桃花源记和朱元思书及翻译.docx
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桃花源记和朱元思书及翻译
桃花源记◇陶渊明
一、文学常识
陶渊明(约365~427),东晋大诗人。
又名潜,字元亮,自号五柳先生,私谥(shì)靖节,浔阳柴桑(今江西九江市)人。
东晋著名诗人,文学家,辞赋家,散文家。
二、重点词语
1.字音
豁()阡()髫()语()郡()诣()
2.词语解释
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然
开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云,不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。
寻病终。
后遂无问津者。
缘:
沿着,顺着。
夹岸:
溪水的两岸。
鲜美:
鲜嫩美丽。
落英:
落花。
缤纷:
繁多的样子。
异:
对……感到诧异。
复:
又,继续。
穷:
穷尽,走到尽头。
仿佛:
见不真切。
若:
好像。
才:
仅。
豁然:
开阔敞亮的样子。
豁然开朗:
形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
旷:
空阔,宽阔。
俨然:
整齐的样子。
之:
这。
属:
类。
阡陌:
田间小路。
交通:
交错相通。
鸡犬相闻:
(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
悉:
全,都。
黄发:
指老人。
垂髫:
指小孩。
并:
一齐,都。
怡然:
快乐的样子。
乃:
竟,竟然。
所:
地方。
具:
同“俱”,完全,详尽。
要:
同“邀”,邀请。
咸:
都。
问询:
同义复用,打听,探问。
云:
说。
乱:
动乱。
率:
带领。
妻子:
妻子儿女。
邑人:
同乡,乡邻。
绝境:
与世隔绝的地方。
焉:
于之,从这里。
遂:
于是,就。
世:
朝代。
乃:
竟然。
无论:
更不必说。
叹惋:
惊叹。
惋:
惊。
延:
邀请。
语:
告诉。
足:
值得。
既:
已经。
扶:
沿着。
向:
先前的,原来的。
志:
做标记。
及:
到。
诣:
晋谒,拜见。
即:
立即,马上。
随:
跟随。
得:
找到。
欣然:
高兴地样子。
规:
计划,打算。
果:
实现。
寻:
不久。
问津:
探访,访求。
津:
渡口。
3.一词多义
舍便舍船舍弃寻寻向所志寻找
屋舍俨然房子寻病终不久
中中无杂树中间其其中往来种作代词,代指桃花源
晋太元中年间余人各复延至其家代词,代指桃花源中的人
其中往来种作里面
4.古今异义词
无论魏晋古义:
不要说,(更)不必说;
今义:
多为连词,表示条件不同而结果不变
率妻子邑人来此绝境古义:
妻子和儿女;今义:
男子的配偶,指妻子
古义:
与人世隔绝的地方;今义:
没有出路的境地
芳草鲜美古义:
鲜嫩美丽;今义:
滋味好
阡陌交通古义:
交错相通;今义:
各种交通运输和邮电事业的总称
不足为外人道也古义:
不值得、不必;今义:
不够
遂与外人间隔古义:
断绝来往; 今义:
两个地方分隔开
屋舍俨然古义:
整齐的样子;今义:
形容很像
后遂无问津者古义:
渡口。
问津指探访。
今义:
口液
诣太守,说如此古义:
像这样;今义:
这样
三、重点语句翻译
四、阅读思考
1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会,带有传奇色彩,是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。
文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,写了渔人发现桃林,进入桃源,离开桃源,再寻桃源的过程。
2.第二段中描写环境的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
表现人民安居乐业的句子:
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。
4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
①便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
②馀人各复廷至其家,皆出酒食。
5.如何理解作者笔下的理想社会?
①这是作者虚构的理想社会。
②在当时是不可能实现的。
③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
6.桃花源中人听了渔人的叙说,“皆叹惋”,他们“叹”什么?
①世界变化大。
②时间过得快。
③外面的世界战争频繁,依然黑暗腐朽。
④庆幸自己的社会和平安定。
7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人?
①不守信用:
桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”,而他却“及郡下,诣太守,说如此”;②见利忘义:
出了桃源就“及郡下,诣太守,说如此”,想以此获得某种好处,却把桃源人对他的种种热情弃之脑后;③富有心机:
“既出”便“处处志之”;④愚不可及:
“渔人”即“愚人”,对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方,他竟然还想着日后天天去。
9.用原文语句作答:
(3分)
(1)渔人“欲穷其林“的原因是:
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是:
黄发垂髫,并怡然自乐。
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:
避秦时乱
(4)文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(5)本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(6)本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是:
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(7)本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或:
明显精神面貌)的句子是:
黄发垂髫,并怡然自乐。
10.陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其
表达的意思相近?
(2分)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
11.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?
他们为什么不愿离开?
(3分)
不足为外人道也。
源中生活安宁,能安居乐业,和睦相处。
12.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。
他笔下的“桃花源“其实并不存在。
那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?
(3分)
表达诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的和谐生活环境。
13.作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄寓
了他什么样的愿望?
(2分)
围绕“没有剥削压迫,没有战乱,生活安定富足”回答即可。
14.本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。
请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。
(至少运用一种修辞手法)(3分)
围绕第一段中描写桃花林景色的语句,运用修辞手法生动形象地描绘即可。
(共3分,结合作品内容1分,修辞手法1分,语言生动形象1分)
15.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立品者,必无文章”这两句话
的理解。
结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远,围绕“读书人若无高洁品格,一定不会写出好作品”回答即可。
(共2分,理解1分,结合陶渊明其人及作品1分)
16.文章都传达着使百姓安居乐业的愿望。
如何实现这一愿望呢?
选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。
(3分)
〔帮帮你〕可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容。
示例1:
我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。
《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”。
减轻赋税,关注民生,这是使老百姓安居乐业的关键。
示例2:
我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。
《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场,风雨无阻,不苛扣百姓钱粮,像他这样才可以真正造福于百姓。
17.“此中人语云:
‘不足为外人道也。
’”表现了桃源人什么样的心理?
不愿与外界交往
18.有人认为选文第一段中的“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”一句不太符合实际情况,如果真的不太符合实际,你认为哪些方面不太合理?
为什么?
“男女衣着,悉如外人”不太合理,因为从秦到晋太元年间的500多年,桃源人与世人“间隔”,桃源外的人“衣着”变化很大,所以不可能“悉如外人”。
19.“此中人一一为具言所闻”联系上下文,想想“此人”说了些什么,试概括为三点。
(1)讲社会的动乱,黑暗和秦以后的变迁。
(2)讲桃花源外人民所受的苦难。
(3)讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
20.留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多的想象空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。
示例:
“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”“具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体表现,但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”是桃源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。
21.渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想?
(3分)
此题只要能围绕作者的矛盾思想来答,语言表述清晰流畅即可。
示例:
寄寓了作者对美好的理想社会的追求,以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。
“桃源”即代表了他心目中的理想社会,文中的渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃源并不存在,这样的理想无法实现。
22.“黄发垂髫”分别指代什么人?
“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景?
(2分)
“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。
“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
23.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?
(2分)
陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求。
郭沫若写牛朗织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。
在这一方面两者是相同的。
24.本文作者陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代,他为什么在这里虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界?
(1)寄托了自己的政治思想,反映了广大人民的意愿;
(2)对美好生活的向往,对黑暗社会的否定
25.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
对此你有何评价?
表达了作者对和平(没有战乱)的向往,对平等、和谐、自足的幸福生活的追求。
陶渊明生活在战乱频繁的环境中,因而想象出了他心中的理想的社会,这既是对当时黑暗现实的批判,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义,但它又带有一定的复古倾向,在当时的社地,这只能是一种空想,是不可能实现的。
26.渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路’’?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
【译文】
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。
(一次)他划着船顺着小溪往前行,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木。
芳香的青草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
渔人再往前划去,想走到这林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)就看到一座山,山边有个小洞口,(里面)隐隐约约好象有光亮。
(渔人)就离船上岸,从小洞口进去。
,洞口起初很狭窄,仅容一个人通过。
渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
只见那土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘以及桑园竹林之类。
田间小路,交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全象桃花源以外的世人。
老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。
(桃花源中人)见了渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的。
渔人一一作了回答。
(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。
村里人听说有来了这样一个客人,都赶来打听消息。
他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。
他们问渔人,现在是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
这个渔人一一地(为桃花源中的人)详细地诉说,他们听了都很惊叹。
其余的人又各自邀请渔人到他们家中,都拿出酒菜饭食来款待他。
渔人逗留了几天,告辞回去。
这里的人告诉他说:
“这儿的情况不值得对外边的人说啊。
”渔人出了山洞后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号。
渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报。
太守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找先前所做的标记,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。
没有实现,不久就病死了。
从此以后,就不再有探访桃花源的人了。
与朱元思书◇吴均
一、文学常识
吴均(469—520),字叔庠。
吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。
南朝梁文学家,史学家。
二、重点词语
1.字音
缥碧()轩邈()泠泠()千转()
鸢飞()戾天()经纶()横柯()
2.词语解释
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
俱:
都。
净:
散尽。
共:
相同。
从:
顺,随。
至:
到。
许:
上下,表示大约的数量。
独绝:
独一无二。
绝:
到极点。
缥碧:
青绿色。
急湍:
湍急的水流。
直视无碍:
一直看下去,毫无障碍。
形容江水清澈见底。
甚:
胜过。
若:
好像。
奔:
这里指飞奔的马。
寒树:
耐寒常绿的树。
负:
凭借。
竞:
争着。
上:
向上。
轩:
比高。
邈:
比远。
指:
向。
激:
冲击。
泠泠:
拟声词,形容水声的清越。
好鸟:
美丽的鸟;相鸣:
互相和鸣。
嘤嘤:
鸟鸣声。
韵,和谐之声。
千:
表示多。
转:
通“啭”,鸟叫声。
鸢飞戾天:
意思是老鹰飞到天上。
这里比喻为名利极力追求高位的人。
鸢,老鹰。
戾,至。
息:
停止,平息。
经纶,处理国家大事。
反:
归,还。
窥:
看。
柯:
树枝。
蔽:
遮蔽。
犹:
如同。
疏条:
稀疏的枝条。
交:
相互。
映:
掩映。
日:
太阳,阳光。
3.一词多义
绝奇山异水,天下独绝(到极点)上负势竞上(向上)
猿则百叫无绝(断,停)横柯上蔽(在上边)
无直视无碍(没有)百一百许里(十的倍数)
猿则百叫无绝(停止)猿则百叫无绝(极言其多)
4.古今异义
自富阳至桐庐一百许里。
古义:
附在整数词之后表示约数。
今义:
或许,应允,赞许等。
猛浪若奔。
古义:
指飞奔的马。
今义:
奔跑,飞奔。
鸢飞戾天者 古义:
至 今义:
罪恶
5.词类活用
猛浪若奔动词用作名词,飞奔的马
负势竞上名词用作动词,向上
互相轩邈形容词用作动词,往高处或往远处伸展
横柯上蔽名词用作状语,在上边
6.通假字
千转不穷。
转:
通“啭”。
三、重点语句翻译
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
四、阅读思考
1.中心内容:
全文既用人的感受反衬出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情,含蓄地流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣。
2.直接描写富春江江流清澈的句子是:
水皆缥碧,千丈见底。
侧面描写富春江江流清澈的句子是:
游鱼细石,直视无碍。
文中写“水异”的句子是:
水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
写听觉感受的句子:
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
陶冶净化心灵的句子:
鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反。
3.“奇山异水,天下独绝”是对这里的山水的总的评价,试根据作者的描写,分析这里的山“奇”在何处?
水“异”在何处?
山奇在“负势竟上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字,把原本静止的重山叠岭写活了,似乎仍在生成变化中,其次“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
”则写山中各种声音,简直是一支自然交响曲,使人感到山间处处勃发生机。
水的“异”:
“水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
”写出了晶莹清澈的静态美;“急湍甚箭,猛浪若奔。
”写出其急湍猛浪的动态美,动静结合,显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个"异"字。
4.结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。
①从“从流飘荡,任意东西”句中表现作者对自由的渴望;
②从“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱,对生命的歌颂;
③从“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”句中表现对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视,对官场的厌恶。
5.本文兼从视觉和听觉两方面写景,这样写有什么表达效果?
加深感受,使人如同身临其境。
6.本文先勾勒出富春江沿岸“口口口口,口口口口”的景色特点,再细致描绘了水之游、水之口、山之口、山之口,让人们充分领略寓春江山水的雄奇秀美。
(5分)
奇山异水天下独绝急高险(峻;峭;陡)
7.文中画线的句子抒发了作者的情感,含蓄地表达了作者的人生态度。
(4分)
热爱(赞美)大自然美好景色淡泊名利,向往宁静闲适生活
8.导游词
游客朋友们:
大家好!
欢迎您来到富春江浏览区,下面我将引领您浏览富春江沿岸的山山水水,让您饱览天下闻名的富春江美丽风光。
请看富春江的山,山势峻峭,仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便"千百成峰",层峦迭嶂。
空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。
山外虽然晴光万里,山中却别有景象,谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是"有时见日"的幽暗的景象。
这就是富春江的天下奇山。
再看富春江的水,这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。
这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。
这就是富春江天下独绝的奇水。
游客朋友们,置身于这样的山水之间,你有什么感觉呢?
距今1600年前的大文学家吴均也曾来到富春江“从流飘荡,任意东西”,一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意充溢了他的心胸,于是他感叹道:
“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。
游客朋友们,你也有同感吗?
欢迎您长留富春江三百年。
游客朋友们,今天我们的愉快旅途结束了。
祝各位一路顺风!
再见!
10.文章的四美
一、意境美
文章开篇以简洁的笔触,给我们勾画了富春江山水的背景:
阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:
“奇山异水,天下独绝”。
第二段写"异水"。
先抓住其"缥碧"的特点,写出其晶莹清澈的静态美:
这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。
然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:
这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。
这样描写,静中有动,动静结合,显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个"异"字。
第三段写"奇特的山"。
首先从形的角度写山势本身之奇,奇在"负势竞上"、"争高直指"。
山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便"千百成峰",层峦叠嶂。
其次从声的角度写空山天籁之奇。
空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。
山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。
再次从色的角度写山林中有日无光之奇。
山外虽然晴光万里,山中却别有景象。
作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是"有时见日"的幽暗的景象。
这一段写山之形之声之色,都紧扣一个"奇"字。
作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充发享受到了富春江两岸的"山川之美"。
二、志趣美
本文重在写景,直接抒情写志的语言很少。
但历来优秀的文章都讲究情景相生,我们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。
我们可以从首段"从流飘荡,任意东西"一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。
更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:
"鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反"。
这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。
细细品味,作者的这种志趣,既不同于"知其不可而为之"的积极入世,又不同于"采菊东篱下,悠然见南山"的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。
它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
三、语言美
骈文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。
文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句,如"泉水激石,冷冷作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵"、"蝉则千转不穷,猿则百叫无绝"。
这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。
但本文又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。
其一,在四字句、六字句中运用了"鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反"这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文(尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排,使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
四、结构美
《与朱元思书》篇幅虽短,但也很讲究章法。
文章首段以"奇山异水,天下独绝"八字总领全篇,二、三两段分承"异水"和"奇山"两方面,环绕"独绝"二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。
写景顺序上先"水"后"山",由近及远,逐层展开,符合"从流飘荡"的观景习惯,条理清楚。
写景重点上,全文详写"山"略写"水";写"水"的部分,详
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