湖北荆州历年中考语文现代文之议论文阅读10篇.docx
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湖北荆州历年中考语文现代文之议论文阅读10篇
中考语文现代文阅读汇编
湖北荆州议论文阅读10篇(2003—2018)
面相与品相
人啊,露得最多的是这张脸,最爱遮掩的,也是这张脸。
击剑运动员训练比賽,先得把脸罩起来。
江洋大盗与窃贼,都爱扮成蒙面人,只露两眼。
人害臊,不好意思,失态掩饰的也都是脸。
可见,人在面孔这张脸之外还有一张脸,一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。
如此说来,人就有了两张脸,一张面孔的脸,一张德行的脸。
面孔脸是爹妈给的,不可改变,他人不能说三道四,我叫它面相;德行脸是后天自修来的,可以改变,可予以道德褒贬和舆论监督,我称其为品相。
若再谛视,发现人们对两张脸的重视程度大不一样。
具体分三种情况:
一曰“面相与品相并重”;二曰“面相第一,品相第二”;三曰“为了面相,不惜品相”。
以当今某些成年人的基本倾向而言,若说“重面相,轻品相”,至少不离大语。
个人愚见,第一、第二种情况都属可以理解,第三种若不危害社会不违法也管不着。
但若就“重面相,轻品相”说道说道,该不算“狗拿耗子”。
有种说法叫“读书是女性的深度美容”,是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的,说的主要就是品相。
其实,不只女性,男性也如此。
可无论人数还是程度上,人们往往更注重表层,不大关注“深度”。
不信睁眼看看,没病也动刀,无恙也花钱,还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。
可你若问问她(他)们在“深度美容”上投入了多少,恐怕自己都脸红。
或许,这是个别,可一谈表层美容就津津乐道就来神,一说“深度美容”就打不起精神就犯困,一本书捧一年读不完,却断不是个别的现象。
现实中,“重面相,轻品相”以至“有面相,无品相”的活剧不时上演。
莫看西装革履,珠光宝气,人五人六,照样脸拾掇得很光鲜,事做得很难看。
他们不讲公义、不讲公德、不讲规则,损人利己、贪占便宜,不尽义务、只享权利。
像某些人,洋溢着满满的优越感,啥事都“抢”字。
抢倒是抢到了,可脸却没有了。
《左传·襄公二十四年》载:
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
”后来,曹丕在《与王朗书》中进一步阐发:
“人生有七尺之形,死为一棺之土。
唯立德扬名,可以不朽。
”无疑,这里说的是人的品相,且是事关身后的品相。
现今有句时语叫“喜欢一个人,始于颜值,陷于才华,终于人品”,说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人,才华决定了能否让人佩服得五体投地,然而,最终起决定作用的则是人品内涵。
古言时语,何其一致。
(作者:
于文岗,选自《广州日报》)
19.(2分)揣摩第段划线句子,品析这句话的语言表达效果。
20.(2分)研读第段,指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。
21.(2分)如果将下面的材料放到文中作为论据,你认为放到哪一段合适?
某女明星长相漂亮,拥有众多“粉丝”,拿着巨额片酬,却很少承担社会責任,偶尔参加公益活动,也只是蹭蹭热点,还弄出诈捐、逃税的丑闻。
22.(3分)第段引用“古言”“时语”,想要表达的观点是:
_____________________________。
23.(3分)有人从文中发现了商机,准备开一家“深度美容院”,请你为这家美容院写一句广告词。
【参考答案】
19、答:
该不算“狗拿耗子”。
这句话引用俗语,看似自贬或戏谑,但却引人深思,发人深省。
20、答:
对比论证。
文段通过现实中比比皆是的“重相貌”和“轻品相”进行对比,论证了社会中“重面相”“轻品相”已经成了一种普遍的社会现象,应该引起我们的重视。
21、答:
应该放到第段合适。
这一段是从反面举例,所以此事例合适。
22、答:
一个人面相再好,都是一时的;只有品相好,才是永远的,不朽的。
(或者:
人生只有注重品相,才能真正立足社会,被人认可。
)
23、示例:
深度美容,美到你心灵深处!
(2018湖北荆州)
安静是来自灵魂的力量
①一座山从不喊出自己的巍峨,一面湖从不说出自己的浩瀚,一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。
不招摇,就是巨大的安静。
从自己出发,然后回到自己。
这是一个人的狂欢与悲喜。
有什么与没什么,多一点与少一点,不必说给谁,也不值得说给谁。
安静就是盛下了所有,也放下了所有。
②在喧嚣的物质世界活着,能安静下来是个传奇。
如果一个人拥有的不算少,还能安静下来,枯守平淡,简直就是旷世传奇。
这么说的意思是,能安静下来的人太少了,安静下来的灵魂有多么高贵。
③一切事物,安静了就会显得厚重和可靠;反之,就容易流于轻浮和浅薄。
④一般说来,人在物质奢华和名声盛大的时候,精神层面就容易喧嚣和浮躁,张扬有余,内敛不足。
水开了,必然要喧响于外,以证其威势;风过后,必然要香消红堕,以显其刚猛。
有的人活在这个世界上,就是为了制造一点动静,产生一点影响,这样,好赢得他人的艳羡、仰慕,以满足自我的虚荣心。
这样的人,是不容易安静下来的。
⑤凡是能安静下来的人,欲求都不大,心眼都不多,想法都不盛。
也许上天给了他们很多,但他们在乎得很少。
得无所喜,失也无所悲,他们更在意内心的简单与丰富。
更多的欲望引领人走向的不是幸福,而是更大的痛苦和失望。
唯有内心的诗意,才直指精神天地的蓬勃和葱茏。
在一个安静的人身上,可以看到安静投射出的巨大张力:
内敛,低调,温和,谦逊。
这些闪耀着人格光辉的力量,罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。
这是一方清幽地,瀑挂山前,鸟鸣幽林,岚流云飞。
不知道是安静烘托着美,还是美成全着安静。
总之,安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉,是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅,风姿静美,怡然不同。
⑥喜欢跟安静的人在一起的,必然也是安静的人。
当然了,安静的人更愿意与自己厮守。
所以,他们大都是孤独的。
惟如此,才很好地解释了自我的安静,也惟空谷绝响,才丰富着自我的安静。
⑦人在春风得意的时候,容易忘乎所以。
多好的人,一旦安静不下来,就会穷形尽相,变得丑陋。
无论之前多亲密的朋友,无论曾经多患难与共,若一个深陷热闹,一个安守寂寞,只会渐行渐远。
这已然不是一个世界的两头,而是两个迥然不同的世界。
人世间,多少同路走到陌路。
只因为,安静时是一个自己,热闹时是另一个自己。
(选自《湖北日报》2017年4月14日,作者:
马德,有删改)
19.(2分)仿照文章开篇的句子,续写两句。
一座山从不喊出自己的巍峨,一面湖从不说出自己的浩瀚,一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽,▲,▲。
20.(3分)第①段划线句子看似矛盾的说法,蕴含着深刻的道理,说说你的理解。
21.(2分)从第④段、第⑤段看,本文主要运用了哪两种论证方法?
22.(3分)浏览全篇,结合内容分析第③段在文章结构上的作用。
23.(2分)紧扣文章主旨,将下面的句子补充完整。
①安静时是一个▲的自己。
②热闹时是另一个▲的自己。
【参考答案】
19.示例:
一穗稻从不炫耀自己的果实,一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾。
(答题要领:
抓住关键词“从不”,形神兼备即可)
20.示例一:
“盛下了所有”,是一种包容,一种接纳,生命因而丰富厚重;“放下了所有”,是一种豁达,一种释然,生命因而清简纯净。
示例二:
“盛下了所有”指包容一切的胸怀,人因包容而少冲突,而内心安静;“放下了所有”指向看淡一切的态度,人因淡泊而少纷争,而内心安静。
总之,对“有什么与没什么”,““多一点与少一点”都不去计较,就拥有了内心的安静。
(答题要领:
从“盛下”和“放下”两个角度作答,语意相近即可)
21.比喻论证和对比论证
22.第③段起承上启下(或过渡)的作用:
它承接上文的主要观点,开启下文正反两方面的论证。
(评分标准:
答出“承上启下”或“过渡”得2分,加上恰当分析再得1分,共3分)
23.示例一:
①安静时是一个厚重、可靠的自己。
②热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。
示例二:
①安静时是一个低调、内敛的自己。
②热闹时是另一个喧嚣、浮躁的自己。
示例三:
①安静时是一个温和、谦逊的自己。
②热闹时是另一个虚荣、丑陋的自己。
(评分标准:
答对一小题得1分,共2分)
(2017湖北荆州)
没有“假如”,哪来真知
历史上有“杞人忧天”的故事,用以形容为不可能发生的事情担心。
但从科学角度看,它不仅不是庸人自扰,而且还提出了古代天文学领域的一个大问题——天为何掉不下来?
几百年来,从“地心说”到“日心说”,再到万有引力定律,终于弄清了这个“假如”。
由是观之,没有“假如”,何来真知?
“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。
”说杞人忧天是傻问题,其本身就是个问题,因为这样做中止了探索和发现。
当初,“骨诱导功能”欲把无生命的生物材料变成有生命的组织,被称为“怪异想法”,但中国工程院院士张兴栋没有动摇,潜心探索18年终于修成正果,用新型陶瓷仿制骨头植入人体受损部位,诱导断骨自动生长愈合,被誉为“划时代的医学材料发现”。
事实上,“假如”在没有成真知前,差不多都是“怪异想法”。
但“怪异”不等于谬误,许多时候“怪异”恰恰是“见人所未见”。
“急匆匆地生活,来不及感受”,正成为今天不少人的生存状态。
忙、急、快、躁的生活节奏,令“异想”“假如”的空气日渐稀薄。
“很勤奋,但缺少想法;会考试,但不会提问”,成为不少学生的写照。
科研领域有过之而无不及,项目申请也好,立项评审也好,都对“马上成功”更感兴趣。
今人不愿“杞人忧天”,无非是被眼前利益所困。
在科研领域中,片面追求高成功率已是个通病。
“假如”有着诸多不确定性,势必有损成功率,加之越是“划时代成果”,越需要长时间沉淀和考验,而当前科技项目周期短,要追赶时间进程,“杞人忧天”只能让位于效率优先。
于是,不少研究成果沦为功利主义的衍生品,原始创新越加受阻于科研低端化和山寨化趋势。
科学研究是探索和创造,失败具有天然合理性,如果怕失败,研究只会原地踏步。
当务之急,是从忙、急、快、躁中解脱出来,不被眼前功利所困。
当然,“假如”不是主观臆想,而是从实际出发,在归纳和抽象基础上,大胆突破已知束缚,提出有待验证的问题,然后深入实践中寻求答案,打开另一个新天地。
宽容和激励“假如”,应把握好这个基本点,以免伪科学和妄想干扰了真科学探索。
从“假如”到真知,离不开反复实证,就得多些“一张蓝图绘到底”的求索精神。
自然科学也好,社会科学也好,都离不开实证,没有实证,就没有科学,“假如”也就毫无意义。
法拉第提出“磁能转化为电能”的假设之后,10年间做了无数次实验,才发现和证实了电磁感应背后的规律。
有些人或是因为惧怕求证过程耗时费力,或是抵制不住眼前利益的诱惑而放弃学术操守,篡改和修饰数据以证明伪假设,这不仅会大大伤害学术声誉,也为
社会埋下了巨大隐患。
正因为这样,越要激励“假如”,就越需要严惩造假。
老子有言:
“凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
”处理好“有之之利”和“无之之用”的关系,激励“大胆假设,小心求证”的严谨精神,人才的苗子才能在肥沃土壤顺利成长为科学巨匠,我们这个科技大国也才能真正崛起为科学强国。
《人民日报》(2015年05月04日04版)
19.(2分)本文的中心论点是什么?
20.(2分)文章开头写“杞人忧天”有
何作用?
21.(2分)文中列举张兴栋和法拉第的例子分别论证了什么观点?
22.(3分)请从修辞手法的角度对第3段划线句子进行赏析。
23.(3分)读完全文,你认为“大胆假设“与“小心求证”有什么联系?
试
举例阐述。
【参考答案】
19.(2分)没有“假如”,哪来真知?
(没有“假如”,就没有真知。
)
20.(2分)①由成语故事开篇,少年先锋队发读者阅读兴趣;②引出下文作者的观点“没有假如,哪来真知”;③作为事实论据支撑文章观点。
(每点1分,答出2点即可。
)
21.(2分)列举张兴栋的例子是为了论证“‘假如’在没有成为真知之前,差不多都是‘怪异想法’,但‘怪异’不等于谬误,许多时候‘怪异’恰恰是‘见人所未见’”(或 “大胆假设”),列举法拉第的例子是为了论证“从‘假如‘到真知,离不开反复实证,就昨多些求索精神”(或“小心求证”)。
(每点1分,用自己的话概括意对即可。
)
22.(3分)示例一:
这句话运用了比喻的修辞手法,(1分)用“空气”比喻创新思维的环境和大胆假设的精神,(1分)生动地表现了这种环境和精神像空气一样平常和珍贵。
(1分)示例二:
这句话运用了借代的修辞手法,(1分)用“异想”“假如”代指创新思维和大胆假设的精神,(1分)使语言表达更加生动、简洁。
(1分)
23.(3分)示例:
“大胆假设”是“小心求证”的前提,“小心求证”是“大腿假设”的保证。
法拉第如果不提出“磁能转化为电能”的假设,就不可能有后面的无数次实验;如果没有10年间做的无数次实验,就不会发现和证宴电磁感应的规律。
可见,“大胆假设”与“小心求证”相辅相应,缺一不可。
(答出联系1分,举例1分,表述1分。
)
(2015湖北荆州)
“善的友爱”更持久
①一
位哲人曾把友爱分为三种:
“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。
他认为,人们之所以互相友爱,主要出于三种原因:
一是能够从对方身上得到好处,这就是“有用的友爱”;二是对方能够为自己带来快乐,比如人们愿意同幽默的人相处,是因为这个人能够带来快乐,这就是“快乐的友爱”;三是基于一种善良的愿望,希望对方好而形成的友爱,这就是“善的友爱”。
从一定意义上说,友善就是“善的友爱”,它源自人们对善的追求,传递的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不难理解,“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。
有用或快乐都很难持久:
当一方不再能为另一方带来好处或快乐时,这种友爱就容易破裂。
而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神,这种精神基于理性认知和自觉,能促使人与人之间建立持久、稳
定的友好关系。
因此,“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
③现实生活中的事例能充分说明这一点。
一段时间以来,社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。
对于这个问题,我们不妨问一下自己:
如果跌倒的人是我的亲人,我会扶吗?
如果跌倒的人是我的客户,我会扶吗?
相信大多数人的回答是“扶”。
因为扶亲人是亲情使然,扶客户可能会带来好处。
但是,如果跌倒的是一个素不相识的人,我会扶吗?
对于这个问题,一些人就纠结了。
因为有“扶路人反被讹”的案例在先,人们就会想:
扶他不一定会带来好处,反而可能带来麻烦和损失。
在这种情况下,能做到毫不犹豫帮扶的人,一定有利他精神在作支撑。
在这里,选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处,而是基于为他人好的“善的友爱”。
只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识,互信友爱的良好人际关系才能得以维系。
④作为一种道德品质和价值观,友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感,在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。
基于“善的友爱”,来自不同地区,有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起,共同工作和生活;基于“善的友爱”,人们才不仅“各扫自家门前雪”,而且会“管他人瓦上霜”;基于“善的友爱”,经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换,更是在交往交流中实现互助共赢,在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。
在社会意识多样多变的社会转型期,我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带,用“一颗树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。
⑤有一首歌这样唱到:
这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉。
再没有心的沙漠,再没有爱的荒原,死神也望而却步,幸福之花处处开遍。
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
这反映了人们的期望,道出了爱的力量,抑或说“善的友爱”的力量。
对这种“善的友爱”,我们应当珍视,更应当践行。
(选自2014年4月28日《人民日报》,作者:
朱佩娴)
19.(2分)文章从“友
爱”的分类说起,有什么作用?
20.(2分)指出第④段的结构方式。
21.(2分)文章的中心论点是什么?
22.(3分)赏析第③段划线句子的表达效果。
23.(3分)第⑤段引用歌词有什么作用?
【参考答案】
19.通过对比阐释“善的友爱”的含义;引出议论话题。
20.总分总
21.对“善”的友爱,我们应当珍视,更应当践行。
(或者“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
)
22.设置具体的情景,用设问的方式,引起读者的思考;前后对比,突出论证“‘善的友爱’更稳定、更持久、更值得人们去追求”这一观点。
23.反映了“善的友爱”是人们广泛的期望,能够引起人们的共鸣;作为道理论据,进一步强化中心论点,增强了说服力。
(2014湖北荆州)
不“泥其迹”,要“师其意”
①如今,借助网络平台和广播电视,时代先锋、道德楷模、航天英雄、奥运冠军乃至商界精英、大众明星等“人们心中的偶像”,正在走进“寻常百姓家”。
他们的奋斗人生,是青年人最好的励志教材。
他们的经验教训,是青年人健康成长的有益指南。
②不过,也听不少青年说,榜样的人生令人感动却让人难以效仿,心生敬佩却难以企及,心生羡慕却苦于无门“成为他们那样的人”。
③对绝大多数人来说,的确不可能拥有航天英雄们的机遇,也很难创造奥运冠军们的辉煌,不会也不期望遭遇“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉那样献出生命和健康的“非常瞬间”,甚至于,许多人也可能缺一点“草根明星”的幸运。
但并不是要克隆人生、复制成功,才能“成为他们那样的人”。
面对榜样人物,我们需要的是学习,而不是片面、机械地模仿。
④齐白石曾有名言,“学我者生,似我者死。
”美国思想家爱默生也说过:
“羡慕就是无知,模仿就是自杀。
”就像模仿永远成不了经典、做不了大师一样,“模仿”得了他人的人生轨迹,却永不可能超越别人,相反,还可能迷失方向。
⑤师其意而不泥其迹。
学习,不是跟着他人亦步亦趋,而是要善于汲取他人的思想、经验、教训,学习他人的精神、意志、品行,从而借助榜样力量,修正自己的方向,追逐自己的梦想,最终找到自我,成就人生。
⑥人生的路要靠自己走。
总是怀着“捷径”心态,就会走弯路。
榜样人物就是人生的加油站,激励我们坚定地走好自己的路。
一个人要走向成功,必须坚守、努力、勤奋。
感叹“神女”刘洋的幸运时,可曾知道这“幸运”背后写满了她付出的超乎常人的努力?
惊喜孙杨的碧波奇迹,可清楚“奇迹”背后是他16年不懈的努力、每天15000至20000米的超强训练量?
羡慕比尔·盖茨的财富人生,又有多少人了解他在创业前就已有编程7年的经历?
,?
没有人能随随便便成功,学习榜样,就是要学习他们坚定的信念、不懈的努力、艰辛的付出。
⑦学习榜样人物的过程,也是认识自己的过程。
唯有知道“我是谁”,“我要做什么”,才能明白“我要到哪里去”,以及“我如何去做”。
王潮歌有句人生感悟:
“弄明白自己的长处,一生不愁。
”对照榜样审视自己,用他们的意志磨砺自己的意志,用他们的精神振奋自己的精神,让自己的内心世界更加丰富、强大。
⑧成功是学习的馈赠,不少失败往往源自机械克隆与简单拷贝。
正所谓:
“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。
”善于学习、坚持积淀,等到有知识、经验或智慧向外“吐”的时候,花就自然开了,柳也就有了浓荫。
⑨京剧大师郝寿臣曾告诫弟子,“把我捏碎了成你,不要把你捏碎了成我。
”对于每个人来说,贵在从别人身上汲取营养,成为独特的自己。
只有这样,才能把自己锻造成一把不同凡响的好剑,在时代的风浪中所向披靡,收获精彩的人生。
(选自《人民日报》,作者:
桑林峰)
19.(2分)本文的中心论点是什么?
20.(2分)文中多处用四字短语点出了“泥其迹”的现象,请你找出其中4个。
21.(2分)读第③段加点词语,从议论文语言特征的角度进行赏析。
22.(3分)在第⑥段横线上续写一个事例,要求与前边的一组句子句式一致。
23.(3分)说说你对“学我者生,似我者死”这句话的理解,并品析其表达效果。
【参考答案】
19.“师其意而不泥其迹”;或“不‘泥其迹’,要‘师其意’”;或“面对榜样人物,我们需要的是学习,而不是片面、机械地模仿。
”
20.克隆人生、复制成功、机械模仿、机械克隆、简单拷贝亦步亦趋(不少于4个)
21.“绝大多数”指的是多数但不是所有,体现了议论文语言的准确性。
22.示例1:
渴望“乔布斯”式的巨大成功,是否清楚其数次起伏的跌宕人生?
示例2:
惊叹余秋雨的文化哲思,可曾想到他在文化苦旅上的艰难跋涉与苦苦思索?
示例3:
惊叹“齐鲁第一刀”吴林师傅的超常技能,可曾知道他苦练本领把一面墙推倒5000次重新再来的决心与勇气?
23.理解:
学习成功人士的方法,汲取他们的有价值的思想,就能够开辟新的道路,从而塑造新的人生;如果一味模仿,不敢创新,一定是死路一条。
(1分)
效果:
这句话句式对仗,语义通俗深刻,生动地说明了“泥其迹”和“师其意”的不同结局;文章采用成功人士的名言,有力地支撑了中心论点,增强了文章的说服力。
(表达效果说及一点,意思相近即可,2分)
(2013湖北荆州)
做一个汉字传人
①世界上有四大古文字,唯有汉字硕果仅存,至今不衰。
虽然汉字的发展并不是一帆风顺,它曾面临“拉丁化”的挑战,计算机的挑战……可事实告诉我们,承载着几千年人类文明的汉字,是有着顽强的生命力的。
但,当下,汉字依然面临着挑战。
作为人类的智慧成果,汉字并没有得到应有的敬重;作为文化传承的工具,汉字也没有得到精心的维护。
在汉字教育和汉字运用方面,有不少问题是值得关注的。
②比如字理的模糊。
和拼音文字不同,每一个方块字都有着独特的字理,研究字理成了一门学问,这就是“小学”,即文字学。
我们的前辈文化人,几乎都曾受到文字学的熏陶。
陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》;鲁迅听章太炎讲解《说文解字》,写过别具慧眼的《门外文谈》;郭沫若更是甲骨文方面的研究专家。
可是,今天的识字教育似乎无“理”可言,文字学早被驱逐出课堂,学生只知点横撇捺,不知造字理据。
所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地覆”,把“不胫而走”写成“不径而走”,把“草菅人命”写成“草管人命”。
③又如读音的紊乱。
汉字是形音义的结合体,准确的读音,是掌握汉字的基本要求。
有些人却视读音为儿戏,秀才识字读半边,古已有之,于今为烈。
于是,“龋齿”成了“yǔ齿”,“濒临”成了“pín临”。
“说服”的“说”字,字典里注音为“shuō”,口语里读音为“shuō”,却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”。
④再如形体的失范。
汉字的字形有一个演变过程,到了汉代经历“隶变”以后基本成熟,从笔画到结构,形成了社会共识。
新中国建立以后,通过自觉的文字改革,书写有了明确的规范要求,可这些规范并没有得到应有的遵循。
“世博会”的“博”左边常被写成了“忄”,“康师傅”的“康”下边写成了“水”。
甚至电脑字库里的有些字,一打出来就是错的,比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”,“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”。
当年铅排时代,印刷厂的字模要经过专家严格审核。
如今电脑字库各行其是,错了也无人过问,出现了文化管理上的盲区。
⑤还有书写的退化。
世界上有近两千种文字,唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法。
写字,历来是文化人的基本功。
看看“五四”以来的作家手稿,哪一个不是写得一手好字?
“墨宝”,曾经是一个十分流行的词语。
可是不知从什么时候起,汉字书写被边缘化了。
当年教育部长蒋南翔曾经说过:
“我最怕两样东西:
一是北京售货员的脸,二是中国大学生的字。
”
⑥汉字,是我们民族的文化瑰宝。
汉字能有今天,是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。
如今汉字的接力棒已经到了我们手里,作为一个汉字的传人,如何正视汉字的生存现状,提高汉字的文化地位,让汉字绽放出更为灿烂的花朵,这是历史赋予我们的责任。
(作者:
秦光,有删改)
14.(2分)说出本文的结构方式。
15.(2分)第2段举陈独秀、鲁迅、郭沫若的事例,想表达什么样的观点?
16.(2分)读第5段,说出划线句
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