8三国至隋唐五代的文化-(2).pptx
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第8课三国至隋唐五代的文化,一.表现儒学、道教与佛教的发展,1、魏晋南北朝,儒学面临的挑战与新发展:
儒学面临挑战的原因:
佛教的盛行;,道教在民间的传播;,儒学本身的问题和缺陷,PPT模板:
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佛教:
西汉末年,经丝绸之路传入中国。
道教:
东汉末年产生,以道家学术为理论基础,综合神仙方术,是以道为最高信仰的中国本土宗教。
一.表现儒学、道教与佛教的发展,江南春唐杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
魏晋南北朝佛教盛行,一.表现儒学、道教与佛教的发展,佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍,南朝梁开国君主。
自幼饱读儒家经书。
后一度信奉道教,对阴阳、五行、星算无所不通,经常屈驾拜访著名道士陶弘景,以至于时人将陶称为“山中宰相”。
后来梁武帝又舍道释佛,随着他“舍身”同泰寺,要以皇帝之身出家,他推崇佛教达到戏剧性的高潮。
一.表现儒学、道教与佛教的发展,1、魏晋南北朝,儒学面临的挑战与新发展:
儒学面临挑战的原因:
佛教的盛行;,道教在民间的传播;,儒学本身的问题和缺陷,儒、佛、道三教的相互影响和融合:
儒学新发展;,佛教本土化;,道教新发展(“贵儒、尊道”),2、隋唐,儒学正统地位受严峻挑战,隋朝:
唐朝:
“三教合一”,“三教并行”(尊道、礼佛、崇儒);,韩愈复兴儒学,一.表现儒学、道教与佛教的发展,1、魏晋南北朝,儒学面临的挑战与新发展:
儒学面临挑战的原因:
佛教的盛行;,道教在民间的传播;,儒学本身的问题和缺陷,儒、佛、道三教的相互影响和融合:
儒学新发展;,佛教本土化;,道教新发展(“贵儒、尊道”),2、隋唐,儒学正统地位受严峻挑战,隋朝:
唐朝:
“三教合一”,“三教并行”(尊道、礼佛、崇儒);,韩愈复兴儒学,一.表现儒学、道教与佛教的发展,原因?
佛教的教义讲求因果报应,生死轮回;寄希望于来生,不太关注现实,精神寄托,一.表现儒学、道教与佛教的发展,1、魏晋南北朝,儒学面临的挑战与新发展:
儒学面临挑战的原因:
佛教的盛行;,道教在民间的传播;,儒学本身的问题和缺陷,儒、佛、道三教的相互影响和融合:
儒学新发展;,佛教本土化;,道教新发展(“贵儒、尊道”),2、隋唐,儒学正统地位受严峻挑战,隋朝:
唐朝:
“三教合一”,“三教并行”(尊道、礼佛、崇儒);,韩愈复兴儒学,一.表现儒学、道教与佛教的发展,原因?
佛教盛行原因:
1.动荡和战乱时代,佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托;2.统治阶级对佛教的扶持;3.中外文化交流频繁;
(1)中亚、印度高僧来华传教
(2)中国名僧西行取经(东晋法显、唐朝玄奘),影响?
佛教盛行的影响:
1.儒学地位受到挑战,宗教呈现出多元化;2.伴随佛教传来了大量的异域文化,在各方面对中国产生深远影响;3.中国佛教的发展也影响到周边国家;(日本空海、唐朝鉴真东渡),4.佛教盛行,广修佛寺,耗费钱财,劳动力不事生产,影响政府利益。
1、魏晋南北朝,儒学面临的挑战与新发展:
儒学面临挑战的原因:
佛教的盛行;,道教在民间的传播;,儒学本身的问题和缺陷,儒、佛、道三教的相互影响和融合:
儒学新发展;,佛教本土化;,道教新发展(“贵儒、尊道”),2、隋唐,儒学正统地位受严峻挑战,隋朝:
唐朝:
“三教合一”,“三教并行”(尊道、礼佛、崇儒);,韩愈复兴儒学,佛教:
形神分离、形亡而神不灭范缜(南朝):
无神论,人的精神和肉体是统一的,一.表现儒学、道教与佛教的发展,一、表现文学艺术,
(一)文学,1.魏晋南北朝:
文学有了很大发展,出现风格各异的文学形式,建安文学建安(196-220)是东汉献帝的年号,建安时期是从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。
在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹操父子为核心的文人集团。
建安诗歌是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。
“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征,建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。
为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
建安文学的代表有“三曹”、“七子”等。
别日何易会日难,山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言,寄书浮云往不还。
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。
曹丕燕歌行,
(一)文学,1.魏晋南北朝:
文学有了很大发展,出现风格各异的文学形式,结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
节选饮酒东晋陶渊明,黯然销魂者,唯别而已矣!
况秦吴兮绝国,复燕赵兮千里。
或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。
是以行子肠断,百感凄恻。
风萧萧而异响,云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。
别赋南北朝.江淹,田园诗,骈文,(建安文学、东晋陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等),一、表现文学艺术,唐诗的发展经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4个阶段,初唐诗歌。
初唐诗歌仍处于隋朝时期余光返照中。
直到初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王),诗歌的内容和形式才有所开拓,。
盛唐诗歌。
玄宗开元、天宝间,诗歌全面繁荣,名家大量出现。
边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。
李白(诗仙)、杜甫(诗圣)盛唐诗歌最高成就的标志。
中唐诗歌。
中唐之初,国家衰落,诗坛不景气。
白居易等倡导新乐府运动,写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗。
晚唐诗歌。
杰出诗人李商隐、杜牧诗歌艺术上有独特的贡献。
(一)文学,2.唐朝:
中国文学发展的又一个高峰,诗歌创作进入黄金时代,1.魏晋南北朝:
文学有了很大发展,出现风格各异的文学形式,一、表现文学艺术,原因?
诗歌创作进入黄金时代的原因?
国家统一、国力强盛;南北中外文化交流频繁;开明兼容的政治及文化政策;科举考试中以诗赋为主;,
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩),1.书法,
(1)东汉末年,书法逐渐成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
隶书,草书,行书,楷书,一、表现文学艺术,天下第一行书兰亭序(摹本),
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩),1.书法,兰亭序全帖28行共三百二十四字,出现的20个“之”字,加上落款1个“之”字共21个字“之”,都用了不同的笔法书写而成,呈现出不同的体态和美感,。
一、表现文学艺术,
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩),1.书法,
(1)东汉末年:
书法逐渐成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝:
隶属、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。
东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
(3)隋唐:
书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。
颜真卿(气势雄浑的颜体)柳公权(骨力遒劲的柳体),一、表现文学艺术,一、表现文学艺术,王羲之(东晋)姨母帖颜真卿(唐)多宝塔感应碑,虚幻灵动,端庄大气,工整规范,
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩),2.绘画,
(1)魏晋南北朝:
绘画成就斐然。
东晋开始出现知名的专职画家,如顾恺之。
代表作:
女史箴图洛神赋图。
女史箴图是对上层妇女梳妆打扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。
一、表现文学艺术,“以形写神”,
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩),2.绘画,
(1)魏晋南北朝:
绘画成就斐然。
东晋开始出现知名的专职画家,如顾恺之。
代表作:
女史箴图洛神赋图
(2)隋唐:
中国绘画的高峰。
题材广泛(宗教画、人物画、山水画);风格多样(吸取印度、波斯等外来美术风格)吴道子“画圣”。
一、表现文学艺术,吴道子:
送子天王图(局部),此画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净饭王抱他去拜见天神的情景。
一、表现文学艺术,展子虔(隋)游春图是现存最早的一件山水画卷,一、表现文学艺术,阎立本(唐)步辇图,此图以贞观15年(公元641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗坐在步辇上接见吐蕃使臣禄东赞的情景,是汉藏两族亲密关系的写照。
一、表现文学艺术,
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩),3.雕塑(石窟寺闻名世界的艺术宝库),山西云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟,一、表现文学艺术,雄健威严,活泼温和,云冈:
风格较多体现印度佛教艺术的影响,佛像高鼻深目,神情凝重,表现出西域人的特征;龙门:
佛像温和慈祥,衣纹飘动流畅,更多体现了中原文化的风采。
(1)魏晋南北朝:
取得新成果,一、表现科技(数学、农学、医药学、地理学等),
(2)隋唐:
科学技术进一步发展,走在世界前列。
南朝祖冲之精确的算出圆周率;北朝贾思勰齐民要术,中国现存最早最完整的农书;西晋裴秀禹贡地域图,提出绘制地图的方法;,唐朝已有雕版印刷品,如金刚经P49;唐中期火药配方,火药武器;唐朝和尚僧一行,是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人;孙思邈千金方;唐高宗时编修的唐本草,是世界上最早由国家颁行的药典。
P48学思之窗,二、特点,思想活跃,呈现多元;民族特色,民族融合;南北中外,兼容并包;文学艺术,全面繁荣;科技成就,世界领先;,三、原因,战乱、动荡,社会环境相对宽松;各民族交流频繁,各民族文化互相融合,促进文化发展;,1.魏晋南北朝,2.隋唐时期,国家统一,社会稳定;经济繁荣,国力强盛;政策开明,重视推崇;南北中外,交流频繁;承上启下,继承发展;,今天我们学习了三国到隋唐五代时期的文化,了解了其发展的表现、呈现出的特点,以及形成的原因。
大家不要忘记,我们今天学习历史不只是为了记住历史,更多是为了服务当下。
中国作为社会主义大国、东方文明古国,今天如何在多样的世界文化中站稳脚跟,增强文化自立和自信,提高文化软实力是关键。
文化实力是我们能否屹立于世界民族之林的重中之重,所以我们一定要肩负起弘扬和传承中国传统文化的重担。
第1课中华文明起源与早期国家建立,附赠中外历史纲要上,课标要求,1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
3.通过相关图文材料,了解夏商周早期国家的兴衰、政治制度及经济文化成就。
4.结合相关材料,了解中华文明悠久的历史,增强学生民族自豪感。
知识概览,中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一。
本课主要讲述中华文明从原始社会到夏商周时期的相关内容。
原始社会从古人类出现到夏朝建立之前,经历了旧石器时代和新石器时代两个时期。
旧石器时代出现了元谋人等古人类,新石器时代出现了像仰韶文化等。
原始社会晚期,出现了私有制、阶级等,国家开始出现。
社会开始向奴隶社会过渡,夏、商、周是中国早期国家的代表。
新知导入,新知讲解,一、石器时代的古人类和文化遗存,旧石器时代:
距今约1万年以前,以打制方法制作石器的时代。
新石器时代:
距今1万年后后到约2000年前,以打磨结合的方法制作石器的时代。
概念解析:
石器时代,旧石器时代石器,新石器时代石器,新知讲解,旧石器时代的古人类,距今70万一20万年前,距今约170万年前,打制石器,从事渔猎和采集,过着群居生活,元谋人、北京人已学会用火,合作探究,原始人类遗址分布的特点是什么?
我国已知远古人类的遗址主要分布在黄河和长江流域,这些地区土地肥沃,水源充足,更适合人类生存。
黄河、长江是中华民族的母亲河。
合作探究,自从1941年太平洋战争爆发,“北京人头盖骨”化石不知所踪后,这个谜就一直在破解之中,但到现在都未能如愿。
1998年,包括有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内,14名中国科学院资深院士发起的世纪末大寻找同
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