高中历史 第三单元 第9课 辉煌灿烂的文学材料解析 新人教版必修3.docx

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高中历史第三单元第9课辉煌灿烂的文学材料解析新人教版必修3

第9课　辉煌灿烂的文学

从《诗经》到唐诗

1．《诗经》

〔材料〕古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷①，中述殷周之盛，至幽厉②之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始③”。

三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。

礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺④。

──司马迁《史记》卷四十七《孔子世家》

【解读】《诗经》本名《诗》，是西周至春秋的一部诗歌总集，是我国文学的光辉起点，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位；同时，《诗经》又是我国儒家学说的主要经典之一，是研究儒家思想文化的必读著作。

关于《诗经》的成书过程，主要存在两种说法。

一种认为是采集而成，一种认为是经过孔子删定而成。

《史记》作者司马迁就持第二种观点。

此处所引的这条材料就是司马迁观点的集中反映，对于了解《诗经》的主要内容及其所表达的思想有着重要的参考价值。

上古时候，《诗》的内容有三千多篇。

等到了孔子的时候，他重新对《诗经》进行了整理，删除掉一些重复的篇章，从中挑选出一些思想内容符合礼义的篇目，其上起商、周的先祖契、后稷，中间包括殷商、周王朝极盛时期在政治、军事、社会生活等方面一些内容，一直写到周幽王、周厉王的乱国。

《诗经》以《关雎》作为《国风》的开始，以《鹿鸣》为《小雅》第一篇，以《文王》为《大雅》开头，以《清庙》作为《颂歌》篇首，共三百零五篇，这些诗歌孔子都能弹唱，属于正统的高雅音乐。

从此以后，礼、乐开始完备起来，成为辅佐帝王统治的手段和基本的六种经典中的两种。

【注释】①契：

商的始祖；后稷：

周的始祖。

②幽厉：

即周幽王、周厉王。

③《关雎》《鹿鸣》《文王》《清庙》都是《诗经》里面的篇章。

④六艺：

一是指“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；一是指古代学校教育的内容，即礼、乐、射、御（驭）、书、数。

2．屈原作《离骚》的原因及主要内容

屈平疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

离骚者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反①本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷②矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》③怨诽而不乱。

若离骚者，可谓兼之矣。

上称帝喾④，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡⑤不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

──司马迁《史记》卷八十四《屈原贾生列传》

【解读】《离骚》是屈原的代表作，是我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。

全诗可分为前后两部分，前一部分是诗人对已往历史的回溯；后一部分描写诗人对未来道路的探索，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

这条资料记述了屈原写作《离骚》的原因及《离骚》的主要思想，对了解屈原及其所作《离骚》有着非常重要的参考价值。

屈原嫌怨楚怀王受奸人蒙蔽，不能采纳忠言，因此心情忧郁。

屈原以文抒情，作《离骚》。

离骚的意思就是遭受忧患。

天地者，人所立足社会的根本先决条件；父母者，人赖以生存的根本。

人在极端困苦的情况下，就开始追问生活的终极意义。

因此在身体极其困倦的时候，没有不呼天喊地的；在遭受疾病折磨的，没有不哭爹喊娘的。

屈原为人处事，光明磊落。

他竭尽全力效忠其君主，然而遭小人谗害，因此所处的环境是极其窘困的。

他的真心诚意被人怀疑，他的忠诚被人所诽谤，能没有怨言吗？

屈原所作《离骚》，实际上就是排泄自己心中的怨气。

《诗经》中的《国风》辞藻华丽但不淫秽，《小雅》中表现的怨愤是有节制的。

屈原的《离骚》兼备前两者的长处。

《离骚》通过对历史上帝喾、汤武、齐桓公等人的评价来讽刺当时的楚国统治者。

《离骚》所表现出的对理想道德的尊崇、对社会动荡的具体治理措施，贯穿全篇。

《离骚》行文简约、语言平和，同时屈原为人品行端正、举止得当，所以在文中有时用极小的事例来指称意义极其深远大事件。

由于他高尚的品行和行为，在当时污浊混乱的社会中显得与众不同，因此到死的时候他都不愿苟合于俗流。

他自称出污泥而不染，浮游于这个污浊的社会之上，不受污染。

他的这种高尚的志趣，可与日月同辉。

【注释】①“反”，通“返”。

②穷：

窘困。

③《国风》《小雅》都属于《诗经》的一部分。

④帝喾：

传说中古代部族首领。

号高辛氏，有四子四妻：

姜嫄生后稷，是周族的祖先；简狄生契，是商族的祖先；庆都生尧；常仪生挚。

⑤靡：

没有。

3．司马相如与汉赋

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。

少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。

相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。

以赀①为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。

会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘②、吴庄忌夫子之徒，相如见而说③之，因病免，客游梁。

梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。

……于是历吉日以斋戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，骛乎仁义之途，览观春秋之林，射狸首，兼驺虞，弋玄鹤，建干戚，载云毕，群雅，悲伐檀，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述易道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。

于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然与道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇④，功羡乎五帝⑤。

若此，故猎乃可喜也。

若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，⑥士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。

从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！

地方⑦不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。

夫以诸侯之细⑧，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也……

──司马迁《史记》卷一百一十七《司马相如列传》

【解读】西汉武帝时代是辞赋最兴盛的时代，这其中又以司马相如为最成功、最有名的代表作家。

他的作品歌颂了统一帝国伟大的气魄和声威，也反映了封建统治阶级无比的骄奢和荒乐，具有鲜明的时代特征。

司马相如（？

—公元前118年），字长卿，蜀郡成都人。

小时候就喜欢读书、击剑，所以他的父亲就昵称他“犬子”。

因其羡慕战国时代蔺相如的为人处世，所以后来更名为相如。

汉景帝时，司马相如用钱买官，做了个武骑常侍，但这并非其所愿意做的事情。

在当时，汉景帝不喜辞赋，就在这个时候，梁孝王来京朝见皇帝，从游的有邹阳、枚乘、吴庄忌夫子等人。

因司马相如与他们志趣相投，所以见面后就非常高兴。

于是辞官随他们同为梁孝王门客，著《子虚赋》。

几年之后，汉武帝有机会阅读了司马相如的《子虚赋》，大为赞赏，加之此时狗监杨得意又乘机推荐，汉武帝就召见了相如，相如乃改赋天子游猎之事，就是现今所传的《子虚赋》。

赋中，司马相如假设了楚国子虚，和齐国乌有先生的互相夸耀，最后亡是公又大肆铺陈汉天子上林苑的壮丽及天子射猎的盛举，以压倒齐楚，表明诸侯之事不足道。

此处节选的内容就是亡是公叙述中的一段。

这样，作品就歌颂了大一统中央皇朝无可比拟的气魄和声威。

在统一帝国政治经济空前发展，中央王朝对封建割据势力的斗争取得进一步胜利的时代，这种歌颂具有一定的现实意义。

但作品主要部分在于夸张帝王的物质享受，渲染贵族宫廷生活骄奢淫佚的风气，迎合了武帝的好大喜功。

在赋的结尾处，流露了作者另一方面的思想：

即认为过分奢侈会不利于国家的长治久安，为统治阶级的长远利益计，作者主张“解酒罢猎”，与民同利。

但是文章结尾处的讽谕，相比全文的长度和主体来说，起不了多少真正的作用。

司马相如的赋，显著的特点是：

气势充沛、波澜壮阔，大量运用连词、对偶、排句，词采富丽，确立了“劝百讽一”的赋颂传统。

【注释】①赀：

财也。

②枚乘：

汉初重要的辞赋家。

其代表作《七发》，是汉赋正式形成的第一篇作品，奠定了新体赋的形式，促进了汉代辞赋的发展。

③说：

高兴，通“悦”。

④三皇：

传说中的上古帝王，有六种说法。

⑤五帝：

传说中的上古帝王，有三种说法。

一是指：

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；一是指：

伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼；一是指：

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

⑥抏：

磨损，通刓。

⑦方：

方圆。

⑧细：

弱。

4．唐诗的成就

唐代是我国文学史上一个光辉的时代，诗歌、散文、小说都取得了杰出的成就。

诗歌的成就尤为突出。

唐代诗人之众和作品之多都超过了以往各代。

仅《全唐诗》所录就有两千三百多人，近五万首诗。

唐诗内容的广泛也是空前的。

它反映了唐代历史发展的过程，也全面反映了社会各阶层人物的生活状况和精神面貌。

它歌咏了重大的政治题材，也描写了社会的一般习俗风尚。

它有丰富的社会生活的内容，也有祖国壮丽的自然景色的画面。

可以说，唐诗是唐代社会的一部生动的艺术的历史。

在艺术上，唐诗也达到高度成熟的境地。

除李白和杜甫两个伟大诗人外，其他如陈子昂、孟浩然、王维、高适、白居易、韩愈、李贺、杜牧、李商隐等人，也都各自具有独创的风格，在诗歌史上形成了百花争艳的繁荣局面，使我国文学里现实主义和浪漫主义的传统，得到了丰富和发展。

李白、杜甫成为浪漫主义和现实主义的两个屹立并峙的高峰，而且他们的一些杰出的诗歌，还不同程度地体现了现实主义和浪漫主义的结合。

唐诗还完成了我国古典诗歌各种形式的创造。

古体诗的五古、七古、乐府歌行，近体诗的五律、七律、五绝、七绝、排律，无不齐备，这些形式，上承风骚、下启词曲，并成为我国文学史上流传最普遍、影响最深远的诗体。

唐人在这方面的成就，不仅空前，而且也可以说是后人所难以企及的。

──游国恩等《中国文学史·二》

【解读】游国恩等人主编的《中国文学史》由人民文学出版社于1963年出版。

这条资料着重描述了唐代诗歌所取得的四大成就，对了解唐代诗歌在整个中国文学史上的地位有着重要的参考价值。

5．感情充沛、变化莫测的诗仙──李白

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪①。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月②。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯③。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停④。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒⑤。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑥。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌⑦。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⑧。

──《全唐诗》卷一百六十二《李白二·将进酒⑨》

【解读】《全唐诗》为清朝康熙时彭定求等十人编辑，共九百卷。

以明朝胡震亨《唐音统签》、清初季振宜《唐诗》两书为底本增订而成。

共收唐、五代诗四万八千九百余首，作者两千二百余人，按时代前后排列，并系小传。

为研究唐诗的重要参考书。

李白（701—762），字太白。

祖籍陇西成纪，隋末迁居中亚的碎叶城。

李白一生绝大部分时间是在玄宗统治的盛唐即开元、天宝年间度过的。

在李白流传下来的九百多篇诗中，大部分鲜明地表现了他对封建贵权的轻蔑，对腐朽政治的揭露和对人民疾苦的同情，对祖国壮丽山川的赞美。

同时也由于封建统治思想的严重影响，李白的不少作品往往流露道家人生如梦、及时行乐和儒家“穷则独善其身”的消极情绪。

李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。

李白的浪漫主义是以其丰富生活为基础的。

他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。

《将进酒》就是这方面非常突出的例子。

这是李白的代表作。

约写于天宝十一年（752年），当时诗人自长安放还，已经