山东版小学三年级部编教材传统文化教案全册19页word.docx
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山东版小学三年级部编教材传统文化教案全册19页word
中华优秀传统文化教案
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。
通过开展经典颂读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格,促进学生可持续发展。
为了更好落实学校“国学经典诵读计划”,传承中华民族五千年古诗文经典文化,汲取传统文化的精髓,繁荣校园文化,丰富学生的语文学习生活,本班特制定本学期的诵读计划如下一、教学任务针对学生的现状和社会形势,明确国学教育的必要性和重要性,加强对学生本源文化的教育,使学生认识到中华民族古老文化,传统文化的博大精深,增强归属感,从而自觉抵制浮躁文化的影响,不忘本,传承中华民族的传统美德。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
第一单:
元初识韵律
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
《笠翁对韵》教案
(一)
一、教学目标:
1、学习并背诵冬韵
2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识,帮助学生理解所学内容;
3、培养学生对古文的兴趣。
二、教学重点:
背诵《笠翁对韵、冬韵》;
教学难点:
拓展知识——古诗欣赏。
三、教学过程:
1、复习:
集体复习一遍;个别学生背诵展示(注重复习,让学生知道温故而知新的道理,让学生养成一个良好的学习习惯,为进一步的学习打下扎实的基础。
并为学生创造展示自我的机会,树立学生自信心。
)。
2、教师范读一遍新学内容,激发学生学习的兴趣。
3、学生尝试朗读一遍。
教师注意纠正学生读错的地方。
4、游戏“火眼金睛”,教学生学习文中的生僻字,为朗读扫除障碍。
师:
我要考验一下你们,我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯……
5、学生朗读两遍,加深对生字的认识。
6、游戏:
双簧、接龙、藏宝。
7、总结、评价、奖励获胜的小组。
教学反思:
通过前面几节课的知识渗透,学生对“对韵“内容比较感兴趣,有些学习能力较强的孩子还能触类旁通,自己造“对子”。
《笠翁对韵》教案
(二)
一、教学目标:
1、学习并背诵微韵
2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识,帮助学生理解所学内容;
3、培养学生对古文的兴趣。
二、教学重点:
背诵《笠翁对韵、微韵》;
教学难点:
拓展知识——古诗欣赏。
三、教学过程:
1、复习:
集体复习一遍;个别学生背诵展示(注重复习,让学生知道温故而知新的道理,让学生养成一个良好的学习习惯,为进一步的学习打下扎实的基础。
并为学生创造展示自我的机会,树立学生自信心。
)。
2、教师范读一遍新学内容,激发学生学习的兴趣。
3、学生尝试朗读一遍。
教师注意纠正学生读错的地方。
4、游戏“火眼金睛”,教学生学习文中的生僻字,为朗读扫除障碍。
师:
我要考验一下你们,我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯……
5、学生朗读两遍,加深对生字的认识。
6、游戏:
双簧、接龙、藏宝。
7、结合注解讲解原文
8、指导背诵自由背诵比赛背诵
9、总结、评价、奖励获胜的小组。
教学反思:
通过前面几节课的知识渗透,学生对“对韵“内容比较感兴趣,有些学习能力较强的孩子还能触类旁通,自己造“对子”。
《笠翁对韵》教案(三)
一、教学目标:
1、学习并背诵虞韵
2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识,帮助学生理解所学内容;
3、培养学生对古文的兴趣。
二、教学重点:
背诵《笠翁对韵、虞韵》;
教学难点:
拓展知识——合辙押韵
三、教学过程:
1、复习:
集体复习一遍;个别学生背诵展示(注重复习,让学生知道温故而知新的道理,让学生养成一个良好的学习习惯,为进一步的学习打下扎实的基础。
并为学生创造展示自我的机会,树立学生自信心。
)。
2、教师范读一遍新学内容,激发学生学习的兴趣。
3、学生尝试朗读一遍。
教师注意纠正学生读错的地方。
4、游戏“火眼金睛”,教学生学习文中的生僻字,为朗读扫除障碍。
师:
我要考验一下你们,我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯……
5、学生朗读两遍,加深对生字的认识。
6、游戏:
双簧、接龙、藏宝。
7、结合注解讲解原文
8、指导背诵自由背诵比赛背诵
9、总结、评价、奖励获胜的小组。
第二单元:
知书识礼
第四课:
锲而不舍
【教学目的和要求】
1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张,劝学的意义。
2、培养正确的学习方法的态度,联系学生的实际。
3、注重字词运用和注释。
【重点和难点】1、辨析字、词、音。
注重朗诵和背诵。
2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。
3、了解荀子对学习的意义,作用,态度,进一步认识学习的重要性。
【教学教法】师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。
【教学步骤】1、导入:
同学们,作为一位学生,应该每一个人都知道学习的重要性,那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?
知道坚持学习的重要吗?
现在我们就来了解荀子的《劝学》,看看古人怎么劝人学习的。
2、请个别学生朗读课文。
3、重点拼音:
故不积跬步:
kuǐ骐骥一跃:
qíjì驽马十驾:
nú锲而舍之:
qiè金石可镂:
lòu
4、作者介绍:
荀子(约公元前313~前238)名况字卿,战国末期赵国人,时人称荀卿,又称孙卿。
曾游学于齐,当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,主张“性恶论”认为人性本恶,即“人之性恶,其善者伪也”,但是后天环境和教育可以改变人的本性。
5、课文分析
1.讨论、分析全文的思路结构
(1)本文的中心论点是什么?
作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
引导学生讨论分析,教师总结、点拨:
本文的中心论点是“学不可以已”。
就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。
这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:
在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)结合完成“思考和练习一”,引导学生理清全文思路结构
组内讨论,全班交流,教师归纳板书
6、布置作业
1.背诵全文
2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式
第五课,《少壮不努力、老大徒伤悲》
知识与技能:
学习生字,初步理解诗句的意思。
提高学生自学古诗的能力,背诵诗歌。
过程与方法:
引导学生多读,在读中体味语言的美,在读中品味字里行间流露的真情,在读中学习语言的表达方式,在读中积累语言。
情感态度与价值观:
体会诗歌所表达的思想感情,懂得珍惜时间的重要。
教学重点:
引导学生体会诗歌表达的思想感情。
难点:
本诗中的过渡句和前后四句之间的联系。
教学过程
一、创设情景,激发学生学习诗歌的兴趣
同学们,中国是诗的国度,中国的古文学源远流长,丰富多彩。
而中国诗歌就象一朵馨香独具的奇葩,一直盛开在世界文苑之中。
学习古诗,能使我们领略古代诗人的豪放,婉约的艺术风格,更能使我们领略诗中所描绘的雄壮优美的意境。
大家曾学过不少古诗,那就把你最喜欢的一首诗背诵下来吧!
(先自由背,再指名背)
今天我们再来学习一首新形式的诗——《长歌行》(板书)
(根据学生以往所学,在学习新课前引导学生记忆搜索,回忆以往所学,并且是自己喜欢的古诗,激发学生的学习兴趣,消除他们的紧张心理,为进一步学习古代诗歌奠定了基础。
)
二、初读课文,整体感知
1、解题,介绍诗歌
长歌行是一首汉代乐府民歌,歌行是我国古代诗歌的一种体裁也有叫“歌”或者“行”的有长歌行、短歌行等
2、自由读这首诗歌,边读边展开想象。
学生先自由读诗、想象,注意读准字音——指名读
(读是古诗教学的核心环节。
我充分发挥学生的主体作用,渗透自主识字的方法,并把教与学的主要活动放在学生的读上,鼓励学生试读、互读,真正把读的时间还给学生,使学生对课文内容有个整体的感知,初步感受诗歌的韵律美。
)
三、理解诗意
1、这首诗描写怎样的一种情感呢?
让我们一起来了解了解,请大家根据学习向导自学古诗。
学习向导
(1)、读一读《长歌行》想一想这首诗给你留下了怎样的印象
(2)、查字典或结合上下文理解诗句的意思,并在小组展开交流
(3)、记下不懂的问题,画在书中,寻找同伴的帮助,实在解决不了的,在全班讨论交流。
2、给足自学时间,小组合作时要真正体现互动。
3、学生根据学习向导汇报自学情况,汇报形式不限。
(这一环节教学侧重在学生自学及小组合作学习探究。
学生课前的预习及所查找的资料、工具书,在这环节中起重要作用。
由于学生年龄特点,自己理解这首诗歌不是很难,但对于一部分学生来说还有难度。
因此设计小组合作目的帮助理解能力差的学生,使他们也能感受到成功的喜悦。
)
四、考考你
1、同学们汇报的都很好!
我也想借此机会出几道题考考大家
(1)、解释加横词,说出诗句的意思
青青园中葵,朝露待日唏。
阳春布德泽,万物生光辉。
(2)、通过学习这首诗,你能体会出怎样的思想感情?
(劝导人们珍惜青春年华,是一首传诵经久的劝戒诗)
五、借助课件,指导朗读
1、让我们带着这种感情再次朗读古诗,边读边体会诗的意境。
2、学生自读自悟,边读边画出重音和停顿。
3、指名配乐朗读
六、总结
1、诗中哪句话对世人有规劝的含义呢?
(少壮不努力,老大徒伤悲。
)
2、《长歌行》是一首汉代乐府民歌,这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复还打比方,说明光阴似流水,一去不复回,最后劝导人们,要珍惜青春年华,发奋努力,不要等到老了再后悔。
3、这是一首劝戒诗,你还知道哪些关于劝戒人勤奋好珍惜时间的诗句、格言等?
谈一谈自己的感想体会。
学生自由汇报,谈感想
七、作业
背诵诗歌
八、板书设计
长歌行
少壮不努力,要
老大徒伤悲。
不
第六课《黑发须知勤学早》
教学目标:
1、通过《劝学》这首古诗的学习,体会读书、学习的重要性,提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗,初步理解诗意。
3、在识字、写字过程中,进一步巩固识字与写字的方法。
4、认识9个生字,会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字,掌握一个新部首。
教学重点:
1、认识9个要求会认的字,会写7个要求会写的字。
学会新部首。
2、关于读书、学习的名人名言。
3、生字卡片。
4、学生提前查阅有关读书的名人名言,以及颜真卿的资料。
第一课时
教学准备:
一、创设情境,激趣导入。
同学们,大家进入学校,每天都在读书、学习,大家知道关于读书、学习的名人名言吗?
大家知道的可真不少!
教师也找到了一些这们的名人名言。
出示:
学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;少壮不努力,老大徒伤悲;盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人;莫等闲,白了少年头,空悲切。
古人的目的就是要告诉后人,要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间,不能虚度过光阴,否则到老的时候会后悔的。
今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。
颜真卿这个人物很有名,哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下?
学过书法的同学都知道,颜真卿是唐代著名的大书法家,他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格,被称为颜体。
但是大家也许不知道,他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学,后来他把自己的学习经历和体会写了出来,为后人留下《劝学》这首诗。
二、朗读古诗,初步体会诗意。
1、教师示范读诗,诗的节奏为:
三更/灯火/五更鸡,正是/男儿/读书时。
黑发/不知/勤学早,白首/方悔/读书迟。
2、教师领读。
3、学生自由读诗。
4、个别学生读诗,教师纠正字音。
5、学生齐读古诗。
6、学生自由读诗,同时找出要求会写的字。
三、在文本中学习要求会写的字。
1、学习“劝”:
“劝”有两个意思,一是拿道理说服人,使人听从,如“劝告”;二是鼓励,如“劝学”。
谁知道“劝”字在诗有是哪个意思?
2、学习“学”:
朗读诗的前两句。
3、学习“更”:
指导发音。
4、学习“书”:
前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读,早上鸡叫就要起订读书。
5、学习“发”:
“发”是多音字。
6、学习“首”。
7、学习“迟”:
后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋,等到白头时再想学习,恐怕已经晚了。
8、认读要求会认的字:
学习“灯”“读”“勤”“悔”。
四、再读古诗,感情诗意。
诗的用意是勉励青少年及早努力,不虚度光阴。
五、背诵古诗。
六、巩固生字
1、送字宝宝回家。
将诗文抄在黑板上,学生将生字卡片贴到正确的位置。
2、多音字练习。
3、字理识字练习。
出示“道”字的演变过程,让学生练习讲述。
七、课后作业
熟练背诵古诗。
第三单元:
人物故事
第七课:
《张衡》
【教学目标】
知识与能力
(1)了解张衡一生在科学、文学、政治等方面对人类文明发展做出的杰出贡献,学习张衡的高尚品德和刻苦钻研的精神。
过程与方法
(1)指导学生准确朗读,从而培养语言感知能力。
(2)结合语境分析语句,从而积累文言知识,培养学生语境意识。
(3)对人物进行概括评价,从中体会传记详略剪裁作用。
分析评价张衡的品德和精神。
【教学内容】熟读全文,整体感知,把握大意。
认识张衡的品格及文学才能。
【教学过程】
一、新课导入从台北故宫博物馆所收藏的地动仪说起,并介绍张衡。
2、作者简介范晔(398-445)南朝宋顺阳(在今河南浙川东)人。
他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作编写成的《后汉书》,起于刘秀起兵推翻王莽,终于汉献帝禅位于曹丕,详载了东汉195年的历史,与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”,盛行于世。
对我国的文学、史学有很大影响。
3、合作探究本文写了张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面的内容,它们之间有何联系?
这对我们有何启示?
首先,“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”,“作《二京赋》”方能“邓骘奇其才,累召”,“善机巧”“善术学”方能“拜郎中,迁为太史令”方能“作浑天仪”“造候风地动仪”,其特长与其官职二者互为因果。
另外,其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从容淡静,不好交接俗人”的性情密不可分,这种性情利于潜心科研。
又如:
“才高于世”方能“致思于天文阴阳历算”,“著《灵宪》、《算罔论》”方能将从政的感触“宣寄”而作《思玄赋》。
从全面发展、提高综合素质的角度谈,言之成理即可。
4、课堂小结:
本文用锤炼的语言,从品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面介绍了张衡,重点突出他科技方面的成就与贡献,层次清晰,从中让我们充分认识全面发展提高综合素质的重要性。
五、作业1.结合课本,积累有关古代官职变迁词语。
2.自选角度,用一副对联评价张衡。
第八课《郭守敬》
【教学目标】
知识与能力
(1)了解郭守敬一生在天文学、数学、水力学、仪器制造等方面对人类文明发展做出的杰出贡献。
过程与方法
(1)指导学生准确朗读,从而培养语言感知能力。
(2)结合语境分析语句,从而积累文言知识,培养学生语境意识。
(3)分析评价郭守敬的品德和精神。
教学过程
1、故事带入
郭守敬是中国元朝时期的著名天文学家之一,也是中国古代最有成就的科学家。
他生于1231年,卒于1316年。
公元1271年元王朝建立,准备颁行全国统一的历法。
为了精确汇集天文数据,以备制定新的历法,郭守敬花了两年时间,精心设计制造了一整套天文仪器,共13件,其中最有创造性的有3件:
高表及其辅助仪器,简仪和仰仪。
高表是古代圭表的发展。
表是一根直立在地面上的标竿或石柱,圭是从表的底端水平地伸向正北方的一条石板。
每天太阳“走”到正南方时,表影落在圭面上。
量度表影长度就能推算出节气的时刻。
这是最古老的天文仪器之一。
郭守敬的简仪是中国传统浑仪的发展,这种结构,欧洲到18世纪才采用。
仰仪是个中空的半球面,形状像口锅,锅沿刻有方位,锅里刻有与观测地纬度相当的赤道座标网。
锅口架一小板,板上有孔,孔的位置正在球面的中心。
太阳光通过小孔形成一个倒落在锅里的像,由此读出太阳的座标和该地的真太阳时刻。
仰仪还可以用来观测日食,读出日食的时刻、方位和食分等等。
郭守敬还发明了许多其他观测器具。
郭守敬根据观测的结果,于公元1280年3月,制订了一部准确精密的新历法《授时历》。
这部新历法设定一年为365.2425天,比地球绕太阳一周的实际运行时间只差26秒。
欧洲的著名历法《格里历》也规定一年为365.2425天,但是《格里历》是公元1582年开始使用的,比郭守敬的《授时历》晚了整整300年。
郭守敬在天文历法方面的著作有14种,共计105卷。
郭守敬是中国古代成就突出的科学家,直到很晚,世界各国的科学界才逐渐了解他。
2、学生自读讨论
3、总结
4、作业布置
第九课《宋应星》
【教学目标】
1、知识与能力
1.知识:
宋应星《天工开物》。
2.能力:
培养学生辩证地、多角度地看待历史问题的能力。
2、过程与方法
1.采用多媒体辅助教学手段,播放音像资料从而感知历史。
3、教学过程
出示介绍宋应星与《天工开物》的相关材料。
在学生介绍完后设计问题:
①这些科技成果哪些能反映明朝的时代特点?
(也可以从书上去找答案)待学生回答后,师总结:
由于明朝生产力的提高,商品经济的繁荣,促进了科学技术的发展。
宋应星《天工开物》就反映了明朝资本主义萌芽的特点(因为明中期以后,手工工场的生产规模扩大了,生产技术也有很大提高,这对宋应星产生了巨大吸引力,也为他写书提供了基础)。
例如,他的书中介绍了很多当时的处于世界领先地位的生产技术。
这就是当时领先世界的一项生产技术,你们知道是什么吗?
这是我们明代矿工在井下采煤时已能排除瓦斯这种气体的技术,这在当时处于世界领先地位。
另外在《天工开物》一书中还有体现宋应星的人类与自然相协调的思想。
看书上《天工开物》史料,“天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遗,岂人力也哉”。
①首先看书下注释,了解这段史料的含义。
②对两种观点发表自己的看法,可畅所欲言。
让学生看书上史料,并看书下注释,了解这段史料的意思。
书上有两位同学对宋应星的这一观点持完全不同的看法,你们认为呢?
和宋应星同时代的徐光启(学生对他的著作已作过介绍,这里老师可适当作些补充),他是中国古代对于西方的科学技术接触较早较多的一位科学家,他已觉察到了欧洲的水利技术等比中国先进,能关注别人的长处,虚心接纳外国的科技成果,这在闭关自守的明清时代是难能可贵的,他和利玛窦合作翻译《几何原本》,这是欧洲数学传入中国的第一次。
刚才我们一起学习了明朝三位科技巨匠以及他们的著作,那么,在三位科学家身上有哪些优秀品质值得我们学习?
这一问题学生独立思考,学生一般能从书上的介绍中找到答案(如勤奋学习、刻苦钻研、不畏艰险、敢于创新、敢为人先的精神)。
探究讨论:
《本草纲目》和《天工开物》都是总结性的科技巨著,并且都被译成多种外文,在当时却未受到朝廷的重视,这是为什么?
从科举制度的负面影响、重文轻理等方面来谈。
第四单元《家族文化》
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