高中语文 第十一专题 言之无文教案 苏教版选修写作.docx
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高中语文第十一专题言之无文教案苏教版选修写作
第十一专题言之无文,行而不远——语言的锤炼
一、【课标解析】
《新课标》要求“能调动自己的语言积累,推敲、锤炼语言,力求准确、鲜明、生动”。
准确,就是文章的语言能恰当反映客观实际,表达思想感情,不走样,不歪曲;鲜明,就是文章的语言明确、坚定,不含糊;生动,是指语言的新颖、活泼,不死板,不平淡。
语言是思想的外衣,任何新颖的素材,精巧的构思,深刻的立意,最后都要以语言作为载体;同时语言又是思维的结果,是思想的直接表达。
语言既是形式的,又是内容的。
所以
文章的语言首先要能准确反映现实生活,准确表达思想感情。
但既是“外衣”,,不能仅仅是遮身蔽体,保暖御寒,还要讲究剪裁的得体、款式的新颖和布料的考究等,否则,就会因简陋寒伧而穿不出去,见不得人。
这就是孔子所说的“言之无文,行而不远”。
因此,写文章还得认真锤炼语言,讲究文采,追求表达的生动、形象、富有表现力和创造性。
我国古代许多著名作家都十分重视语言的锤炼。
“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”、“为求一字稳,耐得半宵寒”、“两句三年得,一吟双泪流”、“吟安一个字,捻断数茎须”等锤炼字句的名言,对我们今天仍有极其巨大的借鉴作用。
那么,我们应该如何锤炼语言呢?
首先,加强观察思考;“言为心声”,心中想透彻了,思维变明晰了,作为思维外壳的语言才可能明晰,反之,思维的模糊不清必然导致语言的含混走样。
其次,注意平时学习积累。
向生活学习,汲取生活中生动、鲜活的语言营养;向书本学习,阅读名篇佳作的精彩语言,潜移默化,熏陶渐染。
对好的语言做好长期系统的积累整理工作。
再次,勤于动笔,多加推敲。
在游泳中学会游泳在练笔中学会写作,只有勤动笔,多练习,并在写作的过程中反复推敲语言,才能使自己的语言具有文采,具有感人的文学魅力。
二、【文本导读】
《荷塘月色》片段点评:
《荷塘月色》选段活用“泻”、“浮:
’、“洗”、“笼”等动词,静态动写,勾勒出十分迷人的梦幻一般的情景;“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“粒粒”等叠词的运用,不仅描写形象传神,而且读来别具听觉之美;比喻、拟人、博喻、通感等手法依次写了月下荷塘中荷叶、荷花、荷香和流水,突出了它们的繁盛茂密、洁白婀娜、幽微清雅和饱含深情;朗照与淡月对比,酣眠和小睡对比,则突出了朦胧的梦幻般美的意境。
《拿来主义》片段点评:
《拿来主义》选段用“徘徊”、“勃然大怒”、“欣欣然的蹩进”等词从反面写人们对待传统文化和外来文化的态度,运用“抛”、“摔”、“送”、“背”等词写对待传统文化与外来文化中精华和糟粕的做法,用词形象生动;“他占有,挑选…‘不问他是骗来的抢来的”“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”等对偶句和排比句的运用,配合着写全盘接受、全面抛弃、批判继承三种不同的态度和做法,又给人文气贯通、势如破竹之感,显示了鲁迅先生不同凡响的语言运用能力。
《诗话总龟》片段点评:
《诗话总龟》记述的“推敲”故事中,“推”“敲”二字各胜擅场,各有千秋:
“推”字写门扉虚掩,正突出隐逸者闲适恬淡的情怀;“敲”字以动衬静,更扣合诗题《题李凝幽居》的“幽”字。
用“推”还是用“敲”字并不太重要,关键是启示我们:
推敲锤炼劳力劳心,需要殚精竭虑甚至呕心沥血才行。
《咬文嚼字》片段点评:
《咬文嚼字》记述的故事中,郭沫若经人提醒改事实判断的“是”为情感判断的“这”,一字之改.,境界大不相同。
这个故事启示我们:
字句的推敲锤炼的确有助于思想和情感的提升。
这两个故事,都涉及到了对某个字词的推敲锤炼,其实,对文章的句、段、篇又何尝不该如此呢?
《祝福》选段点评:
《祝福》选段中,“消尽”一词把无形的悲哀有形化,颇为精当形象;“仿佛是木刻似的”这一比喻,揭示了鲁迅小说形象具有黑白木刻似的造型特征,而这一特征是构成鲁迅小说“表现的深刻和格式的特别”的重要元素;“间或一轮”则生动传神地表明祥林嫂在长期的严重的打击与折磨下,已陷入极度悲哀凄婉,内心的痛苦已无法表露,
精神已经完全麻木了,变成了一个“活死人”了。
《雅舍》选段点评:
《雅舍》选段中,“山头吐月”的“吐”字具有自然拟人化的效果;“红盘乍涌”的“乍”字则写出了月亮从无到有一刹那间的瞬间感;“清光从树间筛洒而下”的“筛洒”二字体物细腻生动,其境其情令人想起苏轼《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”的名句。
以上诸字,都可显现出作者文字推敲锤炼之功。
不过,“月光仍然逼近窗来,助我凄凉”中的“逼”字更见功力。
“逼”字是作者心境在外物上的折射,写出了此时此地那种怅惘凄凉之情对作者沉重的压抑感。
《我的空中楼阁》选段中,用“点破”而不用“打破”,一则和全文开篇“山如眉黛,
小屋恰似眉梢的痣一点”的文字相照应,二则突出了“小屋”和“山”之间“小”和“大”的关系,三则“点破”有“点缀”的意味,是使“风景的内容”更加丰富,而不像“打破”那样是对“风景的内容”的整个破坏,四则“点破”与“打破”相比,与全文诗化的意境更为贴切。
《我与地坛》选段点评:
《我与地坛》选段中,用“浮夸”修饰“琉璃”,用“炫耀”修饰“朱红”,突出表现出400年前地坛建筑的富丽堂皇;和“剥蚀”、“淡褪’,相搭配,并用“自在坦荡”补充说明“茂盛”,则写出了岁月流逝后地坛公园荒颓衰败的景象。
从富丽奢华到荒颓不堪,表现了古园的沧桑变化,蕴涵着作者的人生感悟。
《棋王》选段点评:
《棋王》选段中,“那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热”一句,以比喻的手法,形象化地写出了王一生的精神状态和生命状态:
集中,持续,富有感染力,有较大的力度和强度。
《十八岁出门远行》选段点评:
该选段中,如果把“看到了黄昏的头发”句还原为日常生活化的语言,就是“迎来了黄昏”。
原句运用拟人修辞格,造语新奇而又符合生活逻辑:
黄昏似乎如极远处姗姗而来之人,未见全人而先睹其发。
通过上面三题学习,我们可以知道:
作家的有些语言常常突破常规,看似不符合语法,不符合逻辑,但往往造语新奇,能激发人们的阅读兴趣。
《我所知道的康桥》选段点评:
该选段中,“那不可信的玲珑的方庭,谁说这不是圣克莱亚的化身,那(哪)一块石上不闪耀着她当年圣洁的精神?
”改为陈述句,就是“那不可信的玲珑的方庭,谁都说这是圣克莱亚的化身,那(哪)一块石上都闪耀着她当年圣洁的精神”。
相比而言,前者是反问句,而后者是一般肯定句,前者比后者语气更强,更能表现作者对母校的爱恋之情。
“你见过西湖白堤上的西泠断桥不是?
你忘不了那桥上斑驳的苍苔,木栅的古色,与那桥拱下泄露的湖光与山色不是?
……你再反省你的心境,看还有一丝屑的俗念沾滞不?
”改为陈述句为“你一定见过西湖白堤上的西泠断桥,你一定忘不了那桥上斑驳的苍苔,木栅的古色,与那桥拱下泄露的湖光与山色…”你再反省你的心境,一定没有一丝屑的俗念沾滞”。
相比之下,前者显得柔和缠绵,充满了回忆性散文所具有的温馨感;后者显得直截
了当,缺少了应有的韵味。
“只要你审美的本能不曾汩灭时,这是你的机会实现纯粹美感的神奇!
”改为陈述句为“只要你审美的本能不曾汩灭时,这是你的机会实现纯粹美感的神奇”。
前者是祈使句,后者是陈述句,前者语气强烈,同样更能抒发作者对母校的依依爱恋之情。
《祖国山川颂》选段点评:
该选段中,作者以赞美和歌颂为旨归,从南到北,从东到西,充满自豪地列数祖国大地的优美景致,以动情的笔墨,尽情地倾吐了对祖国山川的赞美之情。
这几段文字,以整句为主,读来铿锵顿挫,豪情满怀;以散句为辅,穿插点染,又使文章有灵动之情致而无板滞枯涩之弊。
《听听那冷雨》选段点评:
该选段中,“听听,那冷雨。
看看,那冷雨。
嗅嗅闻闻,那冷雨。
舔舔吧,那冷雨”,“户内听听,户外听昕,冷冷,那音乐”,短句参差跳跃,产生了珠落玉盘的艺术效果;“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上”,“回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”,长句一气呵成,仿佛如歌的行板。
长句和短句交错运用,诵之于口,悦之于耳,充满了汉语无拘无束的魅力。
《两滴水》选段点评:
该文深于取象,颇有思致。
其中“像河边裸着的孩子,翘着白亮的屁股,在河边站了一排,嘻嘻哈哈笑着,嚷着‘一、二、三’,看谁先跳下去”一节,宕开一笔,堪为神来之笔。
这一节运用贴切新颖的比拟手法,写出了水滴的白亮明净、活泼灵动,韵味深长。
《上楼》选段点评:
该选段中,“永远忘不了小孩漠然的表情和那张幸福的苍老的脸”句,采用对比法,把懵懂幼儿不能深入理解老人深切的爱的漠然表情,和老人尽管爱意不被感动但是仍感无比幸福的苍老的脸并列放置在一起,含蓄而鲜明地突出了老人的爱。
全文以此收尾,余味深长,具有一定的震撼力。
《眼睛》选段点评:
该选段中,“戴上眼镜”“摘下眼镜”的动作,是刚配上眼镜者的常见动作。
因此,这两句在全文反复出现并不显得重复累赘,反而显得合乎情理。
“摘下眼镜”所见的,是平时静态下的景象;而“戴上眼镜”所见的,则是换了一种眼光的新的发现——对父母之爱的感知、发现和体悟。
《现代艺术》点评:
作者通过一连串充满揶揄色彩的比喻渲染和动作描写,来写自己眼中、耳中的演唱会:
歌声是“仿佛寺庙中喇嘛念经一般”“一个字都听不出”,歌手上场是“拿了话筒在场上来回地走,像头笼中的狮子,表情不慌不忙,很抒情的样子”,伴舞是“长发披肩,不知是男是女,在不停地抽搐着,像中风患者”,作为主角的歌手“并不急着先唱,而是拿了电吉他像猫追着尾巴一般不停地转圈”,演唱到最后是“歇斯底里吼了一声,像狼嗥,也有招引同伴的意思在里边”;作者说歌手唱歌是“呜罗呜罗’唱着”,“文”派的歌手是“咬着话筒,躬着腰独自唱”,“武”派的歌手是“不知疲倦地上蹿下跳”……这些幽默风趣的比喻渲染和动作描写,具有浓郁的讽刺意味,读来令人莞尔不禁。
《活着》点评:
该文以人为核心,表现了不同物种不同的生活状态,这里有艰辛,有收获,有痛苦,也有满足,每一个平凡的生命都有其活着的价值与意义。
作品写到了四种生命,也就是作品的四条线索——太阳、蚂蚁、桃花和赵莉莉。
作者像一个高明的裁缝,穿针引线将其巧妙地结合在了一起:
太阳俯瞰芸芸众生,出现在小说首尾,使作品首尾呼应浑然一体;主体部分赵莉莉的生活状态是全文核心,将蚂蚁、桃花与人联系到一起。
这四条线索从不同角度都阐释了一个厚重的话题——“活着”。
全篇语言富有个性,太阳的独白富于哲理,赵莉莉母子的对话具有生活情趣,发人深思,给人启迪。
《我辈岂是蓬蒿人》点评:
小说的主人公是一个带有象征意味的跋涉者形象。
从这一强者形象身上,我们能看到国家、民族甚至人类的影子。
旅途中有艰险也有诱惑,面对艰险与诱惑,他也曾犹豫、也曾困惑、也曾畏难,但他以执著的信念战胜了心中的动摇。
作者要表现的不是他如何战胜了自然而是如何战胜了自我。
小说主要从心理的角度来刻画人物,贯穿全文的是一条心理的矛盾冲突线——停下脚步还是继续前进。
在跋涉者坚毅的选择中,一个精神强者的形象跃然纸上。
文中博大的胸襟和华美的文气浑然交汇,给人拊膺扼腕、振奋不已之感。
《慈悲的眼睛》点评:
文章采用的是发表议论和抒发情感相结合的写法。
二、三两节运
用抒情性的笔调,重点叙写欧洲老太太捍卫和平的事例和特瑞莎修女播撒爱心的事例,表明慈悲同情能铸就和平,能传递温暖。
四至六节运用议论性的笔调,分别从正反两方面人手,呼唤人道人性的慈悲同情,抨击辱人自炫的“慈悲同情”。
第七节联系当今动荡不安、人心日下的风习,呼吁人们献出慈悲之心。
首尾两节遥相呼应,突出主旨。
全文视野开阔,文思细密,既条分缕析,又自由活泼,字里行间流露着慈悲同情的脉脉温情。
二、三、四、七节,反复点到“眼睛”扣合标题,尤见作者为文之用心,足见作者之灵心慧性。
三、【范文欣赏】
一、夏夜感思
夏日的夜晚,月光静静地泻在大地上,洒在那一片繁密的梧桐树上,似娴静的少女姗姗而来,又似远处的歌声那般清新、明亮,给人一丝凉凉的快意。
一家人坐在院子里纳凉,院子里长着一棵已经历了多年风雨的老梧桐树,还很繁茂的枝叶遮住了那盖地的如水的月光,只留下一串串如天上月亮似的圆圆的斑驳的白点,或在树下随风晃动。
“啪!
”随着细微而清晰的一声爆裂,梧桐树的一块老树皮结束了它作为树干的保护神的风雨征程,剥落了,留下的只是后来者的鲜嫩。
女儿看了看掉在地上业已失去生命的老树皮,不禁感叹:
“‘莲子已成荷叶老。
’老树皮的伟大风格不正是老一辈人为了下一代而奋斗不息、辛勤劳苦的真实写照吗!
”'
儿子见了鲜嫩的新树皮,不禁发出一串赞美:
“为了事业,为了人类,前赴后继,自强不息。
‘江山代有才人出’,为了完成前人的事业不辞辛劳,这不是从新树皮中体现出来了吗?
”
父亲听着,看着,深有感触地说:
“我希望人世间一切都能像你们俩所说那样。
‘世事不同心事,今人何似故人。
’我们也要像树皮那样忠实于自己,奋斗不息。
”
月光依旧,那一片迷蒙的夜景更显欢愉,皎洁的月光如水一样,给入一丝凉凉的快意。
【点评】
文章如画般优美,绘形、绘声、绘色,十分生动。
除描写具体,善用比喻外,注意精选词语也是重要原因。
如写月光用“泻”,用“洒”,写梧桐叶用“繁密”,“少女”饰之以“娴静”,“夜景”赋之以“欢愉”,这些都很精当。
尤其值得一提的是第二段,描写经过树叶遮挡之后照在地上的月光,用“圆圆的斑驳的白点”来形容,新颖、传神,“斑驳”一词与其说是写月光,不如说是写老梧桐,既写出了它的外在特点,更写出了它历经沧桑而“奋斗不息、辛勤劳苦”的品格和精神,极富表现力。
特别是《夏夜感思》的标题的拟定,颇具匠心,其中的“感”和“思”在文章中表现得较为充分。
二、今夜是十七的月亮江苏沈寒
还记得那深蓝的夜的底色么?
倘若记得的话,还能想起深蓝背景上那幢哥特式建筑的黑黝黝的尖顶么?
倘若记得的话,还能想起那顶上挂着的歪歪的红色气球么?
地点是湖畔的一块勉强能容两个人坐下的石头上。
时间是秋季,确切地说,是阴历八月里,八月十七。
十五已经过去,那是前天。
前天,湖畔的每一寸土地几乎都被一个个团圆的家庭所割据。
当极美的圆.月如约而至时,欢呼声顿时响彻湖畔。
早已准备好的月饼就被一人拿着一角吃了。
草地上,小孩就开始唱歌跳舞,夫妇们就开始相依相偎。
十五的月亮组合了家庭的温馨。
十五的月亮十六圆,人们都这么说。
昨天,昨天是朋友聚首的日子,好像也是延续多年的习惯了。
随意选在某个朋友家中,当月光浸透窗帘时,便灭了灯,点起蜡烛,斟酒,切月饼。
随着那月光分分秒秒的辉煌,高谈阔论,妙语连珠。
十六的月亮,营建了朋友的欢悦与情谊。
今夜是十七的月亮了。
十七的月亮才属于我和你。
十七的月亮我们等了很久,直到感觉有些微凉意时它才出来。
刚露面时它就挂在那幢哥特式建筑的黑黝黝的尖顶上,像初次提起画笔的孩子随手画的圆圈。
当然,没画圆,而且因为小手指的乏力,那圆的中间都没有涂满,所以看起来它是如此虚空。
今夜湖畔如此寂寥。
也许因为它是十七的月亮,便没有理由再去欣赏。
也许人们得了中秋月的完美又得了十六月的风雅,已心满意足。
于是十七的月亮才属于我和你。
那一瞬间我们是如此激动,是昨夜与前夜都不曾有的。
那个虚空的不圆的暗红色天体似乎在一秒钟之内将人的灵魂剥离躯壳,升腾飘飞到一个不可名状的境界之中。
没有了言语,没有了思想,只剩下了身不由己的飘飞……
可是不得不承认,十七的月亮是让人遗憾的。
十五的月亮你可以花一整夜去欣赏它美的全过程,十六的月亮也有一个长长的辉煌,但十七的月亮的美却只被压缩为那一瞬。
当时光毫不容情地催促它摆脱了尖顶的羁留,一无修饰地走上天庭中去的时候,一切想像都已荡然无存。
十七的月亮已经成了一枝上小下大的土豆。
土豆可以做色拉的……
色拉油太难搅……
明天的同学来,除了一盘色拉外再做点什么……
在想什么?
你问。
什么也没想。
我说。
有一阵风,黑缎子样的湖水无奈地抖动起来,把十七的月亮影子送到我的脚边来。
影子还是很好看的,打散在湖里了,变成零零散散地伸展过来的光亮。
然而我已不敢。
抬头。
我们回去了,好吗?
你提议。
我们走了,并排骑着自行车;一路无语。
在经过刚一散场的电影院时,我们被汹涌的人流所淹没。
过后我没能找到你,你也没能找到我。
我们彼此连一声“再见”都没有机会说,在有十七的月亮的那个晚上。
【点评】
这篇习作格调柔和,气势舒缓,意境优美,充分体现了语言柔婉的风格特点。
开篇三句话,只为表达一个意思:
你是否还记得夜色中那幢哥特式建筑的尖顶上挂着的红色气球。
目的是勾勒故事的特定情境并引出下文。
但作者用了三个问句,虽说是问句,由于在句首用“还”,在句末用“么”,句中又加以“倘若记得的话”,因而使句式整齐而又舒缓,语气柔和婉转,韵味绵长幽深,为全文奠定了基本的风格基调。
倘若一句话说完,那就什么意味都没有了。
四、五两段写十五的月亮“组合”的“家庭温馨”和十六的月亮“营建”的“朋友的欢悦与情谊”,为十七的月亮作铺垫。
这本是极为欢乐的画面,作者却没用浓笔重彩,极力渲染,而是只选取了几个特有的情景,如“割据”、“欢呼声”、“吃月饼”、“唱歌跳舞”、“相依相偎”;“点起蜡烛,斟酒,切月饼”、“高谈阔论”,并以富于变化而又舒缓的句式,以简练的笔墨来描写,这样便显得淡雅清幽,情味深长,和整体格调谐调一致。
接下来描写十七的月亮,也是如此。
作者既没有采用白描手法,也没有渲染烘托,而是把月亮纳入自己的情感轨道,全从感觉角度去描写,说等待的焦急,只用了一个“很久”,写它的颜色,只用了“很暗的红”,写它形状,倒是用了非常独特新颖的比喻,但由于比喻采用了长句,采用了叙述方式,而且强调了“乏力”,强调了“虚空”,笔调平静,气氛淡雅,情思悠悠。
即便写“一瞬间激动的”心情,作者也是先设置好“寂寥”的氛围,然后才以极富抒情意味的长句来表达,且激动中蕴含着冷静,激动中深藏着无奈。
正是如此,接下来笔锋马上一转:
“可是不得不承认,十七的月亮是让人遗憾的。
”作者以对比手法极力写这种遗憾之情,但又不激烈,不直露,而是委婉含蓄地告诉我们,遗憾的不只是十七的月亮只有“一瞬”,更是由于无法摆脱尘世的烦扰,无法觅得真正属于自己的世界。
因此作者不自觉地把月亮想成了“上小下大的土豆”,无意中想到明天怎样招待来访的同学,显得多么无可奈何。
清静没有了,月光当然是赏不成了。
作者把视线由天庭转到水中,细腻地描绘了湖中月光的影子,伤感无奈之情溢于言表。
最后写回程。
“一路无语”,虽只四字,却蕴含丰富,柔情百结,令人为之动容。
作者还嫌不够,又让“我们…‘被汹涌的人流所淹没”,彼此连一声‘再见’都没有机会说,在有十七的月亮的那个晚上”。
不仅情境设置得好,而且句式选择上也很讲究,最后一句采用倒装把无奈伤感之情表达得非常充分,使读者也怅然神伤,那个“月亮”也久久挥之不去。
综观全文,作者构思的情景微妙、含蓄,情感淡雅而又哀伤,哀伤而又平静,语气、语调、语言的意韵如莺歌燕语般轻柔婉转,很好地表达为寻找一方净土以排遣世俗地烦忧而不得的那种“淡淡的哀愁和淡淡的喜悦”,令人心灵受到持久的震撼和冲击。
四、【写作常识】
千方百计地吸引读者继续阅读你的文章是开头的主要目的。
同样,好的结尾,能化平淡为神奇。
衡量结尾的优劣标准则是看它是否让人思索或令人回味。
哪怕你所写文章的主体并不出色,如果能在结尾作惊人之笔(尽管这也不太容易),则至少没有令坚持读完你的文章的人彻底失望。
如何才能能使开头和结尾收到这样的效果呢?
我们先来看看一些有特色的开头、结尾吧。
“话说天下大势,分久必合,合久必分。
”这是《三国演义》的开头。
“世界上幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭却各有各的不幸。
”这是《安娜·卡列
妮娜》的开头。
“希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
”这是《故乡》的结尾。
“唉!
我可怜的玛蒂尔德!
可是我那一挂是假的,至多值五百法郎……”正当我们打算为路瓦栽夫人舒一口气时,《项链》的作者却为我们提供了这样的结尾。
这些开头和结尾或使我们顿悟,或引我们深味,和作品本身一样,总是令人终生不忘。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪?
都云作者痴,谁解其中味?
”曹雪芹题在《红楼梦》开头的这首小诗道出了创作所付出的全部苦衷,自然这首诗便随着《红楼梦》的不朽而不朽。
后来,高鹗为《红楼梦》未完成稿作续,不幸被很多人斥为败笔,这些我们且不去评论,但无论如何,高鹗题在结尾的那“四句谶语”至少是巧妙地呼应了曹雪芹的开题,并对曹雪芹的创作表示了充分的理解,不失为一个出色的结尾:
“说到辛酸处,荒唐愈可悲。
由来同一梦,休笑世人痴!
”我们如痴如醉或者泪流满面地阅读《红楼梦》的时候,虽未必尽解“其中味”,却不总有会产生人生如梦之感吗?
事实上,我们读到的任何一个看似作者信手拈来的成功的开头或结尾,都是作者精心的创造,是心血的付出。
以《红楼梦》为例,大观园众少女曾举行一次欢乐颂般的诗会,这次空前绝后的联诗活动却由大字识不得几个更别提诗才的凤姐开头。
凤姐自嘲的开头是一句“粗话”,但当我们联系整个联句和大观园的结局,我们便不能不说那个头起得既恰当又新奇,“一夜北风紧……”真是意味深长。
我们不但看到凤姐对大观园世界即将来临的不祥命运的预感,还读到了凤姐自身心境的自然流露。
也就是说,当大观园世界还是阳光普照的时候,凤姐已经下意识地感到“北风”一阵紧似一阵地逼来了,只是她回天无力。
的确,我们从黛玉“无风仍脉脉”和宝琴“不雨亦滞滞”的高潮并收尾的联句中体味到了很快就将降临到大观园的悲剧。
是凤姐随意地念了那么一句“粗俗”的开头吗?
不,是曹雪芹,是曹雪芹的心声泪痕。
有人对前人有关开头和结尾的方式、技巧作了总结,得出了下面几条可以供我们作文时借鉴的模式。
1、开门见山法。
写文章时直截了当地入题。
这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用,占有很大的比例。
其表达角度,可以是开头直叙本事,也可以起笔点题;可以是开宗明义地揭示文章主旨,也可以是单刀直入地点明敌论,如此等等。
由于这种写法干脆利落,入题快捷,鲜明清晰,不枝不蔓,所以很值得学习和研究。
“开门见山”的表达方式是多种多样的,最常见的有如下几种:
(1)线索式。
为了展开娓娓动人的故事或抒发细腻丰富的情感,往往用亲切的语气,自然而又直接地牵出文章的线索。
“我爱花,所以也爱养花。
我可还没有成为养花专家,因为没有工夫去作研究与试验。
我只把养花当做生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。
在我的小院中,到夏天,满是花草,小猫儿们只好上房去玩耍,地上没有它们的运动场。
”(老舍《养花》)
(2)情节式。
开头扣题而且在不作任何铺垫、不进行任何渲染的前提下直接展开故事情节,从而使文章引人人胜,激发读者的阅读趣味。
(3)简介式。
文章起笔就开始写与文章中心内容有关的主要人、事、物、原因、缘由、目的、过程等。
这样的入题简捷明快,让人一目了然。
如朱自清的《白水潦》的开头:
“几个朋友伴我游白水潦”。
(4)首括式。
在文章首段概括全文内容,点明主旨,以利于读者理解和把握文章意思。
2.描绘环境法
描绘环境包括两个方面,一是描绘自然环境,一是描绘社会环境。
从所用的笔法看,由于开头篇幅的限制,使用工笔描绘的并不多,大多数此类文章都用的是简笔勾勒。
所以,描绘环境开头法的使用,笔法往往不是重点,重点主要表现在表达的角度和使用的目的上。
用描绘环境法开头,主要有两种表达技法。
一是客观描绘式。
可以从陈述者的角度,从作者的角度,直接叙述介绍环境。
这种表达方法,由于不受作品中人物的性格和观察点的限制,便于作者显现故事的时代背景,展示环境的特别风貌。
如鲁迅《祝福》的开头。
二是人物视角式。
即从人物视角的角度,从人物观察的角度,描叙人物周围的环境。
这种表达方法,由于从人物的视野着笔,所以描写真实细腻,真切感人,同时由于人物的思想感情的影响,这种描绘又带有浓郁的生活气息和情感色彩。
如孙犁《荷花淀》开头对夜晚水乡环境的描绘,都是从水生嫂的视角来写的。
三是人物感受式。
即从人物身临其境的感触的角度来描写景物,显现环境。
这种表达方法,由于人物的主观
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