做人要有内涵.docx
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做人要有内涵.docx
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做人要有内涵
篇一:
《【做人要有内涵】作文审题立意》
“做人要有内涵”作文指导
阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。
小学生见皮箱十分破旧,便说“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?
太不协调了。
”“不协调吗?
如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?
”盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
审题方法主体归纳+逐句切分法
①小学生认出了他,抢着替他提皮箱----崇拜名人;主动积极开朗。
先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?
太不协调了。
”----大名鼎鼎的人,要用大名鼎鼎的皮箱,才协调。
----表与里要协调。
②盖达尔旅行时被人认出----名气很大;名人效应;
如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?
”----做人不应该随随便便,要有真才实学,名副其实,其余都是次要的。
核心立意
做人应该要有真才实学,做到名副其实。
“里”比“表”要重要的多。
【分析】分析这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,但做人却不能随随便便的道理。
据此,学生可以提炼出如下两种观点
(1)做人不应该随随便便;
(2)做人要做有真才实学的人,不能徒有虚名。
内敛中的美丽
人之美者,无需装扮,于举手投足间便能引人仰慕;
景之美者,无需整饰,于清明山水间便能动人心魄。
(整齐句式,夺人眼球)
无论人或景,其大美的关键,便恰恰在乎内敛。
不事妆扮,素面朝天,于沉静内敛中彰显美好,这是为人的大智慧。
(开宗明义,简洁恰当)
红尘素世中,眼红心热的人们躁动不安,急切地通过各种选秀展现自己。
更有甚者自知与大众审美标准相距甚远,便反其道而行,堂而皇之地“示丑”以搏关注。
狂热的人们啊,你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴,汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗?
何不收束一下自己,专注于提升内涵,升华心灵。
外表的美丽只能带来短暂的幸福,而内在的美丽却会永远散发馨香。
(分析有理,推断有据。
呼告有真情)
由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场,这同样告诉我们张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。
(例证简洁到惜墨如金的地步。
)
真正的美无需炫耀。
这些年,“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。
茫茫人海中,前一秒与你擦肩的普通路人,下一秒可能就会成为最美的人。
没有艳丽的外表,没有显赫的地位,他们只是普通的人,甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”,但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。
1
(先反后正,点出几个最美后,接着就是形象化的分析,非常到位。
)
正如盖达尔与他的箱子,人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就,因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。
(联系材料,印证主旨)
国学大师季羡林,居于燕园一隅平静度日,不讲豪言壮语,不出席众星闪耀的聚会;科技巨星袁隆平,开着普通车往返于家与试验田间,身体黑瘦结实如同农民。
真正的伟大人物不需借助外物标榜自己,因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。
内敛使得他们更显与众不同。
(两个正面论据非常简练,却十分有力的论证中心。
)
行走在茫茫人生路上,我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。
内敛带来高雅,内敛带来稳重,内敛带来平静,我们应掌握这一磨砺心志的法宝,给生活涂上独特的色彩。
(几个排比句紧紧抓住主题来写,照应题目、开头,更照应主旨。
圆形结构,珠联璧合。
)
洗尽浮华见本真
面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱,小学生惊异于“太不协调”,因为他不知道,一位真正有名气的人,重要的不是表面的浮华,而是其最有才能的本质。
(没有华丽的辞藻,没有繁缛的语句。
非常简洁)正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物,并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史,却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。
(由点到面,延伸到广阔的浩浩华夏的界面上来,境界开阔了。
)
洗尽浮华,成就归隐之美。
没有功名又何妨,没有利禄又何妨,没有浮华又何妨?
陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华,却崇尚那“采菊东篱下,悠然见南山”的优雅生活。
他爱菊,他有菊的风骨,他赞菊的品质,他赏菊的千姿……或者说他就是菊,拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。
他不屑官场的浮华,于是毅然归隐田园,任官场黑暗,勾心斗角,与陶渊明无关。
只要有心底的一份本真和淡然,何可以物我两忘,绽放生命独特的魅力。
“浮华”只会招蜂引蝶,而本质的“美艳”却经久不息,最为宝贵。
洗尽浮华,展现豪迈之气。
穿越了盛唐的浮华,听到了,是李白“仰天大笑出门去”的笑声,浮华的世俗左右不了他的脚步。
他满上一杯清酒,醉舞长剑,对月长啸,飘动的衣袖浮动起一层氤氲,带着几分傲气洗去浮华。
不屑权贵,不愿附媚,他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。
青崖白鹿,神游天姥,他活在诗的本质中。
未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史,而他的诗已成为半个盛唐,成为我们民族精魂的一部分。
于是你洗尽浮华,翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利,才有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈豁达,才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。
洗尽浮华,成就一个自由本质的诗仙。
洗尽浮华,终归本质之心。
2
有人问起腾格尔当你一无所有的时候,你会选择干什么?
腾格尔回答道“我会回到大草原,放马、弹曲、喝马奶酒,和家人在一起。
”洗尽歌坛的浮华,腾格尔回归内心的本质,找到灵魂的归宿。
(三个分论点明晰而准确,语言描写形象而洗练,扣题之语鲜明而夺目。
)
洗尽浮华,轻叩内心的音弦,让我们倾听内心的呼唤。
洗尽浮华,那里没有烦躁的吵闹,只有心如明镜的本真。
(再次点题,照应题目照应开头。
)
3
篇二:
《“做人要有内涵”作文指导》
】
1、“做人要有内涵”作文指导
阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。
小学生见皮箱十分破旧,便说“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?
太不协调了。
”“不协调吗?
如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?
”盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
审题方法主体归纳+逐句切分法
①小学生认出了他,抢着替他提皮箱----崇拜名人;主动积极开朗。
先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?
太不协调了。
”----大名鼎鼎的人,要用大名鼎鼎的皮箱,才协调。
----表与里要协调。
②盖达尔旅行时被人认出----名气很大;名人效应;
如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?
”----做人不应该随随便便,要有真才实学,名副其实,其余都是次要的。
核心立意
做人应该要有真才实学,做到名副其实。
“里”比“表”要重要的多。
内敛中的美丽
人之美者,无需装扮,于举手投足间便能引人仰慕;景之美者,无需整饰,于清明山水间便能动人心魄。
(整齐句式,夺人眼球)
无论人或景,其大美的关键,便恰恰在乎内敛。
不事妆扮,素面朝天,于沉静内敛中彰显美好,这是为人的大智慧。
(开宗明义,简洁恰当)
红尘素世中,眼红心热的人们躁动不安,急切地通过各种选秀展现自己。
更有甚者自知与大众审美标准相距甚远,便反其道而行,堂而皇之地“示丑”以搏关注。
狂热的人们啊,你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴,汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗?
何不收束一下自己,专注于提升内涵,升华心灵。
外表的美丽只能带来短暂的幸福,而内在的美丽却会永远散发馨香。
高三语文学案第1页共4页
共4页
(分析有理,推断有据。
呼告有真情)
由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场,这同样告诉我们张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。
(例证简洁到惜墨如金的地步。
)
真正的美无需炫耀。
这些年,“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。
茫茫人海中,前一秒与你擦肩的普通路人,下一秒可能就会成为最美的人。
没有艳丽的外表,没有显赫的地位,他们只是普通的人,甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”,但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。
(先反后正,点出几个最美后,接着就是形象化的分析,非常到位。
)
正如盖达尔与他的箱子,人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就,因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。
(联系材料,印证主旨)
国学大师季羡林,居于燕园一隅平静度日,不讲豪言壮语,不出席众星闪耀的聚会;科技巨星袁隆平,开着普通车往返于家与试验田间,身体黑瘦结实如同农民。
真正的伟大人物不需借助外物标榜自己,因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。
内敛使得他们更显与众不同。
(两个正面论据非常简练,却十分有力的论证中心。
)
行走在茫茫人生路上,我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。
内敛带来高雅,内敛带来稳重,内敛带来平静,我们应掌握这一磨砺心志的法宝,给生活涂上独特的色彩。
(几个排比句紧紧抓住主题来写,照应题目、开头,更照应主旨。
圆形结构,珠联璧合。
)
洗尽浮华见本真
面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱,小学生惊异于“太不协调”,因为他不知道,一位真正有名气的人,重要的不是表面的浮华,而是其最有才能的本质。
正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物,并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史,却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。
洗尽浮华,成就归隐之美。
没有功名又何妨,没有利禄又何妨,没有浮华又何妨?
陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华,却崇尚那“采菊东篱下,悠然见南山”的优雅生活。
他爱菊,他有菊的风骨,他赞菊的品
高三语文学案第2页
质,他赏菊的千姿或者说他就是菊,拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。
他不屑官场的浮华,于是毅然归隐田园,任官场黑暗,勾心斗角,与陶渊明无关。
只要有心底的一份本真和淡然,就可以物我两忘,绽放生命独特的魅力。
“浮华”只会招蜂引蝶,而本质的“美艳”却经久不息,最为宝贵。
洗尽浮华,展现豪迈之气。
穿越盛唐的浮华,听到了,是李白“仰天大笑出门去”的笑声,浮华的世俗左右不了他的脚步。
他满上一杯清酒,醉舞长剑,对月长啸,飘动的衣袖浮动起一层氤氲,带着几分傲气洗去浮华。
不屑权贵,不愿献媚,他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。
青崖白鹿,神游天姥,他活在诗的本质中。
没有仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史,而他的诗已成为半个盛唐,成为我们民族精魂的一部分。
于是你洗尽浮华,翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利,才有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈豁达,才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。
洗尽浮华,成就一个自由本质的诗仙。
洗尽浮华,终归本质之心。
有人问起腾格尔当你一无所有的时候,你会选择干什么?
腾格尔回答道“我会回到大草原,放马、弹曲、喝马奶酒,和家人在一起。
”洗尽歌坛的浮华,腾格尔回归内心的本质,找到灵魂的归宿。
(三个分论点明晰而准确,语言描写形象而洗练,扣题之语鲜明而夺目。
)
洗尽浮华,轻叩内心的音弦,让我们倾听内心的呼唤。
洗尽浮华,那里没有烦躁的吵闹,只有心如明镜的本真。
(再次点题,照应题目照应开头。
)
2、根据要求写一篇不少于800字的文章。
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。
他们经常在一起参禅悟道。
有一天,他们又斗起禅机来了。
苏东坡首先问“你看我像什么?
”佛印禅师说“学士像一尊佛。
”接着又反问他“你看老僧像什么?
”苏东坡想了又想,说“和尚活像一堆牛屎。
”佛印禅师听了,默然不语。
苏东坡觉得自己占了便宜。
回到家里,得意地把他与佛印斗禅的经过讲给他的妹妹。
苏小妹听后说“哥哥今天输光了矣!
佛家说‘佛心自现’,你看别人是什么,就表示你看自己是什么。
”苏东坡一怔,揪着胡子只顾发愣。
?
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确
定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。
“佛心自现”材料作文的审题提示
?
它讲的不是科学真理,而是生活智慧;谈的不是如何改变世界,而是如何改变自己。
以此为题作文不是要你阐释佛理禅意,而是启示我们如何对待别人,如何对待这个世界。
“心美了,世界就美了”,这不是唯心不唯心,这是一种境界。
1、请给别人以掌声(学会欣赏别人,赞美别人;大家都这样,人际关系就会更和谐)。
?
2、送人玫瑰,手有余香。
善待他人就是善待自己,尊重他人就是尊重自己。
?
3、心如明镜台(心湖澄澈)(心如莲花开)?
你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界。
?
有美的心灵才能发现美,享受美好。
?
4、你是我的倒影(他人如镜映照自己)
?
透过你如何对待别人,可以照出你是一个怎样的人。
?
5、人对了,世界就对了
?
有了积极乐观的心态,有了正确的思维方式,就有了全新的生活,美好的人生。
?
6、心中有佛即是佛。
7、相由心生
?
生活中,你心中有善,你就能成为好人;你心中有恶,你就会成为恶人。
从本质上
讲,我们每个人的一生都是由自己的心灵造就的。
8、小聪明与大智慧
?
苏东坡在心的修行上境界远不及佛印。
在这个故事里,东坡与佛印都只是一个符号。
?
东坡天下第一才子世俗影响文人相轻恃才傲物尖酸刻薄占便宜争强好胜
得意张扬喜欢耍小聪明
?
佛印修炼者觉者明心见性明澈境界内敛完美人格大智慧9、锦心与绣口
?
语言是一面镜子。
你有怎样的表达,一般来说就会有怎样的内心世界。
君子所见无
不善,小人所见无不恶。
心中有佛,说出的是美语,心中有垢,吐出的是脏言。
魔鬼眼里是魔鬼,上帝眼中是上帝。
范文示例
善待他人就是善待自己世界的模样取决于你凝视它的目
光。
----------题记
苏东坡与佛印禅师斗嘴,相互形容对方像什么,禅师说学士像尊佛,东坡说佛印像牛屎,嘴上占了便宜的苏东坡却“输光”了。
他输掉什么了?
他输掉了善待他人的态度,“君子所见无不善,小人所见无不恶。
”所以说,要学会善待他人,因为善待他人就是善待自己。
大千世界五彩缤纷,每天,我们都会面对各种各样的人,那么如何与他人相处呢?
这可是我们生活的智慧。
】
善待他人要学会理解、尊重、宽容。
人生是美好的。
每一个人,从他呱呱坠地起,就踏上自己的生活之路。
从天真走向成熟,慢慢长大了,就渐渐懂得怎样对待他人和为人处事的准则。
随着时代的进步和发展,人们的生活富裕了,条件愈来愈优越了,可一颗宽容的心却被腐蚀了。
在学校,你生活在集体中,免不了有这样或那样的不如意。
对待这种情况,有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤;自己做错事,不着重检查自己,而是一个劲儿地找别人的不是,缺乏的就是一种理解和宽容;相反,一些品德高尚,善解人意之人,对待类似之事,所采取的方式则是宽宏大量,永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人,处处为他人着想,有人说良好的人际关系不是物质换来的,而是心灵“流”出来的。
这句话很有哲理,他告诉我们,在人际交往中要以诚待人,要以心灵为准则,用“心”来度量。
我们在同一蓝天下生活,何尝不把这宽厚待人的美德留给美好的人间呢?
在与人交往的时候,时刻不要忘了礼貌与教养。
你的言行举止可以领你下地狱,也可以带你到天堂。
一个人的心地善良、诚实、待人诚恳,做人正派,这是被人了解和受人欢迎的开端。
如果总是不说真话,弄虚作假,久而久之别人就不会信赖你,觉得你不可靠,而会疏远你,厌恶你。
现实生活中这样的人屡见不鲜,往往有些人在他人面前一个样,在他人背后又一个样。
我想,这样的人是很可悲的。
有句话说的好“没有嫣然绽开的花蕾,便没有四季可人的温馨,没有潺潺流过心田的微笑,便没有人生的快慰。
”世界的美好不仅源于人类的物质制造,更源于人们内心的真诚善良,我们何不妨以仁爱去包容每一颗心灵?
犹如大海之包容江河,蓝天之包容云彩,土地之包容种子。
那么世界将会呈现出一幅更加美丽的图景。
在日常生活里,一声“谢谢”,一句问候,一句道歉,一个微笑,都将给你和他人的心中带来温暖,带来希望,使生活充满友爱充满阳光。
学会善待你的父母、你的师长,你的伙伴、你的朋友吧,你善待他人就是在善待自己。
心中有佛,说出来的是美言。
眼里有爱,看到的是美好。
绽放在心底的花朵
高三语文学案第5页共4页
共4页
南宋爱国词人稼轩有两句词我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
从这句话中,我深刻地体会到了一个道理,那就是人与人之间的相处应当保持良好的心态,才能促进人与人之间彼此的和谐。
请记住,要让美丽的花朵永远盛开在我们的心间。
这不由得让我想起了材料中的苏东坡与佛印的故事。
他们两人在一起的时候,苏东坡嘲笑佛印说“我看你像牛粪。
”而佛印则笑着说“我看你像一尊佛。
”这则简短的故事,引人深思。
面对苏东坡的嘲笑,佛印没有暴跳如雷,与苏东坡针锋相对。
而是采取平和的心态,友善地进行反击。
这折射出了佛印心中那颗美好的心灵。
这朵阳光般的花朵,驱散了心中的阴云,也彰显了他的智慧。
这告诉我们,一个人时时刻刻都要怀着美好的情愫去看待生活中的一切。
唯有如此,你才会赢得幸福的阳光。
试想想,如果当时佛印以毒攻毒,丝毫不让,其结局可想而知。
那么历史上就不会留下佛印的这段佳话了。
正是因为佛印心中存着美丽的花朵,才化解了尴尬,才赢得了苏东坡的尊敬,而两人也成为了永远的朋友。
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