18个文言虚词.docx
- 文档编号:11389198
- 上传时间:2023-02-28
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:21.25KB
18个文言虚词.docx
《18个文言虚词.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《18个文言虚词.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
18个文言虚词
18个文言虚词
一、而
连词(可连接词、短语和分句,表示多种关系)
并列关系(一般不译,有时可译为“又”)
秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》
则知明而行无过矣《劝学》
蟹六跪而二螯《劝学》
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士《过秦论》
2>递进关系(可译为“并且”或“而且”)
君子博学而日参省乎己《劝学》
3>承接关系(可译为“就”“接着”,或不译)
朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》
今急而求子,是寡人之过也《烛之武退秦师》
图穷而匕首现《荆轲刺秦王》
拔剑切而啖之《鸿门宴》
或百步而后止,或五十步而后止《寡人之于国也》
锲而舍之朽木不折,锲而不舍金石可镂《劝学》
外连横而斗诸侯《过秦论》
振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯《过秦论》
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨《过秦论》
4>转折关系(可译为“但是”“却”)
青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》
千里马常有,而伯乐不常有。
《马说》
若亡郑而有益于君《烛之武退秦师》
因人之力而敝之,不仁《烛之武退秦师》
今行而无信,则秦未可亲也《荆轲刺秦王》
今日往而不反者,竖子也《荆轲刺秦王》
劳苦功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人《鸿门宴》
臂非加长也,而见者远《劝学》
5>假设关系(可译为“如果”“假如”)
诸君而有意,瞻予马首可也。
6>修饰关系(连接状语和中心词,译为“地”,也可不译)
吾尝终日而思矣《劝学》
夜缒而出《烛之武退秦师》
樊於期偏袒扼腕而进曰《荆轲刺秦王》
伏尸而哭《荆轲刺秦王》
秦王还柱而走《荆轲刺秦王》
哙拜谢,起,立而饮之《鸿门宴》
登高而招/顺风而呼《劝学》
复音虚词而已”(放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
《师说》
二、乎
语气助词
1>疑问语气(可译为“吗”“呢”)
夫庸知其年之先后生于吾乎?
《师说》
客亦知夫水与月乎?
《赤壁赋》
2>测度语气(可译为“吧”)
王之好乐甚,则齐其庶几乎《孟子》
3>用在句中的停顿处(可不译,相当于舒缓语气)
胡为乎遑遑欲何之《归去来兮辞》
用作介词(相当于“于”)
生乎吾前,吾从而师之《师说》
何为其然也?
《赤壁赋》
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白《赤壁赋》
用作助词(可作词尾)
生乎吾前,吾从而师之《师说》
何为其然也?
《赤壁赋》
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白《赤壁赋》
三、何
疑问代词
1>作谓语(问原因,后面常有语气助词“哉”也”,可译为“为什么”什么原因”)
何者?
严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》
身死人手,为天下笑者,何也?
《过秦论》
2>作宾语(主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置)
大王来何操?
《鸿门宴》
客何为者?
《鸿门宴》
则物与我皆无尽也,而又何羡乎《赤壁赋》
3>作定语(可译为“什么”“哪”)
然则何时而乐耶?
《岳阳楼记》
副词(用在形容词前表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”)
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》
复音虚词“何如”、“何以”
1>“何如”用于疑问句中(表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”)
今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?
《荆轲刺秦王》
今日之事何如?
《鸿门宴》
2>“何以”即“以何”,介宾短语(用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等)
即谋单于,何以复加?
《苏武传》
四、乃
副词
1>情理上的顺承或时间上的紧接(可译为“于是”“就”“才”等)
臣乃敢上壁。
《廉颇蔺相如列传》
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还(《烛之武退秦师》)
太子丹恐惧,乃请荆聊曰(《荆轲刺秦王》)
臣乃得有以报太子(《荆轲刺秦王》)
度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)
臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)
见犯乃死,重负国(《苏武传》)
使牧羝,羝乳乃得归(《苏武传》)
精思傅会,十年乃成(《张衡传》)
2>情理上是逆转相背(可译为“却”“竟(然)”)
今其智乃反不能及(《师说》)
今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)
3>对事物范围的一种限制(可译为“仅”)
项王……至东城,乃有二十八骑《项羽之死》
代词(用作第二人称,作定语,译为“你”、“你的”)
家祭无忘告乃翁《示儿》
五、其
代词
1>第三人称(可代人、代事物,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数))
臣从其计,大王亦幸赦臣《廉颇蔺相如列传》
北冥有鱼,其名为鲲《逍遥游》
其翼若垂天之云《逍遥游》
2>第三人称(一般代人,译为“他”“它”,不能加“的”)
方其破荆州,下江陵,顺流而东也《赤壁赋》)
行李之往来,共其乏困(《烛之武退秦师》)
太子迟之,疑其有改悔(《荆轲刺秦王》)
秦王恐其破壁《廉颇蔺相如列传》
3>第一人称(用作定语或主语,译为“我的”或“我(自己)”)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
4>指示代词(表远指,译为“那”“那个”“那些”“那里”)
其声呜呜然(《赤壁赋》)
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬(《赤壁赋》)
则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)
副词
1>测度语气(可译为“大概”)
其皆出于此乎(《师说》)
2>反诘语气(可译为“难道”)
其孰能讥之乎(《游褒禅山记》)
3>婉商语气(可译为“还是”“恐怕”)
吾其还也(《烛之武退秦师》)
4>期望语气(可译为“可要”)
尔其无忘乃父之志《伶官传序》
连词
1>表假设关系(可译为“如果”)
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉《送东阳马生序》
2>表选择关系(可译为“还是”)
其真无马耶?
其真不知马耶?
《马说》
六、且
连词
1>并列(可译为“并且”)
以其无礼于晋,且贰于楚也(《烛之武退秦师》)
且举世誉之而不加劝(《逍遥游》)
王不行,示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列传》)
且陛下春秋高,法令亡常(《苏武传》)
2>让步(可译为“尚且”“再说”)
且君尝为晋君赐矣(《烛之武退秦师》)
臣死且不避,卮酒安足辞(《鸿门宴》)
且以一璧之故逆强秦之欢,不可(《廉颇蔺相如列传》)
且庸人尚羞之,况于将相乎《廉颇蔺相如列传》
副词(相当于“将”将要”,“暂且”“姑且”)
不出,火且尽(《游褒禅山记》)
卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞》)
固不如也,且为之奈何(《鸿门宴》)
然后图南,且适南冥也(《逍遥游》)
七、以
介词
1>动作、行为凭借的工具、方法
余船以次俱进《兰亭集序》
2>起提宾作用
秦亦不以城予赵《廉颇蔺相如列传》
3>动作、行为产生的原因
且以一璧之故逆《廉颇蔺相如列传》
强秦之欢《廉颇蔺相如列传》
连词
1>并列或递进关系
夫夷以近,则游者众《游褒禅山记》
2>承接关系
余与四人拥火以入《游褒禅山记》
3>修饰关系
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流《归去来兮辞》
构成复音虚词(“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果)
以是人多以书假余《送东阳马生序》
八、若
连词(与“夫”“至”结合,放在一段或另一层意思的开头,表示他转)
若夫霪雨霏霏《岳阳楼记》
至若春和景明《岳阳楼记》
九、则
连词
1>承接关系(可译为“就”便”“原来是”“已经是”)
故木受绳则直,金就砺则利《劝学》
2>假设关系(引出假设的情况相当于“假使”如果”或表示假设或推断的结果相当于“那么”“就”)
向吾不为斯役,则久已病矣
3>转折、让步关系(表示意思有转折可译为“可是”“却”或表示姑且承认一件事可译为“虽然”“倒是”)
于其身也,则耻师焉,惑矣。
《师说》
副词(起强调和确认作用,可译作“是”就是”)
此则岳阳楼之大观也,《岳阳楼记》
十、者
助词
1>构成者字结构(名词性短语)
五十者可以衣帛矣。
(《寡人之于国也》)
2>起提顿作用(可不译)
然而不王者,未之有也(《寡人之于国也》)
3>放在时间词之后,起语助作用,可不译
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(《鸿门宴》)
4>……者……也,构成判断句式
亚父者,范增也(《鸿门宴》)
十一、所
助词
1>放在动词前,组成“所”字结构,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(《劝学》)
2>组成“为……所……”表被动
不者,若属皆且为所虏!
(《鸿门宴》)
构成复音虚词“所以”
1>表示原因,相当于“……的原因”
仆所以留者,待吾客与俱。
//事所以不成者,乃欲以生劫之。
(《荆轲刺秦王》)
2>表示手段或凭借,相当于“用来……的”,“……的根据”,“……的方法”等
师者,所以传道授业解惑也(《师说》)
十二、也
语气助词
1>表示判断语气
南冥者,天池也。
(《逍遥游》)
2>表示肯定语气
是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
(《陈情表》)
3>表示疑问语气的
为天下笑者,何也?
(《过秦论》)
4>表示感叹语气
女之耽兮,不可说也!
(《氓》
窃为大王不取也!
(《鸿门宴》)
5>表示停顿,以舒缓语气
师道之不传也久矣。
(《师说》)
十三、为
动词
1>译为“做”
无能为也已《烛之武退秦师》
愿举国为内臣《荆轲刺秦王》
2>译为“成为”
俯仰之间,已为陈迹《兰亭集序》
吾令人望其气,皆为龙虎,成五采《鸿门宴》
3>译为“担任”
兄弟并为郎《苏武传》
4>译为“作为”
引以为流觞曲水《兰亭集序》
若舍郑以为东道主《烛之武退秦师》
5>译为“是、算是”
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作《兰亭集序》
如今人方为刀俎,我为鱼肉《鸿门宴》
介词
1>动作、行为的对象(可译为“向”、“对”等)
不足为外人道也《桃花源记》
2>动作、行为的替代(可译为“替”“给”等)
公为我献之《鸿门宴》
谁为大王为此计者《鸿门宴》
3>动作、行为的原因(可译为“因为”“由于”)
何为其然也《赤壁赋》
4>被动关系(可译为“被”)
父母宗族,皆为戮没《荆轲刺秦王》
用作语气助词(表疑问、感叹、反诘语气,可译为“呢”)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为《鸿门宴》
十四、与
介词(引进对象,可译为“跟、同、替”)
苏子与客泛舟游于赤壁之下《赤壁赋》
虽与府吏要《孔雀东南飞》
连词(连接并列关系的成分)
今秦之与齐犹齐之与鲁也《鸿门宴》
动词(可译为“给予、结交、参加、赞许”等)
失其所与,不知《烛之武退秦师》
十五、之
动词(可译为“往”“到”)
及其所之既倦《兰亭集序》
奚以之九万里而南为《逍遥游》
代词
1>人称代词(第三人称,译为“他“(他们)“它”(它们))
感慨系之矣《兰亭集序》
犹不能不以之兴怀《兰亭集序》
不能喻之于怀《兰亭集序》
扣舷而歌之《赤壁赋》
倚歌而和之《同上》
作《师说》以贻之《师说》
2>指示代词(表近指。
可译为“这”,通常作复指性定语)
之二虫又何知《逍遥游》
3>活用作第一人称或第二人称(可译为“我”“你”)
鄙贱之人,不知将军宽之至此也《廉颇蔺相如列传》
助词
1.结构助词
1>定语的标志,可译为“的”,或不译
暮春之初《兰亭集序》
会于会稽山阴之兰亭《兰亭集序》
虽无丝竹管弦之盛《兰亭集序》
仰观宇宙之大,俯察品类之盛《兰亭集序》
足以极视听之娱《兰亭集序》
悟言一室之内……放浪形骸之外《兰亭集序》
每览昔人兴感之由,若合一契《兰亭集序》
后之览者,亦将有感于斯文《兰亭集序》
壬戌之秋《赤壁赋》
苏子与客泛舟游于赤壁之下《赤壁赋》
颂明月之诗,歌窈窕之章《赤壁赋》
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间《赤壁赋》
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇《赤壁赋》
此非曹孟德之诗乎《赤壁赋》
2>补语的标志,可译为“得”
以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》
3>定语后置的标志,不译
凌万顷之茫然《赤壁赋》
蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》
4>宾语前置的标志,不译
夫晋,何厌之有《烛之武退秦师》
句读之不知,惑之不解《师说》
5>用于主谓之间,取消句子独立性,不译
夫人之相与,俯仰一世《兰亭集序》
不知老之将至《兰亭集序》
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫《兰亭集序》
纵一苇之所如《兰亭集序》
此非孟德之困于周郎者乎《兰亭集序》
师道之不传也久矣《师说》
2.音节助词(凑成音节,不译)
树之以桑《寡人之于国也》
十六、焉
疑问代词。
怎么,哪里
若不阙秦,将焉取之?
(哪里)(左传烛之武退秦师》)
疑问代词。
什么
焉用亡郑以陪邻?
(什么)(《左传烛之武退秦师》)
兼词。
在那里
:
置杯焉则胶。
(在那里)(庄周《逍遥游》)
形容词词尾。
不译
“盘盘焉”(杜牧《阿房宫赋》)
十七、因
介词。
依靠,凭借
因人之力而敝之(依靠)(《左传烛之武退秦师》)
介词。
趁着,趁机
不如因而厚遇之(趁机)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
介词。
通过
因宾客置蔺相如门谢罪(通过)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
副词。
于是,就
因泣下霑衿(于是)(班固《苏武传》)
动词。
沿袭
蒙故业,因遗策(沿袭)(贾谊《过秦论》)
十八、于
介词。
在
极娱游于暇日(在)(王勃《滕王阁序》)
介词。
到
奉晨昏于万里(到)(王勃《滕王阁序》)
介词。
对于
且庸人尚羞之,况于将相乎(对于)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
介词。
从
月出于东山之上(从)(苏轼《赤壁赋》)
介词。
对
以其无理于晋(对)(《左传烛之武退秦师》)
介词。
向
善假于物也(向)(荀子《劝学》)
介词。
比
急于星火(比)(李密《陈情表》)
介词。
被
臣诚恐见欺于王而负赵(被)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 18 文言 虚词