学年度语文八年级下册第六单元22 《礼记》二则人教部编版习题精选二十九.docx
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学年度语文八年级下册第六单元22《礼记》二则人教部编版习题精选二十九
2019-2020学年度语文八年级下册第六单元22《礼记》二则人教部编版习题精选二十九
第1题【单选题】
下列加线字,解释有误的是()。
A、大道之行也(大道理)
B、选贤与能(“与”同“举”)
C、讲信修睦(培养)
D、是谓大同(理想社会)
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
下列文字依次填入横线处最恰当的一项是()
夜幕下的南山,裹上了一层轻薄的面纱,模糊了我的视线。
___________________,慢慢的弥散,最终消融在浓浓的夜色之中。
①夜空宁静,寥落的星星浸在润湿的空气里,仿佛伸手就可触碰。
②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。
③坐在院前的藤椅里,俯仰之间,万家灯火与稀疏星光相映成趣,甚是惬意。
④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷,尽显人间的喧闹。
⑤山路旋转,一阵工夫就到达了山顶的小院。
⑥那一刻,静寂无声,仿佛就连自己置身的小院,也没有丝毫响声。
A、⑤③④①⑥②
B、⑤⑥③①④②
C、②⑤③①④⑥
D、②⑤⑥③④①
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()
A、其此之谓乎
B、何陋之有
C、大道之行也
D、宋何罪之有
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
下列词语中划线字的注音有误的一项是()
A、弗学(fú)男有分(fèn)天下为公(wéi)
B、嘉肴(yáo)教学相长(zhǎng)不必为己(wèi)
C、学学半(xiào)选贤与能(jǔ)货恶其弃于地也(wù)
D、兑命(yuè)讲信修睦(mù)矜寡孤独(jīn)
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
下面划线字的意义有误的一项是()
A、虽有嘉肴虽然
B、不独子其子扶养
C、选贤与能同“举”,推选
D、教学相长增长
【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
找出下列各句与原文不相符的一项()
A、大道之行也,天下为公。
B、货恶弃其于地也,不必藏于己。
C、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
D、力恶其不出于身也,不必为己。
【答案】:
【解析】:
第7题【单选题】
下列句子与原文不完全一致的一项是()
A、力恶其不出于身也,不必为己
B、是故学然后知不足,教然后知困
C、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D、虽有至道,不学,不知其善也
【答案】:
【解析】:
第8题【填空题】
指出下列句子中的通假字并解释。
①选贤与能“______”同“______”,______
②矜、寡、孤、独、废疾者“______”同“______”,______
【答案】:
【解析】:
第9题【问答题】
《大道之行也》是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?
结合文中的语句,试用自己的话来概括。
【答案】:
【解析】:
第10题【问答题】
你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子?
(用自己的话)
【答案】:
【解析】:
第11题【翻译】
解释下列句子。
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”
【答案】:
【解析】:
第12题【文言文阅读】
阅读下面的文字,完成后面的问题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②男有分,女有归。
③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
④是谓大同。
从选文中找出一组排比句、对偶句,并指出其效果。
①本语段可分为______层,每一层的大意是______。
②这几层的关系是:
______。
总领全文的语句是______,照应此句的是______。
作者所描绘的大同社会的景象______。
大同社会在当时能否变成现实?
我们今天如何看待这一理想?
【答案】:
【解析】:
第13题【文言文阅读】
阅读文言文,回答问题【甲】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)【乙】礼起于何也?
曰:
人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷^①。
先王恶其乱也,故制礼义以分^②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈^③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。
(节选自荀子《礼论》)【注释】①穷:
困境。
②分:
区分、辨别。
③屈:
竭尽。
解释下列句子中划线的词。
①女有归归:
______
②鳏、寡、孤、独、废疾者孤:
______
③故制礼义以分之故:
______
④以养人之欲以:
______
将下列句子翻译成现代汉语。
①使老有所终,壮有所用,幼有所长。
②使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述______,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了______。
根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
【答案】:
【解析】:
第14题【文言文阅读】
阅读文言文《赵广拒画》,回答问题。
赵广,合肥人,本李伯时家小史^①。
伯时作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。
建炎中陷贼^②。
贼闻其善画,使图所掳妇人。
广毅然辞以实不能画。
胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。
而广平生实用左手。
乱定,惟画观音大士而已。
【注释】①李伯时:
宋代名画家。
小史:
书童。
②建炎:
南宋高宗的年号。
贼:
这里指金兵。
下列划线的词语解释有误的一项是()
A、尤工作马(擅长)
B、几能乱真(表数量)
C、使图所掳妇人(绘画)
D、而广平生实用左手(其实)
用“/”给下面的句子划分朗读节奏。
(只标一处)
遂断右手拇指遣去
用现代汉语翻译下面的句子。
伯时作画,每使侍左右,久之遂善画。
文中赵广是个什么样的人?
请你再列举出一位与他相类似的历史人物,并用一句话简述其事迹。
【答案】:
【解析】:
第15题【文言文阅读】
读下列语段,回答问题:
大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。
货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
释词:
①选贤与能,讲信修睦(睦:
______)
②不独子其子(子:
______)
③矜、寡、孤、独(孤:
______)
④盗窃乱贼而不作(贼:
______)
文中“大道”“大同”分别指什么?
①大道:
______
②大同:
______
把文章划为三个层次,概括层意。
文中哪些句子说明大同社会的特征?
【答案】:
【解析】:
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