高中语文教材文化常识总汇编.docx
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高中语文教材文化常识总汇编
高中语文粤教版教材文化常识汇编
必修一
《静女》、《氓》
选自《诗经》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
原本只称《诗》,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为“风〞、“雅〞、《颂》三大类。
“风〞有15国风,大都是民间歌谣;“雅〞分为大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂〞分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
《静女》、《氓》都是属于“风〞。
《离骚》
收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉X向辑。
这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。
后世称这种诗体为“楚辞体〞或“骚体〞。
《离骚》是《楚辞》的代表作,共373句,是我国古代最长的抒情诗。
《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗,作者不详。
它是古乐府民歌的代表作之
一,与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双壁〞。
2、“诗书〞原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
3、“结发〞:
束发。
古时候的人到了一定的年龄〔男子20岁,女子15岁〕才把头发结起来,算是到了成
年,可以结婚了。
4、“初七与下九〞:
七月七和每月的十九日。
初七,指农历七月七,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜
果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧〞。
下九,古人以每月的二十九为上九,初九
为中九,十九为下九。
在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
必修二
《阿房宫赋》
1、杜牧:
与著名诗人李商隐并称“小李杜〞,是晚唐诗的主要代表之一。
2、六王:
战国末期齐、楚、燕、赵、韩、魏六国的国君。
3、妃嫔媵嫱:
指六国君主的后妃。
古代后妃制度森严,分为后、妃、嫔、嫱等级别,滕为陪嫁的女性。
4、幸:
古代称天子所到之处为临幸,所爱为宠幸。
5、锱铢:
锱、铢都是古代的计量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。
《赤壁赋》
1、望:
农历小月十五日,大月十六日。
2、斗牛:
星宿名。
古代为了观测天象,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿〞。
它又平
均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武〔龟蛇合称〕等动物
形象相配,称为“四象〞。
3、舳舻:
舳,船尾掌舵处。
舻,船头划桨处。
4、逝者如斯:
出自《论语•子罕》:
子在川上曰:
‘逝者如斯夫,不舍昼夜!
’
5、无尽藏:
出自佛教语“无尽藏海〞,意谓包罗万有。
《项脊轩志》
1、异爨:
爨,起灶做饭。
“异爨〞指大家庭分家。
2、先妣:
已逝去的母亲。
先,尊称死去的人,父死后称“考〞母死后称“妣〞。
3、束发:
古代男童15岁时束发为髻,表示成童。
4、象笏〔hù〕:
象牙制作的长方形薄板,大臣手持上朝,上面可以书写有关内容以备忘。
5、归宁:
古代已婚女子回娘家省亲。
《与妻书》
1、如晤:
古代书信用语,如同面对面。
2、老吾老,以与人之老;幼吾幼,以与人之幼:
出自《孟子•梁惠王上》,大意是敬重自己家的长辈,从
而推与他人的老人;爱护自己家的小辈,从而推与他人的小辈。
3、破镜重圆:
据唐孟棨《本事诗》载,南朝陈代将亡之际,驸马徐德言把一面铜镜破开,与妻子乐昌公
主各藏一半,备作失散后团聚的信物,失散多年后果然由此而使夫妻团聚。
后比喻夫妻别离后重新团
聚。
《逍遥游》
1、庄子:
名周,战国时哲学家,是继老子之后道家的主要代表人物。
《庄子》是庄周与其后学集体创作的
结集,后世尊称为《南华经》,分为内篇、外篇和杂篇。
2、海运:
古人有“六月海动〞的说法,六月海动必有大风,鹏就可借风力南飞。
3、晦:
农历每月最后一日。
4、朔:
农历每月第一日。
5、彭祖:
传说是舜的臣子,活了800岁。
6、仞:
古代度量单位,八尺为一仞,一说七尺为一仞。
7、六气:
阴、阳、风、雨、晦、明。
《兰亭集序》
1、王羲之:
善书,有“书圣〞之誉。
《兰亭集序》是书法史上最著名的行书作品,现传世诸本皆为摹本。
2、修禊:
一种消除不洁的祭礼。
古人习俗,阴历三月上旬巳日临水而祭,祓除不祥,之后饮酒游戏。
3、流觞:
将盛酒的杯子放在上游,任其循流而下,停在谁前面,谁就要端起酒杯,饮酒赋诗。
4、契:
古人用竹、木、铜等制成契符,各执一半,作为凭信。
必修三
《从军行》
随意春芳歇,王孙自可留:
任凭春天的花草凋落,秋景也很好,王孙自可留在山中。
《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归,春草生兮凄凄〞,“王孙兮归来,山中兮不可久留〞的句子,这里反用其意。
王孙,古代贵族子弟的通称。
《锦瑟》
1、庄生晓梦迷蝴蝶:
大意是,往事渺茫如梦。
庄生,庄周。
《庄子·齐物论》:
“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄而觉醒,如此蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?
蝴蝶之梦为周与?
〞这里喻指往事渺茫如梦,难以记省。
2、望帝春心托杜鹃:
大意是,我只能将伤感思念之情托给杜鹃。
望帝,传说中古蜀国国王,名杜宇,号望帝,退隐后化为杜鹃鸟。
春心,伤春之心。
3、珠有泪:
传说古时南海有鲛人,他哭泣留下的眼泪,就是亮晶晶的珠子。
这里喻回首美好往事的伤感。
《蜀道难》
1、蚕丛与鱼凫:
蚕丛、鱼凫都是传说中远古蜀国之王。
2、地崩山摧壮士死:
典出《华阳国志·蜀志》。
传说中秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五
个美女。
蜀王派五位壮士去接人。
回到梓潼〔今某某剑阁之南〕的时候,看见一条大蛇进入穴中,一
位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。
不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。
山分为五岭,入蜀之路遂通。
这便是有名的“五丁开山〞的故事。
摧:
倒塌。
3、上有六龙回日之高标:
六龙,古代神话,羲和驾着六条龙所拉的车子,载着太阳在空中运行。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
1、英雄无觅,孙仲谋处:
孙仲谋,孙权的字,三国时吴主,曾在京口建都,赤壁之战中打破曹操的军队。
2、寄奴曾住:
寄奴,南朝宋武帝X裕的小妹,京口,X裕在此生长。
3、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎:
409年、416年X裕两次统晋兵北伐,所向披靡,先后收复失地。
金戈铁马,形容兵强马壮。
4、元嘉草草:
宋文帝X义隆〔X裕之子〕为做好充分准备就仓促北伐。
元嘉:
宋文帝年号。
5、封狼居胥:
封,古时在山上祭天,表示庆功。
狼居胥,山名,汉武帝时,霍去病曾追击匈奴至狼居胥
山,封山而还。
此处“封狼居胥〞表示要北伐立功。
6、佛狸祠下,一片神鸦社鼓:
佛狸,北魏太武帝拓跋焘小名。
拓跋焘在打败南朝X宋王玄谟军队后,在
某某瓜步山上建立行宫,后称佛狸祠。
7、廉颇老矣,尚能饭否:
廉颇,战国时赵国名将,被人陷害而出奔魏国,后来赵王想再度起用他,派使
者去观察情况,使者因受廉颇仇人郭开的贿赂,回去后捏造说,廉颇虽然年老,饭量还很大,但一点
功夫就拉了三次屎。
赵王便认为他不中用了,于是不再召回他。
《书愤》
1、塞上长城空自许:
塞上长城,南朝X宋的名将檀道济,曾自诩为“万里长城〞,这里作者用于自喻。
2、出师一表真名世:
赞扬诸葛亮坚持北伐,。
蜀汉建兴五年,诸葛亮罚魏,临行时上表后主X禅,表示兴复汉室的决心。
必修四
《宝玉挨打》
1、屏门:
隔断里院和外院或隔断正院和跨院的门,一般不少于四扇。
2、潭府:
深宅大院。
常用于尊称他人住宅。
3、冠带:
帽子和束带,是官服的代称,这里指代官爵。
4、优伶:
旧时对以演戏为业者的称谓,旧时认为优伶是作风不正派的下贱人。
5、弑:
古时称下杀上为“弑〞。
《阿Q正传》
1、文童:
明清科举制度,凡准备考秀才的人,不论年龄大小,都称为儒生,习惯上称为童生。
2、赛神:
即迎神赛会。
旧时的一种迷信习俗,用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙,周游街巷,以酬神祈福。
3、太牢:
即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲齐备叫太牢,后来也单称牛为太牢。
古代祭祀用羊、豕各一者,叫做“少牢〞。
少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。
少牢在祭品的规格中低于"太牢"。
《季氏将伐颛臾》
1、《论语》:
是孔子门人与后学编辑整理孔子言行以与孔门弟子互相谈话的记录。
2、夫子:
当时对大夫、教师和年长者都可称“夫子〞。
3、自称其名在古代是谦称的一种表达方式。
4、国家:
诸侯的封地叫国,卿大夫的封地叫家。
5、萧墙:
国君宫门内正对着门的照壁,这里借以暗指鲁国内部。
固定句式:
1、无乃尔是过与——无乃……与=恐怕……吧,尔是过:
宾语前置,过-责备,是过尔=责备你
2、何以……为——为什么还要攻打它呢?
何以--为什么,为---呢
《寡人之于国也》
1、河内、河东:
黄河以北的地方叫河内,黄河以东的地方叫河东。
2、豚、彘:
豚-小猪,彘-大猪
3、庠序:
商代的学校叫序,周代叫庠。
《劝学》
1、君子:
有学问有修养的人。
2、跬、步:
古人把跨出一只脚叫跬,左右脚各跨一次叫“步〞。
3、一驾:
马拉车走一天的路程。
《过秦论》
1、连衡、合从:
连衡是一种分散六国,使它们各自同秦国联合,从而将它们各个击破的策略。
合从是联合六国共同对付秦国的策略。
2、战国四公子:
齐国孟尝君、楚国春申君、赵国平原君、魏国信陵君。
3、敲、扑:
刑具,打人的木棒,短的叫“敲〞,长的叫“扑〞。
4、黔首:
秦朝称百姓为黔首。
5、陶朱:
春秋时期越国著名谋臣X蠡。
他帮助越王勾践灭吴以后,就主动离开越国,跑到陶经商,自称陶朱公。
他善于经营生计,家资丰厚,所以后人常以“陶朱〞为富人的代称。
6、阡陌:
阡-南北向小路,陌-东西向小路。
泛指田间小路。
7、七庙:
天子供奉历代祖先的宗庙。
《师说》
1、句读:
一句话叫“句〞,句子中间需要稍稍停顿的地方叫“读〞。
2、巫医:
古代用巫术医术为人治病的人。
3、百工:
泛指各行各业的工匠艺人。
4、六艺:
指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种经书。
《晏子治东阿》
1、乞骸骨:
请求退休〔让位〕。
《谏太宗十思疏》
1、神器:
指帝位。
古时认为“君权神授〞,所以称帝位为神器。
2、三驱:
据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而表现圣人的好生之仁。
另一种解释是田猎活动以一年三次为度。
3、九德:
忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
必修五
《鸿门宴》
1、某某:
崤山〔今某某某某〕之东。
战国时对流过之地的泛指,因为它们都在函谷关崤山以东。
2、幸:
古代称天子所到为临幸。
3、季父:
叔父
4、骑:
一人一马的合称
5、东向:
面朝东
6、跽:
长跪。
双膝着地,上身挺直。
《陈情表》
1、表:
奏表,是古代臣属给君王的上书。
2、守志:
古人称妇女在丈夫死后不再嫁为守志。
3、期功:
期,周年,这里指穿一周年丧服的人。
功,大功服丧九个月,小功服丧五个月的人。
4、孝廉:
汉代以来选拔人才的一种科目名,即每年由地方官考察当地人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉
洁的人出来做官。
5、秀才:
汉代以来选拔人才的一种科目名。
这里是指优秀人才的意思,与后代科举中“秀才〞含义不同。
6、东宫:
太子所住的地方,代指太子。
7、结草:
指报恩。
《左传.宣公十五年》记载的一个故事说,春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱
咐其子魏颗说,自己死后,令妾改嫁。
到了病危时,又说令妾殉葬。
武子死后,魏颗把父妾嫁出,说
是遵照他父亲神智清醒时的遵命。
传说后来魏颗和请将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回捉住。
夜间魏颗梦见那老人说是魏武子妾的父亲,帮助魏颗,是为了报答不令他女儿殉葬的恩德。
《段太尉逸事状》
状:
指行状,人死后,在写“墓志铭〞或“传〞之前,先有一篇总述死者生平事迹的材料,以供应编写死者传记或墓志铭时参考。
《X伯克段于鄢》
1、雉:
古代度量名称,长三丈、高一丈为一雉
2、乘:
战车。
春秋时期用车站,兵车一乘,上有甲士三人,后随步卒七十二人。
《报任安书》
1、足下:
对人的敬称。
2、缧绁:
泛指束缚侵犯的刑具。
缧,大绳。
绁,小绳。
3、臧获:
泛指奴隶。
男奴为臧,女奴为获。
选修二《唐宋散文选读》
《小石城山记》
1、永州八记:
包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石
渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时,借写山水游记书写胸中愤
郁的散文。
2、睥睨:
城墙上的女墙。
《某某快哉亭记》
1、三苏:
苏洵、苏轼、苏辙的合称。
2、舍:
古代长度单位,一舍等于三十里。
3、睥睨:
斜着眼睛看,谓伺机夺取。
《道山亭记》
1、唐宋八大家:
唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
2、中国:
我国上古华夏各朝建都于黄河流域,以为居天下中心地带,有别于四方蛮夷戎狄。
凡华夏族统
辖区域都称“中国〞。
3、蓬莱、方丈、瀛洲:
道家传说中远海的三座仙山。
《六一居士传》
1、欧阳修:
字永叔,号醉翁,六一居士,北宋政治家、文学家。
欧阳修曾自言:
“集古录一千卷,藏书一
万卷,有琴一X,棋一局,酒一壶,一翁老于其间。
〞故自号六一居士。
2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也:
语出《庄子·渔父》:
“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,
走愈疾而影不离身。
自以为尚迟,疾走不休。
绝力而死。
不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。
〞
说的是一个人竭力躲避自己在太阳底下的身影,最后活活累死。
3、轩裳珪组:
总指官场事务。
轩:
古代大臣所乘车驾。
裳:
官服。
珪:
官员参加朝会时手中所拿的一种
玉制礼器。
组:
印绶。
4、赐其骸骨:
皇帝同意其告老还乡。
古代官员告老辞职称“乞骸骨〞,是归死故乡的意思。
5、不待七十:
古代规定官员七十岁退休〔“致仕〞、“致政〞〕。
《陆文学自传》
1、陆羽:
字鸿渐,唐代茶学家、文学家,著有《茶经》,被誉为“茶圣〞。
2、青衿小儿:
少年学子。
《诗经·X风·子衿》:
“青青子衿,悠悠我心。
〞毛传:
“青衿,青领也,学子所服。
〞
3、外典:
儒家经典称作“外典〞,与之相对的佛家经典称为“内典〞。
《与尹师鲁第一书》
1、顿首:
叩头,古代书信开头,结尾的致敬之辞。
2、转运使:
宋代一路长官,掌管财赋、监察等职。
3、庭趋:
古代下级参拜上级的礼节,属下初次拜见上级,必北面跪拜,上级坐受。
4、不宜:
不一一说。
古代书信结尾处常用语。
《与微之书》
1、元稹:
字微之,其诗与白居易齐名,世称“元白〞,是中唐“新乐府运动〞的重要成员。
2、左降:
左迁,贬官。
《寄欧阳舍人书》
1、铭志:
墓铭和墓志,墓铭用韵文,墓志用散文。
旧时墓中埋入正方两石,一刻志铭,为下底,一题死
者某某、里爵等,为上盖,两石相合,平放在馆柩前。
2、屯〔zhūn〕否〔pǐ〕:
皆《周易》卦名,卦象困难阻塞,时运不通。
《滕王阁序》
1、初唐四杰:
王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。
2、翼轸:
古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野〞。
据《晋书·天文志》,豫章属
吴地,吴越某某当牛斗二星的分野,与翼轸二星相邻。
翼、轸,星宿名,属二十八宿。
3、三江:
太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。
4、五湖:
一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖。
5、棨戟:
古代官吏所用的仪仗,出行时作为前导,后亦列于门庭。
6、宇宙:
《某某子·原道训》高诱注:
“上下四方曰宇,往古来今曰宙,已喻天地。
〞
7、涸辙:
干涸的车辙,比喻穷困的处境。
《庄子·外物》有车辙中鲋鱼求活的寓言。
8、东隅已逝,桑榆非晚:
出自《后汉书·冯异传》:
“失之东隅,收之桑榆。
〞东隅,日出处,表示早晨,引
申为“早年〞。
桑榆,日落处,表示傍晚,引申为“晚年〞。
早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图
强,晚年并不晚。
9、三尺:
衣带下垂的长度,指幼小。
古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,
士规定为三尺。
古人称成人为“七尺之躯〞,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿〞。
10、弱冠:
古代男子二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠〞。
11、簪笏:
古代官员用的冠簪、手版。
12、奉晨昏:
古代侍奉父母的礼节,即晚间侍奉父母就寝,早晨向父母请安。
《荔枝赋并序》
1、侯:
尤言“君〞,对士大夫文人的尊称。
2、勾芒:
古代传说中主管树木的神。
选修九《传记选读》
《项羽本纪〔节选〕》
1、《史记》:
我国第一部纪传体通史,记述了上自黄帝,下至汉武帝之间大约三千年的历史,包括12本纪,
30世家,70列传,10表,8书,共130篇。
2、某某:
长江在今某某境内由西南向东北方向流去,直到某某某某才折向东流。
古代将这一段两岸地区
分别称为“江东〞和“某某〞。
3、辟易:
惊慌退避。
4、亭长:
秦汉时的低级地方官。
当时每十里设一亭,每亭设亭长一人,负责来往官员的休息食宿。
《苏武传》
1、《汉书》:
我国第一部纪传体断代史,记述了西汉高祖元年到王莽地皇四年共230年历史。
2、单于:
匈奴君主的称号。
阏氏:
匈奴王后的称号。
3、丈人:
对男子长辈的尊称。
4、节:
古代使者所持的信物,也称“旄节〞,以竹为竿,上面饰以羽或毛。
5、相坐:
相连坐〔治罪〕。
古代法律规定,凡犯谋反大罪者,其亲属也要连同治罪,称为“连坐〞或“相
坐〞。
6、明年:
第二年。
7、大不敬:
一种不敬天子的罪名,为不可赦免的重罪之一。
8、临〔lìn〕:
哭奠。
9、秩:
官吏俸禄的等级。
10、复:
免除徭役。
《马钧传》
1、博士:
一种专门顾问性质的官员。
2、寻:
古代八尺为一寻。
3、抱璞而哭:
卞和把璞玉献给楚王,楚王反说他用石头来欺骗,将卞和的两脚斩去。
卞和感到无人识货,
抱着璞玉痛哭。
《子X子自传》
1、一昭一穆:
原指古代的宗庙制度。
始祖居正中,以下父子递为左昭右穆,父在昭位,子在穆位。
这里
指墓地葬位的左右次序,即父左子右。
2、温凊〔qìng〕:
即“冬温夏凊〞,冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽,这是古代儿子对父母应尽的孝行。
3、东宫:
皇太子居住的地方。
4、户部:
掌管全国的财政、土地、户籍等事务。
5、丁忧:
“丁〞意为“遭逢〞,“忧〞意为“父母之丧〞〔分别称父忧、母忧〕。
古代官员如假如其父母去世,
需回祖籍守制,这叫丁忧。
《徐霞客传》
1、步武:
形容距离短。
古代六尺为步,半步为武。
2、四游、四极,九州、九府:
四游:
立春西游,立夏北游,立秋东游,立冬南游。
四极:
四方极远之地。
九州:
《尔雅·释地》列举冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营等州为九州。
九府:
谓九方的宝藏和特
产。
《尔雅·释地》列举东、东南、南、西南、西、西北、北、东北与中央出产之美者,是为九府。
3、三龙:
北龙指祁连山脉,中龙指巴颜碦拉山脉,南龙指唐古拉山脉。
4、三清:
道家以为人天两界之外,别有三清之境,即玉清、太清、上清,为神仙居住之地。
《谭嗣同传》
1、戊戌六君子:
维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、X光第。
2、程婴、公孙杵臼:
春秋时期晋国大夫赵朔的门客,讲义气,曾设法保护赵的儿子为赵朔复仇。
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