《周易》下经夬卦第43乾下兑上泽天夬译文.docx
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《周易》下经夬卦第43乾下兑上泽天夬译文
guài夬guà卦dì第sì四shí十sān三
qián乾xià下duì兑shàng上
zé泽tiān天guài夬
《guài夬》:
yáng扬yú于wáng王tíng庭,
fú孚háo号yǒu有lì厉,gào告zì自yì邑,
bú不lì利jí即róng戎,lì利yǒu有yōu攸wǎng往。
本卦为下经第四十三卦:
夬卦
本卦是异卦相叠:
乾下兑上
本卦上卦兑为泽下卦乾为天故曰:
泽天夬
《序卦传》说:
益而不已必决,故受之以《夬》。
夬者,决也。
译:
增益而不停止,必定有决去的一天,
所以用决断的43夬卦(泽天夬:
猛追穷寇)来接续。
夬是决去的意思。
夬:
弹琵琶等弦乐器时,钩弦用的扳指。
也指拉弓时戴在大拇指上的护套,弦由此弹离。
《夬卦》象征果决:
在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过,诚心实意地大声疾呼,告诫人们危险依然存在;告诉国人,不利于动用武力;利于马上前去有理有节地解决问题。
君子在朝廷上宣扬其正道,以诚信的态度宣布号令,告知有危险,告知自己的封邑百姓,不利于立即动用武力,前进则有利。
从卦象看,夬以五阳解决一阴,是阳刚强盛而阴柔衰弱之象。
这时,决断大事,需要刚而辅之以柔抚,果断而辅之以和缓。
君子是以正义取胜,而不是以武力相争。
当然,解决顽固不化的小人,君子的施政办法已经难以奏效,最后只好诉诸武力。
本卦阳爻有五,象征君子势盛。
“上六”阴爻阴位,象征小人奸巧位居众君子之上,然毕竟势单,很快便将为盛阳所清除掉。
君子、小人,水火不容,必须果断决裂,因而卦名《夬》,即取“决断”之义。
夬:
拉弓时戴在大拇指上的护套,弦由此弹离。
这一卦阳盛,象征君子势力强大,仅有少数的小人,有待驱除。
不过,小人诡计多端,仍然会有危险,不可掉以轻心。
所以,首先应当告知自己领地的人。
先获得支持,不可立即动用武力,这样进行才会有利。
亦即,本身应先有万全准备,然后才可以发动攻击。
《tuàn彖》yuē曰:
guài夬,jué决yě也,
gāng刚jué决róu柔yě也。
jiàn健ér而yuè说,
jué决ér而hé和,yáng扬yú于wáng王tíng庭,
róu柔chéng乘wǔ五gāng刚yě也。
fú孚háo号yǒu有lì厉,qí其wēi危nǎi乃guāng光yě也。
gào告zì自yì邑,bú不lì利jí即róng戎,
suǒ所shàng尚nǎi乃qióng穷yě也。
lì利yǒu有yōu攸wǎng往,
gāng刚zhǎng长nǎi乃zhōng终yě也。
《彖传》说:
夬是决去、决断、解决的意思。
夬卦中阐明了清除小人的做法。
卦中五阳一阴,小人在上,众阳共决之。
阳刚决去阴柔。
刚健而喜悦,决去而又和谐。
夬的办法就是卦辞中所提出来的四条原则,总的来说是按内部矛盾处理,采取“中行”措施,不使用武力。
一是“扬于王庭”,即将小人的罪行公布于朝廷之上,使之无地自容,让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”,诚信地发布号令,告诫人们要远离小人,戒备危险;三是“告自邑”,自邑中发布一道政令,让天下人都知晓;四是“不利即戎”,就是说,解决这类矛盾不用动武,要按客观规律办事,以诚信制之,因为所崇尚的武力已是穷途末路。
有了这四条总的原则,这样有利于日后有所举动,阳刚盛长直到决去一阴而终结。
决:
决去。
刚决柔:
《夬》五阳一阴,五阳盛长解决一阴。
健而说:
《夬》下乾上兑,乾为健,兑为说。
和:
和悦。
扬于王庭:
在王庭上宣扬公布事情。
扬,张扬,宣扬。
柔乘五刚:
《夬》卦一阴居五阳之上。
孚号有厉:
竭诚疾呼将有危险。
其危乃光:
上六阴柔乘五阳刚,故“危”。
但因居卦之上,其害尚广,故曰“光”。
光,广。
告自邑,不利即戎:
告诫自己封邑内的人,不宜立即动武。
邑,城邑。
戎,兵。
所尚乃穷:
《夬》阳刚盛长,阴柔消退,卦上只有坤一阴,象坤众渐散,此时聚众兴兵,必困穷。
刚长乃终:
阳刚盛长,直到决去一阴而终结。
《xiàng象》yuē曰:
zé泽shàng上yú于tiān天,guài夬;jūn君zǐ子yǐ以shī施lù禄jí及xià下,
jū居dé德zé则jì忌。
《象传》说:
《夬卦》的卦象是乾下兑上,乾为天,兑为泽,为沼泽上的水蒸发上天,即将化为雨倾注而下之表象,以此象征决断。
君子从中得一启迪:
应该自觉地向下层民众广施恩德,否则如果高高在上,不施恩德,就会遭到忌恨。
chū初jiǔ九:
zhuàng壮yú于qián前zhǐ趾,
wǎng往bú不shèng胜,wéi为jiù咎。
《xiàng象》yuē曰:
bú不shèng胜ér而wǎng往,jiù咎yě也。
初九:
前面的脚趾粗壮,若急匆匆前去,不能完成制裁小人的使命,还会遇到灾祸。
《象传》说:
初九爻地位最低下,本应该积蓄力量等待时机,却轻率急躁地前往,孤军深入只能遭到失败。
不仅完不成制裁小人的使命,还会给自身带来灾祸。
初九以阳爻居阳位,至刚不中。
好像壮健的脚趾,冒险前进,必有凶险。
仗恃自己的强壮,不充分考虑有无胜利的可能性,认为只要行动就会取胜,因此鲁莽行事,冒昧前进,不仅劳而无功,甚至会招致大祸。
从爻象上看,初九向上无应,贸然前往,且无上应,必败无疑。
这一爻,启示我们做事一定要“慎始”,行事更要预先考虑周密,万不可恃强而躁动。
否则非但不能实现斗争目的,连老本也得搭进去。
初九脚趾前端盛壮,冒然前往不能取胜,反而会招致灾祸。
jiǔ九èr二:
tì惕háo号,mù莫yè夜yǒu有róng戎,
wù勿xù恤。
《xiàng象》yuē曰:
yǒu有róng戎wù勿xù恤,
dé得zhōng中dào道yě也。
九二:
忽然听到惊叫声,深夜里小人来犯,用不着担忧。
九二以警惕的态度宣布戒备的号令,晚上有敌兵来进攻,不要忧虑。
《象传》说:
深夜小人来犯,用不着担忧,这是因为九二爻处在下卦的中位,能够信守中庸之道,尽管遭到小人的骚扰,终究是有惊无险,可以化险为夷。
九二以阳爻处阴中之位,是能攻善守之象。
九二的行动体现了卦辞“孚号有厉”的精神。
九二不仅自己时刻警惕,还发出呼号,使众人戒备,这就使大家在日常生活中处于高度警戒的状态,所以奸佞小人虽有诡计,甚至夜间举兵来袭,也不足忧虑。
这一爻强调,小心谨慎行事,做到有备而无患。
jiǔ九sān三:
zhuàng壮yú于qiú頄,yǒu有xiōng凶。
jūn君zǐ子guài夬guài夬dú独xíng行,
yù遇yǔ雨ruò若rú濡,yǒu有yùn愠,wú无jiù咎。
《xiàng象》yuē曰:
jūn君zǐ子guài夬guài夬,
zhōng终wú无jiù咎yě也。
九三:
颧骨高突怒容满面,去与小人较量必然有凶险;若是以君子气度毅然决然地前去,即使遇上大雨浑身湿透,虽心怀恼怒却不露声色,不会有任何灾祸。
《象辞》说:
若是以君子气度毅然决然地前去,不露声色地与小人周旋,就能够避免打草惊蛇引起不测,又可斩断感情纠葛,避免优柔寡断,因而不会遇到灾祸。
九三以刚居刚,处乾体之上,刚亢外露、嫉恶如仇,而恰巧与上六这个阴柔小人相应,必然是怒火中烧,急欲除之。
但这样做不符合卦辞“不利即戎”的精神,必有凶险。
故爻辞以“壮于頄”取象,说明九三把对奸臣深恶痛绝的义愤表现在脸上,给对方以警觉,会招来杀身之祸,“有凶”。
这一爻是说,为了铲除奸佞,忍辱负重,经受了严峻的考验,但最终必将无咎。
jiǔ九sì四:
tún臀wú无fū肤,qí其xíng行zī次jū且。
qiān牵yáng羊huǐ悔wáng亡,wén闻yán言bú不xìn信。
《xiàng象》yuē曰:
qí其xíng行zī次jū且,
wèi位bú不dàng当yě也。
wén闻yán言bú不xìn信,
cōng聪bù不míng明yě也。
九四:
屁股上蹭破了皮,前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊(象征阳刚)行走,就不会出现令人后悔的事,无奈听了这话的人并不相信。
《象传》说:
前去制裁小人的行程必然步履维艰,是因为所处位置失当,处处受到君王的掣肘,好像屁股蹭破了皮,走起路来十分艰难。
无奈听了这话的人并不相信,说明处境艰难,别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助,他却听不进去,听觉正常而决断不明。
“次且”即趑趄,徘徊不能前进的意思。
“九四”阳爻阴位,又不在中位,象征心中迟疑,坐立不安,以致进进退退,迟滞不前。
又,上卦“兑”是羊,牵羊的要诀,是跟在后面,让羊自由自在地走,羊性外柔而内犟,如果在前面拖拉,羊就不会前进。
所以,要像牵羊一般,不可争先,跟随其他的阳爻前进,才不会发生后悔的后果。
不过,在决心决断小人的时刻,无论如何容易冲动,虽然听到这样的忠告,恐怕也不会相信。
“象传”说:
之所以迟滞不前,是因为“九四”的地位不当。
所以不听忠告,因为愚蠢,将听到的当做耳边风。
这一爻,说明决断小人,既不可迟疑,也不可冲动。
九四臀部无皮,行走趑趄难进;若能牵羊而行,困厄将会消亡。
无奈听了此话无人信从。
jiǔ九wǔ五:
xiàn苋lù陆guài夬guài夬,
zhōng中xíng行wú无jiù咎。
《xiàng象》yuē曰:
zhōng中xíng行wú无jiù咎,
zhōng中wèi未guāng光yě也。
九五:
毅然决然地做出决断,一举惩处小人就像铲除苋陆草一样,只要注意时时信守中庸之道,就不会遇到灾祸。
《象传》说:
只要注意时时信守中庸之道,就不会遇到灾祸,表明尽管处在尊贵地位,要解决小人为乱易如反掌,却也不能做得太过分,要恰到好处才能避免灾祸。
这也说明坚守正道的举动并未大放光彩,仅仅起到免除祸殃的作用而已。
“苋陆”是一种柔脆多汁不容易干的草。
“九五”在这一卦五个阳爻的最上方,是这一卦的主爻,也是决断小人的主角。
然而,与“上六”的小人接近,态度暧昧就像苋陆一般潮湿。
但“九五”阳爻阳位,在上卦中央的君位,刚毅中正,有将“上六”决断的决心;又不失中庸之道,不会冲动偏激,所以不会有灾难。
“象传”进一步的解释:
“九五”接近“上六”的小人,最理想的手段,是以感化的方式,使其改过迁善。
以力量将其决断,虽然没有违背中庸的原则,但毕竟没有将中庸的道理光大。
这一爻,说明决断小人须把握中庸原则。
君子用夬,不可以太过,太过则小人会产生愤怒报复之心。
因此不可滥用强硬的决断手段,而要谨慎地使用中庸之道。
反之则可能出错。
九五像斩除苋陆草一样清除小人,只要居中行正,必无灾祸。
shàng上liù六:
wú无háo号,zhōng终yǒu有xiōng凶。
《xiàng象》yuē曰:
wú无háo号zhī之xiōng凶,
zhōng终bù不kě可cháng长yě也。
上六:
嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临头。
《象传》说:
嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临头,表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上,是众矢之的。
其倒行逆施的状况不会持续很长时间,最终难以逃脱被制裁的命运。
上六处于夬卦之终,又以孤独之阴柔而凌驾于众阳刚之上,末日到了。
下面的五刚逼来,一决雌雄,连号哭都号哭不出来,终究被消灭。
上六不必大哭小叫,因为凶险最终难予逃避。
这一爻,说明小人迟早会被决断。
《夬》卦第四十三泽天夬决而能和上上卦
卦意:
蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。
卦象:
这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。
乾为天为健;兑为泽为悦。
泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。
五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。
事业:
处在兴盛阶段,但已孕育着普遍的危险。
务必施恩泽给他人,勿居功自傲,主动团结他人,不干冒险的事。
时时提高警惕,防止小人的破坏。
但不可莽撞,应持和缓的手段去决断小人,避免过犹不及。
经商:
市场正在走向衰落的状态,不宜大量活动,随时注意转向。
开拓新领域时,加强同他人的合作。
但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
求名:
虚心求教,充实自身实力。
但应量力而行,不可盲目自大。
更不可同小人合流,徒虚名而败坏事业。
外出:
不宜过于频繁,以逸待劳最佳。
外出旅行吉利。
婚恋:
防止上介绍人的当,也应注意对方的目的。
决策:
性格矛盾,往往表面刚强而内心虚弱,在关键的时刻,败坏事业。
虚心听取他人劝告,切勿鲁莽,多谋深思,用柔和的态度待人处世。
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