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毛泽东谈学习.docx
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毛泽东谈学习
毛泽东谈学习
毛泽东同志是一位终身学习的领导人,也是一位传授理论知识的导师。
在数十年学习和实践的过程中,毛泽东同志积累了丰富的学习经验,形成了深刻的学习思想。
学习是人性的,贵在有度
学习总是主体(人)的活动,即人的活动,是人的主观能动性的充分体现。
因此,学习首先是和必须是符合人的本性的,必须在人的身体条件范围内有限度地进行。
那种脱离人的具体实际,强制进行,忽视人的本性的学习只能是一种被动的冷冰冰的知识灌输,是不会为人所接受的。
1941年元旦,毛泽东同志为延安保育院的小学生金德崇题词—“又学习,又玩耍”。
简单生动的几个字包含了对学习的深刻理解。
毛泽东同志一向认为,爱玩耍是孩子的本性,也是他们认识事物的方式。
他说,入学前的小孩,一岁到七岁,接触事物很多。
两岁学说话,三岁哇啦哇啦跟人吵架,再大一点就拿小工具挖土,在玩耍中模仿大人劳动,这就是观察世界。
他还认为,对孩子的认知引导应该循序渐进,不能盲目拔高,要在人认识事物的本能和自然形成的过程范围内来培养孩子的抽象思维。
其实,只要合理安排,学习和玩耍并不矛盾,而是相互促进的。
从认知的角度来说,人学习的最初阶段就是玩耍和模仿。
交互式的学习活动包括群体玩耍和整体模仿都是人实现社会化的最初阶段。
学习主体的创造力、表达能力和社会适应能力都是在玩耍和模仿中获得的。
所谓“寓教于乐”讲的也就是这个道理。
学习要在人的身体承受范围内进行,要有度,特别是要符合年轻人的身体特点。
这是毛泽东同志多次强调的观点。
1953年6月30日, 毛泽东同志在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团成员时说:
青年时期是长身体的时期,如果对青年长身体不重视,那很危险;青年比成年人更需要学习,要学会成年人已经学会了的许多东西;但是,他们的学习和工作的负担都不能过重;尤其是十四岁到十八岁的青年,劳动强度不能同成年人一样;青年人就是要多玩一点,要多娱乐一点,要跳跳蹦蹦;这些特点都和成年人不同;一方面学习,一方面娱乐、休息、睡眠,这两方面要充分兼顾,两头都要抓紧。
1957年11月17日,毛泽东同志在莫斯科大学会见中国留学生时,祝福学生们首先要身体好,然后是学习好,将来工作好。
1965年7月3日,毛泽东同志在一个文件的批语中,又一次指出学生负担太重,影响健康,学了也无用。
他大力支持“健康第一,学习第二”的教育方针,要求学校的课程、讲授和考试不能以学生为敌人,要利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展。
这些从学习主体出发来认识学习活动的思想是非常深刻的,对我们今天的教育现状尤其具有针对性。
学习是全面的,贵在分析
学习是一个综合的和全面的三维过程:
不仅包括学校的学习,还包括社会实践中的学习;不仅是教学活动,更是研究活动;不仅是对正确经验的获取,还是对错误教训的规避。
毛泽东同志主张,学习要结合社会的实践,不但要读有字之书,还要读无字之书。
1957年3月12日,毛泽东同志在中国共产党全国宣传工作会议上指出,要使自己的思想适应新的情况,就得学习,要接受新事物,要研究新问题;许多东西单从书本上学是不成的,要向生产者学习,向工人学习,向贫农下中农学习;在学校则要向学生学习,向自己教育的对象学习。
1958年9月8日,毛泽东同志在最高国务会议上进一步提出,教育必须与劳动相结合,学习和劳动结合起来是一大改革。
他赞赏古人“读万卷书,行万里路”的治学之道。
正是为了践行开门求学的原则,毛泽东同志在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。
北伐战争期间,毛泽东同志于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等5 县的农民运动,并写出了《湖南农民运动考察报告》。
对于马克思列宁主义,毛泽东同志不止一次地讲过,我们一定要继续努力学习,但要学的是属于普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相结合;我们的理论,是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。
毛泽东同志不仅把理论与实践比作箭与靶的关系,更把对理论的应用或实践本身看作是更重要的学习,提倡在实践中学习。
学习和思考要相结合。
毛泽东同志这一主张与孔子的名言“学而不思则罔”一致。
青年时期,毛泽东同志就曾批评学而不思的陋习。
他说:
“吾国二千年之学者,皆可谓之学而不思。
”1964年7月5日, 在和一名大学生交谈时,他明确反对注入式教学法,勉励大学生,尤其是高年级学生,要自己研究问题,不要把分数看重了,要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上,不要只是跟在教师的后面跑,自己没有主动性。
毛泽东同志在读书时善于独立思考。
尤其是在读历史书的时候,常常通过品评历代政事,臧否人物,吸取经验教训,悟出自己所需的为政方略,并在同古人的对话中激发出自己的新思想、新观念。
“一万年都有两点”,这是毛泽东同志最为崇尚的辩证法。
在学习的问题上,他更是强调学习是辩证的,强调学习贵在分析,择其善者而从之。
这一点比较集中地体现在学习外国的问题上。
他批评有些人对任何事物都不加分析,不掌握“两点”,完全以“风”为准,今天刮北风,是北风派;明天刮西风,是西风派;后来又刮北风,又变成北风派;自己毫无主见,往往由一个极端走到另一个极端。
他在《论十大关系》中说,我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学;但是,必须有分析有批判地学,不能盲目地学,不能一切照抄,机械搬运;他们的短处、缺点,当然不要学;对于苏联和其他社会主义国家的经验,也应当采取这样的态度;外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风,我们要坚决抵制和批判;但是,这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面;只有学会和熟练运用了这些原则,我们的国家才会富强起来。
学习是渐进的,贵在自知
学习是一个由不知到知,由知之甚少到了然于胸的循序积累的线性过程。
在学习的起点上,要甘当“小学生”,谦虚自知,才能“积跬步而至千里”。
毛泽东同志在长沙求学时期曾立言以身心之修养、学问之研求为主,用功读书,虚心求教,持之以恒。
在延安时期,已是中国共产党主席的毛泽东,在读艾思奇的《哲学与生活》一书时,曾亲笔作了3000余字的摘录,还致信艾思奇虚心求教。
他在《〈农村调查〉的序言和跋》中说,要了解情况,“第一是眼睛向下,不要只是昂首望天。
没有眼睛向下的兴趣和决心,是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。
在《论十大关系》中,他从国家的高度指出,自然科学方面,我们比较落后,特别要努力向外国学习,但是也要有批判地学,不可盲目地学;在技术方面,我看大部分先要照办,因为那些我们现在还没有,还不懂,学了比较有利;但是,已经清楚的那一部分,就不要事事照办了。
上世纪60年代,在“两弹一星”的研制过程中,全国出现了“技术革新,技术革命”的群众运动高潮。
核工业系统有人对还没有学会和掌握的尖端技术,就跃跃欲试地想搞革新。
宋任穷及时地发现和提出了这个问题,并写信向毛泽东同志作了汇报。
毛泽东同志在中南海接见宋任穷时,针对这一现象明确提出,像小孩学写字,要先写正楷,后写草书。
二机部根据毛泽东同志的这一指示,提出对没有掌握的苏联设计“不准改”,对苏联供应的仪器设备不准乱拆乱动,对苏联的设计和设备做任何改动,都要经过上级批准,等等。
这就及时“压缩了空气”,避免了可能发生的混乱。
学习是长期的,贵在坚持
“一万年都要学习嘛!
”这是毛泽东同志《论十大关系》中的一句话。
“一有意志,万事皆成。
我劝同志们也和我一道学习。
事务太多,时间不足,然亦可以挤一点。
养成学的习惯,就能学下去。
”这是毛泽东同志于1959年9月11日在中央军委扩大会议上讲过的一句话。
毛泽东同志用自己的一生来诠释和践行了这两句话。
毛泽东同志曾说:
“我一生最大的爱好是读书。
”“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
”自少年时代起,毛泽东同志就善于挤时间看书学习。
长沙求学时期,他勤学苦读。
革命战争年代,他利用战争空隙争分夺秒地研读。
社会主义建设时期,他更加嗜读和加强学习。
毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋,居室的书架上摆满了书,办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。
床上除躺卧的位置外也全都被书占领,连卫生间里也摆放着书。
为了读书和学习,毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。
外出开会或视察工作时,毛泽东同志也总是带着几箱子书,一有时间就开卷学习,孜孜以求。
直到临终之前,毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。
在1976年9月7日至8日下午的弥留之际,毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。
据医疗护理记录,8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次,达2小时50分钟。
其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书,他又昏迷过去了。
10多个小时后,毛泽东同志在书香中离世了。
毛泽东同志的学习思想贯穿于他学习实践的全部和生命历程的始终,充分揭示了学习的内涵、意义和方法论基础,有助于我们进一步深入思考学习的本质,对于我们在建设学习型政党的过程中,真正理解“谁在学习、什么是学习和怎样学习”具有很强的现实意义。
毛泽东同志的学习思想和理论,其内容之丰富和深刻,并不是一篇短文就能概括的,充分研究和发展毛泽东同志的学习思想和学习理论也将会是一个针对现实的重要课题。
(姚 燕作者单位:
中央党史研究室第二研究部)
关于“三天不学习,赶不上刘少奇”说法的由来
“三天不学习,赶不上刘少奇”——毛泽东的这句话曾经在社会上广为流传。
毛泽东是何时开始讲的,具体是怎么讲的,现在很难考证了。
曾经在毛泽东等中央领导身边工作过的韩桂馨回忆说:
解放战争开始后,毛泽东、周恩来、任弼时留在陕北继续指挥全国的战争。
刘少奇、朱德率中央工作委员会来到西柏坡进行中央委托的工作。
在西柏坡,形势相对就稳定了,每周就有一次舞会,在舞会上,作为领导身边工作人员,可以请中央首长跳舞。
有一次,我请刘少奇跳舞,利用这个机会,刘少奇向青年们提出说要好好学习,多学本领,更好地为人民服务。
当时大家都知道少奇同志最大的特点就是爱学习,对我们青年,也是教育大家重视学习,当时在我们青年中流传着毛主席说的一句话:
“三天不学习,赶不上刘少奇”。
近来,刘少奇之子刘源在回忆中是这么说的:
这个说法我也听过,毛主席肯定是这样讲了,而且讲了不止一次。
但是在哪一次讲话里讲的,具体怎么讲的,就不是很清楚了。
在“文化大革命”中,还重点批过这个话呢,但是毛主席并没有否认过。
(见《百年潮》2010年第7期)
毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活,世所罕见,他为什么要说“三天不学习,赶不上刘少奇”呢
我们知道,毛泽东可谓是终身学习、酷爱读书的典范。
他在延安时号召干部学习时说过:
“年老的同志也要学习,我如果再过10年死了,那么就要学9年359天”。
毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活,世所罕见,但他并没有满足于自己的渊博学识,认为“学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。
对自己学而不厌,对人家诲人不倦,这是我们应取的态度。
”那毛泽东为什么说“三天不学习,赶不上刘少奇”?
笔者认为,这其中固然包含有毛泽东谦逊的成份,但更多的是毛泽东赞扬刘少奇在实践中不断学习,善于学习,肯定刘少奇的学习精神和渊博学识。
刘少奇学富五车,善于进行理论思考和理论创造,善于在马克思主义指导下对问题进行具体分析,大胆探索,提出自己的见解。
在中国共产党的历史上,是刘少奇首先提出了“学习毛泽东”的口号,也是刘少奇在党的七大所作的《修改党章的报告》中,通过自己多年的学习和实践,首次提出并全面系统论述了毛泽东思想是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的产物,是马克思主义中国化的最新成果,并作为党的指导思想写入了中国共产党章程,这是党的指导思想的第一次飞跃。
刘少奇从小就特别爱学习,整天抱着书看,左邻右舍形象地称呼他“刘九书柜”
刘少奇把学习视为生活中不可或缺的组成部分。
他从小就特别爱学习,整天抱着书看。
由于他在大家庭里排行老九,所以左邻右舍都形象地称呼他“刘九书柜”。
早年求学期间,刘少奇一直把学习抓得很紧。
曾在上海外国语学社和莫斯科东方大学与刘少奇两度同窗的萧劲光回忆说:
“到了莫斯科东方大学后,少奇同志当时一心扑在学习和工作上。
”“少奇同志几乎没有个人爱好,从不闲聊天,也不随便上街。
我们不住在一起,但看到他的时候,多是在学习俄文、阅读《共产党宣言》、思考着中国革命问题。
”
从苏联回国后,刘少奇便投身于革命的洪流,尽管长期斗争在风雨如晦的白色恐怖下或是炮火连天的烽火前线,对于读书学习他一刻也不放松,他有句名言:
“没有文化,就搞不好革命工作。
”1939年底,正值抗日战争处于非常艰难的时期,一次新四军支队司令张爱萍去看望刘少奇,当时已是深夜一点多钟,他进屋一看,刘少奇正在微弱的烛光下专心致志地读书,顺眼望去,“书页上画了好些红的蓝的圈圈点点,有的上面还批了字”。
1942年,刘少奇奉调从苏北回延安工作,在将近一年的时间里,他长途跋涉,越过日伪100多道封锁线,途中还参加了数次大的反“扫荡”战斗,就是在这样极其危险的敌后环境下,刘少奇硬是把中国历史和中国哲学史比较系统地学了一遍。
新中国成立后,尽管身兼数职,工作更加繁忙,但他对自己的学习仍然抓得很紧。
据他的秘书吴振英、刘振德回忆,他的书架上摆满了马恩列斯和毛主席的著作,此外还有《资治通鉴》等历史书籍。
大家经常看到他翻阅这些书籍,并在书里夹了许多书签。
即便是病休期间,刘少奇也不放松学习读书。
有一次,刘少奇因病到杭州休假,他觉得这正是读书的好机会,于是在从北京动身时,就把厚厚的几本范文澜著的《中国通史简编》塞进了行李包。
刘少奇对风景如画的西子湖畔没什么兴趣,整天在屋里埋头攻读。
休假结束时,几大本的《中国通史简编》也读完了。
以这种“蚂蚁啃骨头”的精神来读书,是刘少奇终身坚持的一种生活状态。
刘少奇既重视理论学习,也注重从实践学习,他指出,“中国党过去的屡次失败,都是理论上的失败”
刘少奇既重视理论学习,也注重从实践学习,强调二者的结合与统一。
他认为,“中国党过去的屡次失败,都是理论上的失败”。
他认为第一次大革命和第五次反“围剿”的惨败,究其根源,在于党内忽视理论学习,一味照搬苏联模式,不顾中国革命的特点,忽右忽“左”,在实践中盲目蛮干。
他多次说,毛泽东同志讲过,我们党内如果有一二百个真正懂得马克思列宁主义的人,就等于打倒了一个日本帝国主义。
他强调要注重学习政治、经济、文化等各方面知识,特别要重视历史唯物主义和辩证唯物主义的学习。
新中国成立后,刘少奇认为革命胜利了更需要学习理论,他说:
“现在中国革命胜利了,不读书可不成。
以前在山头上,事情还简单,下了山,进了城,问题复杂了,我们要管理全国,事情更艰难了。
很多人担心,我们未得天下时艰苦奋斗,得天下后可能同国民党一样腐化。
他们这种担心有点理由。
在中国这个落后农业国家,一个村长、一个县委书记,可以称王称霸。
胜利后,一定会有些人腐化、官僚化。
因此,不是说胜利了,马克思的书就不要读了,恰恰相反,特别是革命胜利了,更要多读理论书籍,熟悉理论,否则由于环境的复杂,危险更大。
”对于书本和文化知识的重要性,他认识得很明确。
他曾说:
有经验是一个长处,但受文化和理论水平的限制,就不能有大的发展,碰到问题有的能处理得好,驾驭得了,有的就不能驾驭,处理不好。
没有理论,工作就是盲目、没有前途的。
没有理论的人容易被“俘虏”,被人家天花乱坠的话所迷惑。
刘少奇在总结大跃进、高指标、浮夸风等“左”倾错误时,认为就是由于党的领导干部缺乏理论修养,在思想上产生了主观主义、教条主义、官僚主义的作风而造成的,并再次强调了学习马列主义理论的重要性,特别是高级干部加强马列主义学习的重要性。
刘少奇十分重视向群众和实践学习。
他根据自己的亲身经历举例说:
毛主席派我去安源煤矿时,我连井都还没下过,煤矿是什么样都还不清楚。
罢工起来了,我就当了代表。
我连夜要矿工把情况说清楚,他们说,我就听、记。
实际上哪是我领导工人,是工人在领导我呀。
这就是向群众学习,在革命斗争的实践中学习。
在1957年5月17日接见北京地质勘探学院应届毕业生代表时,刘少奇指出:
“真正的知识是从实践中来的。
例如骑脚踏车和游泳,虽然理论上能讲得很清楚,但如果自己没有去实践,还是不会骑,不会游。
”
刘少奇重视理论与实践的统一,善于进行理论思考和理论创造。
刘少奇反对空谈,多次强调必须把马克思列宁主义跟中国的实际相结合。
可是中国的实际是什么样子的?
它不是一成不变的,所以认识也必须随之不断变化,而认识要跟上实践的变化,就必须学习。
他在《论共产党员的修养》中提出:
“革命者要改造和提高自己,必须参加革命的实践,绝不能离开革命的实践;同时,也离不开自己在实践中的主观努力,离不开在实践中的自我修养和学习。
如果没有这后一方面,革命者要求得自己的进步,仍然是不可能的。
”
刘少奇不仅主张要勤于学习,更强调要善于学习,要掌握科学的学习方法。
刘少奇曾讲,没有理论是不行的,不学马列主义理论是不行的,而“要学得一点东西,必须靠自己努力,方法也要弄对”,“只努力而方法不对,也学不到什么,自认为学到了,也是假的,靠不住的”。
当前,我们党正在建设学习型政党,重温毛泽东所说的“三天不学习,赶不上刘少奇”这句话的深意,借鉴并发扬刘少奇博学勤思的学习精神,有着重要的意义。
谈学习王苏宁2011年05月24日07:
57 来源:
人民网-《人民日报》
眼下,一个学习的热潮正在华夏大地蓬勃兴起——近8000万共产党员投身学习型党组织建设的“大课堂”,接受这一触及灵魂的“心灵洗礼”。
学习这个历久弥新的“法宝”,从来没有像今天这样广受关注。
人这辈子,谁都离不开学习。
学习是生存的需要,就像灶台上的盐,是一种生活必需品;学习也是发展的需要,就像漫长旅途中的加油站,是一种能量的补充。
当今社会日新月异,一个人不坚持学习就会落伍,就会被远远抛离在时代车轮的后面。
学习之于普通人尚且如此,对作为先进分子的共产党员来说,意义则更为深远。
一个合格的党员,不光需以学习提升素质、修养身心,更应以学习推动工作、促进事业,为不断加强党的执政能力、巩固党的执政地位贡献心力。
反之,不重视学习、不坚持学习,党员便无以保持先进性,更谈不上发展先进性,也就失去了做时代“弄潮儿”的资格。
90年漫漫征程,我们党之所以始终葆有旺盛的生机与活力,党的事业之所以能够不断向前发展、不断取得新成就,正是由于有千千万万名共产党员始终重视学习、善于学习,始终永不自满、永不停滞。
学习态度与学风问题,始终是关系党员学习成效的大问题。
当前,虽然绝大多数党员学习的态度是端正的、学风是扎实的,但同时必须清醒地看到,也有一些党员干部的学习状况不容乐观。
有些党员干部不愿学。
他们不思进取、碌碌无为,一学起来,往往浮光掠影、浮夸虚报。
学习对于他们来说,多半只是应付差事、敷衍塞责。
有些党员干部不勤学。
他们热衷应酬、忙于事务,一说具体工作就精神抖擞,一说读书思考便意兴阑珊。
学习对于他们来说,多半只是闲来为之、可有可无。
有些党员干部不真学。
他们把学习场面搞得很大、声势搞得很壮,热衷于出头露面,结果却华而不实。
学习对于他们来说,多半只是装点门面、走走形式。
有些党员干部不深学。
他们心浮气躁、浅尝辄止,往往只知其表、不知其里,甚至张冠李戴。
学习对于他们来说,多半只是时髦工具、夸耀资本。
有些党员干部不善学。
他们学而不思、学而不用,或是食而不化、学用脱节。
一到解决实际问题,往往束手无策。
学习对于他们来说,多半只是死记硬背、生搬硬套。
这些不良倾向,充分反映出一些党员干部的学习意识不浓、学习动力不足、学习方法不对、学习约束不强,在诸多方面存有“病灶”,值得高度警惕,必须加以纠正。
“不注意学习,忙于事务,思想就容易庸俗化。
如果说要变质,那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。
”邓小平同志当年的话现在听来仍发人深省。
如今,我们正身处改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期,面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,“我们不懂得、不熟悉、不精通的东西还很多,或者过去懂得的、熟悉的东西,随着科学技术的迅猛发展和知识的迅速更新,又变成不懂得、不熟悉了”。
历史与现实反复告诫我们:
只有重视学习、坚持学习、善于学习、善于重新学习,每一位党员才能担当起历史赋予的使命与责任,不负人民的期待与重托。
华罗庚和青年谈学习
青年同学们常常希望我和大家谈谈学习问题,我虽然比一般年青人大一些,可是至今仍然在摸索中学习,在不断失败中取得教训来进行学习。
对于学习,我还没有一套成熟的经验,没有一套好办法,但有一个愿望,准备一辈子学,一辈子不灰心地学,绝不因为一时的挫折而降低学习的热诚和决心。
科学是老老实实的学问,半点虚假不得。
因此,我老老实实地先交代一下,才转入正题。
下面谈的,也希望大家思考一下,看看哪些是对的,哪些是不对的,哪些是可以吸收加工的,哪些是应该扬弃的。
这样,也许可以吸收到人家一点有益的东西,避免犯人家的缺点。
要有雄心壮志
现在我们面临着一个伟大的时代,我们要把一穷二白的祖国建设成为具有现代化工业、现代化农业、现代化科学文化的新中国。
担负着这样的任务,每个青年应当树立起雄心壮志,以蓬蓬勃勃的朝气,敢于斗争,敢于胜利,敢于学习,敢于创造,敢于继往开来,敢于做些史无前例的大事业。
但这并不是说,搞尖端的科学研究,搞创造发明才需要雄心壮志,搞一般工作就不需要雄心壮志。
任何工作都可以精益求精,所谓“行行出状元”。
没有雄心壮志的人,是不可能主动地把工作搞得很出色的。
有些人以为参加农业劳动就不要雄心壮志了,其实不然,如果某人的努力,能增加农业产量百分之一,这就是一件了不起的事情。
而要做到这样,就得树立雄心壮志。
也有人以为,教中小学不需要雄心壮志,这也是不对的。
培养下一代,是国家建设中一项最基本的工作。
认为当中小学教师不必去艰苦钻研学问,这是一种泄气的看法,不是一种力争上游的看法。
北京市一个小学教师说过:
“小学生要的可能是一杯水,但是我们得准备满满一壶水,才能充分满足他们的需要。
”这话很有道理,当一个名副其实的、优秀的、社会主义的教师,就需要多多积累知识,使饥渴的青年能得到满足。
我个人的经验也是如此,我有时担任大学一年级的数学课程,比高三仅仅高了一年,但在我的教学过程中,深深感到我的知识不是够了、多了,而是大大地不足。
我经常发现新的、更好的材料或讲授方法,我经常觉得我的教学大有改进的余地,写好了的讲稿,讲了之后就发现许多不足之处。
古人说的教学相长,的确大有道理。
我想,做任何工作都决不可得过且过,平平庸庸,应付门面,而是应该精益求精,不断改进。
要飞上天,还得从地上起程
与雄心壮志相伴而来的,应是老老实实、循序渐进的学习方法。
雄心壮志并不是好高骛远、急躁速成,它和空想不同之处在于:
有周密的计划——踏踏实实地安排好实现计划的具体步骤。
使我们通过努力,能一步步地接近目标。
例如上天,谁不想上天?
嫦娥、孙行者式的上天,只是幻想、神话而已。
要飞上天,还得从地上起程。
五代词人韦庄有两阕《喜迁莺》:
“人汹汹,鼓冬冬,襟袖五更凤。
大罗天上月朦胧,骑马上虚空。
香满衣,云满路,鸾凤绕身飞舞。
霓旌绛节一群群,引见玉华君。
”“街鼓动,禁城开,天上探人回。
凤衔金榜出云来,平地一声雷。
莺已迁,龙已化,一夜满城车马。
家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。
”这是词人的幻想,幻想虽然美丽,但真正要做到天上归来,带着科学资料出云来,还是要依靠多少年来无数人的踏踏实实的努力。
有人在中学里就要自学量子力学,算不算雄心壮志?
这可能太早了一些。
不了解力学,不了解微积分,而自以为可以读懂量子力学,这是不可想象的事。
我们要扩大眼界,但是先不要忘记自己的知识水平。
学习必须踏实,不能踏空一步。
踏空一步,就要付出重补的代价;踏空多步,补不胜补,就会使人上不去,就会完全泄气。
不过,一旦发现自己在学习上有踏空现象的时候也不要怕,回头是岸,赶紧找机会来补,不要不好意思。
不补永远是个洞,补了就好了,就纠正了一个缺点,走起来就更踏实、更稳更快了。
对“懂”的要求
做学问功夫,
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