马克思原理一至五章.docx
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马克思原理一至五章
马克思主义基本原理概论
第一章
世界的物质性及其发展规律
第一章
世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践
第二节事物的普遍联系与发展
第三节客观规律性与主观能动性
本章教学目的和要求
通过本章学习,要求同学们把握马克思主义唯物论和辩证法的基本原理,着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。
本章重点和难点
重点:
1、马克思主义的物质观
2、社会生活本质上是实践的
3、对立统一规律
4、主观能动性与客观规律性的关系
难点:
1、哲学物质概念与世界的物质统一性问题
2、社会生活本质上是实践的
3、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
第一节物质世界和实践
目录:
一、物质世界的客观实在性
(一)世界观与哲学基本问题
(二)物质的客观实在性
(三)世界的物质统一性二、社会生活在本质上是实践的
(一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
(二)从实践出发理解社会生活的本质
(一)世界观与哲学基本问题
目录:
1.世界观与哲学
2.哲学基本问题
3.辩证法与形而上学
1.世界观与哲学
所谓世界观就是人们对整个世界的总的看法或根本观点。
它包括自然观、社会历史观、人生观等。
哲学是系统化和理论化的世界观,又是方法论。
2.哲学基本问题
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
它包括两方面的内容:
第一,思维和存在何者为第一性的问题;第二,思维和存在有无同一性的问题。
哲学基本问题的意义:
①哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问题。
②哲学基本问题是解决其他一切哲学问题的前提。
③根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别;根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学又可划分为可知论和不可知论。
唯物主义与唯心主义:
唯物主义的发展经历了三个历史阶段:
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辨证唯物主义。
唯心主义有两种基本形式:
主观唯心主义和客观唯心主义。
唯物主义三个阶段:
唯心主义两种形式:
仁者心动
可知论与不可知论:
所有的唯物主义和彻底的唯心主义都主张可知论
只有不彻底的唯心主义才主张不可知论或怀疑论
社会历史观的基本问题:
社会存在与社会意识的关系即何者第一性问题是社会历史观的基本问题。
据此划分出历史唯心主义和历史唯物主义,即唯心史观和唯物史观。
3.辩证法与形而上学
辩证法坚持用联系、发展的观点看问题,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学则主张用孤立的、静止的观点看世界,否认事物内部矛盾的存在。
(二)物质的客观实在性
目录:
1.马克思主义物质观
2.马克思主义意识观
3.新物质观的理论意义
1.马克思主义物质观
物质的唯一特性是客观实在性:
2.马克思主义意识观
目录:
(1)意识的起源
①意识是自然界长期发展的产物
②意识是社会历史的产物
(2)意识的本质
①意识是人脑的机能
②意识是物质世界的主观映象
(1)意识的起源
①意识是自然界长期发展的产物
意识作为一种反映形式,它的产生经历了三个发展阶段。
(1)意识的起源
②意识是社会历史—劳动的产物
a劳动使猿脑变为人脑b劳动使语言得以产生c劳动丰富了意识内容
“狼孩”从反面表明意识是社会的产物
1920年9月19日印度丛林发现印度狼孩------卡玛拉与阿玛拉
人脑的形成
(2)意识的本质
①意识是人脑的机能
(2)意识的本质
②意识是物质世界的主观映象
意识是客观内容和主观形式的统一
智能产生
3.新物质观的理论意义
第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。
第三,体现了唯物主义与辩证法的统一。
特别是体现了共性与个性的辩证法,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四,体现了唯物主义自然观与历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
(三)世界的物质统一性
世界统一性问题是指世界上万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原。
马克思主义认为世界本原是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性。
目录:
1.运动是物质的根本属性
2.时间和空间是物质运动的存在形式
3.社会的物质性及其表现1.运动是物质的根本属性
目录:
(1)“运动”的含义
(2)物质和运动的关系
(3)静止是运动的特殊状态
(2)物质和运动的关系
物质和运动不可分:
一方面,运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的物质,脱离运动的物质是不存在的。
另一方面,物质是运动的基础和承担者,运动是物质的运动,脱离物质的运动也不存在。
(3)静止是运动的特殊状态
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这样二种运动的特殊状态。
运动和静止的关系:
物质的运动是永恒的和无条件的,因而是绝对的;静止是暂时的和有条件的,因而是相对的。
运动和静止相互包含,“动中有静,静中有动”。
割裂运动和静止辨证关系的错误:
形而上学不变论和相对主义诡辩论。
2.时间和空间是物质运动的存在形式
目录:
(1)时间和空间的含义及其特性
(2)时间和空间同物质运动不可分
(3)时间和空间的绝对性与相对性
(1)时间和空间的含义及其特性
①时间的含义及其特性
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
(1)时间和空间的含义及其特性
②空间的含义及其特性
空间指是物质运动的广延性和伸张性。
空间的特点是三维性。
(2)时间和空间同物质运动不可分
一方面,物质运动离不开时间和空间。
另一方面,时间和空间离不开物质运动。
(3)时间和空间的绝对性与相对性
时间与空间的客观实在性是绝对的,
时间与空间的具体特性则是相对的。
时间机器
3.社会的物质性及其表现
第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。
第二,人类谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着社会的物质性。
物质世界是多样性的统一
包括自然界和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于它的物质性。
二、社会生活在本质上是实践的
目录:
(一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
1、实践的基本含义
2、实践的基本特征
3、实践的基本形式
(二)从实践出发理解社会生活的本质
第一,实践是社会关系形成的基础。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
第三,实践构成了社会发展的动力。
(一)
1、实践的基本含义
实践是人类有目的地探索和改造客观世界的客观物质性活动。
2、实践的基本特征
第一客观物质性
第二主观能动性
英雄儿女
第三,社会历史性。
(一)
3、实践的基本形式
①生产实践
②处理社会关系的实践
③科学实验
(二)从实践出发理解社会生活的本质
第二节事物的普遍联系与发展
目录:
一、联系和发展的普遍性
(一)事物的普遍联系
(二)事物的永恒发展
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
(一)矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
(二)矛盾普遍和特殊性及其相互关系
(三)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
(四)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
(一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
(二)唯物辩证法是科学的认识方法
(三)辩证思维方法与现代科学思维方法
一、联系和发展的普遍性
目录:
(一)事物的普遍联系
1、联系的含义
2、联系的特点
3、联系观点的意义
(二)事物的永恒发展
1、发展的实质
2、新生事物的不可战胜性
3、事物的发展是一个过程
(一)事物的普遍联系
1、联系的含义
联系是指事物内部和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
(一)事物的普遍联系
2、联系的特点
①联系的客观性
②联系的普遍性
③联系的多样性①联系的客观性
联系是客观世界自身固有的,不是臆想出来强加给事物的。
②联系的普遍性
(二)事物的永恒发展
2、新事物的不可战胜性
①新事物具有新的结构和功能,适应变化了的环境和条件。
②新事物是对旧事物的扬弃:
既克服又保留,具有旧事物不可比拟的优越性。
③在社会历史领域,新事物符合人民群众的利益,得到人民群众的支持。
新事物战胜旧事物
3、事物的发展是一个过程
所谓过程,就是事物发展在时间上的持续和空间上的延伸,表明事物有产生、发展和灭亡的历史。
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
目录:
(一)矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
1、矛盾及其基本属性2、作用3、矛盾与和谐
(二)矛盾普遍性和特殊性及其相互关系
1、含义2、关系3、意义
(三)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
1、质、量、度2、量变质变及其关系3、质量互变规律
(四)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
1、肯定和否定2、辨证否定观3、否定之否定规律
对立统一规律是唯物辩证法的
实质和核心
对立统一规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力,从根本上回答了事物为什么发展的问题;
对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解其他规律和范畴的“钥匙”;
对立统一规律还是人们认识世界和改造世界的根本方法。
(一)矛盾的同一性和斗争性
及其在事物发展中的作用
1、矛盾及其基本属性
矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的两个基本属性
矛盾的同一性:
①矛盾双方相互依存、互为条件;
②矛盾双方相互贯通、相互转化。
矛盾的两个基本属性
矛盾的斗争性:
对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
3、矛盾与和谐
要正确理解与处理矛盾与和谐的关系。
矛盾与和谐既有不同的含义,不能等同,又有内在的一致性,和谐包含着矛盾双方相互联系、相互依赖的思想,强调平衡、协调、合作,体现包容万物,兼收并蓄的博大精深。
(二)矛盾普遍性和特殊性
及其相互关系
1、矛盾普遍性和特殊性的含义
矛盾无处不在,无时没有,这是矛盾普遍性的简明表述。
矛盾的普遍性有两重含义:
其一,矛盾存在于一切事物的发展过程中,即事事有矛盾;其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。
矛盾特殊性的含义
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。
矛盾的特殊性,构成了一事物区别于他事物的特殊本质,是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。
矛盾特殊性的主要表现
一是指不同事物的矛盾各有其特点。
二是指同一事物的矛盾在发展的不同过程个阶段上各有不同的特点。
三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
矛盾发展的不平衡性
首先,就事物发展过程而言,有根本矛盾和非根本矛盾之分。
其次,就事物发展的不同阶段而言,有主要矛盾和非主要矛盾之分。
再次,就每一矛盾内部对立的双方而言,又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。
根本矛盾和非根本矛盾
主要矛盾和非主要矛盾
矛盾的主要方面和非主要方面
2、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系
矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。
矛盾的普遍性即矛盾是共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾共性是无条件的绝对的,矛盾特殊性是有条件的相对的。
任何事物都是共性和个性的统一体,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
3.矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义
(三)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
1、质、量、度
(2)量
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性。
认识质是基础认识量是精确化
(3)度
度是事物质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。
适度原则
有一个人应邀到朋友家吃饭,主人做菜时,慌忙中忘了放盐,结果淡而无味;主人就在菜里加了点盐,菜肴顿时变得美味无比,客人发现盐竟然有如此神的效果,回家后,抓起盐罐就往嘴里倒,结果咸得不得了……
——佛典《百喻经》
2、量变和质变及其辨证关系
⑴量变和质变
量变和质变是事物变化的两种形式。
量变是事物数量的增减和场所的变更。
量变表现为微小的不显著的变化,是在度范围内的延续和渐进。
质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变表现为根本性的显著的突变,是对原有度的突破,是事物渐进过程的中断。
⑵量变和质变的辨证关系
②质变是量变的必然结果
③量变和质变相互渗透
a) 阶段性部分质变
b) 局部性部分质变
质变中有量的扩张
3、质量互变规律
量变引起质变;在新质的基础上,又进行新的量变。
量变和质变如此交替循环。
这就是质量互变规律。
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
在实际生活中,要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来。
(四)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
1、肯定和否定
肯定因素是维持现成事物存在的因素,
否定因素是促使现成事物灭亡的因素。
遗传与变异
2、辨证否定观
第一,否定是事物的自我否定。
2、辨证否定观
第二,否定是事物发展的环节。
2、辨证否定观
第三,否定是新旧事物联系的环节。
3、否定之否定规律
⑴否定之否定过程:
否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一。
3、否定之否定规律
⑵否定之否定规律的作用:
使事物的发展呈现出螺旋式上升或波浪式前进的总趋势。
3、否定之否定规律
⑶否定之否定规律的意义:
否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
目录:
(一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
(二)唯物辩证法是科学的认识方法
(三)辩证思维方法与现代科学思维方法
(一)唯物辩证法是
客观辩证法与主观辩证法的统一
1、唯物辩证法的含义
唯物辩证法是关于自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法。
客观辩证法
唯物辩证法包括:
主观辩证法2、客观辩证法和主观辩证法的含义
客观辩证法:
是指客观事物和客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
主观辩证法:
是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辨证思维运动和发展的规律。
3、客观辩证法与主观辩证法的辩证关系
二者本质上是统一的,但表现形式不同:
⑴客观辩证法决定主观辩证法,主观辩证法是对客观辩证法的反映。
⑵客观辩证法采取外部必然性形式,不依赖于人的意识独立存在;主观辩证法采取观念的、逻辑的形式,是同人类的思维的自觉活动相联系的。
(二)唯物辩证法是科学的认识方法
1、唯物辩证法和辩证唯物论
⑴联系:
马克思主义哲学是唯物论与辩证法的统一。
二者相互渗透:
唯物论是基础,辩证法是核心。
唯物论包含着辩证法,辩证法建立在唯物论基础上。
1、唯物辩证法和辩证唯物论
⑵区别:
①二者所属的哲学问题不同
辩证唯物论回答世界是什么的“本体论”问题;唯物辩证法则回答世界怎么样的“状态论”问题。
②二者的基本观点不同
辩证唯物论主张物质决定意识,意识反作用于物质;唯物辩证法则主张世界按照固有的规律处于普遍联系和永恒发展之中。
③二者的方法论意义不同
辩证唯物论要求一切从实际出发,发挥主观能动性,主观与客观要达到具体的历史的统一;唯物辩证法则要求用联系、发展、矛盾的观点看问题。
2、唯物辩证法的根本方法
在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。
3、唯物辩证法的基本范畴
(一)原因和结果
(二)必然性和偶然性
(三)可能性和现实性
(四)本质和现象
(五)内容和形式
(一)原因和结果
⑴含义:
原因:
引起一种现象的现象。
结果:
由原因引起的现象。
⑵关系:
①在具体的因果关系中,二者不能颠倒;
②相互依存;相互转化;相互作用。
⑶意义:
分析因果联系可以增强人们活动是自觉性、预测性和调控性。
(二)必然性和偶然性
⑴含义:
必然性:
事物发展一定如此的趋势。
偶然性:
事物发展不一定如此的趋势。
⑵关系:
①必然性通过偶然性表现出来;
②偶然性的背后隐藏着必然性。
③二者相互转化。
⑶意义:
把握必然性;注重偶然性。
(三)可能性和现实性
⑴含义:
现实性:
具有客观根据的现实存在。
可能性:
包含在现实性中预示事物发展前途的种种趋势。
⑵关系:
相互依存;相互转化。
⑶意义:
要求人们要立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能性。
(四)本质和现象
⑴含义:
现象:
事物的外在联系和表面特征。
本质:
事物的内部联系和根本性质。
⑵关系:
①任何本质都通过现象表现出来;
②任何现象都是本质的表现。
⑶意义:
要透过现象抓住本质。
(五)内容和形式
⑴含义:
内容:
构成事物一切要素的总和。
形式:
把内容诸要素统一起来的方式。
⑵关系:
内容决定形式;形式反作用内容。
⑶意义:
既要重视内容,反对形式主义;
又要运用形式,反对形式虚无主义。
(三)辩证思维方法与现代科学思维方法
1.归纳与演绎
2.分析与综合
3.抽象与具体
4.逻辑与历史的统一
1.归纳与演绎
⑴归纳就是从个别事实概括出一般性结论,是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。
它包括完全归纳法和不完全归纳法。
⑵演绎
演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法,是由一般性原则推导个别结论的推理形式。
可分为简单命题和复合命题两类演绎推理。
归纳与演绎相互依存,相互补充。
2.分析与综合
分析,就是在思维中把认识对象分解成各个部分、方面、要素,以便分别加以研究的思维方法。
综合是在整体分解成各个因素的基础上,再组合为一个整体的思维活动。
分析是综合的基础,综合是分析的完成。
3.抽象与具体
抽象是指事物某一方面的本质规定在思维中的反映,具体是指事物各方面的本质规定在思维中的有内在联系的完整反映。
从抽象到具体,就是从对象最一般的本质出发,运用综合方法,认识对象各个方面质的规定性及其内在联系,从而在思维中再现出作为多样性统一的客观对象的整体。
例如,马克思的《资本论》就是从对“商品”的分析开始,经过“价值、货币、资本、剩余价值、工资”等中介环节,最后推演到“阶级”这个范畴,对资本主义经济的各个环节都作了考察,从而形成了《资本论》的科学体系,从多样性的统一上把握了资本主义经济这个整体。
4.逻辑与历史的统一
4.逻辑与历史的统一
⑴历史的方法
人们在研究事物时,按照研究对象产生和发展的自然行程进行研究并揭示其发展规律的思维方法。
⑵逻辑的方法
人们在研究事物时摆脱研究对象的产生和发展的自然行程,以理论的形式,也就是以范畴的理论体系研究和揭示对象发展规律的思维方法。
现代科学方法
辩证思维方法与现代科学思维方法是相互联系、相互补充的。
一方面,辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提。
另一方面,现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。
第三节客观规律性与主观能动性
目录:
一、自然规律和社会规律
(一)规律及其客观性
(二)自然规律与社会规律的联系与区别
二、意识的能动作用
(一)意识的作用
(二)主动能动性与客观规律性的辩证统一
一、自然规律和社会规律
世界是运动、变化、发展的,这种运动、变化和发展不是杂乱无章的,而是有规律的。
人们必须认识世界的发展规律,并自觉地遵守客观规律。
(一)规律及其客观性
规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。
第一,规律是事物的本质联系。
规律都是事物的内在根据和本质联系,即本质之间的联系,而非本质的联系不能称之为规律。
第二,规律是事物的必然联系。
规律是必定如此、确定不移、不可改变的趋势。
第三,规律是事物的稳定联系。
规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。
规律的稳定性突出地表现为它的重复性。
第四,规律是客观的。
客观性是规律的根本特点,它不依赖于人的意识而存在。
人们在实践中可以发现、认识和利用规律,但不能创造和消灭规律。
(二)自然规律与社会规律的联系与区别
自然规律和社会规律之间既相互联系又相互区别。
二者之间的联系表现在:
自然界和社会的规律都可以被认识和利用。
二者的区别:
自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过有意识、有目的的人的活动实现的;自然规律可以完全相同的形式反复出现,而社会规律则是历史的,在不同社会、国家、民族以及不同的历史阶段具有不同的表现形式。
二、意识的能动作用
辩证唯物主义认为:
物质决定意识,意识反作用于物质。
(一)意识的作用
意识的能动性是指人类意识具有主动地认识世界和改造世界的能力和作用。
意识能动作用的具体表现如下:
第一,意识活动具有目的性和计划性。
第二,意识活动具有创造性。
第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四,意识活动对人体生理活动具有调控作用。
第一,意识活动具有目的性和计划性。
第二,意识活动具有创造性。
第三,意识具有指导实践改造世界的作用。
第四,意识对人体生理活动具有调控作用。
猿与人的区别
(二)主动能动性与客观规律性的辩证统一
1、主动能动性与客观规律性
首先,必须尊重客观规律性。
其次,要充分发挥主观能动性。
2、要正确发挥主观能动性,应当注意以下几点:
第一,要从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。
第二,实践是发挥人的主观能动性的基本途径。
第三,主观能动性的发挥,要依赖于一定的物质条件和物质手段。
3、社会历史趋向与主体选择的关系
社会历史趋向属于历史决定论的内容,讲的是社会历史规律的决定作用。
主体选择讲的是历史主体在社会历史发展中的能动性和选择性。
历史发展的必然性,规定了人的活动要受其制约,但不可否认人在可能的空间内根据自身利益和需要所进行的选择。
马克思主义基本原理概论
第二章
认识世界和改造世界
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论的基本观点,了解认识的本质及其发展规律;真理的客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论
实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点
人类认识的本质及其发展规律
真理的客观性、绝对性和相对性
真理与价值的关系
正确认识世界和改造世界
第一节认识的本质及规律
目录:
一、实践是认识的基础
(一)实践的主体与客体
(二)实践在认识中的决定作用
二、认识是主体对客体的能动反映
(一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
(二)从认识到实践
(三)认识运动的不断反复和无限发展
(一)实践的主体与客体
1、主体:
是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
(一)实践的主体与客体
2、客体:
是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物,
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