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聊斋志异连城读后感
聊斋志异连城读后感【1】
有一个姓桥的读书人,晋宁人,少年就有才名。
然而年龄到了二十多岁,还没有成就功名。
为人诚恳、坦荡。
与姓顾的后生要好,后来姓顾的死了,他时常去抚恤,照顾他的妻子儿女。
县宰因乔生的文章写得好,非常器重他。
后来县宰在任上去世了,家口也被阻在家乡之外,回不去。
乔生就自己出钱,往返两千多里,把县宰的棺材和家人送了回去。
因此,士林中人更加器重他。
可他的家庭从此更加衰落下去。
有一姓史的孝廉,有个女儿,名字叫连城,善刺绣,通诗书,父亲十分娇爱她。
拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗,意思是选择女婿。
乔生献诗说:
“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷;刺出鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾。
”又赞挑绣的精妙说:
“绣线挑来似写生,幅中花鸟自天成;当年织锦非长技,幸把回文感圣明。
”意思是:
挑线刺绣像写生一样,画幅中的鸟如活的一般;当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超,是有幸因上面的回文诗感动了皇上。
女子得到,非常高兴,对父亲称赞乔生题的好。
可父亲嫌乔生家贫。
女子逢人就称道乔生的才名,又暗中派佣婆假传父命,赠金子来帮助他生活。
乔生感叹说:
“连城真是我的知己!
”于是便倾怀相思,如饥似渴。
不久,女子被许配给一个姓王的盐商的儿子王化成,乔生才绝望了,然而梦中还是思念她。
不久,女子一病不起,有一个西城来的和尚,自己说能够治疗女子的病,但必须有一钱男子胸脯上的肉,糅合成药丸。
史孝廉派人到王家告诉女婿这件事,女婿笑着说:
“傻老头,像剜我的心头肉!
做梦。
”派去的人回来告知,史孝廉愤怒的说:
“有能割肉的,能治好女儿的病,就嫁给他。
”乔生听说就去了,自己拿出刀子,割下胸上的肉交给和尚,血流满衣襟。
和尚给他敷上药才止住。
合了三丸药,三日服尽,药到病除。
史孝廉要实践前言。
先去告诉王家,王家大怒,要去告官。
史孝廉于是设宴招待乔生,把千金摆在桌上说:
“对不起大恩大德,请用千金相报答。
”也把不能践约的原因向高。
乔生不高兴的说:
“我所以不怜惜胸上肉,是依次聊以报答知己人,岂能卖肉啊!
”甩袖而去。
女子听说,良心上不忍,托佣婆安慰他。
并且说:
“以您的才华,当不会长久落人之下,哪怕天下没有比我更好的人?
我做了个不祥的梦,三年必死,不必与别人争我这黄泉下的人。
”乔生告诉佣婆:
“士为知己者死,不因貌色。
恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我,不是夫妻又有什么妨碍。
”佣婆代女郎自剖心迹。
乔生说:
“如果然是这样,相逢时为我笑一笑,我死也无憾了。
”佣婆去了。
过了几天,乔生偶然外出,遇到女子从叔叔家回来,看到乔生,秋波转顾,启齿嫣然一笑。
乔生大喜说:
“连城真了解我!
”又赶上王家来商议婚期,女病又犯了,数月后竟然死了。
乔生前去吊唁,一痛也昏过去了。
史孝廉叫人把他抬送回家。
乔生知道自己死了,也无什么悲伤的。
恍惚中出了村,还希望见一见连城。
远远望见从难道被一条大道,行人络绎不绝,因此,也混在人群中。
一会儿,进入一所官署。
正赶上和他交好的姓顾得看到他,吃惊的问:
“君怎么来了?
”随即拉着他的手,将要送他回去。
乔生叹息说:
“一点心事还未了。
”顾说:
“我在这里主管文件,很得信任,如可以效力,我定相助。
”乔生问连城在那里?
顾随即领着他找了很多地方,最后见连城与一白衣女郎在一起,泪眼惨面,坐在墙角的草垫上。
见乔生来了,骤然起来,像是高兴的样子,略问了来因。
乔生说:
“卿死,仆怎么敢生!
”连城哭着说:
“这样负心之人,还不抛弃她,以身相殉干什么?
既然不能许君再生,原来世相报。
”乔生告诉顾说:
“有事君自管去,我乐意死不愿活了,只麻烦告诉连城要到哪去,我好与他同去。
”顾答应而去。
白衣女郎问乔生是什么人,连城替他详为告知。
白衣女郎听说,也不胜悲痛。
连城告诉乔生说:
“女郎和自己同姓,小字叫宾娘,是长沙史太守的女儿,一路同来,于是互相怜爱。
”乔生细看她,样子实在叫人可怜。
正想问她,顾返回来,向生贺喜说:
“我替您把事情办成功了,马上叫小娘子从君返魂,怎么样?
”两人大喜。
正要拜别,宾娘大哭说:
“姐姐走了,我到哪去?
乞求可怜我,妾给姐姐当奴仆!
”连城悲痛难忍,没有办法。
又与乔生商议,乔生又哀求姓顾的。
顾感到为难,极力说不可能。
乔生再三求他,他才说:
“让我去试试看。
”去了一顿饭的功夫才回来,摇着手说:
“真是不能尽力了!
”宾娘听说,婉转娇哭,只依在连城胳膊上,怕她马上离开,惨然无法,相对默默无语。
看她那愁颜惨容,真使人柔肠欲断。
顾对乔生愤然说:
“请带宾娘走吧,如有罪责,小生拼命承受!
”宾娘才转忧为喜,跟乔生出来。
乔生忧虑她远道无伴。
宾娘说:
“妾愿随君去。
”乔生说:
“卿真傻了,不回去怎么能活?
”他日我们到了湖南,不要走避不见,就是万幸了。
“正好,有两个婆婆,到长沙送公文,乔生告诉她们照顾宾娘,才泣别而去。
途中,连城行走缓慢,一里路就得休息一下,共歇了十多次,才见到了门。
连成说:
“重生后,怕再有反复,请君活后把我的骸骨要来,妾到君家活,定不反悔。
”乔生答应了她。
一同到了家,女子胆战心惊,像不能走路,乔生等她。
女子说:
“妾到了这里,四肢无力,像无所依托,远望怕不能实现,还应商量一下,不然,生后怎么自由?
”于是互相偎依着进入侧房。
坐了一会儿,连成笑着说:
“君恨我吗?
”乔生吃惊的问她缘故,她红着脸说:
“怕事情不好,再连累君,请先用我的魂来报答。
”乔生大喜,相将亲昵,极尽眷恋。
因徘徊不敢马上出来,再厢房中呆了三天。
连成说:
“谚语说:
“丑媳妇终要见公婆,这样担心,终不是长久之计。
”于是拉着乔生进去。
刚进了灵堂,豁然醒了。
家人惊异,喂他汤水。
乔生于是叫人请史孝廉来,请求要连成的尸体,自己说能使她活。
史孝廉大喜,听从了他的话。
刚把连成抬进乔生的屋子,再看已经醒了,告诉父亲说:
“儿已委身乔郎了,再无回去的理。
如有变动,还仍是一死!
”史孝廉回来派人给他们送去一切。
王家听说了连成复活,具词审理,官府受了贿赂,把女判归王家,连成愤怒的要死,可无可奈何。
连成到了王家,气奄奄不吃不喝,只求早死。
见屋里屋人,就把带子悬到梁上。
过了一天,更加厉害,将要死去。
王害怕,送回史家。
史家再抬回乔家。
王家听说也无可奈何,于是平息下来。
连成起来,想起宾娘,想去信问一问,因路远难去。
一天,家人进来说:
“门前有车马。
”夫妻出来一看,宾娘到了院中了,相见异常欢喜。
太守亲自送女儿来,乔生请进家。
太守说:
“小女子赖君复生,誓不嫁别人,今从了她的意愿。
”乔生叩谢施礼。
史孝廉也到了,共叙同姓之好。
乔生名字叫年,字大年。
有的人说:
“一笑的知己,把身相许,世人可能说她痴。
那么以前汉高祖时代,为田横死的五百人,哪能都是愚蠢的呢?
因知己才可贵,贤人豪杰,所以结交知己。
看茫茫海内,那些锦绣才人,仅仅倾心于女子的一笑,可悲呀!
”
聊斋志异连城读后感【2】
长假无事,外面又阴沉沉地下着雨,只是懒懒散散地宅着看看东西上上网了。
可能是受最近一些影视作品的影响,偶然把《聊斋奇女子》找出来看,感动不已。
俊男靓女的视觉冲击固然增色,最出彩的还是永不褪色的情义。
故事只节选了四个,从连城开始。
因为改编的原因,耗时不短,于是找出原文来看。
“史孝廉有女字连城,工刺绣,知书,父娇爱之。
”才貌兼备的孝廉公之女与“年二十余,犹偃蹇”的穷秀才晋宁人乔生相恋了,所为何?
征题咏招婿的《倦绣图》上乔生大笔挥道“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷。
刺到鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾。
”又赞其挑刺之工云:
“绣线挑来似写生,幅中花鸟自天成。
当年织锦非长技,幸把回文感圣明。
”我是没明白乔生这几句诗里表达了他如何的志向,但连城懂了,“女逢人辄称道,又遣媪娇父命,赠金以助灯火。
”于是乔生叹:
“连城我知己也!
”每一段美好的爱情都从相知相惜开始,正如每一个漂亮的小姐都有个贪财附势的封建家长,“无何,女许字于鹾贾之子王化成”,卖盐的!
此盐非彼盐,在古代可不是一块三毛钱就能在路边小店买到一包的。
消息传来乔生什么反应呢?
“生始绝望”恍恍惚惚。
连城呢?
“未几女病瘵沉痼不起”,心脉尽断。
老爸贴出公告这时神医一西域头陀出现了,开出的药引竟是“男子膺肉一钱”。
老爸贴出公告“有能割肉者,妻之。
”王化成笑了,“痴老翁,欲剜我心头肉也!
”就把仆人给打发回去了。
乔生呢?
“闻而往,自出白刃,刲膺授僧。
”血流如注,浸透衣裤,神医敷药才止。
连城连服了三日药,差不多已经康复,史老头却反悔了,邀请乔生赴宴,“千金列于几上”公然毁约。
看乔生怎么说:
”仆所以不爱膺肉者,聊以报知己耳。
岂货肉哉!
”我又不是卖肉的!
拂袖而去。
连城听闻,感动不已。
又派了奶妈(姑且认为是吧)过去表露心意,说自己梦到不详的东西,三年之后必死,即使在一起也不能相守,你不要太介怀。
乔生回道:
“士为知己者死,不为色也,诚恐连城未必真知我,但得真知我,不谐何害。
”如果你真的懂我的话,不做夫妻又有什么要紧的呢?
下次再见的时候请对我微笑吧。
后来路上偶遇时,连城果然“秋波转顾,启齿嫣然”噫,知我者真连城也。
看到这里还没有什么爱情的戏份,这两个儿是要知己下去了?
不急,生离死别总是凄迷的,直到意识到永远要失去了才会刻骨铭心。
筹备婚礼的这边又来商量“吉期”了,连城旧病复发,挨了几个月,终是香消玉殒了,乔生前往凭吊,竟然“一痛而绝”,也跟着去了。
意识到自己死了乔生反而“无所戚”,大胆去寻找连城,碰到生前好友、现在的鬼差顾生,述说自己的心事后,顾生一口答应一定要帮二人还阳再续前缘,作为乔生曾经散尽财产为自己送葬的回报。
众里寻他千XX,终于觅到了“泪睫惨黛,藉坐廊隅”的连城,还有一个结伴的白衣女子史小姐,同姓史,唤宾娘。
该皆大欢喜双双把家还了吧,宾娘舍不得了,连城可怜她,转向乔生,乔生只好再求顾生,顾生费了九牛二虎之力终是办到了。
松一大口气。
连城和乔生还阳后首先并没有找到自己肉身复生,唯恐再遭到反对,决定生米煮成熟饭,“生喜,极尽欢恋。
因徘徊不敢遽生,寄厢中者三日。
”。
丑媳妇要见公婆了,两人双双复生,果然王家收买了官吏,将连城判给王化成,“生愤懑欲死,亦无奈之。
”至王家后,连城绝食上吊,一心求死,奄奄一息时被救下来,王家这才答应放人。
幸福的生活开始了,连城倒是越发思念起宾娘来,宾娘却自己从湖南找上门来了,其父自云:
“小女子赖君复生,誓不他适,今从其志。
”再生之恩只能以身相许以为报,乔生爽快的答应了。
孝廉公也说好。
情节很曲折,结局总算完满。
这个故事怎么看都有点奇怪,爱情总是发生的太快,山盟海誓总是很夸张,这是古人写的东西的通病了吧。
或许这就是价值观和审美观的差异,所以现在来拍就改了很多,比如宾娘角色定位,换成了情敌,爱情也只被允许有两个人。
所以最后当两女的爱都可以超脱一切成全彼此的时候当然是两个都不选,乔生一人复生,娶妻生了对双胞胎,为两女投胎,从此四人也算是得以相守。
表达的爱情的人是怎么样的肉麻也不觉得的,伤心可以心脉尽断,伤心可以一痛而绝,痴缠可以死而复生,不舍可以生不惧死。
虽是文学作品,读到的时候心脏还是会受到不小的撞击。
每一份情感都珍贵,不管我能不能得到深入骨髓的爱情,我都愿意去相信它的存在。
善意的引导不会走向两一个极端,世间万物千丝万缕的联系中,那根看不见的线从不会断,相信是基础,心诚则灵。
我也祝福每一段婚姻,不管外人怎么说,希望他们过得安稳,越来越懂得爱护和珍惜。
聊斋志异读后感【3】
蒲松龄历尽沧桑,阅遍人间百态;他虽身处蜗居却心系天下、愤世嫉俗,挥其生花之笔,终成一部沉甸甸的《聊斋志异》。
郭沫若先生一幅“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的名联,评价蒲松龄和《聊斋志异》,可谓恰到好处。
但是,蒲松龄决不是一位板着脸、瞪着眼的老夫子;相反,他是一位在觥筹交错时出口成文、颇善雅谑的才子,也是一个在柳荫下为远道而来的你端上一壶好茶的老头儿,更是一位饱读诗书下笔如有神的智者。
所谓文如其人,也正因为如此,《聊斋志异》没有成为千篇一律、浅薄无比的讽刺小说,也没有成为“为志而志”的志怪小说。
《聊斋志异》自有其独到之处:
思想性有之,艺术性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯,“西学东渐”刚刚开始,或是还未开始。
相信,达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里。
但是,“龙生龙,凤生凤”这种朴素的遗传观念,蒲先生应该是知道的。
在他的作品中,他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母,写得却也精致可人,令人不免会意一笑。
今撷其几篇,妄加评说,以博众一乐。
《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了:
“年已十六,呆痴裁如婴儿。
”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力。
本来吧,写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣,最后又神来一笔:
“女逾年生一子,见人辄笑,亦大有母风云。
”——儿子将母亲的特点继承下来,言子犹在言母,实在妙甚!
《娇娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“举一男,名小宦”,娇娜“掇提而弄,曰:
‘姊姊乱吾种矣’”。
读至此,大笑——亏作者想得出来!
到篇尾,“小宦长成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知为狐儿也。
”乍一看,似无多大深意;细一想,俨然是聊斋先生在“都市”中亲眼见过一般!
弄得读者半信半疑,又一大妙!
此二篇中皆为母子相似,而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同:
鸦头“仪度娴婉,实神仙也”,她受尽了其母的凌楚;而王孜却“孔武有力,喜田猎,不务生产,乐斗好杀”。
虽为母子,为何如此之异?
想来定是发生了基因变异吧!
而且这“变异”程度还非常之大:
王孜杀老狐之后,鸦头“命持葬郊野”。
而王孜却“剥其皮而藏之”——岂非暴戾之甚?
虽则如此,王孜为母报仇,大快人心,使人长舒一口闷气,亦是快哉!
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当撩开窗的刹那,当推开门楣的倥偬,当抬头仰望天空时刻,秋阳光芒,总是令你防不胜防,把它光和热,幻化成清晰影子,将你打得,招架难熬,只有默默承受,从早到晚,变为它之囚徒,渴望于之脱逃。
但它还是温情脉脉,一早一晚,总会搅起微凉,让一丝丝风儿,轻轻吹拂,漫过肌肤,沁入骨髓,透进心灵,将凉之感觉和寓趣,成为相伴你欣慰舒朗。
在艳阳的秋高气爽,正以闲情逸致放飞畅想,思绪飘零,以平生芳华,一颦一笑,走出蜗居,到大自然里,旅游行走,穿街过巷,沟过河,感受秋的五彩缤纷,树木,植被,丛林,蒿草,河流,山川,田园,……一切只要人能寻觅处所,均可潇洒而去,而非徒走过场。
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