高考政治第一轮总复习精品课时练必修三 文化生活第四课 文化的继承性与文化发展.docx
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高考政治第一轮总复习精品课时练必修三文化生活第四课文化的继承性与文化发展
第四课 文化的继承性与文化发展
一、单项选择题。
1.(2014·海南卷)荣获首批十大“中国历史文化名街”称号的海口骑楼老街始建于1849年,融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体。
骑楼适应当地气候特点,一楼廊道既可遮蔽阳光,又可躲避风雨。
散发着建筑文化芳香的海口骑楼( )
①蕴含丰富的历史文化底蕴
②彰显不同文化交流融合的魅力
③是海南地域文化传承与创新的主要载体
④表明地域文化的性质是由地理环境决定的
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】A。
海口骑楼有“中国历史文化名街”之称,蕴含着丰富的历史文化底蕴,①符合题意。
海口骑楼“融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体”,体现了不同文化交流融合的魅力,②符合题意。
③说法错误,文字是文化传承和创新的主要载体。
地域文化的性质受环境因素的影响,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,④说法错误。
2.(2014·海南卷)饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史的印记。
随着商业开发的扩大,骑楼遭到不同程度的破坏。
为了保护好骑楼,正确的做法是( )
①修旧如旧、禁止利用②保护为主、合理利用
③政府主导、社会参与④社会主导、市场运作
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】C。
本题考查文化遗产的保护。
骑楼遭到破坏主要原因是商业开发过度,为此,政府必须加强调控,社会各方广泛参与,做到以保护为主,合理开发利用,②③符合题意。
①禁止利用说法过于绝对。
社会主导、市场运作可能使破坏更加严重,④说法错误。
3.(2014·江苏卷)被誉为古代织锦“活化石”的南京云锦借用西方的“错视艺术”,因其时尚度高而深得年轻人喜爱;用硫酸纸拼装的创意秦淮花灯,内置节能环保的LED灯,各部件以中国家具榫卯原理扣合,可以拆解装盒带往各地……这些老工艺的新诠释( )
①淡化了传统文化的民族特色
②体现了辩证的否定是事物发展的状态
③丰富了传统文化的时代内涵
④反映了事物是绝对运动和相对静止的统一
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】D。
本题考查继承和发展传统文化、运动与静止的知识。
老工艺的发展并没有淡化民族特色,排除①。
②错,量变与质变是事物发展的状态。
对老工艺进行新诠释,体现了③。
老工艺在新诠释中保留着民族特色,体现了④。
4.(2013·广东卷)2013年1月,教育部发布贯彻《中小学书法教育指导纲要》的通知,要求将书法教育纳入中小学教学体系。
甲认为,这样可以化解汉字书写危机;乙认为,在键盘时代学书法是浪费时间。
据此,以下说法正确的是( )
①甲的合理之处在于认识到传统文化是文化发展的根源
②乙的不足之处在于漠视了新媒体时代书法的文化价值
③书法提高人们的思想道德修养,形成完美人格
④书法教育传递传统文化的精神,培养审美能力
A.①③B.①④C.②③D.②④
【解析】D。
抓住材料中的关键信息点“将书法教育纳入中小学教学体系”,说明书法教育的重要性。
结合此分析甲的观点有合理性,但①表述错误,文化发展的根源是实践,不是传统文化。
乙的说法认为浪费时间,对传统文化认识不足,所以②的分析正确,要选。
③的观点错误,太绝对。
④观点正确,要选。
因此,选D。
5.(2013·福建卷)贴窗花,写春联,辞旧迎新;年夜饭,压岁钱,阖家团圆;发微信,拜大年,走亲访友;花各异,韵相同,岁岁年年。
中国式过年魅力无穷,在于它( )
A.涌动着人们对中华民族强烈的认同感
B.引导着现代科技发展的最新潮流
C.汇集了中华民族优秀传统文化之大全
D.展现各民族和睦相处的美好图景
【解析】A。
中国式过年方式属于我国传统文化的传统习俗,有利于增强人们对中华文化的认同感。
而不能起到引领科技发展的潮流,排除B项。
也不能汇集中华文化的大全,排除C项。
D与题意无关。
6.(2013·天津卷)“虽然不言不语,叫人难忘记,那是你的眼神,明亮又美丽……”当年蔡琴在演唱这首《你的眼神》时,就曾以特有的韵味打动过无数听众,在今春“我是歌手”的电视节目上,林志炫以不同以往的方式翻唱此歌,诠释经典,再次让人如痴如醉。
由此可见,文艺表演应该( )
①为人民大众所喜闻乐见②倡导风格与形式的多样化
③立足于满足市场需求④坚持继承和创新的统一
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
【解析】C。
③项与题意不符,材料没有体现“市场需要”,不选。
7.(2013·重庆卷)近年来,“央视”相继推出“最美教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目,强调社会教育和价值塑造,挖掘社会真善美,弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神,获得公众好评。
下列说法正确的是( )
①“最美”系列节目受到公众好评,体现优秀传统文化的现代价值
②主流媒体宣传社会主义先进文化,有助于削弱大众文化影响力
③主流媒体传递正能量,对良莠不齐的文化市场起正确引导作用
④主流媒体能满足人民大众真正的文化需求,决定文化发展方向
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】B。
主流媒体宣传社会主义先进文化,并不会削弱大众文化的影响,故②不选。
主流媒体的宣传会影响,但不是决定文化的发展,故④不选。
8.(2013·北京卷)为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”,北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。
这表明( )
A.教育的基本功能发生了改变B.教育具有选择、传递文化的功能
C.教育是文化创新的根本动力D.教育是文化交流融合的主要途径
【解析】B。
为了保护国家非物质文化遗产,而把它们纳入教育,同样强调的是教育的作用,教育具有选择、传递文化的功能,B选项符合题意。
A、C、D选项表述错误。
教育是文化传播的重要途径。
9.(2012·江苏卷)动画影片《大闹天宫》自上个世纪60年代开始影响几代中国人,其后通过录像带、VCD、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、美国等国家和地区。
如今人们还可以在网络上观看3D版的《大闹天宫》。
这表明( )
A.传统文化具有相对稳定性B.科技进步促进了文化的传播
C.通俗化是文化发展的方向D.文学艺术是传统文化的瑰宝
【解析】B。
录像带、VCD、电视、网络上观看3D版……都体现了技术促进了文化的传播,C项本身错误,社会主义文化是文化发展的方向。
10.(2012·海南卷)为制作纪录片《中国古建筑》,某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑,运用三维动画技术再现已消失的古建筑,借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。
该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。
这表明科学技术( )
①推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革
②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传统建筑文化现代化的根本动力
④是促进文化传播和发展的重要因素
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】B。
②③说法错误。
11.(2011·天津卷)最近,河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。
15年前毕业之际,有人提议“宝元的父母咱们得管”,一个算不上约定的“约定”,让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。
同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。
这一事迹表明( )
A.传统道德准则完全适应现代生活
B.中华文化的具体内涵是亘古不变的
C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响
D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
【解析】C。
A项说法错误。
B项说法错误,具体内涵不能说亘古不变。
C项说法正确,体现了传统道德对我们今天的价值选择的影响。
D项说法不符合题意。
本题答案选C项。
12.(2011·海南卷)“公期”是海南的传统民俗节日。
以前每逢“公期”,人们都要拜祭“公祖”,举行“过火山”“上刀梯”“贯铁杖”等仪式。
今天,人们移风易俗,利用这一民俗节日“赛红歌”“赛书法”“赛技能”,建设和谐文化,倡导文明新风。
这表明民俗节日( )
①体现了民族心理和情感,富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分,具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化,是民族文明程度的重要标志
④是长期社会实践的产物,是文化创新的重要动力
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】A。
本题考查民俗节日,就是考查传统文化的特点。
③④说法错误。
13.(2011·山东卷)“好客山东贺年会”丰富了人民群众的文化生活,促进了节日消费。
关于如图“好客山东贺年会”四大理念,下列说法正确的是( )
①民族节日是民族历史文化的积淀②先进文化是社会发展的根本动力
③贺年活动是文化传播的有效途径④传统习俗是传统文化的主要形式
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】B。
①说法正确,民族节日是民族历史文化的积淀。
②说法错误,社会基本矛盾是社会发展的根本动力。
③说法符合题意。
④说法与题意无关。
14.(2011·福建卷)福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩,有过“清明上河图”般的绚丽,孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。
作为福州的城市名片,三坊七巷以其特有的魅力影响着人们,保护三坊七巷正在进行中。
保护文化遗产( )
A.是传播中华文化的重要途径
B.根本上在于发掘其经济价值
C.是社会主义精神文明建设的根本任务
D.实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
【解析】D。
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,D项反映了保护文化遗产的重要性。
传播中华文化的重要途径是商业贸易,A项不选。
B项错误。
社会主义精神文明建设的根本任务是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,C项错误。
15.(2011·北京卷)文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容,三年来,当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产,重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人,鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品,灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为( )
①传统文化是民族精神的结晶
②传统文化是文化创新的源泉
③没有文化的继承,就没有文化的积累
④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】D。
①②错误。
民族精神根植于优秀传统文化。
社会实践是文化创新的源泉。
③④正确,符合题意。
16.(2011·上海卷)产生于西汉时期的儋州调声,是儋州人民自己创造的原生态歌谣,直到今天仍流传于海南省儋州一带,具有自己鲜明的特点。
这表明( )
①传统文化具有区域性②传统文化具有民族性
③传统文化具有相对稳定性④传统文化具有先进性
A.①②B.①③C.②③D.③④
【解析】B。
产生于西汉时期,直到今天仍流传于世,体现了③传统文化具有相对稳定性。
儋州调声仍流传于海南省儋州一带说明①传统文化具有区域性。
②说法正确,但和材料无关。
④说法错误。
17.“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。
”台湾诗人的一首《乡愁》,在海峡两岸广泛流传,引起两岸同胞的广泛共鸣。
这种激荡在两岸同胞心中的情感( )
①表达了海峡两岸人民热切盼望祖国统一的心情
②表明海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感
③表明海峡两岸的所有人都赞同一个中国的原则
④体现出爱国主义深深地植根于海峡两岸人民的心中
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
【解析】D。
③说法不符合客观实际。
18.在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化,按照唯物辩证法的观点应该( )
①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化
②以辩证否定的观点分析传统文化
③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来
④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化
A.①②B.②③C.①④D.③④
【解析】B。
①④说法都不是唯物辩证法的观点,①是全部肯定的观点,④是全部否定的观点,都属于形而上学的观点。
二、主观题。
19.(2013·山东卷)中华民族拥有丰富的文化遗产。
“五岳独尊”的泰山、“水墨落纸如雨入沙”的宣纸、“功深熔琢,气无烟火”的昆曲……许许多多的文化遗产带着历史的体温成为我们的文化基因,使我们成为我们,让我们懂得未来的方向。
文化遗产可以在有效保护的基础上合理开发。
但有些地方开发方式单一,缺乏特色;有些地方片面追求经济利益,打着“保护”的旗号过度开发,使其在“保护”中慢慢失去体温,失去未来。
运用文化传承的知识,谈谈你对材料中“使我们成为我们,让我们懂得未来的方向”的理解。
【答案】
(1)传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带。
中华民族独特的文化基因,“使我们成为我们”。
(2)文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。
继承中华民族优秀的传统文化,才能使我们在文化发展中保持正确方向。
20.(2013·江苏卷)在城镇化的浪潮中,大批村庄被合并,许多富有特色的传统村落不断消失。
歌曲“在希望的田野上”描绘的那种“一片冬麦,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田园景象日益不再。
有人伤感地说:
“不要问我从哪里来,因为我已经没有故乡。
”
结合材料,回答下列问题:
运用文化生活知识,说明为什么有人会对乡村的衰落感到惋惜。
【答案】
(1)乡村是传统文化的重要载体,乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展。
(2)乡村承载着不同地域的特色文化,是文化多样性的重要体现。
(3)乡村寄托了人们的乡情乡思,可以增强人们对中华文化的认同感和归属感。
21.(2013·新课标全国Ⅱ)材料 为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产,敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新:
建立了综合防治体系;研发了无线传感环境检测分析系统,开发了十亿级像素数字相机系统,形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。
随着这些科技创新成果的应用,莫高窟自然环境得到改善,壁画、彩塑等图像采集取得进展。
不久的将来,世界各国人民除了实地参观莫高窟外,还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”,随时随地地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。
(1)结合材料,说明科技创新对文化传承和发展的作用。
(2)除互联网展示和吸引海外游客实地参观以外,请就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响力另提两条建议。
【答案】
(1)①科技创新为文化遗产保护提供了物质技术手段。
②科技创新带来更快捷、方便的文化传播手段和方式,促进了文化的交流。
③科技创新是推动文化创新与发展的重要因素。
(2)①在国外举办敦煌莫高窟艺术展览和主体艺术节;②扩大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口;③开展敦煌文化遗产保护研究的国际合作。
22.(2012·新课标全国卷)中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。
从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。
《寿域神方》记载:
“治头脑疼痛,龙脑一钱,纸卷做拈,烧烟熏鼻,吐出痰涎即愈。
”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先,万物中香无出其右者”。
不知从何时起,龙脑樟树在我国“销声匿迹”了,我国所需龙脑不得不长期依赖进口。
1988年我国发现了一棵野生龙脑樟树!
科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室,他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料,利用现代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料林,改变了原料生产完全依赖自然的状况;研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备,改进了传统龙脑提取方法,开发了新产品;建立了中国第一个龙脑樟资源基因库,积累并保存了大量珍贵的数据;通过电视、网络等着力打造中医药文化品牌。
结合材料,运用文化生活知识说明现代科技对于光大中医药文化的作用。
【答案】
(1)科学技术是促进文化发展的重要因素。
(2)现代科技有利于培育珍稀中医药植物,开发新产品,促进中医药文化创新。
(3)有利于建立中医药植物资源基因库,更好地传承中医药文化。
(4)网络等现代信息技术有利于促进中医药文化的传播,扩大中医药文化的影响。
一、单项选择题。
(一)传统文化的继承
1.(2015·湛江调研)某地小学一年级语文教材删掉古诗引来不少质疑声,有网友感叹,“长大了,我才后悔小时候没多背几篇古文”。
“去中国化”是很悲哀的,应该把经典诗词嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
让经典成为中华民族文化的基因是因为( )
A.继承传统文化的正确态度是批判继承,古为今用
B.弘扬中华传统思想是社会主义核心价值体系的基础
C,繁荣我国当代文化的关键是继承我国的传统文化
D.优秀传统文化是维系中华民族生存和发展的精神家园
【解析】D。
A是对待传统文化的做法,而非原因。
B错,社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。
繁荣我国当代文化的关键是进行文化创新。
2.《易经》把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,故而叫重阳。
九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意。
每逢重阳佳节,很多单位组织敬老活动。
这表明( )
①透过传统节日可以领略民族文化的韵味
②传统美德生生不息、历久弥新
③庆祝民族节日是传承民族文化的重要方式
④传统习俗有助于培育文明风尚
A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②④
【解析】A。
④说法错误,只有优秀的健康的传统习俗才有助于培育文明风尚。
3.我国的廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
中共中央颁布的《建立健全惩治和预防腐败体系2008~2012年工作规划》,为我国的廉政建设翻开了新的一页。
这表明( )
A.传统文化是现代廉政思想的源头B.传统文化是在历史发展中形成的
C.传统思想是民族生存的基础D.传统思想对人的价值观念具有深刻影响
【解析】D。
廉政文化对现在还有影响,表明了传统思想对人的价值观念具有深刻影响。
A项说法错误。
B、C两项与题目无关。
4.(2013·汕头期末统测)吉祥物是一种文化符号。
无论时代和生活如何变迁,中国人对吉祥物的热情不减、期望不减,对生活的祝福不变。
这表明( )
A.中华文化具有很强的包容性B.中华文化源远流长
C.传统文化具有鲜明的民族性D.传统文化具有相对稳定性
【解析】D。
无论……都不变,体现了传统文化具有相对稳定性。
5.“变则通,通则久。
”中华民族传统文化虽然底蕴深厚,但如果不能与时俱进,也不会充满生机和活力。
这启示我们( )
A.要保持传统文化的相对稳定性
B.对传统文化要推陈出新、革故鼎新
C.实现文化的发展与创新必须抛弃传统文化
D.文化的发展离不开对传统文化的承袭
【解析】B。
材料启示我们对传统文化要推陈出新、革故鼎新,所以选B项。
A、D两项与题目无关,C项中“抛弃”传统文化的做法是错误的。
6.在不同情境下发展的中国海峡两岸文化,虽然具有不同的差异和特色,但是以同根同祖同文的亲情为纽带,存在着如两岸人民通用闽南语、共同供奉妈祖等割不断的深厚的历史文化渊源。
这表明( )
A.世界各国文化具有多样性B.文化具有丰富多彩的表现形式
C.文化具有认同感和归属感D.文化影响人们的实践活动
【解析】C。
7.2008年,“端午节”首次成为国家法定节假日。
“端午节”这一天,不管是中国大陆、港澳台地区,还是旅居国外的华人家庭,都有挂艾草、吃粽子、赛龙舟等习俗。
这种现象说明( )
A.传统文化具有鲜明的民族性
B.传统文化具有相对的稳定性
C.传统习俗对人们物质、精神生活产生积极影响
D.传统习俗成为展现中国传统文化的重要标志
【解析】A。
挂艾草、吃粽子、赛龙舟等习俗充分体现了传统文化具有鲜明的民族性。
8.从古到今,“龙”一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。
中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添几分自豪感。
这说明( )
①传统文化具有民族性、继承性
②传统文化具有相对滞后性
③传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带
④传统文化具有鲜明的阶级性
A.①③B.②④C.①④D.②③
【解析】A。
②④说法错误。
9.相传蒙古人打败西夏党项族后,并没有杀掉其全部族人,而是毁灭了他们的文化,最后党项族终于消亡了。
这反映了( )
A.一成不变的传统文化会阻碍社会进步
B.优秀的民族决定了优秀的文化
C.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
D.文化决定了一个民族的命运
【解析】C。
10.北京奥运期间,羌族刺绣、徽墨制作技艺、歙砚制作技艺、厦门漆线雕技艺、苏绣、无锡精微绣、藏族唐卡、泉州提线木偶等项目的代表性传承人进行现场演示。
这体现了( )
①中华文化的多样性②传统文化的继承性
③传统文化的先进性④文化的区域性特征
A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③
【解析】A。
③传统文化的先进性说法错误。
用排除法。
11.中国书法家协会某学者认为:
回归经典,建构书法的当代标准,是书法现代创变的可行途径。
这说明了( )
A.对传统文化既要继承,又要创新
B.要用富有时代特征的文化代替传统文化
C.传统文化具有极大的稳定性
D.传统文化的具体内涵是变换不居的
【解析】A。
12.“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”之所以能够代代相传是因为( )
A.优秀文化能否能丰富人的精神世界
B.传统文化既具有丰富的内涵,又能因时而变
C.文化对人的影响是深远持久的
D.传统文化具有相对稳定性
【解析】B。
A项说法错误,优秀文化能丰富人的精神世界,不是“能否能”。
D项是特点,而不是原因。
13.“传统文化好比一捆干草。
人们像驴子一样驮着它走,各人的驮法不同,聪明的人把它们化为养料轻松地走向未来,愚蠢的人把它当作祖传宝贝,永远是沉重的负担。
”这种观点说明( )
①人们需要批判地继承传统文化②人们需要把外来文化作养料吸收
③人们对待传统文化有不同的观点④人们需要把传统文化作养料吸收
A.①④B.①③C.①③④D.①②③④
【解析】B。
材料没有讲到对待外来文化。
传统文化既有精华又有糟粕,所以④错误。
14.浙江小百花越剧团演出的新版《梁祝》吸引了人们的眼球。
该剧团用新的演剧方式重新演绎中国传统戏曲,充分发扬了“旧中见新,新中有根”的理念,使越剧更加贴近今天的普通老百姓。
这说明( )
①科技是文化发展的重要因素②文化发展要“推陈出新,革故鼎新”
③文化创作要面向人民大众④传统文化要顺应社会生活的变迁
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【解析】D。
①和材料无关,用排除法。
其他选项材料都很清晰地体现了题意。
15.一个民族,要真正的强大,它需要继承一些好的、优秀的品质,同时也要不断地荡涤自己文化当中的污泥浊水,这才是有希望的。
这表明,我们对待传统文化应该( )
A.面向世界、博采众长B.古为今用、洋为中用
C.取其精华、去其糟粕D.以我为主、为我所用
【解析】C。
(二)文化在继承中发展
16.(2012·湛江二模)每逢农历新年,在不少地方都有舞狮表演,为节日增添热闹色彩。
但青少年中会舞狮表演的实属凤毛麟角,不禁让人担心“狮艺”这一国粹会不会慢慢失传。
有人认为,可否将“狮艺”带进中学的体育课程当中,既能让同学们强身健体,又可以更好地传承“狮艺”这一国粹。
这样建议的合理性是( )
A.优秀的传统文化需要继承和
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