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凯撒大帝观后感
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凯撒大帝观后感
篇一:
《埃及艳后》观后感
《埃及艳后》观后感
“一个女人可以征服一个世界”。
这是我看完了《埃及艳后》这部老电影后最想说的一句话。
这部电影是1963的好莱坞大片,大约4个小时。
我没有了解这部电影的背景,所以仅仅凭着自己观后的感觉写下下面的文字。
我觉得这部电影它不仅是一部历史记录片,也是一部描述几个历史人物情爱史的爱情故事片,如果要说也是一部战争片,我就觉得牵强了,剧情中的战争,仅作为背景罢了!
埃及艳后,克丽奥佩托拉七世,古埃及托勒密王朝的最后一任法老,作为世界上最为著名的女人,也是极具神秘性以及争议性的任务。
有人说,克里奥帕特拉是“尼罗河畔的妖妇”,是“尼罗河的花蛇”;有人说,克莉奥帕特拉是世界上所有诗人的情妇,是世界上所有狂欢者的女主人。
罗马人对她痛恨不已,因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省;与此同时埃及人却称颂她是勇士,因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平,在她的统治期间,埃及繁荣昌盛,欣欣向荣。
而甚至她的死,也给后世留下了诸多的一团,有人说她是死于蛇吻,,有人说她是被屋大维谋杀致死。
而对于这样的一个传奇性的女性,在看完关于她的纪录片以及阅读过她的相关资料之后,我自然也有了对她的一些看法,虽然不一定准确,虽然可能有失偏颇,但却也是我对这样一个历史人物自己的解读。
首先无疑无论埃及艳后是否像是在史料记载中的那样风骚美丽迷人,但是就我个人的看法,作为一个能够在男性主导的社会以及政治中翻云覆雨的女人,她最大的特点还是她的睿智,而且我也相信,作为凯撒安东尼托勒密十四世这等叱咤风云的英雄人物也绝对不是会被浅显的美色所深深吸引的。
吸引他们的或许更多的是艳后的手腕胆识与和女人身份所不付的无比的睿智。
凯撒大帝,一个响当当的名字,一个深受罗马帝国万民顶礼膜拜的历史人物,竟能屈膝在这位女人—克丽奥佩特拉前面。
凯撒大帝被谋杀后罗马三巨头之一安东尼三年后也与她产生了爱情。
安东尼战败,他的对手屋大维也想把克丽奥佩特拉占为己有。
无论历史真相如何,我觉得片中的埃及艳后是一个能以美貌征服万民的王后、一个伟大的母亲、一个为爱情苦苦守候的女人......
而对于他与三个男人的先后的爱情结合也好,利益关系也罢,事实却是,她在于这样的三个男人的接触中逐渐走向权利的巅峰。
就拿他和凯撒结合的期间,埃及因为罗马的保护,而十分的繁荣,同时埃及又利用自己的富庶,给罗马提供了源源不断的物资和财富。
我们也可以大胆的设想,或许凯撒安东尼等人与艳后的结合和接触也是出于很大的政治因素以及利益驱使,若她不具有皇室的背景,她再漂亮也只会是这些大人物的万物而已,若是她不具有惊人的政治手腕和天赋学识,那么凯撒又是否会将她一手推上埃及的最高统治阶级者呢?
回顾她和安东尼“爱情”故事,若她真的具有那般的魅力,安东尼又怎么会弃她于不顾,另外再娶呢?
当他再次回到艳后身边的时候,又凑巧的是他在内战中陷入了困境的时候,这或许真的不是一种巧合了。
而反观克里奥帕托拉,在托罗密十四世之后,主动将自己作为礼物献给了凯撒这样一个大她许多,私生活放荡的凯撒大帝,而在这之后,又很快的为安东尼生出了孩子。
我很难
想象一个人的爱情可以切换的如此平凡,而且无比巧合的都发生在位高权重的男人身上。
对于她的死,相比较浪漫的蛇吻而死,我却更愿相信,这样一个冷静的睿智的工于心计的女人是不会选择这样的结局。
或者相比较于安东尼和艳后之间的相互利用的这种浪漫的办法,屋大维在历史上,是想将克利奥帕托拉带回罗马,作为战功,向全罗马帝国炫耀,或许这才是使艳后最为绝望的地方
关于她的死电影采用了最通俗的传说版本也就是她为了爱情而拒绝了第三个男人以死来捍卫自己对凯撒和安东尼的深情。
但是更多考古学家似乎更倾向于认为她死于屋大维的谋杀毕竟屋大维是一个心机极深的战略家和统治者(:
凯撒大帝观后感)他命令后人写下的许多叙述经不起现代科学常识的推敲。
这其实是一个历史悬案。
我们并不了解当时两人之间究竟发生了什么。
纵观这部影片,还有很多地方值得我们思考,如爱情观应该是影片的主题、为人处世(凯撒的私欲和虚荣心的膨胀)、做事方式,安东尼的一意孤行......等等。
我也感悟到了一些人生道理。
活在社会中一定要善于从他人身上学习到一些有用的东西。
篇二:
读后感
著名学者阿德勒论读名著轻视研究过去著作的人往往断言,过去与现在是完全不同的,因此从过去学不到什么有价值的东西。
但是过去与现在并非截然不同,我们可以从其相似与差异中学到不少有价值的知识。
自古以来,人类生活知识和控制自然世界的情况就一直发生着巨大变迁。
古人并没有预先看到我们现在的技术与社会环境,因此对我们所面临的特殊问题无法提供什么忠告。
社会与经济结构虽因时因地而有变化,但是,人却永远是人,我们与古人有着一样的人性,也就有着某些共同的人类经验与难题。
诗人作证,古人也见到日出与日落,也感觉到风吹面颊,也为爱与欲而着迷,也经验过狂喜、得意以及挫折、幻灭,也知道善恶。
古代诗人穿过多少世纪与我们谈话,有时候比我们同代作品还要直接,还要生动。
古预言家及哲学家,谈到人类共同生活在社会上的问题,对我们仍有宝贵的建议。
古人并没有遇到像我们一样要使一大群成年公民得到自我实现的问题。
但是,索福克勒斯及亚里士多芬的引句显示,古人也体会着古代的悲哀与无能。
还有,古人认为年长的人具有高度的实际判断与哲学思考的能力,这指出了某些我们若只看目前景象也许便不会发生的问题的可能性。
以前没有一个时代,曾经面对地球上的生命会因核子交战而完全消灭的可能,但是古人也知道战争以及整个民族的灭种与奴役。
过去的思想家沉思战争与和平的问题,曾提出值得我们一听的建议。
西塞罗和洛克表示,调解争端最人道的方法就是讨论及法律,而但丁和康德则提议建立世界政府实现世界和平。
过去的时代并没有经验到我们本世纪所熟知的各种独裁政体。
但是,他们曾亲身经历专制暴政以及政治自由的压迫。
亚里士多德的政治论文包含一篇深刻而系统化的独裁政体分析,还推荐避免暴政及无政府状态的两旨说姆椒ā?
/FonT>考虑过去与现在不同的各面,我们也可以学到不少知识。
我们知道了过去的人所作所思,就可以发现我们现在置身何处,已变成了什么情况。
而过去的部分——我们个人的过去以及民族的过去———也永远活在我们的骨肉里。
孤高地偏爱过去或现在是势利与偏狭的表现,愚蠢而又于事无补。
我们必须找出过去与现代著作中最有价值的东西。
只要这样做,就会发现古诗人、预言家与哲学家在我们的心灵世界中与现代最有领悟力的作家一样,都是同时代的人。
有些古代作家比现代畅销书更能搔到我们经验与情境的痒处。
什么因素使一本书伟大
伟大书籍含有最好的材料,能使人类心灵得到见解、领悟力及智慧。
每一本书都以独特的方式提出人所必须面对而且经常发生的基本问题。
因为这些问题从不曾完全解决,这些书便成为知性代代相传的来源与不朽名作。
有人曾说,伟大的书籍是永远不必重写的书。
它们是稀有的、完美的、经得起考验的杰出成就。
美而高明的风格使它们不仅成为学艺的杰作,也是美术的杰作,无论这些书是科学、政治学、数学,他们都有理由被称为伟大。
伟大的书籍含有多层深意,自然便显示它的美丽。
它们引出了各种注解,这并不表示,它们是晦涩的或它们的完整受到了危害。
不同的注解取长补短,使读者从不同的角度去发现作品的和谐性,其他书我们只要读一遍就能洞悉无遗,但是伟大的书籍,让人钻研不尽,它们是启发智慧的源泉,永不枯竭。
很多好书的趣味都局限于历史上某一时期。
它们所处理的不是所有时代、所有地方的人类所面对的根本问题,因此它们并没有普遍性的趣味。
相反地,伟大书籍能超越它们源起的地域限制,它们始终是世界性的。
我们确定伟大的作品是所有时代各地人类一再颂扬的作品。
谈到这一点,有人常说伟大书籍必须经得起时代的考验,这是十分正确的。
但是,并不是时间使这些书伟大,而是它们写成时就已经是伟大的了。
一本书经久的兴趣只能证明它的伟大而已。
我们也许会认为当代某些作品伟大,但是我们还不能确定,它们的杰出有待于时间的法庭来证明。
马克·吐温曾说:
“伟大作品是每个人希望他已经读过,但没有人想要去读的书。
”人们希望自己读过这些书是因为它们是学艺教育不可缺少的材料,他们退缩不读是因为这些书需要思考,而思考是艰苦的,那也许是人类被迫去做的最痛苦的事情。
伟大书籍并不容易读。
没有人能读一次就完全了解,甚至读很多次也不一定能完全精通。
伟大书籍永远超过每个人的头脑,这正是大家必须一读再读的原因,也正是对大家有益的原因,因为只有超越我们头脑的东西才能将我们提升起来。
像生命中其他一切好的东西一样,伟大书籍所提供的东西永远是很难得到的。
但是因为伟大书籍很不寻常,它们才比其他的书更可以读,更值得一读。
它们激励我们去思考,追寻与讨论,它们的困难对我们的阅读技巧是个挑战,它们能帮助我们改良技巧,帮助我们发展批评的能力。
这些书的困难并不是它们写得不好,或内容很差,而是因为它们描写的是人类心灵所面对的最困难的主题,它们尽可能以最清晰、最简单的方式来处理这些主题,它们的伟大就在这里。
如何阅读艰深的书
阅读最重要的规则是:
第一次读一本难书的时候,要毫不停顿地把它读完,注意你所能了解的部分,不要因你无法立即领悟的部分而停顿。
照这个方法继续下去,把全书读完,别让你所抓不住的段落、脚注、论点及参考资料吓坏了你。
如果你因这些障碍而停止,如果你就此打住,你就会迷失。
大多数情况下,你死粘在上面不见得就能解开谜底,你第二次再读的时候更有机会了解它,但是你必须把这本书整个读完第一遍才行。
若要尽可能地迅速而轻易地打破一本书的硬壳,体会它的思想、情感及一般意义,适应它的结构,这是我所知道的最实用的方法。
耽搁愈久,便要愈久才能了解这本书。
在你能看出各部分真正的透视图———或往往在你能看出任何图像——之前,你就必须对整体有略微的了解。
莎士比亚的作品曾受到糟蹋,因为许多代的高中生都被迫一幕一幕地读完《凯撒大帝》、《哈姆雷特》、《马克白》等剧本,被迫查看所有的生字,被迫研究所有的学术注脚。
结果他们从没有真正读到这个剧本。
他们被迫一点一点地啃,历时数星期之久。
等他们读到剧本结尾,一定早忘了开头。
应该有人鼓励他们一口气读完。
惟有如此,他们对该剧才能充分地了解,才能有更进一步的了解。
你一口气读完一本书所获得的了解——即使只有50%或更少也不妨———以后可以帮助你进一步尝试寻找你第一遍所跳过的地方。
事实上,你会像游客在陌生的地方旅行一样。
你若曾到过那一带,就可以从你以前所不知道的通路再去探险。
你似乎比较不会把岔路看成干道,你不会被中午的影子所欺骗,因为你记得它们在日落的景象。
你心中的地图会指引你,谷地与山丘如何构成整个风景的一部分。
很快读完第一遍并不神奇,它不会造成奇迹,也不该用来取代一本好书所应该用的精读方式。
但是迅速读过第一遍可以使精读更容易些。
这种练习会帮助你着手读书时保持警觉。
你有多少次翻着一页又一页,却做着白日梦,对你看过的东西毫无印象?
如果你让自己被动地瞟完一本书,就势必发生这种现象了。
没有人能以那样的方式领悟多少。
你必须设法找到一条概括的条理加以抓牢。
一个好读者会主动地力求了解。
任何书都是一个问题,一则谜语。
读者的态度就像侦察寻找基本概念的线索,对任何能使线索清晰的事物保持警觉。
迅速地读完第一遍的规则有助于保持这种态度。
如果你肯遵守,你会意外地发现你省了很多时间,领悟了很多,而且是非常容易就做到的
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