己所不欲勿施于人作文20篇.docx
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己所不欲勿施于人作文20篇
己所不欲勿施于人作文20篇
这是2500多年前,孔老夫子说的一句话。
所谓己所不欲勿施于人就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人,将心比心,站在别人的立场上,设身处地的为别人想一想。
准确的说,就是:
种豆得豆,种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样,在春天播种,在秋天收成。
而我们在生活中的唯一不一样就是,要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人,将礼貌与宽容栽在他人的心灵的土地上。
己所不欲勿施于人干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想:
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;想想那些在街上乞讨的老人与孩子;想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸,不是吗想想看,如果你是这其中的一员,你会期望自我被别人看不起吗我想没有。
其实,每一个人都有在这个世界生活下去的权力,不,应当是每一个生物,每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。
即使是那些做错了事情的人,也是有法律来惩罚他的。
己所不欲勿施于人。
为别人想想,别人也会为你着想。
要以自我的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
己所不欲勿施于人作文(十五):
己所不欲勿施于人,这是我们课本里记载的一句摘自《论语》的话。
一个高尚的人就必须要做到:
自我不喜欢的东西,不能强加给别人。
我理解这句话的含义就是将心比心,可我却没能做到这一点。
我在学校一向都是好学生,轮值班长,大队委员,深得教师和同学们的喜爱。
可一回到家里,有时就表现出了一些固执和不好的习惯。
我不愿意做一个两面性的人,可多数时候真的克制不了自我,无意间惹长辈生气,事后自我也后悔。
从上学到此刻,我都是每个周末的晚上去姥姥家,直到周五晚上才能回自我的家。
在姥姥家,定点睡觉到点起床我都能做得不差分秒,因为我怕姥爷的罚我。
可是又回到自我家晚上不想睡早晨就懒床。
有一天早上,妈妈叫我起床。
至少叫了我五七六遍,我不但不起来,还跟妈妈发脾气,耍性子。
妈妈十分生气。
那天晚上,我在床上看书,叫妈妈给我拿点水果来,我连叫了三遍,妈妈都没有理我。
我急眼了,冲到厅里,对妈妈说:
我叫了你三遍,你为什么不理我?
妈妈很正经地对我说:
越越,妈妈不是没听见也不是不能给你拿,妈妈就是让你体会一下,你叫别人别人不理你的感受。
当时,我没有理会妈妈的意思,哼了一声,又回去看书了。
睡觉的时候,妈妈就这件事,又给我讲了很多做人的道理。
我懂了,懂得了自我强加给妈妈太不应当了。
我后悔了,后悔自我常常任性不尊重妈妈。
于是,我真心地向妈妈道了歉,并表示今后必须改。
说实话,我异常羡慕那些学习不太好的同学,因为他们在学校在家里一个样。
当我学过己所不欲,勿施于人这句论语之后,就尝试着将心比心,和家人友好相处,做一个在家里在学校没什么两样的好孩子。
我努力地改变着自我,结果我真的做到了,也得到了家人的一致好评。
己所不欲勿施于人作文(十六):
在距离二战将近六十年的今日,大部分国家都在寻求和平,寻求安心的发展,可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端,稍微触犯了他们自身的利益,便不断的以强权欺压,与孔子的名言己所不欲,勿施于人背道而驰。
己所不欲,勿施于人其大概的意思就是自我不愿意的事情不要强加给别人,是中华文化五千年来的精华所在,无论是生活中为人,还是国际中处理事务,都是一个值得借鉴的思考方式,至少受益的国家也不在少数。
而美国一些霸权国家,本该进取维护世界的安定却打着为了世界的安定,招摇撞骗,强权欺压,将联合国置之度外,打着自我的如意算盘,企图谋取很多不义战争之才也是为了转移国内的矛盾,公然绕开联合国安理会直接轰炸科索沃,直接削弱了联合国维护和平的本事,也是给世界的人民一个最为显目的警示,是值得这些国家的人们深深的深思,到底有没有将别人不愿意承受的强加于别人。
乃至此刻,前阵子发生的乌克兰事件,在欧盟的软硬兼施期望乌克兰加入的情景下,乌克兰极端的分子不断挑起事端,俄罗斯一面竭尽所能拉拢,原因也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟所有,那么俄罗斯的导弹将会被大大的削弱,这么迫切的条件下,俄罗斯也不得不出动军队。
所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自我的意愿强加在乌克兰人民的身上,乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰,导致最终国家分裂,苦不堪言。
想一想,像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢?
如果大国之间愿意用孔子所言:
己所不欲,勿施于人的处事原则,那么这些纷争,这些动乱恐怕就不会发生,如果我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示,我们就更应当己所不欲,勿施于人,如果我们懂得珍惜生命。
那么我们必须学会己所不欲,勿施于人因为每个生命都是宝贵的。
己所不欲勿施于人作文(十七):
众所周知,《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。
这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。
宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。
可见其作用之大和重要。
这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句己所不欲勿施于人短短的八个字,却道出了做人的真实意义。
自我不愿意做的事,不要强加给别人。
这句话相当普遍,大都人都学过。
我们都明白它的意思:
将心比心,设身处地的替别人想一想。
可在现实生活中,我们真的做到了吗?
那是开学不久后,教师要调动我们的座位。
换完位置后,我做的桌椅大不如以前好了。
老是摇摇晃晃的,还发出咯吱咯吱的声音。
我坐着不舒服,所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。
我走到那桌椅面前,注视了一会儿,又走开了。
为什么呢?
因为我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施于人这张烂桌椅,自我不想坐,别人也不想啊。
第一次坐到了好桌椅,第二次别人也好不容易坐到了好桌椅,凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢?
更何况自我都不想要,别人又怎样会想要呢?
将心比心,也要站在别人的角度上,替别人想一想。
还有一个在新闻上看到的故事。
非洲某个国家,黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。
白人也不喜欢与黑人来往,认为他们是卑贱的种族,避之惟恐不及。
有一天,一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。
晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐,但很久没有侍者前来招待她。
她满腔怒火,准备要发火时,却从旁边镜子看到自我被晒黑的皮肤。
此时,她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。
我从论语中深刻体会到:
无论做什么事,我们都要设身处地的替别人想一想。
正如孔子先生所言:
己所不欲勿施于人
论语教给了我很多道理,而这些道理我们要学以致用,用在生活当中,提高自我的修养。
而这些道理,我们也同时能够在生活当中细细体会到。
论语它激励我们前进,告诉我们做人的道理,体会生活的乐趣。
己所不欲勿施于人作文(十八):
己所不欲勿施于人,我想,这句话大家必须都很熟悉了吧这是2500多年前,孔老夫子说的一句话。
所谓己所不欲勿施于人就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人,将心比心,站在别人的立场上,设身处地的为别人想一想。
准确的说,就是:
种豆得豆,种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样,在春天播种,在秋天收成。
而我们在生活中的唯一不一样就是,要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人,将礼貌与宽容栽在他人的心灵的土地上。
己所不欲勿施于人干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想:
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;想想那些在街上乞讨的老人与孩子;想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸,不是吗想想看,如果你是这其中的一员,你会期望自我被别人看不起吗?
我想没有。
其实,每一个人都有在这个世界生活下去的权力,不,应当是每一个生物,每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。
即使是那些做错了事情的人,也是有法律来惩罚他的。
己所不欲勿施于人”。
为别人想想,别人也会为你着想。
要以自我的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
己所不欲勿施于人作文(十九):
记得古代有位思想家孔子老爷爷以往说过一句话己所不欲,勿施于人这句话让我至今都不能忘记。
他的意思大概就是自我不喜欢的事,就不要强加在别人身上。
我们在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度。
采取什么方式对待他人,先要设身处地的想一想如果自我是对方,是否愿意受到这种对待。
如果我们不愿意,那么就不能以此对待他人。
在今年暑假,我看了一本书《飞吧,小白鹭!
》。
这本书完美的诠释了尊重这两个字。
尊重别人是一种美德。
在这本书中有四个故事,可是让我印象深刻的还属《飞吧,小白鹭!
》和《青蛙历险记》。
在《飞吧,小白鹭》中讲述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠,再班上有许多同学嘲笑讽刺他,让阿忠深深的感到自卑,有一天,他来到自家后面的竹林里。
由于很多白鹭鸶在那里落脚筑巢而构成了一处白鹭鸶林。
忽然,看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。
阿忠关心受伤的小白鹭,鼓励它克服身体的缺陷,勇敢飞向自我的天空,同时也逐渐克服了自我的自卑心,向前踏出了一步。
在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不一样,但人生来平等,这种平等应当得到充分的尊重。
正因为人与人之间有差异,才有人类对平等的不懈追求,才凸显出平等的可贵。
在《青蛙历险记》中讲述了在一个星期天,大青蛙由于要帮小青蛙追气球,导致被露营的许嘉文他们抓住了。
在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。
三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。
之后,许爸爸劝诉嘉文。
许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。
这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的恩赐,人类有职责和义务尊重无私奉献的大自然。
尊重自然的核心是保护环境。
人类仅有一个地球,面临严峻的生态环境,保护地球、尊重自然是我们的神圣职责。
这本书就像是一盏指路明灯,在我的人生道路中指引我前进的方向。
我会好好琢磨书中隐含的道理的。
以后我会做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。
换位思考,理解他人。
与人为善。
己所不欲勿施于人作文(二十):
己所不欲,勿施于人
儒家思想是传承中华礼貌,使中华文化生生不息,它不论在知识,道德领域,还在待人处世方面都有着重大的影响:
己所不欲,勿施于人亘古不变的,洋溢着仁爱的人性之美,是带人接物的原则。
古代人则一真以为自我这样,也要想别人也要这样,自我不想这样,也要想到别人也不要这样;自我不愿被强加的事,也不要强加别人,有人说:
慈悲不是出与勉强,它像甘露一样从天上降下尘世,它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。
爱人者,人恒爱之。
所以我们要用一颗爱人大的心去包容别人,我们周围的每一个人,都需要我们的爱。
不一样的人有不一样的欢乐利己者,会将自我欢乐建立在别人的痛苦之上,为索取它不择手段;利人者的欢乐是付出,把奉献爱作为自我的欢乐。
己所不欲,勿施于人,一向是中华民族的传统美德,可是在此刻的当今社会却不能真正的落实到实际行动上,像我自我也是这样的,比如:
在我因为某一件事不开心大时候,我会把所有的错都怪在别人身上,从来都没有想过自我有没有一点的过错,也都从来没有站在别人的角度上去想这件事情的主要原因,要是不是她的错的时候,被冤枉了时会是什么心境,我们在任何的情景下都应当去想一想别人的心境是怎样的,在此刻大社会上,我们是能够在做任何事的情景下争取一下别人的意见或者是别人不喜欢的东西,我们也能够像以前那样强加给别人,在你想要的情景下,别人也可要也不要,我们没有必要强加给别人,在你想要的情景下,别人也可要可不要,我们没必要去强加给人,我们不能把自我的欢乐建立在别人的痛苦之上,我们要试着去了解别人。
在此刻的世界上,宽恕是美德的种子,它能够让灵魂喘息,让期望栖息,让我们用宽宏的肚量去包容身边的每一个人,我们应当做到将心比心,推己及人。
愿人与社会能”己所不欲,勿施于人”。
当今社会,我们提倡和谐,广播仁爱,让这个社会,在人与人,人与自然和人与社会之间都和谐相处,老者安之,朋友信之,少者怀之,周围洋溢着和谐的蓬勃气息,人人都能感受到宽恕。
仁爱的恩泽与温暖,有如画家梵高所说:
”爱之花开放的地方,生命便会欣欣向荣。
”
如果在社会交往中,如果人人都能以诚相待,发生分歧时能及时替别人研究,站在别人的立场思考一下,不为小利小益的得失斤斤计较,那么人与人之间的相处将会更加和谐,俗话说:
”忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
”退步并不是件坏事和一件羞耻的事,反而会显出你沧海般浩大的胸襟,只要能维持宽恕的原则,以和为贵,正如礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之那么,和平就会永存人间,仁爱的阳光就会洒遍地球的每一个角落,洒到每一个人的身上。
烟波浩渺可是江一粟,心白沧海正是仁爱倚天的原则。
外在的爱只能取悦别人的眼睛,唯有是内在的美才能感染到别人的灵魂,让我们敞开胸怀,为心灵美容,愿天下所有的人都有一颗宽容的心,我们首先应当做到将心比心,推己及人同时我们更应当时刻注意并努力做到己所不欲,勿施于人
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