高考语文理解常见文言虚词在文中的意义和用法.docx
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高考语文理解常见文言虚词在文中的意义和用法
高考语文理解常见文言虚词在文中的意义和用法
第十一节理解常见言虚词在中的意义和用法
【知识梳理】
言虚词的复习,主要是归纳整理出大纲规定的十几个虚词在本中出现过的用法,并熟练地掌握和运用。
2008年考试说明共列出”而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之”1个虚词。
在具体的解题过程中,有以下一些技巧:
1注意词性,凡是词性不同,那么它的意义和用法肯定不同。
比如”原庄宗所以得天下,与其所以失之者”和”秦伯悦,与郑人盟”中”与”的用法就不一样,因为前者是连词,前后两个分句的语序可以调换,而后者是介词,语序不可调换。
又比如”常在于险远,而人之所罕至焉”和”积土成,风雨兴焉”中的”焉”的用法也不一样,因为前者是代词,而后者是兼词
2注意虚词所在的位置以及在句中的成分。
比如”焉用亡郑以陪邻”和”以俟夫观人风者得焉”中的”焉”,一个在句首,作疑问词;一个在句末,作代词。
因为在句中所处的位置明显不同,所以它们的意义和用法明显不同。
又比如”臣从其计,大王亦幸赦臣”和”秦王恐其破璧”中的”其”的用法,前者作定语,翻译为”他的”,后者作宾语,翻译为”他”,因为它们在句中所作的成分不一样,所以它们的意义和用法不一样。
3注意人称的不同。
比如”秦王恐其破璧”和”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”中的”其”人称不同,前者是第三人称,翻译为”他”,而后者是第一人称,翻译为”自己”。
又比如”作《师说》以贻之”和”鄙贱之人,不知将军宽之至此也”中的”之”,前者是第三人称代词,翻译为”他”,后者是第一人称代词,翻译为”我”。
4注意平时把中典型句子中虚词的意义和用法进行归类、比较。
以”所”为例,我们从熟悉的中整理出下列句子,基本涵盖了”所”的基本用法和意义,自己可以仿照归纳其他虚词。
(1)为仲卿母所遣(”为……所”结构表示被动)
(2)如姬父为人所杀(”为……所”结构表示被动)
(3)于众人广坐之中,不宜有所过(所+动词,构成名词短语)
(4)又间令吴广之次所旁丛祠中(名词,处所)
()师者,所以传道受业解惑也(用……的)
(6)吾所以待侯生者备矣(用……的)
(7)吾所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(之所以,是为了)
(8)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(之所以,是因为;……的原因,是……)
【知识链接】
而
(一)连词。
可链接词、短语和分句,表示多种关系。
1表示并列关系。
一般不译,有时可译为”又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
④明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
《过秦论》
⑤永州之野产异蛇,黑质而白《捕蛇者说》。
注:
【并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。
】
2表示递进关系。
可译为”并且”或”而且”。
①君子博学而日参省乎己。
(《师说》)
②亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
3表示承接关系。
可译为”就”“接着”,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
④亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)
⑤余方心动欲还,而大声发于水上(《石钟记》)
4表示转折关系。
可译为”但是”或”却”。
①青取之于蓝而青于蓝。
(《荀子•劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎》)
④园日涉以成趣,门虽设而常关(《归去兮辞》)
表示假设关系。
可译为”如果”“假如”。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎》)。
③人而无信,不知其可也。
(《论语•为政》)
④秦以城求璧而赵不许,曲在赵(《廉颇閵相如列传》)
6表示修饰关系。
连接状语与中心语。
相当于”着”、”地”等,可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③怒而飞,其翼若垂天之云(《逍遥游》)
④念天地之悠悠,独怆然而涕下(《登幽州台歌》)
7表示因果关系。
相当于”因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。
③玉在而草木润,渊生珠而崖不枯。
(《劝学》)
④微波入焉,涵淡澎湃而为此也(《石钟记》)
8表示目的关系。
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
9表方位。
可译为:
以。
①三代而下,有学而不问。
(《问说》)
②由孔子而,至今百有余岁(《孟子》)
10表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
(《五人墓碑记》)
(二)代词
1你(们)、你(们)的。
它与”尔”是同字,在上古之时音近义通。
①妪每谓予曰:
”其所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)
②业根,死期至矣!
而翁归,自与汝复算耳!
(《促织》)
③孰是君也,而可无死乎?
(《勾践灭吴》)
④蚤缫而绪,蚤织而缕(《种树郭橐驼传》)
2近指代词,今译为:
此、这样。
何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。
(《孔雀东南飞》)
(三)动词(有书称之为”比况词”),译为”如、好像、像”。
它与”如”是同字,在上古时读音相近,意义相通。
①荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍(《察今》)
②白头而新,倾盖而故,何则?
知与不知也(《新序》)
(四)音节助词。
不译。
君子耻其言而过其行(《论语》)
(五)语气词。
用在句尾,可译为:
啊、吧。
若敖氏之鬼,不其馁而。
(《左传•宣公四年》)
注:
【若敖鬼馁:
若敖:
指春秋时楚国的若敖氏;馁:
饿。
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代,无人祭祀。
】
(六)通”耐”、”能”,可译为:
能够、才能。
①行柔而刚,用弱而强(《淮南子•原道训》)
②故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣。
)《庄子•逍遥游》)
(七)与”而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于”罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
④一桌、一椅、一扇,一抚尺而已(《口技》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即”何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词”哉”“也”,可译为”为什么”“什么原因”。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,主要代处所和事物,可译为”哪里”“什么”。
译时,”何”要后置。
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
②大王何操?
(《鸿门宴》)
③一旦陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为”什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
③阁中帝子今何在?
《滕王阁序》
④丞相祠堂何处寻?
《蜀相》
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为”为什么”“怎么”。
例释:
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2.用在形容词前,表示程度深,可译为”怎么”“多么”“怎么这样”。
例释:
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)。
②作计何不量《孔雀东南飞》。
③入门两眼何悲凉《贫士叹》
(三)作语助词,相当于”啊”。
新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通”呵”,喝问。
例释:
信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为”怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰:
”为之奈何?
”(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
⑤樊哙曰:
”今日之事何如?
”(《鸿门宴》)
⑥今单车代之,何如哉?
(《信陵君窃符救赵》)
⑦君以袁某为何如人哉?
(《谭嗣同》)
【何以】即”以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据”以”的不同用法,分别相当于”拿什么”“凭什么”等。
①一旦陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
④荣禄遇足下素厚,足下何以待之?
(《谭嗣同》)
⑤何以战?
(《曹刿论战》)
【无何】译为”不久”“没多久”。
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为”怎能”。
阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
【何必】译为”不必”,表示反问语气。
王何必曰得,亦有仁义而已矣。
(《孟子•梁惠王上》)
【何许】译为”何处,什么地方”。
大铁椎,不知何许人。
(《大铁椎传》)
【何其】译为”多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
乃
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为”才”“这才”“就”等。
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
④断其喉,尽其肉,乃去(《黔之驴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为”却”“竟(然)”“反而”等。
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为”只”“仅”等。
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为”是”“就是等。
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋之事》)
④所谓华洞者,以其乃华之阳名之也。
(《游褒禅记》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为”你的”;也作主语,译为”你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
《伶官传序》
2.用作指示代词,译为”这样”。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋之事》)
3.还可作连词用,表衔接或转折,解释为”若夫”、”至于”“如果”等。
非独政能也,乃其姊亦烈也《史记&
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