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热点素材“跪地爬行”“瓶装水”点击
山东李佩胜
跪地爬行,是抗压训练
还是奴性教育
梁好
2013年5月2日中午,当着数百名围观者的面,一群身着制服的人跪在繁华商业地段,一边爬一边喊加油。
重庆解放碑的这一雷人场景,被众多网友微博直播,引发热议。
之后警方声明:
经调查,此为一化妆品公司员工进行挑战压力的课程学习,警方已将其劝离,并对公司组织者进行了批评教育。
(2013年5月4日《重庆晨报》)
俗话说:
“人活世上,要的是一张皮。
”脸面、尊严与生命一样重要。
每个人都有尊严,这种尊严是作为社会公民应有的权利,不容任何人践踏与损害。
在闹市之中,当着众人的面跪地爬行,不能不说是对员工人格的极大侮辱,是对员工精神的戕害,可想而知,员工在爬行之时内心会受到怎样的煎熬。
公司将这种跪地爬行训练称之为挑战压力课程,诚然,这种极端的方式,对公司员工的心理承受能力确实有一定的训练作用。
然而,挑战压力训练为什么非得选择这种无视员工尊严的形式,难道就没有更好的办法、更科学的手段吗?
据公司回应,此次跪地爬行训练是员工自愿的,参加者因为没有完成销售目标,旨在“激励”自己。
事实上,这不过是心灵的惩罚罢了。
而所谓的员工自愿,充其量也是被自愿。
试想,没有完成销售目标,已经证明能力存在问题了,如若再不践行公司领导所提倡的“激励”措施,如何在公司立足?
在当下就业压力如此巨大,竞争无处不在的社会现实中,他们又怎敢逃避公司的惩罚?
即使跪地爬行确系公司员工的自愿行为,也只能证明,公司奴性管理文化的深入人心。
员工对企业管理者的话言听计从,哪怕是有损个人尊严,践踏个人人格的行为,也完全接受,甚至还会将其视为心理的挑战,对公司感恩戴德,毫无怨言。
从公司所设计的跪地爬行训练来看,其间所渗透的明显是奴性文化,旨在通过公司的强势管理,揉碎员工的自尊心,使其死心踏地地为其卖命。
如同一些传销公司通过所谓的“洗脑”策略,在思想上牢牢控制员工,因而,员工自愿也在情理之中,而这种自愿其实比“被自愿”更可怕。
事实上,跪地爬行不过是打着培训的幌子,奴化员工的拙劣手段罢了。
这或许能使员工严格遵守企业的制度,但是,却很难激发其潜在的创造力,使其获得幸福感。
而一个连员工尊严与人格都不尊重的企业,又何谈持续发展呢?
跪地爬行训练着实需要引起企业的深刻反思!
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当前,市场竞争虽然残酷,但这不能成为企业采取各种离奇管理方式的借口。
健康的企业文化才会培养出健康的员工心态。
忽视企业的文化理念,轻视员工的尊严,企业不会良性发展。
为了一份工作就下跪爬行,以人格尊严去换取业绩,这是人性的扭曲。
【适用话题】
尊严、发展、挑战、文化理念……
瓶装水里装满责任,公众才信任
苏秦
农夫山泉的质量门还未关上,瓶装水再现危机。
据报道,记者采访了国内十多位相关领域专家,并收集了饮用水行业国家标准、地方标准、企业标准共几十份卫生标准,进行一一比对后,发现其背后折射出中国瓶装水行业标准乱象。
揭开瓶装水的面纱,真相触目惊心。
比如,瓶装饮用水的国标中,水质指标仅有20项,相比之下,自来水的标准中水质指标有106项;再比如,在一些病菌和微生物指标等方面,瓶装水的标准被认为宽松于自来水。
如此,喝瓶装水岂不是还不如喝自来水?
更让人无法接受的是,当记者向雀巢、可口可乐、康师傅和统一等多家知名企业发函要求查看其企业标准时,均遭拒绝。
水是生命之源,不洁净的水显然有损健康,瓶装水的水质逊于自来水,更让人忧心忡忡。
消费者花了大价钱,结果喝的是脏水、差水,情何以堪?
瓶装水水质堪忧,有多种原因。
一是瓶装饮用水标准滞后,未与国际看齐;二是瓶装水标准主要由原中国疾控中心食品所牵头制定,涉及的部门主要在卫生系统,起草单位还包括一家企业。
按说,企业参与制定标准无可厚非,但由于存在利益勾连,很难保持独立,往往不会主动定下高标准。
当然,每个生产厂家都有自己的企业标准,以“商业秘密”为由不敢公之于众,其标准就未必可靠。
此外,还存在检测疏漏等原因。
调查显示,瓶装水出厂前,大多只检测感官、微生物等指标,对于重金属、有机物等指标,往往半年才检测一次。
标准低,检测不到位,水质哪能有保证?
三聚氰胺事件衍生的连锁效应导致国内奶粉一度陷入信任危机,地沟油事件频现使消费者就餐时惴惴不安,而如今瓶装水又面临前所未有的挑战。
值得一提的是,国家食品安全风险评估中心主任助理、研究员王竹天表示,中心将在2015年年底前完成现行食品标准整合工作,包装饮用水标准也在清理范围内。
王竹天还表示,无论企业是否采用自来水,其水源都应当符合自来水的国家标准。
至于企业生产的产品是否符合国家标准,则由国家质监部门负责监督。
此番表态传达的信号是,遏制瓶装水等包装饮用水乱象,先从整合标准开始,然后强化监督。
小小一瓶水,涉及公众健康,关乎公共利益,它里面应该装着企业良知和监管部门的责任。
确保水质量可靠,消费者才会信赖。
(摘自2013年5月3日“人民网”)
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对于企业来说,要想长久发展,在谋求利益的同时,要主动担当对环境、社会和利益相关者的责任;对政府相关部门来说,要尽快制定统一标准,并加强监管,决不能让企业成为游戏规则的制定者,否则产品质量和消费者权益只能成为砧板上的肉。
【适用话题】
利益、责任、良知、安全、信用、环境保护……
不贪不争是对富
孙开元
在非洲一个偏僻山沟里,有个小村子。
虽然群山为居民挡住了寒风的侵袭,但行路艰难,村民们无法开垦山那边的肥沃土地。
一次,一场大地震之后山中出了一条路,正好通向那片肥沃土地。
于是骚乱发生了,人们疯了似的冲向那片沃土,都希望将其据为己有。
人们谁也不让谁,只好去找酋长。
酋长看着头脑发热的人们,喊道:
“各位,这片土地应该归谁呢?
我看这样吧,所有人都把财富拿到广场上,谁的财富多,就把土地分给谁。
”
众人同意了,第二天一早,人们就来到广场,把钱和值钱的东西展示出来,比谁的财富多。
快到正午了,人们还在为谁更富有争吵不休。
这时,酋长看到不远处坐着一个小伙子,他衣着得体,淡然地看着争吵的人群,没有丝毫想争的意思。
酋长走过去问:
“你怎么没把值钱的东西拿来?
”小伙子说:
“我不需要展示什么,听天由命吧。
”
酋长对众人说:
“这块地就归他了!
”人们不服气地问酋长:
“为什么给他,他根本没展示任何财富!
”
酋长说:
“你们只知道金钱是财富。
然而,一颗不贪婪、不虚荣、与世无争的心,才是最大的财富!
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(一)
提起自然,便想起了《诗经》。
《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目,至少有80%以上。
中国古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷,陶渊明自称五柳先生,有人爱菊,爱莲,爱牡丹。
柳宗元被贬柳州心情很不好,还在自然中找到乐趣:
“柳州柳刺史,种柳柳江边。
”《西游记》作者吴承恩,这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回,写了个野菜宴,一口气写了六十余种野菜,而且是真实无欺。
适用话题:
自然与乐趣、自然与人生
敬畏作文素材
(二)
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”,提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说,认为人只要扩充“诚”的德性,就“可以赞天地之化育”,“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”,“牛马四足,是谓天;落(络)马首,穿牛鼻,是谓人”,()以为一切人为都是对自然的损害。
适用话题:
人与自然的关系
敬畏作文素材(三)
5月12日,一个全世界人民都不会忘记的日子,一场突如其来的强震降临到四川。
那一刻,多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命,多少人在瞬间被埋入了废墟,多少幸福美满的家庭在瞬间支离破碎……
面对这场灾难,我们中国并没有畏惧,也没有退缩,而是勇敢的,从容不迫地去面对。
敬畏作文素材(四)
关于死刑的存与废问题,在世界范围内已经争论了200多年。
自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来,人们从尊重生命权和天赋人权的角度,对废除死刑进行了广泛深入的论证。
由于死刑有着久远的历史,它既是一个最古老的刑罚方法,又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法,因此人们对于死刑的存与废,产生了重大的分歧,始终没有得出统一的废除死刑的结论。
就世界范围的情况来看,欧盟各国事实上已经废除了死刑。
1966年,联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定,不得任意剥夺人的生命,并强调,在未废除死刑的国家,只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。
1989年,联合国又通过了《联合国废除死刑公约》(第二选择议定书),要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。
据统计,目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。
自1990年起,平均每年有3个国家废除死刑。
我国的香港、澳门也已废除死刑。
在发达国家中仍执行死刑的,现在仅剩美、日两国。
死刑的废除是历史发展的必然趋势。
纵观整个人类刑罚的发展史,各国的刑罚都是由苛酷到轻缓,由残酷到人道,这与人类文明的发展是相适应的。
就死刑而言,仅它的执行方法就变得越来越文明,而且各国都是越来越少地使用死刑。
敬畏作文素材(五)
东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
自此以后,再也不以华歆为友。
适用话题:
友谊、人生的追求
敬畏作文素材(六)
泥土的味道是苦涩的,海水的味道是苦咸的,树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。
这苦的大自然,孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。
广袤的土地,浩瀚的海洋,辽阔的天空,了无际涯的心灵,构成了我们这个世界。
适用话题:
自然之苦与人生之味、人生的味道环保作文素材合作的作文素材好奇作文素材春天的作文结尾
(一)
春天,它既不像冬天那样寒冷,又不像夏天那样炎热,气候十分宜人,在暖洋洋的太阳下,人们欢快地脱下沉重的棉衣,换上五颜六色的春装,纷纷来到郊外踏青、游玩。
观赏春天给人们带来的美丽景色。
春天不仅给人们带来了温暖,还给我们带来了新气象,春回大地,一片绿装,预示着着新的一年必有好收成,预示着我们每一个学生都将取得更大更好的成绩,向我们的爸爸妈妈、向祖国、向人民汇报。
面向未来,世界无限!
春天的作文结尾
(二)
春天在小河里。
沉睡了一冬的鱼儿在水里自由自在地游着,不时还跃出水面,多么快活呀!
春天在孩子们身上。
春天来了,孩子们脱去了厚厚的冬装,穿上了漂亮的春装。
春天是放风筝的好时机,孩子们一手拿着线轴,一手牵着风筝线,在草地上快活地跑着。
春天的作文结尾(三)
新的春天,发出了新芽,长出了新叶,显得更加精神了。
小草们也不甘示弱,争先恐后地长了出来,围在花坛边上,像一个个忠实的侍卫,保护着花坛里的一草一木。
花儿,就更加美了,五颜六色的好像正在斗艳呢,一朵比一朵更美丽,一朵比一朵更鲜艳。
啊,生机勃勃的春天到了,请走进春天,用眼睛去看,用耳朵去听,用鼻子去闻,用心灵去感受那美好的春天吧!
春天的作文结尾(四)
春天来了,顽皮的小草们从泥土里钻了出来,绿油油的脸蛋上还带着清晨的露珠。
无论在小山上,还是在宽阔的街道旁,你都会看见小草的身影。
如果在小山上,你会看见小草像绿毯似的出现在你的眼前,你一定不忍心踩在上面。
真是“野火烧不尽,春风吹又生。
”小草的生命力是多么顽强啊!
春天是万物复苏的季节。
春天里鸟语花香,春天里充满生机。
难怪许多诗人和作家会赞美春天,画家会以手中的画笔来描绘春天。
这真是一个春天!
这样的春天怎么会不令我们赞叹呢?
春节作文结尾春节习俗作文结尾成长的故事作文结尾靖国神社,到底有什么“鬼”
山东房孝园
【时事点击】
2013年4月21日至23日,安倍内阁3名阁僚和168名国会议员相继参拜了靖国神社。
首相安倍晋三虽未直接参拜,却以“内阁总理大臣”的名义供奉祭品,他还为议员集体参拜辩护称,“守护基于历史和传统的国家荣耀是我的工作”。
24日,安倍领导的自民党提出修改教科书审定标准中关于记述历史事件时顾及亚洲邻国的“近邻诸国条款”。
168名议员集体参拜靖国神社后日本民调显示,近八成受访者持赞同态度。
(摘自《齐鲁晚报》)
日官房长官再狗为拜靖国神社辩护,
称“理所当然”
(中新网4月30日电)据日本共同社报道,关于韩国国会通过决议谴责日本阁僚参拜靖国神社及首相安倍晋三有关历史认识问题的发言一事,日本官房长官菅义伟30日上午在记者会上称“向为国牺牲的人们表示尊敬之情,这是理所当然的”,并再次强调所谓参拜的“正当性”。
菅义伟同时表示:
“日方完全不希望影响到两国的整体关系,将通过外交途径说明日方本意。
”
29日,韩国国会全体会议通过了一项对日决议,谴责日本内阁人士和部分政界人士参拜靖国神社的行为,以及日本首相安倍晋三否认侵略历史的言论。
此前,日本3名内阁成员和168名国会议员集体参拜靖国神社。
安倍晋三随后发言称,议员参拜靖国神社是“理所应当的事情”,日本对朝鲜半岛的殖民统治不一定被定义为“侵略行为”。
日本右翼势力的一系列言行引起中韩两国的强烈批评。
中国外交部发言人华春莹23日表示,不管日本领导人以何种形式和身份参拜靖国神社,其本质都是企图否认日本军国主义侵略的历史。
日方的意图及动向值得亚洲邻国和国际社会高度警惕。
我们敦促日方切实恪守反省侵略历史的表态和承诺,以实际行动取信于国际社会。
另外,在28日日本政府主办的“主权恢复日”纪念仪式结束后,参加者齐呼“天皇陛下万岁”。
菅义伟就此说明称:
“在我致闭幕词后,仪式就结束了。
政府的仪式没有这样的安排,我们完全没有预想到。
”他同时指出:
“因为是自然发生的事情,所以政府不应加以评论。
”
(摘自“中国新闻网”)
【落地有声】
国际舆论强烈反对日议员
参拜靖国神社
(本报北京4月23日电)综合本报驻外记者报道:
由日本跨党派国会议员组成的“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”168名成员于23日上午集体参拜了供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社。
此前一天,日本内阁部分成员也参拜了靖国神社。
国际舆论对此反应强烈,认为这种举动严重恶化与邻国的关系,是否认侵略战争历史、否定二战成果的疯狂举动。
俄罗斯科学院远东研究所首席研究员别尔格尔表示,日本政客一方面表示希望改善与周边国家的关系,另一面却在进行有悖于国家关系正常化的举动,这不禁让人认定日本有否认二战时期所犯罪行、否定二战成果的意图,而这是不为世人所容许的。
韩国外交部发言人赵泰永23日表示,168名日本国会议员参拜靖国神社反映出日本从未真正忏悔其侵略罪行。
韩国《中央日报》发表社论,称这是一种外交挑衅行为。
乔治-华盛顿大学教授阿米泰·埃佐尼23日表示,168名日本议员参拜靖国神社不是孤立事件。
这是安倍就任首相后在历史问题上一系列修正主义做法的延续,日本在一步步滑向民族主义道路。
这一事态的发展不仅对日本不好,对包括美国在内的所有国家都无益处。
日本中央大学名誉教授伊藤成彦认为,内阁成员及议员参拜靖国神社是因为他们没有对侵略战争进行反省,这与安倍试图改变宪法第九条的错误想法一致,可能会导致日本再次发动侵略战争。
这种无视历史的行为非常危险,对日本有百害而无一利。
日本法政大学教授五十岚仁说,不管公职人员以何种心态参拜靖国神社或向靖国神社供奉祭品,客观上都有肯定侵略战争的意味。
《每日新闻》在23日的社论中表示,内阁成员参拜靖国神社是愚蠢的行为,使日本在朝鲜半岛问题上难以与中韩合作。
共同社称,日本国会议员的保守倾向或将加深政府与中韩两国的摩擦,阻碍双边关系的修复。
4月23日清晨,80多名日本右翼分子乘船非法进入钓鱼岛附近海域寻衅滋事。
外交部发言人华春莹23日表示,中国海监立即组织8艘执法船编队进入钓鱼岛领海进行巡航执法,外交部已向日方提出严正交涉和强烈抗议。
据国家海洋局网站消息,迫于中国海监现场执法压力,截止到23日10时,日本渔船陆续驶离我钓鱼岛领海。
德国纽伦堡审判纪念馆馆长汉斯-克里斯蒂安·特伊布里希表示,钓鱼岛主权归属问题早已由国际法做出裁决,中国对钓鱼岛的主权无可置疑。
日本政府和右翼分子的挑衅举动只会给地区和世界和平带来不必要的风险。
德国全球与区域研究所专家倪宁灵博士表示,日本政要参拜靖国神社已引来周边国家的强烈抗议,日本右翼闯入钓鱼岛海域的行为更加加剧了这种紧张形势。
日本首相安倍晋三23日上午在参议院预算委员会上就“村山谈话”表示,将不会原封不动地继承为日本过去的殖民侵略历史谢罪的“村山谈话”。
他说:
“关于侵略的定义,不管是学术界还是国际上都尚无定论。
”
韩联社发表文章认为,安倍有关“侵略定义”的发言,露骨地表现出其欲否认过去侵略历史的意图。
(摘自“凯迪社区”)
【投石问路】
由以上可见,上至内阁高官、国会议员,下到普通受访民众,日本社会向右转的趋势愈发明显。
而供奉有二战甲级战犯的靖国神社,更是成为日本与亚洲邻国间众多历史问题中的焦点之一。
如何认识历史,如何对待靖国神社问题,也是亚洲邻国和国际社会观察了解日本今后要走什么发展道路的重要参照。
靖国神社到底是什么?
何以能牵一发而动全身,触动亚洲多国最敏感的神经?
靖国神社里,究竟有什么“鬼”,动辄跑出来吓人?
这其中有靖国神社本身的历史原因,也有日本政客投机炒作的原因,下面我们一探究竟。
【庐山真面目】
靖国神社位于日本东京都市中心的干代田区九段,总面积10万多平方米,是1869年明治天皇为祭祀在戊辰内战中阵亡的3500多名官兵而创建的,时称“东京招魂社”。
明治天皇初次参拜东京招魂社时,曾吟诵和歌:
“为我国战斗和牺牲的人们,你们的名字将在武藏野的这座神社中永存。
”1879年,经明治天皇钦定,“东京招魂社”更名为“靖国神社”。
“靖国”二字取义于中国古籍《左氏春秋》第六卷鲁僖公二十三年秋“吾以靖国也”,意为“镇护国家,使国家永保安宁”。
之后,在历次对外战争中阵亡的军人、军属和准军属均被供奉于靖国神社。
被供奉者的亡灵经“招魂”仪式进入神社,其姓名及简要生平记载于殿中的“灵玺簿”上,供奉于“灵玺簿奉安殿”。
靖国神社现供奉有2466532个亡灵,包括14名二战甲级战犯和1000多名二战乙级和丙级战犯。
1941年12月7日,日本联合舰队偷袭珍珠港,悍然挑起了太平洋战争。
在一次次战斗中,美国人亲自“领略”了日军拼死顽抗的“战斗精神”,他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡,于是,美国开始研究日本军国主义的根源。
1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。
影片中解说道:
“天皇对于日本人来说是最神圣的神,他一人独掌政治、宗教大权。
日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神社,对于日本人,最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社,因为连天皇也会去俯首参拜,所以与其投降不如选择战死。
”
可以说,战前的靖国神社实际上完全是日本军国主义愚弄和笼络国民、煽动他们效忠天皇并甘心充当炮灰的御用工具。
【历史回眸】
麦克阿瑟为何没烧靖国神社
1945年前,其他神社均归内务省管理,唯独靖国神社归陆军省和海军省管理。
二战后,如何处置神社,是美军占领计划的重要内容。
美国国立公文馆保存的一份1944年美国国务院“战后计划委员会”机密档案记载:
“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。
它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神,这样的神社违反信教自由,应当关闭。
”
鉴于靖国神社是日本军国主义的精神支柱,因此盟军总司令麦克阿瑟准备将其烧毁,但罗马教皇代表布鲁纳·比特鲁对麦克阿瑟说:
“不管是战胜国还是战败国,向为国家捐躯的人们表示敬意是人类的‘自然法’。
烧毁靖国神社将是一种犯罪行为,也会在美军历史上留下污点。
”麦克阿瑟接受了他的劝说。
但是,促使麦克阿瑟改变主意的根本原因,是美国担忧烧毁靖国神社将遭到日方的激烈抵抗。
在当年题为“关于靖国神社将来的见解”的机密文件中,有这么一句话:
“应该保留靖国神社,废止反而会增加事端。
”最终,盟军总司令部于1945年12月15日颁布了以切断国家对神道的保护等为内容的《神道指令》。
1959年10月,日本厚生省向靖国神社提供了一份“祭神名单”,要求供奉乙级和丙级战犯并获批准。
1966年2月8日,厚生省再向靖国神社提供“祭神名单”,要求供瘁-14名甲级战犯,并在1971年获靖国神社崇敬者总代会通过。
1978年秋季大祭前一天,14名甲级战犯被正式供奉于靖国神社。
昭和天皇战后曾8次参拜靖国神社,自此没有再参拜靖国神社。
1985年8月15日,日本首相中曾根康弘首次以内阁总理大臣的名义正式参拜靖国神社,引起国内外强烈反响。
小泉纯一郎执政后,6次以公职身份参拜靖国神社,更使参拜靖国神社成为影响日本和中韩两国关系的严重问题。
——摘自《齐鲁晚报》
日本人的罪恶伪装:
让靖国神社逃过一劫
1945年8月15日,日本宣布无条件投降,麦克阿瑟开始统治日本。
此时的麦克阿瑟对日本军国主义恨之入骨,一到任就下令解除日本武装、逮捕战犯。
随后,美国公布了“战后初期对日政策”,表明美军将在日本实施宗教信仰自由,并禁止日本人打着宗教的旗号,搞极端国家主义和军国主义组织及运动,矛头直指靖国神社。
紧接着,美国国务院也公开宣布了废止日本国家神道,全面压制军国主义、极端国家主义的方针。
美国政府、宗教界等就靖国神社的处置问题提出了各种方案,有的认为应该变成“国营纪念碑”,有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”,等等。
然而在驻日美军军官们眼中,这实在是太便宜日本人了。
一些美军将领,尤其是盟军总司令部(以下简称盟总)对敌谍报部的军官们,强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社,从精神上彻底解除日本的武装。
这个建议打动了麦克阿瑟,很快,100名美国大兵开进了靖国神社。
美军的行动让日本军国主义分子极度惊慌,就在这时,他们接到了前首相东条英机的密令,称“靖国神社要永久存续,天皇亦理应参拜”。
随后,日本军国主义分子展开了积极活动,企图维护靖国神社。
靖国神社权宫司(负责人)横井考虑到,因为人们都认为靖国神社是战争的中心,原封不动保留是不可能的。
于是,横井想出一个花招,他决定利用盟总尊重信教自由的政策,以纯宗教的
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