3监理组织及监理人员.docx

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3监理组织及监理人员

３　监理组织及监理人员

3.1监理单位

3.1.1监理单位与发包人应依照《水利工程建设监理合同示范文本》签订监理合同。

3.1.2监理单位开展监理工作,应遵守下列规定:

1严格遵守国家法律、法规、规章和政策，维护国家利益、社会公共利益和工程建设当事人各方合法权益。

2不得与所承担监理项目的承包人、设备和材料供货人发生经营性隶属关系，也不得是这些单位的合伙经营者。

3禁止转让、违法分包监理业务。

4不得聘用无监理岗位证书的人员从事监理业务。

5禁止采取不正当竞争手段获取监理业务。

3.1.3监理单位应依照监理合同约定，组建项目监理机构，配置满足监理工作需要的监理人员，并在监理合同约定的时间内，将总监理工程师及其他主要监理人员派驻到监理工地。

人员配置如有变化，应事先征得发包人同意。

3.1.4监理单位应按照国家的有关规定给工程现场监理人员购买人身意外保险及其他有关险种。

3.1.5监理单位应建立现代企业制度，加强内部管理，对监理人员进行技术、管理培训，建立监理人员考核、评价、选拔、培养和奖惩制度。

3.1.6监理单位应按有关规定参加年检，并将年检结果通知发包人。

3.1.7两个以上监理单位可成立监理联合体或联营体，共同承揽监理业务。

国家和有关部门对联合体或联营体资格有规定的，应遵照其规定。

监理联合体各方应明确一个监理单位为责任方。

联合体的总监理工程师由责任方派出，联营体的总监理工程师由其法定代表人委托。

3.1.8监理服务范围和服务时间发生变化时，监理合同中有约定的，监理单位和发包人应按监理合同执行；监理合同无约定的，监理单位应与发包人另行签订监理补充协议，明确相关工作、服务内容和报酬。

3.2监理机构

3.2.1监理机构应在监理合同授权范围内行使职权。

发包人不得擅自做出有悖于监理机构在合同授权范围内所做出的指示的决定。

3.2.2监理机构的基本职责与权限应包括下列各项：

1协助发包人选择承包人、设备和材料供货人。

2审核承包人拟选择的分包项目和分包人。

3核查并签发施工图纸。

4审批承包人提交的各类文件。

5签发指令、指示、通知、批复等监理文件。

6监督、检查施工过程及现场施工安全和环境保护情况。

7监督、检查工程施工进度。

8检验施工项目的材料、构配件、工程设备的质量和工程施工质量。

9处置施工中影响或造成工程质量、安全事故的紧急情况。

10审核工程计量，签发各类付款证书。

11处理合同违约、变更和索赔等合同实施中的问题。

12参与或协助发包人组织工程验收，签发工程移交证书；监督、检查工程保修情况，签发保修责任终止证书。

13主持施工合同各方之间关系的协调工作。

14解释施工合同文件。

15监理合同约定的其他职责与权限。

3.2.3监理机构应制定与监理工作内容相适应的工作制度和管理制度。

3.2.4监理机构应将总监理工程师和其他主要监理人员的姓名、监理业务分工和授权范围报送发包人并通知承包人。

3.2.5监理机构进驻工地后，应将开展监理工作的基本工作程序、工作制度和工作方法等向承包人进行交底。

3.2.6监理机构应在完成监理合同约定的全部工作后，将履行合同期间从发包人处领取的设计文件、图纸等资料归还发包人，并履行保密义务。

3.3监理人员

3.3.1水利工程建设监理实行注册管理制度。

总监理工程师、监理工程师、监理员均系岗位职务。

各级监理人员应持证上岗。

3.3.2临理人员应遵守以下规则：

1遵纪守法，坚持求实、严谨、科学的工作作风，全面履行义务，正确运用权限，勤奋、高效地开展监理工作。

2努力钻研业务，熟悉和掌握建设项目管理知识和专业技术知识，提高自身素质和技术、管理水平。

3提高监理服务意识，增强责任感，加强与工程建设有关各方的协作，积极、主动开展工作，尽职尽责，公正廉洁。

4未经许可，不得泄露与本工程有关的技术和商务秘密，并应妥善做好发包人所提供的工程建设文件资料的保存、回收及保密工作。

5除监理工作联系外，不得与承包人和材料、工程设备供货人有其他业务关系和经济利益关系。

6不得出卖、出借、转让、涂改、伪造资格证书或岗位证书。

7监理人员只能在一个监理单位注册。

未经注册单位同意不得承担其他监理单位的监理业务。

8遵守职业道德，维护职业信誉，严禁徇私舞弊。

3.3.3水利工程建设监理实行总监理工程师负责制。

总监理工程师应负责全面履行监理合同中所约定的监理单位的职责。

主要职责应包括以下各项：

1主持编制监理规划，制定监理机构规章制度，审批监理实施细则；签发监理机构的文件。

2确定监理机构各部门职责分工及各级监理人员职责权限，协调监理机构内部工作。

3指导监理工程师开展工作；负责本监理机构中监理人员的工作考核，调换不称职的监理人员；根据工程建设进展情况，调整监理人员。

4主持审核承包人提出的分包项目和分包人，报发包人批准。

5审批承包人提交的施工组织设计、施工措施计划、施工进度计划和资金流计划。

6组织或授权监理工程师组织设计交底；签发施工图纸。

7主持第一次工地会议，主持或授权监理工程师主持监理例会和监理专题会议。

8签发进场通知、合同项目开工令、分部工程开工通知、暂停施工通知和复工通知等重要监理文件。

9组织审核付款申请，签发各类付款证书。

10主持处理合同违约、变更和索赔等事宜，签发变更和索赔的有关文件。

11主持施工合同实施中的协调工作，调解合同争议，必要时对施工合同条款做出解释。

12要求承包人撤换不称职或不宜在本工程工作的现场施工人员或技术、管理人员。

13审核质量保证体系文件并监督其实施；审批工程质量缺陷的处理方案；参与或协助发包人组织处理工程质量及安全事故。

14组织或协助发包人组织工程项目的分部工程验收、单位工程完工验收、合同项目完工验收，参加阶段验收、单位工程投入使用验收和工程竣工验收。

15签发工程移交证书和保修责任终止证书。

16检查监理日志；组织编写并签发监理月报、监理专题报告、监理工作报告；组织整理监理合同文件和档案资料。

3.3.4总监理工程师不得将以下工作授权给副总监理工程师或监理工程师：

1主持编制监理规划，审批监理实施细则。

2主持审核承包人提出的分包项目和分包人。

3审批承包人提交的施工组织设计、施工措施计划、施工进度计划和资金流计划。

4主持第一次工地会议，签发进场通知、合同项目开工令、暂停施工通知、复工通知。

5签发各类付款证书。

6签发变更和索赔的有关文件。

7要求承包人撤换不称职或不宜在本工程工作的现场施工人员或技术、管理人员。

8签发工程移交证书和保修责任终止证书。

9签发监理月报、监理专题报告和监理工作报告。

3.3.5一名总监理工程师只宜承担一个工程建设项目的总监理工程师工作。

如需担任两个标段或项目的总监理工程师时，应经发包人同意，并配备副总监理工程师。

总监理工程师可通过书面授权副总监理工程师履行除本规范3.3.4规定外的总监理工程师的职责。

3.3.6监理工程师应按照总监理工程师所授予的职责权限开展监理工作，是所执行监理工作的直接责任人，并对总监理工程师负责。

主要职责应包括以下各项：

1参与编制监理规划，编制监理实施细则。

2预审承包人提出的分包项目和分包人。

3预审承包人提交的施工组织设计、施工措施计划、施工进度计划和资金流计划。

4预审或经授权签发施工图纸。

5核查进场材料、构配件、工程设备的原始凭证、检测报告等质量证明文件及其质量情况。

6审批分部工程开工申请报告。

　　7协助总监理工程师协调参建各方之间的工作关系。

按照职责权限处理施工现场发生的有关问题，签发一般监理文件。

8　检验工程的施工质量，并予以确认或否认。

9　审核工程计量的数据和原始凭证，确认工程计量结果。

10预审各类付款证书。

11提出交更、索赔及质量和安全事故处理等方面的初步意见。

12按照职责权限参与工程的质量评定工作和验收工作。

13收集、汇总、整理监理资料，参与编写监理月报，填写监理日志。

14施工中发生重大问题和遇到紧急情况时，及时向总监理工程师报告、请示。

15指导、检查监理员的工作。

必要时可向总监理工程师建议调换监理员。

3.3.7　监理员应按被授予的职责权限开展监理工作，其主要职责应包括以下各项：

1核实进场原材料质量检验报告和施工测量成果报告等原始资料。

2检查承包人用于工程建设的材料、构配件、工程设备使用情况，并做好现场记录。

3检查并记录现场施工程序、施工工法等实施过程情况。

4检查和统计计日工情况；核实工程计量结果。

　　5　核查关键岗位施工人员的上岗资格；检查、监督工程现场的施工安全和环境保护措施的落实情况，发现异常情况及时向监理工程师报告。

　　6　检查承包人的施工日志和试验室记录。

7核实承包人质量评定的相关原始记录。

3.3.8　当监理人员数量较少时，监理工程师可同时承担监理员的职责。

下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。

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关于年龄

　　1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。

结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

　　2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。

陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

　　3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然横亘着一种二律背反：

越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

　　4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。

青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。

　　5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。

这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

　　6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。

你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。

　　7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。

当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。

这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。

　　8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。

他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。

于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

　　9.中年人最可怕的是失去方寸。

这比青年人和老年人的失态有更大的危害。

中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。

一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

　　10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

　　11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

　　12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。

老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。

看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

　13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。

不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

　　14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

　　15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。

平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。

这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。

老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。

不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

　　关于人生

　　1.我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

　　2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

　　3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。

一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。

打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

　　4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。

但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

　　5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。

个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

　　6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

　　7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?

既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

　　8.就人生而言，应平衡于山、水之间。

水边给人喜悦，山地给人安慰。

水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

　　9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

　　10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。

再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。

北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

　　11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。

强硬只是人格的外层警卫。

到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

　　12、黄山谷说过：

“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。

”这就是平庸的写照。

如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。

早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。

　　13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。

北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

　　14、人生不要光做加法。

在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

　　15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。

人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

　　关于文化

　　1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。

但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。

真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

　　2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。

　　3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。

但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。

因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

　　4.当今天下百业，文化最大。

当今天下百行，文化届最小。

那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?

　　5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。

贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

　　6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。

它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。

它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

　　7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。

天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

　　8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

　　9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

　　10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。

反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。

如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

　　11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。

“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

　　12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。

那么，考古也就是回乡，也就是探家。

探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。

　　13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。

　　14、中华文化的三大优点：

一、不喜远征。

中国人不会举一国之力去攻打远方之国。

二、不喜极端。

儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。

中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。

　　关于爱情

　　很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。

其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?

与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。

　　爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。

　　其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。

她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。

　　每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。

当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。

　　2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。

能够随着时间得到的，不是感情而是感动。

所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。

但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

　　6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：

残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。

支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　7、假如你想要一件东西，就放它走。

它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。

爱情也是如此。

　　8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?

　　9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。

”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!

”

　　关于友情

　　1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。

这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。

我并不赞成这句话。

孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。

友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

　　2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。

仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。

就在这一刻，你突然长大。

　　3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。

友情的错位，来源于我们自身的混乱。

　　4.置身于同一个职业难道是友情的基础?

当然不是。

如果偶尔有之，也不能本末倒置。

情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。

　　5.在家靠父母，出外靠朋友。

这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。

但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?

一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?

　　6.患难见知己，烈火炼真金。

这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。

能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。

　　7.真正的友情不依靠什么。

不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。

它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。

因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。

　　8.真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。

我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?

应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。

朋友就是朋友，除此之外，无所求。

　　9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?

　　10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。

世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。

　　11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。

怕一切许诺无法兑