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舍得的智慧作文600字记叙文中心句
舍得的智慧作文600字记叙文中心句_高中生演讲稿-舍得的智慧高中生演讲稿:
舍得的智慧何为智慧,张子往的《智慧说》中这么说:
“智,法用也;慧,明道也。
天下智者莫出法用,天下慧根尽在道中。
”禅宗有言:
“舍一朝风月,得万古长空”,紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。
我认为舍得是最伟大的一种人生智慧,有舍才会有得,人生才会有滋有味。
临近大考,必然有很多老师说过这样的话:
“不要在一道填空题上浪费太多时间,有舍才有得,与其这样,不如先跳过,等到最后再来看。
”这一句被不知多少考生奉为至理的做题的技巧其实就是舍得的智慧。
世界上,无论过去还是现在,是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。
纵观古今,敢于舍弃的人不在少数,正是因为他们不断的舍弃,才获得了一个人乃至多个人的幸福。
大将军韩信在小时候,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次,淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说:
“你虽然长得又高又大,喜欢带着剑,其实你胆子小得很!
有本事的话,你敢用你的佩剑来刺我吗?
如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。
”韩信自知没有用剑刺屠夫的道理,便舍弃了一时的尊严。
于是,他便当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
韩信并不是胆怯,而是有看清局面的睿智。
倘若他争那一时之气,便也没有以后的大将军韩信了。
学会舍,是因为更美的风景在前方,人生之路“路漫漫其修远兮”。
若只沉浸于当前的景色,前方更雄壮的风景又怎能欣赏得到?
有些人像林宥嘉歌中所说“我不舍得为将来的难测就放弃这一刻。
”是的,前方也许有很多的风险,但“人生能有几回搏,此时不搏更待何时!
”作为高中生,舍弃现在的安逸便是我们的智慧。
舍弃了网络上的连载,就能收获卷面上的高分;舍弃了动漫中的快乐,就能收获现实中的充实;舍弃了各种剧的精彩,就能收获真正精彩的的未来。
同学们,让我们学会舍得的智慧,为自己的未来所奋斗!
舍得的智慧作文600字记叙文中心句_天下智慧,品味舍得作文1000字天下智慧,品味舍得作文1000字溪水舍弃了山涧的恬静,才感受到大海的浩瀚与汹涌;小鸟舍弃了鸟笼的闲适,才感受到风云的气息与脉动;骏马舍弃了马厩的安宁,才感受到驰骋的欢乐与激情。
舍得,有舍才有得,有舍就有得,舍去一些你现在拥有的,得到的将会是不一样的感受。
正如材料中的牧场主,在听从法官的建议后,送了三只可爱的小羊羔给猎户的三个儿子。
他虽然失去了三只小羊羔,但却保护了他的其他的小羊羔,同时他还有了一个好邻居。
这对于牧场主来说,何乐而不为呢?
其实,人生就是这样地简单。
生活中,我们没有必要去追求一切,追求完美。
人生,本来就是不完美的,苛求完美,本身就是一种不完美。
我们要做的不是攥紧我们手中气球,而是应松开手,让气球尽情地随风飘荡,继而张开双臂,拥抱整个天地,用我们的心动与宇宙产生永恒的共鸣。
很喜欢陶潜——一个不为外物所奴伇的中国男人。
他早已看透了官场的黑暗,他早已感受到了政治的腐朽,五斗之米怎能压弯陶潜的脊梁?
他厌倦了,他放下了,终于,他释然了。
“暖暖远人村,依依虚里烟”引起了多少人的向往?
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”增添了多少生活的情趣?
“采菊东篱下,悠然见南山”此等悠闲,又有谁能体会?
相比那些“学成文武艺,货与帝王家”的文人武士来说,他成功了。
一个封建制度下的儒者,舍弃官场,远离朝庭,隐入深山,梦回桃源,“黄发垂髫,并怡然自乐!
”或许,人们永远无法理解“大隐于野,中野于市,小野于朝”代表中国古代文人们何等的心境,但我坚定地相信陶潜,他永远是真正的中国男人,他懂得取舍,更为中国的儒者们指出一条坦途明道。
近日,一则报道称:
辽宁抚顺市一位副秘书长,利用职务之便收受不明财产近430万元,一个190平方的房子,竟然成了他个人的“博物馆”,劳力士金表48块,LV包253个,高档服饰1246余件。
其实,这已经是劳苦大众奋斗几辈子都达不到的“境地”了,然而,她的“追求”并未止步。
最终,她的贪欲将她送入囚牢,其实,她已功成名就,她也没必要怎么做,如果他她能领悟人生的智慧,感受舍得的真谛,或许新闻媒体报道的就是她如何勤政爱民了。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天际云卷云舒。
生固欣然,死亦无憾,我兮何有,谁与安兮,花落还开,水流不断,明月清风,不劳寻觅。
”身处“快餐”时代的我们,在物欲横流的纷繁尘世中,我们不必样样都去追求,不必苛求完美,我们也应该学会舍弃。
舍弃是一种勇气,舍弃更是一种智慧。
舍得,有舍才有得,有舍就有得。
天下智慧,品味舍得,舍得,永恒之理,人生真谛。
舍得的智慧作文600字记叙文中心句_作文范文之有一种智慧叫舍得作文有一种智慧叫舍得作文【篇一:
“舍得”作文写作指导及范文】“舍得”作文写作指导及范文“舍得”作文写作指导及范文【作文题目】阅读下面的材料,提炼出恰当的主题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时,手被瓶口卡住了。
他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。
旁边一个人劝他说:
“你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了。
”在生活中,有时候只有放弃才能得到,有的人不明白这个道理,只想获得,不想放弃,结果什么也得不到。
要求:
自立题意,自拟题目,联系现实,写一篇不少于800字的文章。
【构思立意】本则材料关键句子为“你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了”。
然后再寻找关键词,就能非常容易地把握这则材料的内涵:
知足,放弃。
可以从放弃与获取的关系入手,展开自己的论述;还可以从放弃是为了得到的角度进行论述。
如果写记叙文(记叙性散文)可以通过生活的片段或一个故事展开来表现主题。
主打立意:
对所追求的目标有所放弃才会有所获得,一味盲目追求,可能失去更多。
拟题参考“学会放弃”、“要善于放弃”、“学会放弃,选择成功”“放弃与得到”、“放弃是一种开始”“放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃的哲学”“得失兼得”等,但有些作文立意命题玄虚,如《放弃不是放弃》;或只列出一半“舍”。
还有部分立意“忍”“退一步海阔天空”这些立意不准确或不太符合原材料。
【行文结构】有一种选择,叫放弃(开头)“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金古可镂。
”我们选择了坚持,便会一步步迈向成功的顶峰。
相对于此,还有一种选择,叫放弃。
当你果断地放弃一些东西的时候,你的人生也会更加智慧和美丽。
【提出问题,点题,善于运用所学古诗文】【范文参阅】春醪寄心唐朝有大隐士刘白堕,舍弃繁华锦城云乐,酿泉为酒。
泉香酒冽经月,游侠语曰:
“不畏张弓拔刀,但惧白堕春醪。
”白堕以酿酒为乐,用自己毕生的志趣所向酿成了千古春醪,其中的舍与得,我们谁又能道其为不快乐的呢?
不仅文章写作如此,生活亦若如此。
童真可爱的小孩儿,伸手到瓶子中取糖果,握糖的拳头却被瓶口卡住;然而在放弃了那些糖果之后,手才能自如进出。
这小小的孩子或许会在以后生命的某一段时光中,更能体会了“放弃”这人生第一课的真谛吧!
糖果与自由,舍得的人生,邵逸夫乐善好施的一生往往让我为之折报敬佩。
他在知天命之年重回祖国,只身香港,在香港这片土地上撑起了娱乐界的一片天地。
而在此之前,他在南洋早已功成名就,名利双收。
仁慈如他,他不仅聚财于娱乐业,更散财于慈善界,以其玲珑剔透的心惠泽莘莘学子,书写舍与得的人生,让我在闲暇之余不经暇想:
邵逸夫难道就是那聪明的、懂得放弃糖果的孩童长大的模样吗?
舍与得,有舍必有得,莫奈舍弃传统画风自成一派独步天下,成为印象画派宗师;李福葵舍弃美国的功成名利回国经世致学而奉献?
?
在我眼中,他们有着无语伦比的智慧人生,选择放弃,收获拥有,一如那千古春醪的制造者,以春醪寄心,书写舍得人生。
【50分】【篇二:
《有一种聪明叫舍得》读后感】《有一种聪明叫舍得》读后感最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》,从中悟到了很多人生哲理。
人生在世,有许多东西是不愿舍弃的。
有既得的,有想要的;有精神的,有物质的;有名利的,有情分的。
但是,经验告诉我们,一些东西如果不舍弃,势必成为一种负累。
因为是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。
如果只懂得,那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船,没有目标,毕竟事物不是取之不尽,用之不完,那就会让自己的人生留下太多的遗憾。
舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。
有这样一个故事:
一个贪财的人背一麻袋金子过河,遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,最终
只能舍掉生命。
想必,这人一定是守财奴,他不懂舍得之道。
“舍得”,有“舍”才有“得”;因不“舍”而不“得”。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,在存微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。
就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业,坚定地选择从商,如今成为赫赫有名的首富,这就是所谓学会舍、得的经典例子。
墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。
再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。
不要奢望占有一切,特别是在物质方面。
舍得才意味着自己的富有。
不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。
舍得本身就是一种快乐。
一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。
因为这体现了他的心量和胸怀。
【篇三:
舍得议论文】作文:
舍得舍得,可以是舍得钱财,名利,可以据一些例子,范蠡、梅兰芳、也可以是舍得生命,海子,王国维,舍弃凡尘:
弘一法师舍小我:
王昭君为代表的和亲女子或是舍得自由,甘地,苏武有首诗,生命诚可贵,爱情?
自由?
也可以用上感动中国的人物,抗击非典的人物,地震救灾的做出某一种牺牲,其实就是一种舍得,舍得是一种人生的境界,从最初等的财务,到欲望,到追求,到生命,是一个不断修习的过程文1:
得亦失,失亦得植物失去了美艳的花朵,收获了甜蜜的果实;大地失去了鲜嫩的绿色,收获了纯洁的白雪。
人类得到了物质的满足,失去了心灵的感动。
得到与失去,似乎是两个必然要相连的次,失去的越多,或许将来得到的就会越多,得与失,应该是互为因果无法分离的。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
”上天是公平的,他想赐给你与他人的不同的偏爱,那么他将会拿走你同他人相同的优越。
张海迪得到的先天条件与我们普通人
是无法比拟的。
可以说她一开始就在失去,然而他懂得,上天是公平的。
他没有常人健康的身体,但他有远远超越于常人的毅力,他用他所拥有的,向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。
他失去了很多,得到的更珍贵。
失亦得,得亦失。
相信提起“非典”,我们每个人的心里都有一丝触动。
为什么会有这样的重创呢?
得亦失啊,我们太过于追求物质生活的发展了,忘记了自然的规律,我们向自然所取太多了,我们得到了可利用的资源,鲜美的果实,美味的肉食,上天给予我们已经很多了,但我们还不满足,还要去掠夺,所以他发怒了。
让我们失去的亦是更多。
让我们每个人的心中都记住,不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时,不防看看你在艰难中得到的快乐;如果你在抱怨学习的枯燥,抱怨失去了童贞时,不妨想想将来你可能会得到的优越生活。
如果你拥有很多很多,那么不要被幸福冲昏了头脑,要有失去的准备。
人生是美好的,上天是公平的,我们都应该懂得:
有时候,得亦失,失亦得。
不要渴望太多,抱怨太多,你在左边失去那么右边会得其他。
享受得与失的快乐,相信公平的定则。
文2:
有这样一道面试题:
你开着一辆车,在一个暴风雨晚上经过一个车站。
有三个人正在等公共汽车:
一个是病人;一个是曾经救过你的医生;还有一个女人(或男人),她(他)是你的梦中情人。
但你的车只能坐一个人,你会如何选择?
在200个应征者中,又有一个人被雇用了。
他并没解释任何理由,他又说了马下的话:
“给医生车钥匙,让他带着病人去医院。
而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。
”我将这个故事说给很多朋友听,每一个人都认为这是最完美的答案。
但一开始却很少有人想到,我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势(车钥匙)!
苦恼最大的来源便是患得患失。
人们常参不透,你要有所取,必须有所舍所谓舍得舍得,
不“舍”怎么“得”呢?
舍得放弃优势,有时候是一种予人予已方便的做法,也是一种升华自己的途径。
从小到大,每个人都对我说抓好自己的优势,善于踩着优势站起来。
也许是有那么几次我站起来了,但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。
逐渐,我产生了依赖感。
有一天,当我发现优势不再是优势的时候,我茫然了,少了一份精神的依托,这使我惶恐不安。
仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿,眼看着同伴们已挥翅高飞,而无却在原地徘徊;仿佛一只被扔进深渊的小虫,在黑暗中摸索,在黑暗中挣扎,伸手碰触周围的一切,除了冰凉还是冰凉?
?
?
直到我看到这则故事,我才对“优势”给邓了重新的理解。
对得失有了重新的思考。
“优势”可以是一个人的荣耀,但绝不可成为依*。
有时要学会放弃优势。
有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去,那样只会成为历史的俘虏。
不了解这一“舍”的境界,则当取得越多时越觉得负累沉重,无从解脱,结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来,挥之不去,致使自己举步难艰,“取“之东就变得更为沉重了。
一旦优势变了质,成为负担那么其价值也就不存在了。
就像鱼和熊掌,(若我被取谁而搅得头昏眼花时,那我宁可不要)当无难以取舍,甚至被其搅得头昏眼花时,那我宁愿谁都不要。
优势仅仅是一种凭借,倘若你把它看得太重甚至将其扭曲,那么迟早有一天你将会被它绊倒!
“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字,但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。
其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。
有时,舍得会将你人格提升,也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她(他)。
总之,从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝,在适当的时候舍得放弃,你的人生可能从此与众不同。
舍得放弃优势,你终究不能脚踏实地。
舍得放弃优势,也许你可以超越白云享受蓝天。
篇二:
高考作文:
舍得(放弃)舍得贾平凹说:
“舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。
”舍得二字看似简单,其实充满哲理与智慧,古人对此都有很多论述,像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。
《老子》也有这样一句:
“将欲夺之,必固与之。
”意思是,想夺取它,必先给与它,这就是先“舍”然后再“得”,我们的古人几千年前就总结出来这个道理了,《道德经》里这种哲理的论述很全面,不懂得这个道理者,往往碰得头破血流。
人们往往舍不得一点钱财,而送了性命,这种事历史上很多,西汉末年的王莽,历史上也有这样一段记载,当时起义军实力强盛,攻占了很多要塞,京城震动。
王莽任命了九位将军,号称“九虎”派兵镇压,但王莽舍不得钱,只赏给了九位将军少得可怜的一点钱,这九虎根本无斗志,很快就溃不成军,败下阵来,逃的逃,被杀的被杀,起义军很快就攻进了京城。
王莽爱钱,可是在这社稷命悬一线,十分危急的时刻却犯糊涂。
王莽最后连个尸首都没留下,这在历代皇帝是绝无仅有的。
这是舍不得钱财最后丢了性命,丢了政权,一个朝代就这样灭亡了。
现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财,做到有“舍”有“得”,很多男性往往还不如女性,巾帼不让须眉,这方面运用自如,让人留下深刻印象的是女皇武则天,武则天当时虽受到皇上的宠幸,但在宫中只是被册封为“昭仪”,在后宫排在第三等,在与皇后和萧淑妃的斗争中,武则天广施钱财,与人倾心相结,宫女、太监都为武则天通风报信。
最终,武则天取得了胜利,当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴
与阳一样,是既对立又统一的矛盾,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心。
平衡好舍与得的关系,才能达至和谐,达到统一。
舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机有人说,舍弃的目的是为了获得。
诚如是,世间万物有舍必有得,但二者又不可兼得。
从黑发到银丝,舍去的是青年的踌躇满志,得到的是暮年的壮心不已;从凌寒独自开到零落成泥碾作尘,舍去的是独赏繁华的孤身傲影,得到的是香留千古的佳话传奇;从居庙堂之高到处江湖之远,舍去的是至高无上的金钱权益,得到的是硝烟散尽的闲适与自由。
世间万物皆是在生而复死,失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒,人生的苦乐。
我曾经一度抱怨命运的吝啬,因为它竟舍不得给我一点“从容”。
朋友则笑着提议:
“不如我们玩个游戏,现在你开始向前走,凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐,直到前边那棵树下。
”于是我开始走,开始拾,在半路上我便再也背不动了。
朋友笑着帮我扔了许多,等我背不动时再扔几块,只留下几块,终于,我到达了。
人生又何尝不是这样的经历呢?
从人能行走开始,我们便背起箩筐上路,一路上我们会遇到很多很多,诸如理想,利益?
?
如果不懂得取舍,终有一天会累倒在地,无法爬起。
所以,懂得舍得,才能更好地获得。
这使我想到一个有趣的故事:
有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子中,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。
他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭了起来。
故事的结局该由他自己选择,一是仍然贪心地死抓着大把榛果,然后不得不让大人砸烂瓶子,再挨一顿臭骂;二是懂得知足,只拿一半,让拳头小一点,虽然舍弃了一半,但问
题却因此得到了解决。
所以有些时候,当付出的代价与利益成反比时,能否使问题迎刃而解,就要看你舍得不舍得了。
如背上箩筐拾石子,我们不可能傻乎乎地盲目取舍,就像不能盲目取舍利和理一样,至少要让留下来的石头赏心悦目,能有用处,这才不枉此行哪!
再如伸手抓榛果,我们大可多推敲会儿榛果的软硬大小,品质好坏,也不要把残核烂果倏地一把抓起,这只会省了手上功夫,却误了自己口福;饱了眼下饥肠,却拉了三天肚子,得不偿失。
所以,我们还应当秉着“取其精华,去其糟粕”的态度去取舍。
毕竟,适当地舍得,才能让获得更有意义。
到底该如何舍得?
我徘徊于愈见宽广的六尺巷中,翩然于陶渊明暗香浮动的菊花溪畔,追随在鲁迅弃医从文的迢迢路途上?
?
我从中找到了答案。
今后的灿烂人生,我明白了怎样舍得。
放弃也是一种智慧1998年的诺贝尔奖得主崔琦,在有些人眼里简直是“怪人”:
远离政治,从不抛头露面,整日浸泡在书本中和实验室内,甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天,他还如常地到实验室工作。
更令人不敢置信的是,在美国高科技研究的前沿领域,崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。
他研究中的仪器设计、图表制作,全靠他一笔一划完成。
而一旦要发电子邮件,也都请秘书代劳。
他的理论是:
这世界变化太快了,我没有时间赶上!
放弃了世人眼里炫目的东西,为他赢得了大量宝贵的时间,也就为他赢得了至高无上的荣誉。
人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,放弃就成了一种大智能。
放弃其实是为了得到,只要能得到你想得到的,放弃一些对你而言并不必需的“精彩”,又有什么不可以呢?
从前有个孩子,伸手到一只装满榛果的瓶里,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手
收回时,手却被瓶口卡住了。
他既不愿放弃榛果,又不能把手缩出来,不禁伤心地哭了。
这时旁边一个人告诉他:
“只拿一半,让你的拳头小些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。
”面对眼前的一大堆食物,如果一股脑塞进嘴里,塞得太满,不仅肠胃消化不了,连嘴巴都要撑破了!
所以,在众多的目标中,我们必须依据现实,有所放弃,有所选择。
这样我们才能选出适合自己的营养食品,然后慢慢咀嚼,细细品味,直到完全吸收,我们不就又有充沛的精力了吗?
放弃是为了更好地调整自我,准备良好的心态向目标靠近。
特别是在现代社会中,竞争日趋激烈,每个人的生存压力也越来越重。
追求的太多,其失望也愈深。
所以一定要保持一个清醒的头脑,不要做那个抓满榛果哭泣的孩子,因为毕竟我们已经不再是小孩了!
放弃,是一种睿智,是一种豁达,它不盲目,不狭隘。
放弃,对心境是一种宽松,对心灵是一种滋润,它驱散了乌云,它清扫了心房。
有了它,人生才能有爽朗坦然的心境;有了它,生活才会阳光灿烂。
所以朋友们,别忘了,在生活中还有一种智慧叫“放弃”!
学会放弃科学家找来马林鱼做试验:
在水池中用一大块玻璃隔着,马林鱼总想能够冲过去,却碰到玻璃,一次、两次、三次,十多次了,马林鱼碰得头破血流,仍然向着玻璃冲去,仍然又是头破血流?
?
学会放弃!
学会放弃,放弃不是舍弃,是一种等待,等待更好的时机。
“义”字化身的武圣关公,不也有过“降曹”的经历?
可他“人在曹营心在汉”,心中总想着扶刘复汉,最终就有了“千里走单骑”的壮举!
学会放弃,放弃不是退避,是一种贮蓄,贮蓄更大的勇气。
古语谓“大丈夫能屈能伸”,“能屈”不是懦弱,是一种长远的策略,是为了“伸”得更远。
拳头收回来,是为了更有力
的打出去。
越王勾践卧薪尝胆,最终取得大败吴国的战绩。
学会放弃,不要硬挺着坚持,这样只会消磨你的意志,终究会迷失自己。
一味地坚持再坚持,只能作出无端的牺牲,这是一种愚蠢者的傻与痴。
孔明出山有出山的辉煌。
约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业,专心搞好电信业和移动电话业务,自有他的奥妙之处。
握住手中最后一张牌固然美丽,那得看看你的脸上挂满泪水还是写着笑意。
放弃了荣华富贵,文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言;放弃了懦弱苟且,闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身,大义凛然发表最后一次讲演的壮举;放弃了美国面粉,朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。
正确地选择放弃,会有一种更多的得到、更大的自豪!
学会放弃,放弃是一种智慧的美丽。
懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜。
学会放弃很久以前,一个人请教智者。
智者带他到一条由五彩石铺就的小路,给他一个背篓,要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。
此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去。
终于,他双肩沉重得支持不住,一跤跌倒。
智者见状,让他把最喜欢的石头留下,其余的统统扔掉。
这样一来,他顿感轻松无比,很快抵达尽头。
虽然他放弃了五彩斑斓的石头,但他获得轻松、愉快的心情,并取得了成功。
因此我们应学会放弃。
放弃有时是一种更好的获取。
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。
因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。
鲁迅弃医从文,才茨放弃了在哈佛大学深造的机会,投身商海,才有了今天的微软公司?
?
正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生,取得成功。
是啊,这正如那位哲学家说过的:
有时放弃并不意味着失败,
而是对生命的过滤,对心灵的洗礼,对自己的重新认识。
记得曾经看过这样一个寓言故事:
有两条河流从源头出发,相约流向大海。
它们穿过山涧,来到了沙漠的边缘。
一条河流说:
“我一定要流过去。
”另一条则说:
“不如回去再辟新径吧。
如果继续前进,我们可能走不出沙漠就干涸了。
”结果一条河流继续前
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