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最新好雪片片读后感共8篇
好雪片片读后感〔共8篇〕
第1篇:
好雪片片读后感读后感,希望对您有帮助!
好雪片片300字读后感
本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢送点评和分享。
好雪片片300字读后感
刚刚读过一篇文章——《好雪片片》。
或许大家并不陌生,它是由台湾作家林清玄写的。
他描写的是一个买奖券的流浪老人,房无一间,地无一垄,居无定所,食无果腹,却没有磨灭善良的本性,肮脏的外表,遮不住他明净的善意;油腻的双手,挡不住他温情的传递。
循着那笨拙的双手,我们仿佛觉得那美艳的红色塑胶奖券封套,就是一簇跳跃着的火焰,烘烤在我们的心头。
我想到伟大的禅师庞蕴说的:
“好雪片片,不落别处!
〞我们生活中的好雪,明净之雪也是如此,在某时某地当下即见,美丽的落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田。
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。
与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。
许多人真挚诚恳,但不单纯,他们怕遭人误解,唯恐自己的形象受到损害。
他们时时关注自己,反躬自省,处处斟辞酌句,谨慎小心。
在待人接物上他们总担忧过头,又怕有所缺乏。
这些人真心诚恳,却不单纯。
他们难以同人坦然相处,别人对他们也小心拘谨。
他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。
而我们那么更宁愿同那些谈不上多么正直,多么完美,但没有虚情矫饰的人结交相处。
这几乎已成为世人的一条准那么,上天似乎也以此为标准对人做出判断,上天不希望我们如对镜整容一般,用太多的心思来审视自身。
读后感,希望对您有帮助!
,希望能帮助您!
第2篇:
好雪片片的读后感读后感,希望对您有帮助!
好雪片片的读后感
本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢送点评和分享。
好雪片片的读后感〔一〕
一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!
声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告:
我多么善良,我的行为多么高尚!
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤,它是那样的悄然无声,既使当它带着喜悦钻出地面,欣赏着已经成为土地一局部和自己,也仍然显得如此安详。
如果在命名同情的圣典上,当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子,而不是叮当作响的硬币。
同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。
我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。
没错,肯定没错,请原谅我的自信。
难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
同情,是一种美。
它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动。
请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反应。
如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流。
有的孩子说:
“我也想同情和帮助别人,可是,
读后感,希望对您有帮助!
他只朝我看了一眼,一扭头就走了。
〞我真想告诉那孩子:
去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
亲爱的朋友,请记住我的话:
同情的美是流动的美。
平等是她的前奏曲。
有人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美。
同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受。
只有到达主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能到达善行的顶峰。
由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。
在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁。
假设他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。
他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
我曾品味过这样的诗句:
人的朋友是你的有答复的需求
他是你用爱播种
用感谢收获的田地
他是你的饮食
也是你的火炉
国为你饥渴地奔向他
你向他寻求平安
我赞叹这样富有哲理的诗句,感谢它给了我第三个命题的灵感。
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同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。
人们常说,人应该有同情心。
不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。
因此,把同情心作为人的根本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
好雪片片的读后感〔二〕
曾经读过一篇文章——好雪片片。
或许大家并不陌生,它是由台湾作家林清玄写的。
他描写的是一个买奖券的流浪老人,房无一间,地无一垄,居无定所,食无果腹,却没有磨灭善良的本性,肮脏的外表,遮不住他明净的善意;油腻的双手,挡不住他温情的传递。
循着那笨拙的双手,我们仿佛觉得那美艳的红色塑胶奖券封套,就是一簇跳跃着的火焰,烘烤在我们的心头。
我想到伟大的禅师庞蕴说的:
“好雪片片,不落别处!
〞我们生活中的好雪,明净之雪也是如此,在某时某地当下即见,美丽的落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田。
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。
与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。
许多人真挚诚恳,但不单纯,他们怕遭人误解,唯恐自己的形象受到损害。
他们时时关注自己,反躬自省,处处斟辞酌句,谨慎小心。
在待人接物上他们总担忧过头,又怕有所缺乏。
这些人真心诚恳,却不单纯。
他们难以同人坦然相处,别人对他们也小心拘谨。
他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。
而我们那么更宁愿同那些谈不上多么正直,多么完美,但没有虚情矫饰的人结交相处。
这几乎已成为世人的一条准那么,上天似乎也以此为标准对人做出
读后感,希望对您有帮助!
判断,上天不希望我们如对镜整容一般,用太多的心思来审视自身。
,希望能帮助您!
第3篇:
好雪片片好雪片片
一个人如果有禅心,或者有清净空明的意愿,他就可以活得自在一些,自由一些,快活一些,幸福一些。
对于为生活奔驰的现代人,生命需要“暂停〞,每天只要三五分钟的“暂停〞、“歇〞、“空明〞。
就会使心胸旷达,正如一株草每天有三五滴露水就可以开出青翠的颜色,在风雨中挺立了。
《好雪片片》正是为了渴望“暂停〞的人而写的。
内容简介编辑
恬淡自然,蕴涵佛理,这是林清玄作品的特色,他的文字如清澈的山泉,温暖的清风,散发着淡淡的自然气息。
字里行间那富有禅意的世界,让人感觉到感恩与善良,也让人内心充满宁静与关爱,他别样的文字,犹如混沌世间的一片净土,一缕莲花的清香。
作者简介编辑
林清玄,高雄旗山人。
8岁立志成为作家,17岁正式发表作品,才情敏慧,受到文坛瞩目。
30岁囊括台湾地区最高文艺奖项数十种,其中有:
中山文艺奖、金鼎奖、联合报散文首奖„„
32岁遇见佛法,深入经藏。
35岁出山,四处参学,写成的“身心安排系列〞,是90年代的畅销作品。
40岁完成“菩提系列〞,畅销数百万册,是当代具有影响力的书。
同时创作“现代佛典系列〞,带动佛教文学,掀起学佛热潮。
获颁杰出孝子奖。
45岁录制《翻开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书,被誉为有声书的典范。
50岁完成“人生寓言系列〞三百篇,被称为青少年最正确读本。
52岁完成写作奥秘三部曲:
《林泉》、《清歌》和《玄想》。
被选为中小学生优良读物。
53岁出版《老先觉的话》,再度被选为中小学生优良读物。
他从少年到壮年,出版过一百多本著作,随着阅历的广阔,体验的深刻,作品不断提升境界。
他从文学到佛学,悲智双运,情境兼容,不断创造新局,自成一家之言,被誉为“台湾文化的良心〞。
他的文字魅力风行华人世界,作品屡次被编入中国内地、中国台湾、中国香港以及新加坡的中文课本,获全球华人文化薪传奖。
内地艺文界将其誉为“当代散文八大家〞之一。
第4篇:
好雪片片好雪片片〔林清玄〕
⑴在信义路上,常常会看到一位流浪的老人,即使在热到摄氏三十八度的盛夏,他也着一件很厚的中山装,中山装里还有一件毛衣。
那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。
平常他就蹲坐在街角歪着脖子,看来往的行人,也不说话,只是轻轻地摇动手里的奖券。
⑵很少的时候,他会站起来走动。
当他站起,才发现他的椅子绑在皮带上,走的时候,椅子摇过来,又摇过去。
他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋,摇摇晃晃像陆上的河马。
⑶如果是中午过后,他就走到卖自助餐摊子的前面一站,想买一些东西来吃,摊贩看到他,通常会盛一盒便当送给他。
他就把吊在臀部的椅子对准臀部,然后坐下去。
吃完饭,他就地睡午觉,仍是歪着脖子,嘴巴微张。
⑷到夜晚,他会找一块干净挡风的走廊睡觉,把椅子解下来当枕头,和衣,甜甜地睡去了。
⑸我观察老流浪汉很久了,他全部的家当都带在身上,几乎终日不说一句话,可能他整年都不洗澡的。
从他的相貌看来,应该是北方人,流落到这南方热带的街头,连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
⑹对于街头的这位老人,大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光,小局部人那么投以同情。
⑺我每次经过那里,总会向老人买两张奖券,虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
⑻记得第一次向他买奖券的那一幕,他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽,他缓缓地把奖券撕下,然后在衣袋中摸索着,摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套,这套子竟是崭新的,美艳得无法和他相配。
⑼老人小心地把奖券装进红色塑胶套,由于手的笨拙,使这个简单动作也十分艰困。
⑽“不用装套子了。
〞我说。
⑾“不行的,讨个喜气,祝你中奖!
〞老人终于笑了,露出缺几颗牙的嘴,说出充满乡音的话。
⑿他终于装好了,慎重地把红套子交给我,红套子上写着八个字:
“一券在手,希望无穷。
〞
⒀后来我才知道,不管是谁买奖券,他总会努力地把奖券装进红套子里。
慢慢我理想到了,小红套原来是老人对买他奖券的人一种感谢的表达。
每次,我总是沉默耐心等待,看他把心情装进红套子,温暖四处流动着。
⒁和老人逐渐认识后,有一年冬天黄昏,我向他买奖券,他还没有拿奖券给我,无看见我穿了单衣,最上面的两个扣子没有扣。
老人说:
“你这样会冷吧!
〞然后,他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑一下,但没有退避。
⒂老人花了很大的力气,才把我的扣子扣好,那时我真正感觉到人明净的善意,不管外表是怎么样的污秽,都会从心的深处涌出,在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲,鼻子因而酸了。
⒃老人依然是街头的流浪汉,把全部的家当带在身上,我依然是我,向他买着无关紧要的奖券。
但在我们之间,有一些友谊,装在小红套,装在眼睛里,装在不可测的心之角落。
⒄我向老人买过很多很多奖券,多未中过奖,但每次接过小红套时,我觉得那一时刻已经中奖了,真的是“一券在手,希望无穷〞。
我的希望不是奖券,而是人的好本质,不会被任何境况所淹没。
⒅我想到伟大的禅师庞蕴说的:
“好雪片片,不落别处!
〞我们生活中的好雪,明净之雪也是如此,在某时某地当下即是,美丽地落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田。
1、从结构上看,文章可以分为三局部。
你是怎样划分的?
请写出起讫段的序号,并简要概括出三局部的大意。
〔6分〕起讫段:
(1)
(2)(3)
2、文中写“我〞以在老人那里买奖券“感到安心〞,“并使同情找到站立的地方〞,为什么感到安心?
“并使同情找到站立的地方〞是什么意思?
从中可以看出“我〞是一个什么样的人?
(6分)
3文章中写“我〞第一次向流浪老人买奖券时,有一个十分鲜明的比照。
请说说这个比照的内容和表达作用。
〔3分〕
4、文章以“好雪片片〞为题,又以“好雪片片,不落别处〞收束全文,你觉得有什么好处?
〔3分〕
5、阅读全文后,你觉得文中这位流浪老人心灵美在何处?
你对美有什么新的感悟?
〔4分〕
答案:
1、〔1〕描写流浪老人的外形和生活情形。
〔2〕写流浪老人对买奖券者的真诚祝愿和关心。
〔3〕礼赞老人的心灵之美。
2、买奖券实质上是自己以可能的方式把同情施予老人,所以感到心安;同情老人有了一定的方式,能够尽一点对老人的责任,这就是同情找到了“站立的地方〞。
可以看出“我〞是一个善良、富有同情心、有一定社会责任感的知识分子。
3、崭新、美艳的红色塑胶套与肮脏的身子、奖券形成十分鲜明的比照。
红色塑
胶套是老人美好心灵的象征。
4、起到点题的作用。
作者把老人的美好心灵,看作是“灌溉了我们的心田〞的“生活中的好雪、明净之雪〞。
美,存在于作者和读者的心头,恰似好雪滋润大地,心灵之美滋润心田,使文章增添浓浓的诗意。
5、流浪老人处于社会的最底层但不以为苦,真诚地关心、祝愿每一个向他买奖券的人。
人的美在于人的好本质;美存在于人的心头。
句式杂糅。
指表达同一个意思,可用两种不同句式,但如果把这两种句式糅合在一起就形成了病句。
1.这方法又卫生,又方便,深受群众所喜爱。
2.这种盆景最好放在案头上较适宜。
3.经过多方打听,我们终于了解到这只手提包的失主是你们学校一位女教师丢的
4.在市级示范中学授牌仪式上,我们有一份荣耀与自豪是无法形容的。
第5篇:
好雪片片教案《好雪片片》教学设计
【教学目标】
1.通过朗读感受文章的哲理深意;
2.把握流浪老人的形象,体会作者在流浪老人身上寄寓的情感;3.领悟“好雪片片,不落别处〞的深意;
4.学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执著地为他人送去一片温暖的优良品质。
【教学重点】
1.把握文章写作思路;
2.把握流浪老人的形象,体会作者在流浪老人身上寄寓的情感;学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执著地为他人送去一片温暖的优良品质。
【教学难点】
1.理解“好雪片片,不落别处〞的深意,领悟文章的中心思想;2.学习本文的语言特色。
【教学方法】
1.教师引导学生通过朗读感受文章的优美意境,巧妙构思,深邃寓意;2.以讨论为载体,学生开展探究,主动思索。
【课时安排】两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入同学们,我们生活在爱的世界里。
和蔼是一种爱,它如江南三月的小雨,润绿了荒芜的原野;宽容也是一种爱,它像北国九月的冬阳,温暖着冰冷的心房。
爱与被爱都是一种幸福。
走在爱的世界里,我们不仅会收获许多感动,也学会了感动别人。
林清玄先生在他的散文集中有一段充满哲理的语言:
“好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味,不要着急把棋盘下满,也不要匆忙地走人生之路。
能感受山之美的人不一定要住在山中,能体会水之媚的人不一定要住在水旁,能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球,只要心中有山有水有象牙球也就够了,因为最美的事物永远是在心中,不是在眼里。
〞
今天我们就从林清玄先生的《好雪片片》中去用心感受人世间“最明净的善意〞。
让学生借助互联网查询庞蕴禅师的相关资料,了解引文“好雪片片,不落别处〞的出处及其原始含义,用自己的语言进行复述,为进一步领悟课文的主旨扫清运用典故方面的障碍。
二、字词检查
燠〔yù〕热
污秽〔huì〕
笨拙〔zhuō〕
家当〔dàng〕
奖券〔quàn〕采用抢答的方式,要求学生读出音、说出义。
三、有感情朗读课文,理清思路全文分为三局部:
第一局部〔从“在信义路上〞到“小局部人那么投以同情〞〕概括描写流浪老人的衣着外貌及其日常生活情况,交代他的身份以及人们对他的态度。
本局部
一、
二、
三、四段与第五段形成分总关系,第五段是对
一、
二、
三、四段所写内容的总结和补充,第六段交代人们对流浪老人的态度,进一步说明流浪老人的生存处境。
第二局部〔从“我每次经过那里〞到“鼻子因而酸〞〕记述第一次买奖券和流浪老人为“我〞扣扣子的事情,表现流浪老人善良的心灵。
第三局部〔“老人依然是街头的流浪汉〞到结尾〕以议论的方式,表达作者的观点,揭示文章的中心。
四、以讨论为载体,学生展开探究,体会文章主旨
1.在作者的笔下,流浪老人的外在形象与生存环境如何?
提示:
要注意抓住“歪着脖子〞“嘴巴微张〞和“甜甜〞等关键字词句。
参考答案:
作者写流浪老人,没有浓墨重彩,而是粗笔勾勒,运用漫画的笔法,抓住流浪老人身上突出的特点进行描写。
写老人的衣着,作者只写了上衣和鞋子;写老人的外貌,作者只写了“歪着脖子〞看来往的行人;写老人的睡态,作者只写了“嘴巴微张〞和“甜甜〞的表情。
写皮带上绑着的椅子,更是作者的点睛之笔,一个流浪汉的形象就这样跃然于纸上。
讲解:
作者从旁观者的角度,描写流浪老人的衣着打扮及其日常生活情况,突出老人一无所有的凄惨处境,与下文写流浪老人善良的心灵形成鲜明的比照。
2.在“我〞与老人的交往中,作者选择了哪些材料来表现流浪老人的思想性格?
作者想借助流浪老人的言行举止说明一个什么样的做人道理?
提示:
侧重思考做人的道理。
参考答案:
作者主要选取了两件事:
老人卖奖券时都要用红色塑料封套装好;帮“我〞扣好纽扣。
这些材料表现了流浪老人善良、乐观、积极向上的思想性格。
作者意在说明无论处在什么环境下都要保持乐观心态,拥有一颗善良之心,不断给别人送去温暖。
讲解:
两件事,作者写法不一样,前者详后者略,前者重在写流浪老人的动作,后者重在写“我〞的感受。
作者通过写流浪老人动作“艰困〞、态度“慎重〞,来表现流浪老人虽然外表污秽但是内心善良;通过写“我〞的感受,来表现“明净的善意〞给人带来的温暖。
这两件事充分地展现了流浪老人慈父般的胸怀,为下文的议论奠定了根底。
3.朗读最后三段议论性文字,思考“生活中的好雪,明净之雪〞在文中象征着什么呢?
这些“好雪〞最终落在了什么地方?
提示:
结合前后文内容,抓住文章的中心句
参考答案:
“生活中的好雪、明净之雪〞象征着美好的心灵以及人与人之间的温暖。
它落在人们的心田上,因为明净的善意会给人们带来温暖,给被感动的人留下美好的回忆。
讲解:
作者运用叙议结合的手法,在表达的根底上议论,用议论点明文章的中心,说明无论处境如何都不能失去善良的本性、都要学会给别人以温暖的人生道理。
文章最后一段引用庞蕴禅师的话,用“好雪〞象征美好的心灵和人与人之间的温暖,用“当下即下〞暗指给别人的内心深处送去温暖,增加了文章的意蕴,深化了文章的主题。
五、小结
作者在文章中刻画了一位外表污秽、境况凄凉但心地善良的流浪老人的形象。
从这个“大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光,小局部人那么投以同情〞的流浪老人的身上,作者“真正感觉到人明净的善意〞,认识到“不管外表是怎样的污秽〞,只要内心有“明净的善意〞,那善意就会从内心深处涌现出来。
最后作者以议论的笔法揭示了文章的中心:
无论境况如何都不能失掉一个人的善良本性,都要学会给他人以温暖。
六、作业1.词语积累
燠〔yù〕热能污秽〔huì〕
笨拙〔zhuō〕
家当〔dàng〕
奖券〔quàn〕2.思考本文的语言特色,完成课后第一题
第二课时《好雪片片》教案
一、导入
“好雪片片,不落别处〞,如雪般晶莹剔透的善意温暖着我们的心灵,我们也应像作者笔下的那位流浪老人,让心灵的“好雪〞当下即下。
二、难点理解
1.本文是一篇哲理性散文,作者在文中是如何表现深邃的意境的?
提示:
要了解散文中事理与作者感情的关系。
参考答案:
作者借一位外表污秽、境况凄凉但心地善良的流浪老人的形象,表达“不管外表是怎样的污秽〞,只要内心有“明净的善意〞,那善意就会从内心深处涌现出来的中心。
讲解:
散文写作就要善于披事入情、体物察情,要“事〞与“意〞相合、“志〞与“物〞相依、“情〞与“景〞相生。
2.全文的主旨句是什么?
提示:
中国散文的传统是“卒章显志〞,要重视研读结尾帮助把握全文的主旨。
参考答案:
全文的主旨句是文章的最后一句“我们生活中的好雪、明净之雪也是如此,在某时某地当下即是,美丽地落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田〞。
讲解:
“生活中的好雪、明净之雪〞象征着美好的心灵以及人与人之间的温暖。
它落在人们的心田上,因为明净的善意会给人们带来温暖,给被感动的人留下美好的回忆。
3.本文的语言朴素自然,字里行间渗透深情,作者在文中采用了哪些艺术手法?
提示:
注重从文章的词句中发现特点
参考答案:
〔1〕先抑后扬的手法。
〔2〕善于用细节去刻画人物的形象。
〔3〕记叙、描写、议论等多种表达方式相结合。
讲解:
〔1〕作者写流浪老人,先写其外表如何的污秽,“大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光〞,描写了一个满身油腻的老乞丐的形象,而后才写到流浪老人善良的心灵。
一抑一扬使流浪老人的外表形象与他的内在心灵形成了鲜明的比照,给读者留下了深刻印象。
〔2〕比方:
作者写老人的睡态,抓住“甜甜〞两字,就写出了老人积极向上的心态,写出了老人内心的明净;作者写老人卖奖券,抓住老人动作的缓慢,就写出了老人的执著和蔼良。
〔3〕作者用描写来刻画流浪老人的形象,用记叙来表现老人的美好心灵,用议论点明作者的感受,揭示文章的中心。
三、扩展训练
1.课文中流浪老人“明净的善意〞深深地感动了“我〞,使“我想起了自己的父亲,鼻子因而酸〞。
读过课文后,你是否也会想起谁或者有什么感触?
请结合自己的人生经历谈谈感受。
四、课后作业
1.通过感受课文所表达的情感,结合自己的人生经历,写作一篇读后随感。
2.阅读林清玄的其他散文,感受他散文文笔流畅清新,表现醇厚、浪漫的情感,在平易中表现出感人的力量的特点。
第6篇:
好雪片片课文好雪片片
林清玄
1、在信义路上,常常会看到一位流浪的老人,即使在热到摄氏三十八度的盛夏,他也着一件很厚的中山装,中山装里还有一件毛衣。
那么厚的衣物使他肥胖笨重有如木桶。
平常他就蹲坐在街角歪着脖子,看来往的行人,也不说话,只是轻轻地摇动手里的奖券。
2、很少的时候,他会站起来走动。
当他站起,才发现他的椅子绑在皮带上,走的时候,椅子摇过来,又摇过去。
他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋,摇摇晃晃像陆上的河马。
3、如果是中午过后,他就走到卖自助餐摊子的前面一站,想买一些东西来吃,摊贩看到他,通常会盛一盒便当送给他。
他就把吊在臀部的椅子对准臀部,然后坐下去。
吃完饭,他就地睡午觉,仍是歪着脖子,嘴巴微张。
4、到夜晚,他会找一块干净挡风的走廊睡觉,把椅子解下来当枕头,和衣,甜甜地睡去了。
5、我观察老流浪汉很久了,他全部的家当都带在身上,几乎终日不说一句话,可能他整年都不洗澡的。
从他的相貌看来,应该是北方人,流落到这南方热带的街头,连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
6、对于街头的这位老人,大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光,小局部人那么投以同情。
7、我每次经过那里,总会向老人买两张奖券,虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
8、记得第一次向他买奖券那一幕,他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽,他缓缓地把奖券撕下,然后在衣袋中摸索着,摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套,这套子竟是崭新的,美艳的无法和他相配。
9、老人小心地把奖券装进红色塑胶套,由于手的笨拙,使这个简单动作也十分艰困。
10、“不用装套子了。
〞我说。
11、“不行的,讨个喜气,祝你中奖!
〞老人终于笑了,露出缺几颗牙的嘴,说出充满乡音的话。
12、他终于装好了,慎重地把红套子交给我,红套子上写着八个字:
“一券在手,希望无穷。
〞
13、后来我才知道,不管是谁买奖券,他总会努力地把奖券装进红套子里。
慢慢我理解到了,小红套原来是老人对买他奖券的人一种感谢的表达。
每次,我总是沉默耐心等待,看他把心情装进红封套,温暖四处流动着。
14、和老人逐渐认识后,有一年冬天黄昏,我向他买奖券,他还没有拿奖券给我,先看见我穿了单衣,最上面的两个扣子没有扣。
老人说:
“你这样会冷吧!
〞然后,他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑一下,但没有退避。
15、老人花了很大的力气,才把我的扣子扣好,那
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