整理.docx
- 文档编号:11341525
- 上传时间:2023-02-28
- 格式:DOCX
- 页数:30
- 大小:51.64KB
整理.docx
《整理.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《整理.docx(30页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
整理
诗词鉴赏答题技巧系列一:
读诗五关注
一、关注题目:
无论是诗还是词、曲,题目都与内容有关:
或者规定了所写内容,或者暗示了所写内容,或表明了情感……因而诗歌鉴赏要关注题目(有的词曲只有词牌曲牌而没有题目,有的诗歌在题目位置只标明体式“五律”“五绝”或“七律”“七绝”而没有题目,这另当别论)。
1. 观书有感(朱熹)
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(1)这首诗表达了什么内容?
答案:
读书能为思想增加“源头活水”。
题目“观书有感”提示我们这是一首哲理诗,而不是写景诗。
2.春日忆李白(杜甫)
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
注:
①庾开府、鲍参军:
指庾信、鲍熙,均为南北朝时著名诗人。
论文:
此处指论诗。
②渭北、江东:
分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区(这个注释提示我们回答下面的问题,千万别忽视)。
(1)颈联表达了什么样的思想感情?
用了何种表现手法?
【答案】律诗八句,四联:
1、2句首联,3、4句颔联,5、6句颈联,7、8句尾联。
(联系自己的身体记,不会混淆)
表达了双方翘首遥望的思念之情:
作者思念友人李白,想象李白也在思念自己(由注释②得来)。
用了借景抒情、寓情于景的表现手法。
(这思念之情也是从题目“忆”得来的。
)
3.书愤(杜甫)
早岁那知世事艰?
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
题目《书愤》的“愤”字表明了诗歌的情感是表达义愤、悲愤之情的。
二、关注注释
在高考试卷的诗歌鉴赏中,为降低鉴赏难度,命题人往往会对影响理解鉴赏的疑难问题作出注释。
这些注释有的注明生僻字词的读音、意义,有的介绍写作背景的相关情况。
被注释之处往往是理解鉴赏的拦路虎,不注释将妨碍一般考生对诗歌的理解鉴赏;而注释往往是理解鉴赏的一把钥匙,关注注释有助于准确鉴赏诗歌,帮助我们答题。
1.小斋即事
刘一止
怜琴为弦直,爱棋因局方。
未用较得失,那能记宫商?
我老世愈疏,一拙万事妨。
虽此二物随,不系有兴亡。
注:
①刘一止:
宋徽宗宣和三年(1121年)进士,曾任监察御史等职,有记载说他曾因“忤逆秦桧”而被罢官。
②局:
指棋盘。
问题⑵:
作者为什么要写琴棋二物?
他想借琴棋抒发一种什么样的情怀?
参考答案:
作者写琴棋二物是托物言志。
他以琴棋二物之“品”来抒写自己方直不变之“志”。
“怜琴”因为“弦直”(无关“宫商”),“爱棋”因为“局方”(不因“得失”),“直”乃正直,“方”乃方正(有棱角、有原则),“正直”“方正”正是作者人品、志向之写照。
自己正直方正之品始终不变,哪怕到头来“世愈疏”“万事妨”,独处小斋!
作者借琴棋抒发了高洁自守,方直不变的情怀,也对混浊世事进行嘲讽。
而如果不关注注释,不了解相关情况,就不能作出正确解答,也许会认为作者表达的是自我满足,自我陶醉的隐逸情怀。
2处士卢岵山居 (温庭筠)
西溪问樵客,遥识主人家。
古树老连石,急泉清露沙。
千峰随雨暗,一径入云斜。
日暮鸟飞散,满山荞麦花①。
注:
①荞麦花,花开如雪一样洁白。
(1)从这首诗可以看出卢岵是个怎样的人?
表达了作者怎样的情感?
请简要分析
答案:
对卢岵山居清幽景色的描写,可以看出卢岵是一个生活古朴,人品高洁的居士(隐士),表达了作者对处士的景慕之情。
(高洁的品质,就是从注释---荞麦花开如雪得来的)
3.卜算子·黄州定慧院寓居作①
缺月挂疏桐,漏断②人初静②。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
①定慧院:
一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。
苏轼初贬黄州,寓居于此(这才是注释的关键,提示我们答题。
)②指更漏而言,古人计时用的漏壶。
这里“漏断”即指深夜。
(1)这首词表现了词人什么样的情感?
作者因政治失意而自伤,同时也表示了作者的孤高自许,篾视流俗的生活态度。
(作者因政治失意而自伤,就是从注释中得来的。
)
三、关注作者:
知人论世
就是了解作者所处时代背景、人生经历和特定的写作背景。
如:
李白生在盛唐时期,一方面有着儒家的用世思想,希望“济苍生”、“安社稷”,另一方面又浮云富贵,粪土王侯,隐逸求仙。
有长安三年的傲慢不羁,也有赐金放还后的苦闷愤慨不得志。
有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”自负、得意;有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂放不羁,有“天生我材必有用”的自信、乐观;有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸。
杜甫生活在唐朝由盛渐衰之时,经历了安史之乱,所以他的诗多表现忧国忧民之情,个人不得志的苦闷孤寂之情。
南唐后主李煜将江山玩掉了,成为北宋的阶下囚。
因《鹤冲天》铸就了一生辛酸的柳永,“忍把浮名,换了浅斟低唱”北宋仁宗曾批评他:
“此人好去‘浅斟低唱’,何要‘浮名’?
且填词去。
”,将名字抹去,让他仕途暗淡无光。
柳永自称:
“奉旨填词。
”
李清照人生的不同时期,作品的情感是不同的。
《诗经》是现实主义的源头,《楚辞》(屈原作品)是浪漫主义源头。
汉代古诗有悲怆色彩,三曹(曹操、曹丕、曹植)诗则苍凉雄健。
杜甫:
忧国忧民的人生,沉郁顿挫的风格。
李白:
愤世疾俗的人生,清新飘逸的风格。
辛弃疾:
抗金复宋的大业, 在气势雄壮的主调之外,也不乏婉转悱恻。
王维诗含蓄生动,边塞诗(以高适、岑参为代表)雄浑奇拔。
乐天(白居易)诗雅俗共赏,李贺诗奇诡变幻,义山(李商隐)诗清丽俊逸,杜牧诗含蓄绰约。
以温庭筠为代表的一批“花间派”词人(韦庄、欧阳炯、李询、孙克宪等)词风既有浓艳香软的一面,又有清新疏朗之作。
李煜词颓靡伤感却又细腻感人。
永叔(欧阳修)词清丽明媚而又语近情深。
希文(范仲淹)词苍凉悲壮,晏殊词明朗疏淡,苏轼词雄健豪放,柳永词缠绵悱恻,山谷(黄庭坚)词流畅自然,秦观词情真意切,易安(李清照)词婉约凄切,诚斋(杨万里)词新鲜活泼。
号称小太白的陆游,风格雄浑奔放,明朗流畅;另外的格律派词人姜夔的特点却是精心刻意、清妙秀远。
当然,近年的高考题,作者多数是我们不熟悉的,但是不影响我们理解作品,因为读诗还要关注意象。
四、关注意象:
意象,简单说就是包含诗人情感的景、物。
意象:
就是寓“意”之“象”,是诗人用来寄托主观情思的客观物象。
既指叙事诗中塑造的人物形象,也只抒情诗中抒情主人公的形象,更多的则是指诗歌中描写的景和物。
诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”,“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。
反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。
所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。
通过把握意象去把握意境,把握思想情感或内容主旨。
古代诗词的常见意象表达的情感:
1.月——月亮的别称:
蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、
玉兔、嫦娥、蟾蜍、冰轮、玉轮、桂魄等。
(1)思乡怀人:
“举头望明月,低头思故乡。
”、“露从今夜白,月是故乡明。
”
“但愿人长久,千里共婵娟。
”“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
”借月表达思乡怀人之情。
(2)美好的自然之景、纯洁无暇的感情。
《春江花月夜》:
“春江潮水连海平,海上明月共潮升。
潋滟随波千万里,何处春江无月明?
”是自然美景。
“去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
”黄昏后月光下情人约会的欢快心情,衬托了纯洁无暇的感情。
(3)以月渲染凄清的气氛,抒发愁苦之情---离愁别绪,亡国之痛、忧国之情,怀才不遇、不得志。
(结合诗具体分析)
如:
白居易“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”写离别的愁苦。
李煜的“春花秋月何时了,往事知多少。
”表现了亡国之痛,忧国之情。
张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”表现了怀才不遇,不得志。
”
(4)以月渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、旷达的情怀。
在恬淡闲适、乐观旷达人的眼里,月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如:
“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
”“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
”
(5)展示广阔情怀:
古人借月状景,抒写辽阔。
如:
杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”,孟浩然的“野旷天低树,江清月近人。
”
(6)月象征着边塞关隘:
如:
王昌龄的“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
”
(7)时空更迭,岁月易逝,人生短暂:
张若虚的“江畔何人初见月,江月何年初照人。
”
李白的“今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
2.菊花——
(1)坚贞不屈、清高人格的写照。
(2)隐逸情怀。
(1)“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
”(菊花多数是开败后花瓣干枯在枝头而不落瓣的)坚贞、清高人格的写照。
“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”显示菊花在萧瑟深秋独斗风霜的坚贞。
菊花(黄巢)“待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
”赋予菊花以坚强的性格,象征农民起义者的形象,表现了决心推翻唐王朝的气魄。
“采菊东篱下,悠然见南山”表现了隐逸生活的悠闲。
3.梅花——A.高洁人格的写照
陆游:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
写出了不怕打击挫
折,借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花,反映自己不愿同流合污的品质。
B.引领众芳,敢为天下先的勇气。
“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质
C.凌寒不屈的顽强:
“不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
”“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
”
D.隐者高士的象征:
“青苔古木萧萧,苍云秋水迢迢。
红叶山斋小小,有谁曾到?
探梅人过溪桥。
”诗人将我们带入渺无人迹的深幽境地,但秋高气爽,何来“探梅”之说,其实这“梅”便是如梅之高洁隐。
以梅比隐者,隐者亦是梅。
E.清冷淡雅的美人:
“麻衣如雪一枝梅,笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女,红莲池里白莲开。
”诗中“麻衣如雪”这里借用来描画女子所穿的一身雪白衣裳。
在形容了女子的衣着后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵,可谓传神。
4.松——孤直傲岸,岁寒三友之一
例:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。
”
5.莲——A.爱的象征,B.品格高洁
“莲”与”怜”谐音,“怜”古义是可爱。
所以可借以表达爱情。
“采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子青如水。
”(莲子,谐音怜子,爱你的意思)
6.梧桐
A.烘托凄凉、悲伤之情。
例:
“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
”
“寂寞梧桐深院锁清秋,剪不断理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。
”
“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自
由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
B.象征着高尚的节操与品性:
《孤桐》:
“凌霄不屈己,得地本虚心。
岁老根弥坚,阳骄叶更阴。
”诗人以孤桐表现了作者年老志未衰,时刻为君民解忧的高洁品质。
C.梧桐常被诗人用来表达友情与别情:
戴叔伦《送吕少府》中的“深山古路无杨柳,折取桐花寄远人”,用梧桐兴起对朋友的依依不舍的留恋之意。
D.思乡情感:
因为古人喜欢在庭院中央或者水井边栽种梧桐,当诗人身在他乡的时候,梧桐便成了他们记忆中的家园的象征。
“风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
”
7.杜鹃鸟(子规)——凄怨哀伤,乡愁乡思
相传,蜀王杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,到春天,杜鹃会一
直啼叫到满口是血。
另外,杜鹃的啼叫好象在叫:
“不如归去,不如归去”也叫子规,常唤起游子思乡之情。
A.借杜鹃抒思乡、怀人之情:
“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
”
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
”表现了对友人的思念和同情。
B.借杜鹃以表伤春之情:
惜春•杜牧(唐)
花开又花落,时节暗中迁。
无计延春日,何能驻少年。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。
繁艳归何处,满山啼杜鹃。
C.古代诗人常借杜鹃表送别之意:
“从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
”
D.用杜鹃抒写谪居的凄苦与幽怨:
例:
“梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
”“又闻子规啼夜月,愁空山。
”
E.用杜鹃来喻人君或寄兴亡之事:
成都•胡曾(唐)
杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。
杜宇,虽禅位退隐,国亡身死,却魂化为鸟,暮春苦啼,似有不甘。
哀怨凄悲,动人肺腑的叫声,怎能不让时主警醒呢?
因此杜鹃常作怀念故国旧国的主题。
8.蝉——A.蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
例:
“垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
”“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。
表明品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉,自能声名远播。
B.悲凉的同义词:
秋后的蝉(寒蝉)是活不久的,秋雨后,蝉只剩若断若续的哀鸣了。
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”“西路蝉声唱,南冠客思深。
”(南冠客:
囚徒)表现狱中的悲凉。
9.(孤)雁(宾鸿):
(古代诗歌中传书的信使)A.思乡、思亲,B.孤独、羁旅之悲。
A.思乡、思亲:
例:
“雁字回时,月满西楼。
”“红笺小字,说尽平生意。
鸿雁在云,鱼在水,惆怅此情难寄。
”
“人归落雁后,思发在花前。
”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。
B.孤独、羁旅之悲:
“孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云”表现在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方的孤单。
10.燕----A.燕子因结伴飞行而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
:
“思为双飞燕,衔泥巢君屋。
”
B.时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
”暗示了乌衣巷往日的繁华,表现诗人面对今昔变化的无限感慨。
C.代人传书,幽诉离情之苦。
“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。
”
D.表现春光的美好,传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
11.杨柳(即柳树):
A.“柳、留”二字谐音,经常暗喻离别。
折柳:
是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“今宵酒醒何处?
杨柳岸,晓风残月”三句,表现了柳永的依依惜别之情。
B.“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。
如:
“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了对故乡的无限牵挂。
12.柳絮:
A.飘忽不定,常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
(风絮,即指柳)
B.柳絮,作为春光春景,是春天的象征,常常出现在咏春诗中:
如“桃红柳絮白,照日复随风。
”
C.柳絮是暮春景象,烘托出一种哀伤悲愁的气氛。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”烘托哀伤愁苦之情。
D..柳絮的飘荡常用来象征人生的漂泊:
“浮生失意频,起絮又飘沦。
”
E.指女性的轻浮,柳絮则被贬为“风流之花”,水性杨花就是用来比喻行为放荡的女子;对于男子而言,柳絮的飞舞,极易让人想到小人的得意忘形和趋炎附势,故柳絮又被贬为“颠狂之花”。
13.水:
A. 因水的柔和清冷,常用水比喻夜色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如:
“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇[1]扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
”
[1]扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以团扇、秋扇比喻弃妇。
“天阶夜色凉如水”暗示夜已深沉,借清冷的月色渲染凄清的氛围,表现了封建时代妇女的悲惨命运。
B.因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人烦忧和愁苦。
C.时间易逝,人生苦短的慨叹:
“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“大江东去浪淘尽,千古风流人物”
14.花开:
希望、青春、人生的灿烂 。
15.落花:
人生失意:
“正是江南好风景,落花时节又逢君”叹息的是人生变幻莫测,际遇因时而变。
故友重逢,飘零的落花像是暗示着多年的流离辗转,又像是在诉说繁华盛世的一去不复返。
惜春伤感之情:
“惜春长怕花开早,何况落红无数。
”表现了惜春伤感之情。
“满目山河空念远,落花风雨更伤春。
”这些诗句都是表现惜春、伤春情绪的。
时光流逝,人生易老、生命无常的感叹,女子容颜衰老。
如:
“韶华不为少年留。
恨悠悠,几时休?
飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪,流不尽,许多愁。
”
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”春天已去,时光流逝的伤感。
对美好事物的留恋、追怀。
李煜的“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭阑,无限关山,别时容易见时难。
落花流水春去也,天上人间。
”表现春光已逝去,世事变化急速,过去美好的生活一去不复返。
以落花寓意昂扬向上的精神。
“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春,纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。
”(王安石《北陂杏花》)暗寓诗人宁可在斗争中粉身碎骨,也不愿委曲求全同流合污。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”借落花意象暗喻自己内心的不屈不挠,虽然不为世所用,但是仍然充满豪情。
落花作为单纯的一种自然景物来描写,构成一种优美、闲适的意境
“人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
”落花与鸟鸣,春山,幽涧等意象构成一种恬淡宁静的景致。
16.桃花:
象征美人。
如“去年今日此门中,人面桃花相映红 。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”
17.兰:
高洁。
18.牡丹:
富贵、美好。
19. 草:
A.以芳草比喻贤才君子和自己追求的理想。
如:
苏轼《蝶恋花》:
“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
”苏轼以芳草喻追求。
文天祥诗句“风雨天涯芳草梦,江山如此故都何?
”文天祥希望复国。
B.抒发爱春惜春的情感:
小草是最早的报春信使之一。
诗人借嫩绿春草,抒发爱春惜春的情感。
如:
白居易《钱塘湖春行》:
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
”
韩愈“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
”“遥看近却无”的草色,象征着大地春回万象更新的景象。
C.渲染悲哀气氛,成为寄托离别情怀、怀人相思的物象,表达愁苦、悲伤之情。
诗人着眼于草每到春来总要重现新绿,春草重生像回归一样,即由草的“归”联想到人的归,好像回归一样,经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起。
如:
“春水悠悠春草绿,对此思君泪断续”表达思念之情,“庭院落花春寂寂,断肠芳草碧。
”
“青青河畔草,绵绵思远道”(草绵延不绝,联想绵绵的相思之情)
D.衬托荒凉景象,抒发国家盛衰兴亡之感慨。
杂草丛生,常给人以荒凉之感,于是“草”就成了诗人们用于描绘荒
凉景象,抒发国家兴亡、事物兴衰变化感慨的物象。
如“国破山河在,城春草木深。
”用“草”深写出了因战乱而荒凉的景象,表现了诗人感时忧国的沉痛之情。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”朱雀桥边已长满杂草野花,昔日的繁华已荡然无存,寄寓了人世沧桑的感慨。
E.表现物是人非的感伤:
“草”在怀古诗中,是渲染感伤氛围的最常见的意象。
如:
“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
”草意象寄托着他对英雄人物身后萧条冷落,英雄事业后继无人的深深叹惋和感伤。
“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
”江南草长,碧绿如茵,以景物的依旧暗示人世的沧桑,以物的“无情”反衬人的伤痛。
F.自身地位的渺小卑微:
草是体态较小的植物,铲除毁灭它也很容易,诗词中常用来隐喻渺小卑微。
如:
杜甫的“细草微风岸,危樯独夜舟。
”自己像江岸上的细草一样渺小卑微。
G.边塞和草原风光:
如,“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”、“天苍苍,野茫茫,风春草低现牛。
”
H.旺盛的生命力:
如:
白居易的“野火烧不尽,春风吹又生。
”
20.禾黍:
“黍离之悲”指对故国的怀念,指国破家亡的悲伤。
周室本在镐京,后因乱衰微,渐成废墟。
一位东周的大夫因事去故都,只见宫室故址,尽成禾黍之地,悲不自胜,遂唱《黍离》之歌。
如:
“彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?
”
姜夔《扬州慢·序》:
“千岩老人以为有黍离之悲也。
”指国破家亡的悲伤。
21.芭蕉——A.孤独与忧愁B.时光的流逝
A.孤独与忧愁:
“风信来,家万里,问我归期未?
雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
”张可久此曲表达
的是自己接到家书之后,内心的悲愁。
葛胜冲《点绛唇》:
“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨
声追寻,更令人觉得凄恻。
B.时光的流逝:
蒋捷的“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
”表现时光流逝的感慨。
22.红豆(相思豆):
借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
“不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
”红豆喻相思之情。
23.鹰:
刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 。
24.狗、鸡:
生活气息田园生活。
陶渊明的“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
”
25.骏马:
奔腾、追求。
骐骥意象来表现自强不息、开拓进取的精神。
病马、瘦马:
A.漂泊游子;如:
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
”表现了游子的漂泊。
B.不甘心平庸却无力回天,受压抑不得志的人。
“天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。
”借瘦马写自己穷途末路,无人欣赏的悲伤。
26乌鸦:
A.小人,俗客庸夫;如:
《离骚》:
“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。
”乌鹊是屈原眼中的奸佞小人。
B.衰败荒凉之兆:
“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。
”(表现荒凉之景)
C.思归怀人之情马致远:
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
”、“寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌”
27.沙鸥:
飘零、伤感。
杜甫:
“飘飘何所似,天地一沙鸥。
”表现自己身世漂泊的愁苦之情。
28.双鲤:
代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云:
“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”
29.浮云:
A.游子、飘泊。
如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
浮云比喻在外漂泊的游子。
B.浮云又
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 整理