七年级语文下册 课外古诗词背诵 知识综合.docx
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七年级语文下册课外古诗词背诵知识综合
七年级语文下册课外古诗词背诵知识综合
课外古诗词背诵1.山中杂诗吴均背景简介吴均(469~520),字叔庠,梁吴兴故鄣(今浙江安吉)人。
初任吴兴太守柳恽主簿,历官建安王记室、国侍郎、奉朝请等官,因私撰《齐春秋》免官。
作诗清拔有古气,有人学仿他的诗风,世称吴均体。
本诗共三首,这是第一首。
它描写了山中幽居的景象,同时表现诗人闲适的心情,刻画自然而传神,是吴均山水诗代表作之一。
山际见来烟,山际:
山与天相接的地方。
际:
边际。
○山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟,现,灵动了景色,增添了人气。
竹中窥落日。
窥:
从缝隙或隐蔽处偷看。
○窥呼应了前一句的竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖见鸟向檐上飞,向:
从,在。
檐:
屋檐。
○用向不用于鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去,意的表达。
云从窗里出。
○赏析诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:
山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩竟然从窗里飘出来。
此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。
2.竹里馆王维背景简介选自《王右丞集笺注》卷十三。
作者王维(701-760),唐代诗人。
字摩诘,原籍祁(今山西祁县),其父迁居蒲州(今山西永济西),遂为河东人。
此诗是王维《辋川集》中的一首名作。
辋川在今陕西蓝田西南,是个山清水秀的地方,王维曾置别业于此。
《新唐书。
文艺传中。
王维》:
别墅在辋川,地奇胜,有华子罔、竹里馆、柳浪、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。
竹里馆是王维赋诗弹琴之处,本诗写于此,故以馆名命诗。
独坐幽篁里,hung):
幽深的竹林。
篁:
竹丛;竹林。
○虽仅客独自坐在幽深的竹林里,观描绘诗人置身于竹林,然已隐露心情之怡然。
弹琴复长啸。
长啸xio:
嘬口发一边弹着琴一边放肆地吹着悠长清越的于打口哨。
○琴声与啸声,既衬出林子的幽静,又呈现出诗人快乐惬意时不俗的生命姿态。
深林人不知,深林:
幽深、茂密的树林。
此指幽篁。
○不知深幽深茂密的竹林无人知晓,林有此佳处,更不知深处佳境的诗人孤寂的心境。
你读出他对深深竹林外世界的惦念与张望吗?
明月来相照。
唯有天上皎洁的月亮映照着我,殷勤地来相伴○明月的映照与相伴颇有对影成三人的意味,是否也映照出诗人内心所怀着的渴望被世俗理解而不能的孤独与寂寞呢?
3.峨眉山月歌李白背景简介李白(七零一七六二),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。
(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。
天宝元年(七四二),因道士吴药的推荐,被召至长安,供奉翰林。
文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李磷的幕府。
不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境[发:
出发。
清溪、渝州均为地名。
]夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡,想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
4.春夜洛城闻笛李白背景简介(略)谁家玉笛暗飞声?
散入春风满洛城。
[洛城:
洛阳。
玉笛:
形容笛的精美。
]阵阵悠扬的笛声,从谁的家中飘出?
随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
就在今夜,听到哀伤的《折扬柳》曲,能不勾起思乡之情吗?
赏析洛城就是现在的洛阳,在唐代称为东都。
一个春天的夜晚,诗人客居在这里。
夜深人静,喧嚣的都市归于沉寂。
忽然间,不知何处传来凄清婉转的笛声,在春风中氤氲开来,弥漫了整个洛城。
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲。
古人离别常折柳枝相赠,表依依不舍之意。
《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。
在这样一个春夜,耳边听着这样一支饱含离愁的曲子,诗人不禁油然而生故园之思。
推己及人,诗人想:
那些跟他一样在外漂泊的游子,又有谁能不动情呢?
这首诗中,《折柳》既实指曲名,又代表一种风俗,一种情绪。
中国古诗词中,折杨柳就是离别的同义语。
置身在这种文化习俗中的人,便自然而然地被它唤起家园故人之思。
5.逢入京使岑参背景简介岑参(约714770年),唐代诗人,南阳(今属河南)人。
天宝进士,曾随军到安西、武威等地,官至嘉州刺史,卒于成都。
其诗与高适齐名,并称高岑。
擅长于七言歌行。
由于从军多年,对边塞生活有深刻体验。
所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如。
本诗选自《岑嘉州诗》,作于天宝八年(749年)诗人赴安西(现新疆库车一带)途中,表达了作者远涉边塞的思乡怀亲之情。
故园东望路漫漫,离开长安已好多天了,回头东望,只觉长路漫漫,尘烟蔽天。
双袖龙钟泪不干。
思念远方的亲人,禁不住泪水潸然而下,擦拭的双袖全都湿透了。
马上相逢无纸笔,骑在马上与回京办事的驿使相遇,一时没有纸笔,无法写信。
凭君传语报平安。
托您给家中捎个口信,就说我一切安好。
[赏析]天宝八年,岑参第一次远赴西域,任安西节度使高仙芝幕府书记。
途中,偶尔与一位入京办事的驿使相遇,就托他捎个口信回家报平安。
这首诗就写当时相逢的情景。
诗的前两句说:
东望我的故乡,道路遥远望不到头,两袖都被泪水沾湿了。
诗人已离开长安好多天了,长路漫漫,思念亲人、故园的心情也越来越强烈。
龙钟、泪不干形象地描绘了诗人无限眷念的深情神态。
诗的后两句正面写相逢的场景:
走马相逢,没有纸笔,顾不上写信了,就请您给我捎个口信回家报平安吧。
这两句完全是行者匆匆的口气。
岑参此行是抱着功名只向马上取的雄心,此时,心情是复杂的。
诗句既表达了他对帝京、故园相思眷恋的柔情,也表现了诗人开阔豪迈的胸襟,韵味淳厚隽永。
这首诗的好处就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真挚,在平易中显出丰富的诗韵,故能深入人心、脍炙人口。
6.滁州西涧韦应物背景简介韦应物(737约792年)京兆长安(今陕西西安)人。
唐代诗人,曾任滁州、江州、苏州刺史,故称韦江州或韦苏州。
其诗以写田园风物著名,也有涉及时政和民生疾苦之作,语言通俗易懂。
此诗选自《韦苏州集》,写春游滁州西涧所见到的景象,表现了诗人悠闲恬淡的心情,是山水诗中的佳作。
独怜幽草涧边生怜:
爱。
幽:
深处。
我独爱生长于(深谷)溪涧边的青青幽草,○强调对自甘寂寞小草的怜爱。
上有黄鹂深树鸣。
深树:
树阴深处。
○诗人不太理会居高鸣叫的有着动听嗓音的黄鹂。
涧水上头茂密的树丛深处,时时传来黄莺的叫声。
春潮带雨晚来急,带:
夹杂着。
晚潮加上春雨,水势更急,○渲染了水急,更衬出人急,与下句渡舟闲置作强烈对比。
建议译为:
春天的潮水加野渡无人舟自横。
野渡:
郊野的渡口。
自横:
自由自在地浮泊。
郊野的渡口空无一人,○欲渡无船,本当着急之时却透露着诗意的悠闲,这只有空空的渡船自在地漂浮着。
是为什么呢?
上晚来的大雨,溪流中的水势更加湍急。
[赏析]宜就诗解诗,若要分明地说出诗中所寄托的内容,得有相关背景的恰到好处的揭示。
这是一首写山水春景的名篇,也是韦应物的代表作之一。
诗的前两句,在春天繁荣景物中,诗人独爱涧边小草,却把在高处婉转鸣叫的黄莺置于陪衬的位置。
小草喻安贫守节的清高之士,高唱的黄鹂则是谄媚之徒(能直接这样说吗?
还是得有个过度),这就鲜明地表露出作者恬淡的胸襟。
后两句则描绘了在晚潮春雨交加的时刻,渡船却被闲置一旁,无人问津的景象。
在这水急舟横的悠闲景象里,蕴含着作者不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
本诗寓情于景,十分含蓄隽永而耐人寻味。
诗的末句野渡无人舟自横,诗情画意并茂,历来为人们所赞赏。
7.江南逢李龟年杜甫背景简介杜甫,唐代诗人,字子美。
祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。
因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎,后世称之为杜少陵,杜工部。
李龟年是开元时期特承顾遇的著名歌唱家。
当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的赏识,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。
几十年之后,他们又在江南重逢。
这时,遭受了八年安史之乱的唐朝已从繁荣昌盛的顶峰转入衰落,他们二人的晚景也十分凄凉,杜甫辗转漂泊到潭州,李龟年流落江南。
在这种情况下的会见,自然触发了杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感。
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次听到你的歌声。
[岐王:
李范,唐玄宗的弟弟,喜好文艺。
崔九:
秘书监崔涤。
]正是江南好风景,落花时节又逢君。
如今正是江南一派大好风光的时候;没想到,在这落花时节,能与你重逢。
[【赏析】这首诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇,只二十八字,却包含着丰富的时代生活内容。
从岐王宅里、崔九堂前的闻歌,到落花江南的重逢,闻、逢之间,联结了四十年的时代沧桑、人生巨变。
全诗情韵深厚,内蕴丰富,举重若轻,具有高度的艺术成就。
前两句下语似乎很轻,却在迭唱和咏叹中,蕴含着深沉的感情,流露出对往昔盛世的无限眷恋。
后两句虽置身风景秀丽的江南,面对的竟是满眼凋零的落花和皤然白首的流落艺人。
落花时节这四个字像是即景书事,又像是别有寓托,使人联想到世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊。
但诗人写到这里却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。
尽管诗中没有正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。
确实可以说世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中(孙洙评)。
8.送灵澈上人刘长卿背景简介刘长卿,字文房,河间(今属河北)人。
天宝进士,曾任转运使判官等。
因个性刚直而冒犯皇上,两度迁谪,贬为随州刺史。
他是中唐前期以山水诗著名的诗人,其诗风格温雅流畅,冠绝于当世,誉为五言长城。
有《刘随州集》。
这首五绝,是诗人送别僧人灵澈时所作。
灵澈上人是当时一位著名诗僧,俗姓汤,字源澄,(今浙江绍兴)人。
上人,是对僧人的尊称。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在唐代宗大历四、五年间(769770)。
刘长卿自从上元二年(761)从贬谪地南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。
灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意。
一个宦途失意客,一个方外归山僧,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
苍翠山林中的竹林寺,远远传来晚钟的声音。
[苍苍:
深青色。
这里指葱笼的树色。
竹林寺:
在润州(今江苏镇江),是灵澈云游歇宿的寺院。
杳杳(yǎo):
深远的样子。
]荷笠带斜阳,青山独归远。
灵澈背着斗笠,披着夕阳的余辉,独自向青山走去,越走越远。
[荷笠:
背着斗笠。
荷:
负。
此写行僧形象。
青山独归:
即独归青山。
带字用得极妙。
语句倒装,人远山亦远,特别有韵味。
]【赏析】这首诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺,抒发了对灵澈的深情厚谊,表现了诗僧灵澈的清寂风度,也寄托着自己不遇而闲适、失意而淡泊的情怀。
全诗即景抒情,构思精致,语言精炼,朴素秀美,意境闲淡,一反送别感伤之态,成为中唐山水诗的名篇之一。
精美如画,是这首诗的明显特点。
夕阳残照,山林苍苍,古寺幽幽,钟声杳杳,青山远卧;荷笠灵澈,独归青山,愈行愈远。
景物远近搭配协调,为诗人的送别创造了独特苍茫幽远的意境。
前两句苍苍和杳杳相对,叠字手法的运用使读者体验到寺院的幽深和晚钟的悠远。
后两句中带字似见斜阳随灵澈的身影移动,紧随而不舍。
独归远显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。
全诗结构精巧:
首句有苍苍,末句即以青山相对,点出寺在山林;二句有晚,三句即以斜阳相联;而前两句中寺院钟声的描写,末句又有归字相锁合。
诗歌内容回环复沓,首尾相顾,形成一个密不可分的整体。
9.约客赵师秀背景简介赵师秀,字柴芝,号灵秀,南宋温州永嘉(今浙江温州)人,诗以清苦为主,与徐照、翁卷、徐玑并称永嘉四灵。
有《清苑斋集》。
与人约会而久侯不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,往往难以写得蕴藉有味。
而赵师秀的这首小诗,却将此种情致描绘得清雅有致,余味悠长。
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
江南的梅雨季节雨水连绵不断,长满了青草的池塘中蛙声连连。
有约不来过放半,闲敲棋子落灯花。
与客有约,但过了夜半客人还未前来,(我)闲适地围棋子敲着棋盘使灯花落下。
[赏析]黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
描绘的是江南初夏之夜的寻常景致,但这决不是计人信笔拈来的泛泛之语,而是一个孤寂者深夜侯客不至的独特感受。
雨声、蛙声为什么显得如此清晰而绵长?
原来,他静候的是友人如约而至如叩门声,然而久侯不至,入耳的却是潺潺雨声与无尽蛙声,夜越深就越发显得清晰。
有约不来过夜半,这一句方才点明了诗题,也使上两句的景物有了着落,夜深却依旧不寐,足见诗人期待之深之久。
读诗至此,似乎将期客不至的情形写尽,然而未句的一个小小垫衬,却令全诗大为生色。
闲敲棋子落灯花,这句只描绘了诗人一个小小的动作,却将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。
人在孤寂焦急的时候,往往会下意识地做一种单调机械的动作,而在于诗人就表现为闲敲棋子。
落灯花固然是敲棋所致,但也委婉地表达了灯芯久燃,期客时长的情形,诗人怅惆失落的形象也就跃然纸上了。
{家家雨:
极言雨水之多选择了quot;黄梅雨quot;、quot;蛙声quot;等意象,写出了江南梅雨季节的夏夜之景,从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受}{闲:
闲适落:
使落棋盘早已摆好,灯也即将燃尽,客却久侯不至,这种失落烦闷表现的含蓄蕴藉}10.论诗赵翼背景简介选自《瓯北诗集》。
赵翼,字云松,号瓯北,江苏阳湖(今江苏武进县)人。
清代史学家,文学家。
他长于史学,论诗与袁枚相近,主张争新和独创,力反模拟。
他的诗具有冲口而出,清晰流畅的特点,有时含带含蓄与诙谐。
有《瓯北诗钞》,《瓯北诗话》等。
清代的复古风气相当盛行,针对这种以古为是的盲目崇古论调,诗人写了《论诗》五首,这是其中流传得最广的一首。
[原文泽注]李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
李白杜甫的诗篇在民间千古流传,到了现在已觉得不太新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
人间每朝每代都有有才华的诗人出现,以各自的风格统领诗坛数白年。
[赏析]李白、杜甫毫无疑问是唐代乃至整个中华民族最杰出的诗人,他们的诗篇历代传诵,万古流传。
然而,清代诗人赵翼却不这么认为。
{{李杜:
唐代诗人李白与杜甫。
开篇便气势不凡,一鸣惊人。
}江山:
天地间,人间。
才人:
有才华的人。
作者主张争新和独创,力反模拟的论诗观点便体现于此了}诗歌的头两句,可谓一鸣惊人,语惊四座。
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
社会在前进,时代亦在变化,在斗转星移之间,如若一味尊崇古人,顶礼膜拜,那就只能落入迷信的窠臼中而不能自拔。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
诗人认为:
历史在前进,诗歌也将随之变化,没有亘古不变的诗风,也没有永恒不改作诗原则与手法。
如果一味去迷信,去模仿,反而会令诗歌僵死!
而只有那些适应时代,用自己的思想与风格吟唱出来的诗篇,方可成为统领诗坛的经典之作。
清代的复古风气相当盛行,针对这种以古为是的盲目崇古论调,诗人提出的这种论调,看似骇世惊俗,实际上并不深奥玄妙,只是就世而论!
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