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寒假社会实践总结范文.docx
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寒假社会实践总结范文
寒假社会实践总结范文
通过社会实践,让我深切地明白了毛泽东毛主席的至理名言,实践是检验真理的唯一标准;我领悟到了无论个人拥有怎样的学历,只要有心,一样可以为家庭谋幸福,为社会做贡献。
同时,我也感受到了交通给农民的工作及生活带来的影响。
xx,这个没有一点文化的人,从一个确确实实的文盲成为第一个在村里开办工厂的人,无疑,他是成功的。
这成功的背后隐藏着多少艰辛,这份艰难怎能用言语来表达?
只能他自己体会了。
xx,出生在xx省xx市xx村的一个农民家庭,由于家中孩子多,便无机会接受教育,他,没有上过一天的学。
但这并未影响他奋发向上的心,他干过搬运活,做过渔民,也当过挨家挨户的推销员,前前后后干过八九种工作,艰难并没有打倒他,而是更加磨砺着他,通过自己的节俭与勤劳,他挣下了一笔钱。
十年前,他在自己的家乡开起了工厂,那时,工厂里只有两个工人。
而今,他已经拥有了分厂,工人也多了好多倍,订单源源不断;十年前,他骑的是一辆二手的摩托车,而现在,他轿车都有两部。
他的工人中大部分都是当地的农民,以前,村里的农民们都去外地打工,而现在,他们已不必远走他乡,体验思乡之苦。
王伟邦在一定程度上帮助了当地的农民,带他们走上了致富的道路,为他们提供了物质保障,他为推进新农村建设做出了重大贡献。
从中,我感悟到:
想成大事者,必须要有勤奋、正真、公平的品质,用自己的内在去影响他人,从而领导他人,得到别人的信赖,我也学到了当一个人有能力后,不能忘恩,忘记自己的家乡。
这次的社会实践,我来到了xx这个沿海城市,感同身受到了交通给农村农民的日常生活、工作带来的影响。
在这里,水泥路四通八达,可以说每一户人家,每一方稻田都有一条水泥路通达。
在这里,每一户人家至少有一辆电动车,很多人家人手一部交通工具;在这里,种田的都是一些老太太,老爷爷们,他们早晨骑着自家的电动车,去田里除除草,打打农药,过的都是免费的农家乐生活,轻松而惬意。
交通的便利,让这里充满欢声笑语,人们都洋溢着幸福的笑容。
临着长江,水路也是非常方便的,在村里、工厂渐渐增多了,农民的生活渐渐富裕了。
交通的便利,带着人们朝着更美好的未来驶去……
水路、陆路的纵横交错,给农民带来如此美好的生活,这当然离不开国家及政府的支持与建设,我从中认识到,要想发展一个地方,帮助人们打开通往外界的路是无比重要的。
通过这次社会实践,我受益匪浅,我深深明白:
当我们有能力后,不能忘记故乡,忘记农村,忘记生活在农村的人们,中国正在发展,新农村正在跨大步前进。
社会实践是大学生课外教育的一个重要方面,也是大学生自我能力培养的一个重要方式。
因此在寒假利用充足的时间进行实践活动,认识社会、了解社会,以便提高自我能力的重要的机会。
当下,中央努力构建和谐社会,各民族、各地区共同发展。
然而,我们大学生对于少数民的认识和了解却不多。
为了增加对少数名族的认识,进一步促进社会发展,民族和谐,组织此次社会实践,我们到少数民族地区参观,了解当地相关文化艺术传统,游览当地历史文物,加深对各民族的认同感。
一、实践内容
社会实践安排在1月15日至16日,地点位于湖南省怀化市会同县及其周边市镇,通过走访当地居民住所,参观历史文物,查阅相关资料,对侗族民俗民风有一个整体的认识。
同时,发现当地的一些问题,并给予关注。
出发前,我们寻找一些有关侗族的资料:
侗族,主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处。
侗族的名称,最早以仡伶,见于宋代文献。
明、清两代曾出现峒蛮、峒苗、峒人、洞家等他称。
新中国成立后统称侗族。
民间多称侗家。
侗族使用侗语,属壮侗语系,分南、北部两个方言。
原无文字,沿用汉文,1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。
现在大部分通用汉文。
主要从事农业,兼营林木。
林业以产杉木著称。
以生产鱼粳稻为主,选育栽培有本民族独特优质的水稻品系香禾糯;善用稻田养鱼,创造和传承了以稻鱼鸭共生为特点的侗乡有机农业文化遗产。
有自己的民间戏曲侗戏。
鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。
侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。
侗族还以建筑艺术见长。
每个寨子都有造型别致的木楼。
这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。
侗族的村落依山傍水,聚族而居,大寨三、四百户,小寨三、五十户,极少单家独户。
而我们所去的侗族村落是大寨,并且其中85%以上都是杨姓。
15日下午3点左右,我们乘车近1个小时的山路才进入这个会同县的侗族村落,名曰:
高椅鼓楼。
村落在大山之中,四周山水环绕,仅有三条山路通往其中,可以看出村落对外交流并不频繁。
村中大道是水泥路,但坑坑洼洼的,满是稀泥。
找到一个停车处,停车步行,去到一位70多岁的杨姓爷爷家中。
途中看到四周,都是两三层木质房屋,但木头都已范黑,可见这些房子定时有一段时间了。
到了杨爷爷家中,方才把这种木制房屋看的完全。
听爷爷介绍侗族多居于干栏楼房,一般一幢三间两层楼,左右连偏厦,也有三层楼的,楼下安置石碓,堆放柴草、杂物、饲养禽畜。
楼上住人,前半部为廊,为一家休息或手工劳动之所;走廊里边正间为堂屋,设神龛,左右侧为火塘,上面有烘烤禾谷的吊炕,这是取暖、煮饭的地方。
卧室设于两侧偏厦或第三层楼上,顶楼存积粮食、糯禾多挂在上面,有的在寨边建立禾晾,便于防火。
饭还没做好,爷爷又带我们去其他家看看。
往后走,我们看到许多用石砖建起的楼房,爷爷说,向着种木制房屋,很容易起火,而且一但起火,很容易把周边的房屋也点燃,一直蔓延开来。
为了避免火势难以控制,清朝时期,部分人家开始在木房外围再修了层石墙,因此实际里面还是木房。
我认为,当地应加大防火救火的应急措施,光靠石墙是远远不够的。
而一旦发生火灾,局面还是难以估量,毕竟包括房屋在内绝大多数都是木制的,还有大片森林,没有一些保障性救火措施,很难有效控制火势的蔓延。
同时,还应该将强防火教育,减小火灾发生的几率。
村落中每家每户间隔都不大,仅有一条可两人并排通过的石板路。
在杨爷爷的带领下,我们一路进过很多人家,院门家门都未关闭,我们偶尔还会进去看看,爷爷熟人还会和我们亲切地打招呼。
回想现代都市中,高楼林立,小区别墅,或许住上几年,也不一定认识对面的邻居是谁,更别说如此这般夜不闭户,路不拾遗了。
在快节奏的都市生活中,我们真的应该暂缓脚步,留意身边的风景,拾起那些曾经的,我们所遗忘的人间真情,互相关爱,相互信任,而不是被眼前充斥的金钱、名利所惑,所追逐。
天晚了,我们回到爷爷家中,饭菜已经做好。
奶奶说,这些都是自家种的菜,至于肉,也是熟人家买的,吃的放心。
俗话说君子爱财,取之有道,反观那些商贩,一己之利,至社会责任于不顾。
现在许多人为了赚钱,各种不负责任的,违法的添加剂层出不穷。
人们吃得不放心,却又无可奈何。
倒是在农村,自家种菜,不为盈利,只图吃得放心,吃得健康。
他们不追求多么高雅的生活环境,多奢侈的物质消费,安于平静而安宁的生活,生活朴实,民风淳朴,俨然一处隔离尘世的世外桃源。
隔日,爷爷又带我们参观了后山,麻婆婆陵墓,了解到村中许多杨姓的还是杨家将的后代,虽年代久远,族谱却未曾间断。
从村寨中出来,一段路程后,远远的就能看到前方有数座形态大小各异的风雨桥。
之前有了解到:
风雨桥因桥上建有长廊式,可遮蔽风雨的桥屋而得名。
侗寨的风雨挢,俗称花挢。
凡侗族人聚居地区,有河必有挢,挢梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。
大部分为木挢,长廊两旁设栏杆长凳,可供行人躲避风雨,观赏休憩。
顺山路一直深入,找到了那座年代久远的鼓楼,名为马田鼓楼。
鼓楼很大气,楼九层檐,下八层四角,最上面一层为八角,每层檐角都有心态各异的动物。
据了解鼓楼的造型都十分别致,它的底部多为四方形,楼顶是多角形状,楼的层数均为单数,如9、11、13、15、17,楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。
鼓楼全为杉木穿枋或接榫而成,不用一颗铁钉。
在过去,鼓楼的功用是昌鼓在楼顶,以便寨老击鼓报警和击鼓议事。
在现在鼓楼一般为大家的娱乐场所。
看到此处,我不禁又有疑问,像鼓楼、风雨楼、年代久远的侗寨木楼,为什么没有得到有效的保护。
寻常百姓为便利,常常没有顾及这些古建筑的保护,为挂空调而在木墙上打空;生火做饭而把这些古建筑熏得面目全非;到处开挖建房,而使得建筑失去了原有的风貌;古陵墓得不到很好的维护,弃之田野。
这一些,难道还得不到有关部门的高度重视吗?
长此下去,先人留下给我们的财富又还能遗剩多少呢?
二、实践结果
此次社会实践圆满完成。
到此,实践已告一段落,但留下给我们的回忆和疑问却并未离去。
侗族人民的淳朴民风和侗寨美丽的自然环境使我流连忘返,而侗族同胞对古建筑的维护意识,当地有关部门对民风民俗的保护管理,当地文化遗产的保存与开发确实值得我们反思。
希望当地加强各种保护力度,加强文化教育宣传,配以基本设施,使大家共同维护起这些独具特色的、珍贵的文化遗产。
三、实践体会
这次亲身体验让我有了深刻感触,社会实践拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干。
而这,不仅是一次实践,还有
1.细节决定成败。
途中很多安排不到位,不假思索,导致行程的延误,路程的增加。
2.人生经历,知识体验的丰富。
我们需用知识武装自己,了解得更多,知道得更多,发现的也就更多。
生活中不缺少辛勤劳作者,却缺少那一双双发现的眼睛,而发现问题比解决问题更为重要。
3.社会责任、历史任务的体现。
社会的发展,国家的进步不只是中央在做,政府在动,更需要我们每一个人的力量,共同促进起前进,完成和谐社会的构建,全社会的欣欣向荣。
这是我一生宝贵的财富。
社会和大学都是学习知识的地方,在那片广阔的天地里,我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
在今后我要参加更多的社会实践,磨练自己的同时让自己认识的更多,使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
不断实践,不断思考,不拘谨于校园,不拘泥于书本,勇于踏入社会学习,敢于付之于行动,我们的成长,我们的未来道路才能走的更远。
一、社会实践调查报告的含义
调查报告又叫调查研究报告,应该说后者是它更准确的名称。
因为它不仅是调查的产物,更是研究的产物。
调查报告主要功能是搜集情况,并通过对调查所得情况的深入研究,提出一定的见解。
因此调查报告是根据某一特定目的,运用辩证唯物论的观点,对某一事务或某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析后,将这些调查和分析的结果系统地、如实地整理成书面文字的一种文体。
像考察报告、调研报告及××调查等都是常见的调查报告体裁。
二、社会实践调查报告的特点
1.真实性。
真实性是调查报告首要的、最大的特点。
所谓真实性,就是尊重客观事实,靠事实说话。
这一特点要求调研人员必须树立严谨的科学态度,认真求实的精神,彻底抛弃假大空的虚伪作风,不仅报喜,还要报忧,不仅要充分肯定工作成绩,还要准确反映工作中存在的问题。
只有严谨的科学态度,才能写出真实可靠,对工作具有指导意义的调查报告。
2.针对性。
这是调查报告所具有的第二个显著特点,这是由具有很强的工作针对性所决定的。
一般来说一项调查研究工作,特别是大型调查研究,要花费较大的时间、人力和物力,不是随意组织进行的,而是针对一些较为迫切的实际情况,解决某些实际问题而进行的。
因此调查研究就具有很强的针对性,在调查报告的写作上,必须中心突出,明确提出所针对的问题,明确交待这一问题所获得的事实材料,分析出问题的症结所在,提出具体可行的建议和对策。
3.典型性。
典型性是指在调查报告的写作过程中所采用的事实材料要具有代表性,以及所揭示的问题带有普遍性。
这种典型特点在总结经验和反映典型事件的典型调查中表现的尤为突出。
4.系统性。
调查报告的系统性或完整性是指由调查材料所得出的结论,必须是具有说服力,把被调查的情况完整地、系统地交待清楚。
不能只摆出结论,而疏漏交待事实过程和必须的环节。
因为这样的疏忽势必造成不严密、根据不足以及不足以令人信服的印象。
这里所说的系统性和完整性,并不是要求在调查报告的写作过程中,事无巨细,面面俱到,而是抓住事物的本质和主要方面,写出结论的推理过程。
总的来说,调查报告就是论证系统,逻辑严密,摆事实,讲道理,具有强烈的说服力,从而使之成为科学决策的可靠资料。
三、社会实践调查报告的类型
从内容性质分,调查报告有以下六种:
1.专题型调查报告。
专题型调查报告,就是侧重某个问题进行较深入的调查后形成的报告,这类报告一般常常在标题上反映出来。
它能及时揭露现实生活中的矛盾,反映群众的意见和要求,研究急需解决的具体的实际问题,并根据调查的结果提出处理意见,或者对策,或是建议。
2.综合型调查报告。
它是以综合调查众多的对象及其基本情况为内容、作全面系统的调查和反映的报告。
具有全面、系统、深入和篇幅较长的特点。
它与专题调查报告的主要区别点就在于它的综合性上。
它使读者可以从报告中看到事物的相对完整的鸟瞰图。
3.理论研究型调查报告。
这是以学术研究为目的而撰写的报告,它以收集、分类、整理资料并提出问题、报告结论为特点,大多发表在学术刊物上,或载于学术著作中。
4.实际建议型调查报告。
这是由于实际工作需要而写的调查报告,其主要内容是为预测、决策、制定政策、处理问题等进行调查所获得的材料及有关的建议。
5.历史情况型调查报告。
这是根据需要以历史情况为对象进行调查而形成的调查报告。
它可以供人们了解某一事物或问题的历史资料和历史真相。
6.现实情况型调查报告。
它是以正在发生、发展的一些现实生活为对象进行调查后所形成的调查报告。
人们可以通过它了解和认识某些事物和问题的客观现实情况,以作为其它认识活动的依据或参考。
另外,有些调查报告可以是以上几种类型的结合形式。
...四、社会实践调查报告的写法
不同类型的调查报告,具体内容有所不同。
但基本写法是相通的。
调查报告的写作方法,一是熟悉调查报告的结构特点;二要把握调查报告的写作程序。
(一)调查报告的结构
一般来说,调查报告的内容大体有:
标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议,以及所附的材料等。
由此形成的调查报告结构,就包括标题、导语、正文、结尾和落款。
1.标题
调查报告的标题有单标题和双标题两类。
所谓单标题,就是一个标题。
其中又有公文式标题和文章式标题两种。
公文标题为事由+文种构成,如《浙江省农村中中学语文教学情况的调查报告》。
文章式标题,如《××市的校办企业》;其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题,如《调整教育政策,增加教育投入》。
所谓双标题,就是两个标题,即一个正题、一个副题。
如《为了造福子孙后代--××县封山育林调查报告》。
2.导语
导语又称引言。
它是调查报告的前言,简洁明了地介绍有关调查的情况,或提出全文的引子,为正文写作做好铺垫。
常见的导语有:
①简介式导语。
对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍;②概括式导语。
对调查报告的内容(包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等)作概括的说明;③交代式导语。
即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。
3.正文
正文是调查报告的主体。
它对调查得来的事实和有关材料进行叙述,对所做出的分析、综合进行议论,对调查研究的结果和结论进行说明。
正文的结构有不同的框架。
①根据逻辑关系安排材料的框架有:
纵式结构、横式结构、纵横式结构。
这三种结构,以纵横式结构常为人们采用。
②按照内容表达的层次组成的框架有:
情况--成果--问题--建议式结构,多用于反映基本情况的调查报告;成果--具体做法--经验式结构,多用于介绍经验的调查报告;问题--原因--意见或建议式结构,多用于揭露问题的调查报告;事件过程--事件性质结论--处理意见式结构,多用于揭示案件是非的调查报告。
4.结尾
结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议,这是分析问题和解决问题的必然结果。
调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。
RONG>5.落款
调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名,以及完稿时间。
如果标题下面已注明调查者,则落款时可省略。
(二)社会实践调查报告的写作程序
一般来说,社会实践调查报告写作要经过以下五个程序:
1.确定主题
主题是调查报告的灵魂,对调查报告写作的成败具有决定性的意义。
因此,确定主题要注意:
报告的主题应与调查主题一致;
要根据调查和分析的结果,重新确定主题;
主题宜小,且宜集中;与标题协调一致,避免文题不副。
2.取舍材料
对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的调查资料,在组织调查报告时仍需精心选择,不可能也不必都写上报告,要注意取舍。
如何选择材料呢?
①选取与主题有关的材料,去掉无关的,关系不大的,次要的,非本质的材料,使主题集中、鲜明、突出;②注意材料点与面的结合,材料不仅要支持报告中某个观点,而且要相互支持,形成面上的大气;
3.在现有有用的材料中,要比较、鉴别、精选材料,选择最好的材料来支持作者的意见,使每一材料以一当十。
3.布局和拟定提纲
这是调查报告构思中的一个关键环节。
布局就是指调查报告的表现形式,它反映在提纲上就是文章的骨架。
拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类,构架的过程。
构架的原则是:
围绕主题,层层进逼,环环相扣。
提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性,要求必须纲目分明,层次分明。
调查报告的提纲有两种,一种是观点式提纲,即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。
另一种是条目式提纲,即按层次意义表达上的章、节、目,逐一地一条条地写成提纲。
也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。
4.起草社会实践报告
这是调查报告写作的行文阶段。
要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲,有条不紊地行文。
写作过程中,要从实际需要出发选用语言,灵活地划分段落。
在行文时要注意:
①结构合理(标题、导语、正文、结尾、落款);②报告文字规范,具有审美性与可读性,如:
制定优惠政策,引进急需人才,运用竞争机制,盘活现有人才,(文章段落的条目观点);③通读易懂。
注意对数字、图表、专业名词术语的使用,做到深入浅出,语言具有表现力,准确、鲜明、生动、朴实。
5.修改社会实践报告
社会实践报告起草好以后,要认真修改。
主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查,加以增、删、改、调。
在完成这些工作之后,才能定稿向上报送或发表。
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