重参与,多种互动形式交流。
(1)生生互动。
口语交际课的生生互动
多以小组合作形式进行。
在口语交际中,把优、中、差生按比例合理搭配成交际小组,关注到每一个学生,使人人都有机会练说,让学生在问、说、议、评、辩中交流,取长补短,互相促进,共同提高。
(2)师生互动。
在师生互动中,教师应特别关注那些平时不善于交谈的学生,多给他们交流的机会,多些“夸张式”的表扬,多给他们自信心,鼓励他们积极参与。
(3)群体间的互动。
群体间的互动主要是通过小组与小组之间互问互答,表演,争辩,比赛等形式,既锻炼了学生口语表达能力、评价能力,又培养他们的竞争意识、合作精神及集体荣誉感。
3.激活思维,促进创新和想象能力的发展。
发展和创新是新时期教育的主题。
想象是创新之母,给学生提供空间大胆想象,然后进行口语交际,既有利于创新思维能力的培养,又锻炼了语言表达能力、想象能力的发展。
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