考前8周高考题型天天练4.docx

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考前8周高考题型天天练4

考前8周高考题型天天练4

阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）

夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。

自汉代以来，学术界有一个影响很大的学术观点：

诸子百家之学出于西周王官之学。

班固《汉书·艺文志》引刘歆《七略》提出了诸子百家之学可能出于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。

但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出诸子不出于王官论。

他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时期出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道；而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。

其实，当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为诸子出于王官之学和诸子不出于王官论这两种对立的观点，其实是并不合适的。

从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。

诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。

从这个意义上说，诸子之学出于王官的说法是有一些依据的。

但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时期的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。

从这个意义上说，亦可以说诸子之学不出于王官。

这一视角特别能够说明儒家的起源。

强调诸子之学出于王官，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调诸子之学不出于王官，是肯定儒家有非常强烈的社会忧患意识和政治功利追求。

儒学的形成离不开这两个方面的考察和探寻。

在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学。

儒学推崇的六艺之学，就是源于三代时期的王官之学。

儒学本是诸子百家中的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学。

将儒家的六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学。

儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成功，一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称述而不作，通过六艺之学的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。

另一方面，儒学又希望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值体系、文化理想。

因此可见，儒家的经与子各有自己的思想特点和文化功能。

从文化的渊源与地位来说，经是文化根本，子不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，子是思想主体，而经则不过是思想资源。

和其他诸子学派比较而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合。

以这个观点来考察儒学，可以找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。

（选自朱汉民《儒学的六经、诸子与传记》，有删改）

1．下列对文章～段内容的表述，不正确的一项是（）

A．自汉代以来，学者们都认为诸子百家之学与西周王官之学有渊源关系，诸子百家的主张可能出自王官之学。

B．近代以来，对诸子出于王官之学持怀疑态度的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题的需要的新看法。

C．儒家那些最为杰出代表人物所著的包含强烈的社会忧患意识和政治功利追求的代表著作都属儒家子学。

D．相对于诸子百家，儒学能够取得最大的成功的原因之一是儒家学派最重视对夏商周的文明体系的继承。

解析：

选A原文中说自汉代以来，学术界……班固《汉书·艺文志》引刘歆《七略》提出了……的渊源关系，可见并不是学者们都认为，说法绝对。

2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）

A．文章前两段对诸子出于王官之学和诸子不出于王官论的辨析，为下文对儒学的论述提供了支撑。

B．对于诸子之学的起源，没有简单倾向于诸子之学出于王官或不出于王官，而是提出了自己认为更合理的看法。

C．文章第段以儒学为例，证明了诸子百家之学的完整性取决于其将西周时期的王官之学与其他诸子之学真正结合的程度。

D．文章对儒学的阐述从历史传承和现实关怀两个方面展开论述，表明儒家的经与子各有特点，并阐明了两者间的关系。

解析：

选C无中生有，原文说的是在先秦诸子中，真正能够将……正是儒学，并没有提到诸子百家之学的完整性问题。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．关于诸子百家之学的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来影响很大的诸子之学出于王官的观点在近代受到了挑战。

B．诸子百家的形成离不开对春秋战国时期政治和社会问题的，离不开对现实问题的思考与解决，从这个意义上说，诸子之学不出于王官。

C．儒学在发展中致力于文化传承和积累自己的思想资源，这是其学术思想体系在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。

D．儒家的经是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而子是其思想主体，代表了儒家的现实关怀，二者一起构成了完整的儒学。

解析：

选C儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因是很好地解决了文化传承和思想创新的结合。

阅读下面的文字，完成4～6题。

（14分）

斯人独憔悴

迟子建

创作是一种自我完善的过程。

每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。

我当然也未能免俗。

细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。

这一回顾连我自己也略为吃惊。

我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。

那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。

我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。

晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。

生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。

而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。

每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。

那便是我最早的启蒙文学。

它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。

于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。

从此，我真正走上了文学创作的道路。

这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。

我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间的缺失和日常琐事又常常打乱我的计划。

因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。

必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。

而超越自己是多么艰难。

它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。

但我仍要孜孜以求那辉煌。

不管它最终实现与否。

今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言悲欣交集四个字。

据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。

我以为他伟大，而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。

因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而在他生命的终极，仍能感受到悲欣交集，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。

但我左思右想，仍然认为他是伟大的。

他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。

他便是不朽的了。

我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。

巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。

他一生中唯独喜欢咖啡。

每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。

他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。

丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。

创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。

我们要完善自己，因而不怕销蚀。

（选自《原来姹紫嫣红开遍》，有删改）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．在偏远的地方长大，熟悉下层人民的生活，这为她的创作提供了丰富的素材，激发了她创作的灵感。

B．文中直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的一句，生动地写出了质朴的民间故事动人心弦的艺术感染力。

C．时间的缺失和日常琐事的干扰使没有办法全身心地投入创作前的准备，无法超越自己，以致对自己的创作感到失望。

D．本文回顾了我文学创作的经历，认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程；行文看似闲散，实则紧凑有序。

解析：

选CC项，理解错误，根据文章表述不能得出对自己的创作感到失望的观点。

5．文中写道：

丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。

请解释这句话的含意。

（5分）

答：

解析：

回答本题，要注意分析语句中关键词语的意思和句子的含意。

分析可知，句中波涛汹涌的极致的境界指巴尔扎克精神上的富足，而血肉之躯……虎口则指其生命力的逐渐衰败。

这句话的意思是巴尔扎克在获得精神上的极大丰足的同时也消耗了自己的血肉之躯。

下文可知，是以此来证明创作是自我完善和自我销蚀的过程。

参考答案：

以波涛汹涌的极致的境界表现巴尔扎克精神生活的富足与丰盈，以一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口来表现其体力的渐渐衰竭，表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体；（3分）突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程。

（2分）

6．文章为什么以斯人独憔悴为题目？

请结合文本加以探究。

（6分）

答：

解析：

作答本题，可从内容和形式上进行分析。

内容上，可结合题目使用的手法对其进行分析，挖掘出其引申义、象征义或比喻义，如斯人指文学创，憔悴是指文学创作的艰辛，凸显了文章主旨。

形式上，可全文分析题目的作用，如本文以杜甫的诗句为题，更能体现文章的文化意蕴等。

参考答案：

内容上：

以此为题统领全文。

斯人指文学创，憔悴是指文学创作的艰辛、自我超越的艰难，文学创作不只是自我完善也是自我销蚀。

标题凸显了文章主旨。

（3分）形式上：

引杜甫诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。

（3分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

（14分）

斯人独憔悴

迟子建

创作是一种自我完善的过程。

每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。

我当然也未能免俗。

细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。

这一回顾连我自己也略为吃惊。

我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。

那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。

我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。

晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。

生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。

而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。

每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。

那便是我最早的启蒙文学。

它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。

于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。

从此，我真正走上了文学创作的道路。

这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。

我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间的缺失和日常琐事又常常打乱我的计划。

因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。

必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。

而超越自己是多么艰难。

它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。

但我仍要孜孜以求那辉煌。

不管它最终实现与否。

今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言悲欣交集四个字。

据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。

我以为他伟大，而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。

因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而在他生命的终极，仍能感受到悲欣交集，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。

但我左思右想，仍然认为他是伟大的。

他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。

他便是不朽的了。

我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。

巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。

他一生中唯独喜欢咖啡。

每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。

他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。

丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。

创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。

我们要完善自己，因而不怕销蚀。

（选自《原来姹紫嫣红开遍》，有删改）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．在偏远的地方长大，熟悉下层人民的生活，这为她的创作提供了丰富的素材，激发了她创作的灵感。

B．文中直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的一句，生动地写出了质朴的民间故事动人心弦的艺术感染力。

C．时间的缺失和日常琐事的干扰使没有办法全身心地投入创作前的准备，无法超越自己，以致对自己的创作感到失望。

D．本文回顾了我文学创作的经历，认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程；行文看似闲散，实则紧凑有序。

解析：

选CC项，理解错误，根据文章表述不能得出对自己的创作感到失望的观点。

5．文中写道：

丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。

请解释这句话的含意。

（5分）

答：

解析：

回答本题，要注意分析语句中关键词语的意思和句子的含意。

分析可知，句中波涛汹涌的极致的境界指巴尔扎克精神上的富足，而血肉之躯……虎口则指其生命力的逐渐衰竭。

这句话的意思是巴尔扎克在获得精神上的极大丰足的同时也消耗了自己的血肉之躯。

下文可知，是以此来证明创作是自我完善和自我销蚀的过程。

参考答案：

以波涛汹涌的极致的境界表现巴尔扎克精神生活的富足与丰盈，以一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口来表现其体力的渐渐衰竭，表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体；（3分）突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程。

（2分）

6．文章为什么以斯人独憔悴为题目？

请结合文本加以探究。

（6分）

答：

解析：

作答本题，可从内容和形式上进行分析。

内容上，可结合题目使用的手法对其进行分析，挖掘出其引申义、象征义或比喻义，如斯人指文学创，憔悴是指文学创作的艰辛，凸显了文章主旨。

形式上，可全文分析题目的作用，如本文以杜甫的诗句为题，更能体现文章的文化意蕴等。

参考答案：

内容上：

以此为题统领全文。

斯人指文学创，憔悴是指文学创作的艰辛、自我超越的艰难，文学创作不只是自我完善，也是自我销蚀。

标题凸显了文章主旨。

（3分）形式上：

引杜甫诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。

（3分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

（12分）

材料一：

2015年我国成年国民图书阅读率为58.4%，较2014年上升了0.4%。

从阅读量来看，2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，与2014年相比增加了0.02本，但对比2013年的4.77本还有微弱下降。

人均报纸和期刊阅读量分别为54.76期和4.91期，与2014年相比也出现了不同程度的下降。

移动互联网的蓬勃发展为人们提供了任何时间、任何地点、任何内容的阅读环境，随着生活节奏加快，数字阅读已成为人们在碎片化时间重要的阅读方式。

据林克艾普大数据，2012年至2015年，我国国民人均电子书阅读量分别为2.35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈现出逐年增长的趋势。

受数字媒介迅猛发展的影响，2015年数字化阅读方式的接触率较2014年的58.1%上升至64.0%，提升了5.9%。

其中，阅读增速最快。

据统计，2015年，我国成年国民人均每天阅读时长为62.21分钟，比2014年的33.82分钟增加了28.39分钟。

这是历次统计中首次出现日均阅读时长超过1小时的情况。

数据监测发现，纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式，而年轻人则更倾向于数字化阅读形式。

在数字化阅读用户中，90后成为绝对的主力军，占比达到53%；80后以22%的占比紧随其后；其他年龄层占比25%，可以预见的是，未来00后的数字阅读潜力还有很大的发掘空间。

（选自《大数据来揭秘：

国人究竟咋阅读？

》，有删改）

材料二：

2014年，我国15岁及以上人口的识字率较2007年增加了3.48%，基础教育进一步普及，人口识字率持续上升；2014年6岁及以上人口中，大专及以上学历人口较2007年上升4.97%，高等教育发展有效提高了国民综合文化素质。

中国新闻出版研究院每年组织实施全国国民阅读调查，并发布《全国国民阅读调查报告》，对国民图书阅读量、阅读习惯、数字阅读发展趋势等进行统计研究。

近5年来，成年国民图书阅读率与年均图书阅读量均稳步上升，2014年人均图书阅读量4.56册、成年国民图书阅读率为58.00%，反映了随着消费结构升级、居民收入增加、受教育程度提高，国民逐渐养成阅读习惯，不断增长的消费需求支撑图书市场稳步发展。

与发达国家相比，中国人均读书数量较低，发达国家不仅以经济手段支持图书产业发展，也通过多种途径营造社会读书氛围，如韩国颁布《读书文化振兴法》、美国颁布《卓越阅读法》，从立法层面鼓励读书。

随着国民经济的持续发展，国民阅读习惯的养成与深化，中国图书市场有进一步的增长空间。

（有删改）

材料三：

2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，这其中还包括教材和教辅。

日本、法国、韩国的人均阅读量分别为40本、20本和11本。

与日、韩等国相比，我国纸质图书平均阅读量较少。

造成这个问题的原因有很多：

其中一大原因是，确实没时间读书，首份《中国国民休闲状况调查报告》显示，中国人每天用于休闲的时间仅3.156个小时，经济合作与发展组织（OECD）18个国家平均值为5.736小时，而中国人工作的时间则达到9.249小时。

有限的休闲时间，国人又大把扔进了应酬、交际中。

此外，网络时代人们获取信息的渠道日益增多，快餐化、娱乐化的阅读方式也令人们很难静下心捧一本书细细品味。

当然，还有一个重要的原因就是应试教育的影响，从小学到大学，被强迫学习，读死书，导致很多人对读书都很抵触，甚至害怕读书。

（选自天下趣事吧《2016年中国人读书数据》，有删改）

7．下列对上述材料的理解，正确的一项是（3分）（）

A．根据材料一，虽然纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式，但数字化阅读更受年轻人的喜爱，数字化阅读将会取代纸质化阅读。

B．根据材料一，2015年我国成年国民人均每天阅读时长相比2014年增长了近一倍，是历次统计中首次出现日均阅读时长超过1小时的情况。

C．材料二认为，阅读习惯的养成取决于受教育程度的提高；国民不断增长的阅读消费需求将支撑图书市场进一步发展。

D．材料三认为，我国国民人均纸质图书阅读量比日、韩等国小的最直接原因是中国人的工作强度全世界最大。

解析：

选BA项，数字化阅读将会取代纸质化阅读的说法无中生有；C项，原文有随着消费结构升级、居民收入增加、受教育程度提高，国民逐渐养成阅读习惯，可见阅读习惯的养成是多种因素共同作用的结果，选项中说取决于受教育程度的提高说法绝对；D项，最直接原因……全世界最大的说法于文无据。

8．下列针对三则材料的理解和分析，最合理的两项是（5分）（）

A．材料一显示，2013年至2015年我国国民人均纸质图书阅读量呈逐年下降的趋势，而人均电子书阅读量呈逐年增长的趋势。

B．材料一显示，2015年阅读增速最快，这一趋势与人们利用碎片化时间进行任何时间、任何地点、任何内容的阅读的倾向一致。

C．材料二中发达国家通过经济手段、立法层面鼓励国民读书，营造良好的社会读书氛围来促进国民阅读，这种做法值得我国借鉴。

D．材料三显示我国国民人均纸质图书阅读量中还包括对教材和教辅的阅读，这充分说明了我国广大中小学生对课外阅读的抵触。

E．三则材料从不同角度对我国国民的阅读情况进行了分析，都认为我国国民的阅读情况虽和发达国家相比有差距，但会越来越好。

解析：

选BCA项，由材料一中的数据可知，2015年我国国民人均纸质图书阅读量高于2014年，因此呈逐年下降的趋势表述错误。

D项，我国国民人均纸质图书阅读量中还包括对教材和教辅的阅读并不能说明我国广大中小学生对课外阅读的抵触，分析不恰当。

E项，都认为错误，材料一并没有和其他国家进行比较；此外，材料三没有任何信息表明越来越好。

9．请你对如何提高我国国民阅读量提出两条合理建议，并结合材料简要阐述。

（4分）

答：

解析：

解答本题应该从材料出发，如材料中介绍受教育程度对国民的阅读习惯有很大影响，我们可以从发展教育方面入手来提高国民阅读量。

另外，还可以借鉴文本中介绍的别国在促进阅读方面的经验，来为我国的阅读现状制定相应的策略。

比如材料中介绍的有些国家通过立法和一些经济手段来鼓励阅读，因此可以提议制定我国的关于阅读的法律法规来提高国民阅读量。

参考答案：

大力发展教育，进一步养成和深化国民的阅读习惯。

从材料看，普及基础教育，提高国民识字率，大力发展高等教育，对国民的综合文化素质提高有积极的推动作用；且我国国民人均纸质图书阅读量还包括教材和教辅，如果能充分利用好教材、教辅，会更有利于阅读的推广与深化。

制定我国的阅读法，从立法角度保障国民的阅读时间和阅读权利，鼓励国民读书。

从材料看，有些国家通过立法营造全社会读书氛围，如韩、美均颁布与读书相关的法律，这值得我们借鉴；而且从现实环境看，我国尚未就阅读立法，这方面的空白需要填补。

阅读下面的文字，完成7～9题。

（12分）

材料一：

2015年我国成年国民图书阅读率为58.4%，较2014年上升了0.4%。

从阅读量来看，2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，与2014年相比增加了0.02本，但对比2013年的4.77本还有微弱下降。

人均报纸和期刊阅读量分别为54.76期和4.91期，与2014年相比也出现了不同程度的下降。

移动互联网的蓬勃发展为人们提供了任何时间、任何地点、任何内容的阅读环境，随着生活节奏加快，数字阅读已成为人们在碎片化时间重要的阅读方式。

据林克艾普大数据，2012年至2015年，我国国民人均电子书阅读量分别为2.35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈现出逐年增长的趋势。

受数字媒介迅猛发展的影响，2015年数字化阅读方式的接触率较2014年的58.1%上升至64.0%，提升了5.9%。

其中，阅读增速最快。

据统计，2015年，我国成年国民人均每天阅读时长为62.2