哪个并非清明节的别称.docx
- 文档编号:11201540
- 上传时间:2023-02-25
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:26.17KB
哪个并非清明节的别称.docx
《哪个并非清明节的别称.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《哪个并非清明节的别称.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
哪个并非清明节的别称
竭诚为您提供优质文档/双击可除
哪个并非清明节的别称
篇一:
知识竞赛
一、选择题
1.春节历史悠久,起源于
A夏朝b(商朝)c周朝D春秋
2.自汉朝的哪个皇帝开始以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。
A(汉高祖)b汉元帝c汉武帝D汉景帝
3中国人民过春节有多少年的历史?
A4500年b4000年c(3500年)D3000年
4春节有很多别称,下列选项不是春节的别称的是
A岁日b元日c正旦D元首
5新旧年交替的时刻一般为夜半时分,除夕守岁是最重要的年俗活动之一。
守岁之俗由来已久,这一习俗源于
A春秋b汉朝c唐朝D宋朝
6.我国废除农历,采用阳历是在什么时候?
A1912年b1937年c1949年D1951年
7.下列选项不是元宵节的习俗的是
A吃元宵b赏花灯c舞龙、舞狮D贴窗花
8元宵节最早可追溯到
A秦朝b西汉c东汉D三国
9元宵节的兴起与哪个宗教有关?
A道教b伊斯兰教c基督教D佛教
10元宵节又被称为A上元节b中元节c下元节D灯谜节
12.下列传说与元宵节无关的是
A东方朔与元宵姑娘b汉文帝纪念平吕c点彩灯D敖年守岁
14.猜灯谜是元宵节的一项重要习俗,猜灯谜源于
A周朝b春秋战国c秦朝D汉朝
15.元宵是元宵节必不可少的食物,元宵流行于
A唐朝b五代十国c宋朝D元朝
16以下不属于清明的风俗的是
A.扫墓b.踏青c.门旁插柳和戴柳枝帽D.种花
17下列传统节日中,哪个来源于二十四节气。
A.元宵节b.中秋节c.端午节D.清明节
18以下不是清明节的别称的是A鬼节b扫坟节c冥节D中元节
1.9七夕传说与下列哪对人物有关:
a后翌、嫦娥b梁山伯、祝英台c牛郎、织女D周杰伦、侯佩岑
2.0以下哪种物品与七夕节风俗有关?
A巧果,花瓜,双七水,拜仙禾b抄手,柳木,冷食,角黍c香囊,菊花,花糕,桂浆
21.下列不是七夕节的别称的是
A.女儿节b七月七c.乞巧节D情人节
4.下列哪项描绘的不是七夕
A.迢迢牵牛星,皎皎河汉女b.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮
c.木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
D.十年生死两茫茫,不思量,自难忘
22"乞巧果子"是七夕节的传统祭品和美点,它的原料没有
A.面b枣c.糖和蜜D芝麻
2320XX年6月至7月,人民日报陆续刊发了知名作家陈建功、梅洁、王剑冰赞美郧西瑰丽山水和“七夕”文化的美文,它们分别是:
A.《好山好水好安家》、《天河》、《五龙河神韵》
b.《好山好水好安家》、《白发上津城》、《天河》
c.《白发上津城》、《五龙河神韵》、《天河在郧西》
24.七夕节,中国人通常吃什么
A,蒿饼b.巧果c.汤圆D.竹茼反
25关于七夕的诗句,七月七日长生殿,--------
A夜深无人私语时b相逢何必曾相识c夜半无人私语时D相见难别难
答案cADDbcbc
26成语“半斤八两”中的“斤”和“两”是古代重量单位,其中一斤合现在的多少两?
A、六两b、八两c、十两D、十六两
9、典故“名落孙山”的“孙山”指的是谁?
A、中榜人的名字b、落榜人的名字c、大山的名字D、主考官的名字
10《山海经》属于以下哪一类著作?
A、神话故事b、地理著作c、人物传记D、文人随笔
11、“满江红”被用作词牌名,它在自然界中是什么东西?
A、水生蕨类植物b、浮游动物c、乔木D、菌类植物
“12、与下列成语相关的人物配对错误的是哪一项?
A、举案齐眉——孟光b、囊萤映雪——孙敬c、击楫中流——祖逖D、枕戈待旦——刘琨13“文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室何至南渡;罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。
”这幅对联描写的历史人物是谁?
A、岳飞b、辛弃疾c、范仲淹D、陆游
14运筹帷幄”中的“筹”原是指古代的:
()A.量具b.兵器c.计算用具
15、在“网开一面”的典故中,“网”是用来做什么的?
A、捕鸟b、捕鱼c、捕兽D、捕虫
16、中国古代的书籍叫“简册”,其中“简”是用于书写的狭长竹木片,若干“简”编连起来就成为“简册”。
简册是怎样书写的?
A、用毛笔写b、用刀刻字c、先用毛笔写再用刀刻D、用火烤字
17“高屋建瓴”一词中的“瓴”是指什么?
A、瓦b、屋檐c、坛子D、瓶子
.谜语
1最后冒出来的牙齿是哪一颗?
假牙
2瘌始蟆怎样才能吃到天鹅肉?
天鹅死了之后
3点钟和9点钟有什么不一样?
、差一点
4么样的速度最快?
一步登天5什么“海”没有边?
苦海无边
6世界上什么人一下子变老?
答案:
新娘.因为今天是新娘,明天是老婆.7一颗心值多少钱?
答案:
1亿.因为一心一意嘛!
8提问:
麒麟到了北极会变成什么?
回答:
冰淇凌。
原因:
冰淇凌(冰麒麟)。
9提问:
从1到9哪个数字最勤劳,哪个数字最懒惰?
回答:
1懒惰;2勤劳原因:
一
(1)不做二
(2)不休。
谜语
1.左边应是绿,右边总是红,右边怕发水,左边怕来虫(秋)
2.没横也没直,此字只四笔,你应认得他,他定认得你(父)
3.遇水便成河,有伴则成哥,头顶大得奇,陪人又如何(可)
4.一阴又一阳,一短又一长,一昼又一夜,合得亮堂堂(明)
5.上头在水里,下头在天上,要问家在哪,老家在山东(鲁)
6.上身是小山,下身是真山,上下一团结,成了大高山(岳)
7.虽有十张嘴,只有一颗心,要想猜的准,必须动脑筋(思)
8.左看马靠它,右看它靠马,左右同时看,脚踏万里沙(驼)
9.一点一横长,一撇到南洋,城里有个人,只有一寸长(府)
10.只要一离开,火就着起来(灭)
11.多出一半,成了一年(岁)
12.大于,小于,却在等于之间(互)13.金字塔(鑫)
14.刮胡子(打一食品——刀削面)
15.七层褥子八层被,一个黑儿里头睡,有个红火来叫门,蹬了褥子踹了被(打常用物鞭炮)
16.竹家娘子细细腰,脚下生来头是毛,要想做事先脱鞋,扭呀扭呀摇呀摇(打常用物毛笔)
17.希奇事儿实在多,纸里竟能包住火,瞎子有它没用处,一到节日格外多(打常用物灯笼)
18.水温零毒以下(打一金融用语——冻结)
19.洛神(打一花名——水仙)
20.合起来象一把伞(打两个英文字母AJ)
1、“子时”是什么时间?
(23——1点)
2、中国书画所用的“文房四宝”是什么?
(湖笔、徽墨、宣纸、端砚)
3、又在左边,又在右边(猜一字)(双)
4、加水可养鱼虾,加土可种菜瓜,加马飞奔原野,加人不是咱俩。
(猜一字)(也)
5、嘴比嘴大,嘴比嘴小,嘴被嘴吃,嘴被嘴咬。
(猜字)回)
6、单口相声(猜一成语)(自言自语)
7、7/8(猜一成语(七上八下)8、愚公之家(猜一成语)(开门见山)
9、欲穷千里目,更上一层楼。
(猜一成语(高瞻远瞩)
10、众(猜一成语)(三头六臂11(成语接龙)成千上万古长青梅竹马到成功德无量
12(成语接龙)鼠目寸光天化日新月异口同声势浩大
13、请不用增、减、改字,将下面这副不吉利的对联改成吉利的对联明天逢春好不晦气;新年倒运少有余财(“好、少”字后面加逗号)14缺点(字一(占)15瓜熟蒂落(字一)(爪)
16夕阳无限好,只是近黄昏(字一)(晒)
17、什么东西自己叫得少,别人叫得多?
己的名字)
18、墙上的挂钟在24小时里,只有两次时间极准确,这是一个什么样的挂钟?
(不走的挂钟)
19、什么东西被打破了,却得到大家高度的评价?
(各项运动纪录)
20、“鸿鹄传书”一词,源自于以下哪个历史故事?
A、苏武牧羊b、文姬归汉c、楚汉相争D、岳飞抗金
21、名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自谁的文章?
A、文天祥b、辛弃疾c、范仲淹D、苏轼
22、乞巧节是指阴历的七月初七。
()
23正月初一又被称为元日。
()
24、被闻一多称为“诗中之诗,顶峰之项峰”的一首初唐诗是张若虚写的,请问这首诗诗名是什么?
。
25、中国古代科举考试制度,殿试一甲第一名称为状元,一甲第二、第三名分别称为什么?
四、诗词运用(根据语境填诗句)
篇二:
民俗学在线作业三
论述
从以下题目中任选一题进行作答,字数要求1000-3000字之间。
1.考察当地某一具有悠久历史的民俗事象。
方式:
对当地的老年人进行访谈,了解这一民俗事象形成的原因;关注当地人对这一民俗事象的各种解释。
观察当地人是如何完成这一民俗事象的。
2.讲述当地一种有特色的民俗事象。
(侧重讲述过程和文化内涵)分值:
100
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。
“植树造林,莫过清明”的农谚。
后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
关于寒食,有这样一个传说:
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。
在流亡期间,重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次,重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是,差人去了几趟,介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。
介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。
于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。
上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。
掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
自古以来,无论是公祭人文初祖,还是民祭已逝的亲人、祖先;无论是国家祀典,还是民间的扫墓上坟,都在庄重地对先人、先祖送上自己的思念和敬意。
这种神圣的生命交流仪式,年年轮回,代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,传承了中华文明“礼仪”的祭祀文化,抒发了人们尊祖敬宗、慎终追远、继志述事的道德情怀。
清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。
中国是一个有五千年宗法文明传承史的国家。
古人认
为人死之后,灵魂和躯壳相分离,躯壳可以腐烂消失,而灵魂却会永生不朽。
为了得到自小哺育、养育和教育自己已经去世的父母、祖辈、历代列祖的保佑,故人们往往用供品,十分虔诚地去向神主行礼,这种社会活动就是祭祀。
祭祀作为人类一种最重要的文化活动,不仅源远流长,而且被看作是头等重要的大事。
我们知道,国史和国家文明史的传承,是靠个人和家庭的传续来完成的,无个人和家庭的传续,历史将是苍白的、抽象的,且是无人情味的。
逢年过节特别是清明的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带,才使今人的身份清晰而神圣。
清明时节对祖先“祭之以礼”的优良传统,是中华民族生生不息、续展开新的有机构成。
清明祭祖是中华民族寻根谒祖的心愿满足。
人们之所以缅怀先人,祭祀祖先,是因为他们是自己的来源,他们的辛劳和奋斗是我们继续前行的起点,这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。
天下之人皆有本源,公民各有祖先,民族亦似同理。
个体之祖先赖于血缘所系,民族之祖先显于象征血缘。
虽在当今全球一体化的交融时代,“我是谁”的心灵追问的寻根意识仍不可避免,或招之聚于华夏,或去之散于五洲,公祭人文初祖或回家扫墓上坟谒祖,这种祭祀礼仪正好满足了海内外华夏赤子的心愿。
清明祭祖是中国文化教化的重要形式。
清明祭祖活动是无形的心理感受活动和有形的礼仪行为活动相结合的礼仪形式。
我们对祖先的祭祀并非相信“灵魂不死”,而是一种道德信仰,是表达情感的礼仪之举。
不仅是发自个体情感的感恩与缅怀,而且更为重要的还在于慎终追远,继志述事,继承先人遗志,发扬光大其精神的积极举措,更具有民德归厚的教化意义。
正如冯友兰说的:
“行祭礼并不是因为灵魂真正存在,只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。
所以礼仪的意义是诗的,不是宗教的。
”谁都清楚,祭奠的酒馔、香烛,一滴何曾到九泉,但我们却相信亲人、先祖领受了我们的情意和祭奠。
这种庄重的仪式是一种情感的、礼仪的、道德意义上的真实。
还有《礼记·祭法》:
“祭者,所以追养继孝也。
”今天我们通过祭祀活动,营造祭祖敬宗,尊老敬老的社会风尚,以和为美,以和为善,以和为贵,使人民安居乐业,国家长治久安,民族欣欣向荣。
敬宗祭祖、缅怀先贤必将是构建和谐社会主义社会的重要内容。
清明节的主体内容其实并不仅仅是去扫墓,而是丰富多彩的春日活动。
当然,如果我们常常记取祖先们的辛苦,使子孙后代牢记前辈的劳动,懂得尊重他人的道理,而且珍视今天的生活,勤奋工作,这确实是我们的美德;但是,如果仅仅去扫墓,那么,清明节的意义,实际上是在被消解。
懂得民俗节日的历史,完整而生动地恢复与重构民族节日系统,这样可以使我们的传统节日更加具有积极意义。
在民俗生活中,每一个具体的事项都具有非常丰富的价值,包含着许多可以被解释的内容,而这些解释的内容,就是我们世代相传的传说故事;它的传播与传承,有力推动了我们的传统能有效运行与健康发展。
特别是“清明前后,点瓜种豆”、“清明插柳”、“清明戴柳”的谚语,是在提醒人们合理安排农时,也是在提醒人们不忘尊重自然,不忘尊重他人,更是提醒人们要常怀报恩之心。
清明的相关传说,不但丰富了节日的内容,而且使传统节日不断获得广泛、持久与必要的社会支持,以民俗教育的形式使社会获得传统文化的知识。
民俗一旦形成固定而持久的符号与仪式,就表明它受到应有的社会选择,具有社会秩序安排的合理性与必要性。
清明节在今天的存在,就是这样一个典型。
在唐代以后,寒食节的活动内容也被吸收到清明节里。
踏青也好、插柳也好;拔河、荡秋千也好,蹴鞠也好,不仅仅是迎接春天的体育活动,更有其鲜活的社会性和文化意义。
寒食节,在唐代时主要是禁火,有禁火的日子,是纪念晋文公大臣介子推的,不管这个传说学术界如何争论,但有一点可以说明,这个节日是为了跟大自然结合在一起,跟忠孝联系在一起,体现了基本的伦理:
忠孝。
寒食节某些活动固然有迎接春天的意义,但也有它的社会性。
这个节日也含有人与自然和谐相处的人文价值。
因此,清明节的文化价值,不仅有缅怀祖先、纪念先人的一面,也有重视与自然的和谐关系,与自然和谐相处的一面。
篇三:
节日探源知识竞赛试卷
“传统节日知多少”知识竞赛题
一、选择题
1.春节历史悠久,起源于(b)A.夏朝b.商朝c.周朝D.春秋
2.春节有很多别称,下列选项不是春节的别称的是(A)
A.岁日b.元日c.正旦D.元首
3.自汉朝的哪个皇帝开始以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的
日期由此固定下来,延续至今。
(D)
A.汉高祖b.汉元帝c.汉武帝D.汉景帝
4.中国有一个传统习俗,农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要
吃:
(b)
A.元宵b.饴糖c.腊八粥D.饺子
5.以下哪个少数民族不过春节(bD)
A.回族b.藏族c.彝族D.苗族
6.新旧年交替的时刻一般为夜半时分,除夕守岁是最重要的年俗活动之一。
守岁
之俗由来已久,这一习俗源于(c)
A.春秋b.汉朝c.唐朝D.宋朝
7.元宵节最早可追溯到(b)
A.秦朝b.西汉c.东汉D.三国
8.下列传说与元宵节无关的是(D)
A.东方朔与元宵姑娘b.汉文帝纪念平吕c.点彩灯D.敖年守岁
9.猜灯谜是元宵节的一项重要习俗,猜灯谜源于(b)
A.周朝b.春秋战国c.秦朝D.汉朝
10.下列传统节日中,(D)来源于二十四节气。
A.元宵节b.中秋节c.端午节D.清明节
11.古代寒食节的传统食品没有(D)
A.糯米酪b.麦酪c.杏仁酪扬D.汤圆1
12.屈原是我国战国时期哪国人?
(b)
A.秦国b.楚国c.魏国D.赵国
13.端午节有为小孩佩带香囊的习惯,大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意
义是(A)
A.避邪驱瘟b.一种装饰c.治病防身D.吉祥如意
14.七夕节,中国人通常吃什么?
(b)
A.蒿饼b.巧果c.汤圆D.竹筒饭
15.端午节这天,古人在日出前为孩子们系五彩丝,俗称五色丝,代表意义是(b)
A.避除兵鬼b.不染病瘟c.祝贺祝寿D.女性劳作功绩
16.中秋节人们必吃月饼,吃月饼主要是因为月饼代表着(A)
A.团圆b.甜蜜爱情c.生活美满D.远大前程
17.“人有悲欢
离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”即是描写中秋节的千古名句,它出
自(A)
A.苏轼《水调歌头》b.苏轼《中秋月》c.王建《十五夜望月》D.辛弃疾《太常引》
18.北方人年夜饭要一般都要吃饺子,其象征意义是(c)
A.团圆美好b.年年有余c.更岁交子D.五福临门
19.玩花灯也是中秋节的重要习俗,中秋节玩花灯的范围是(A)
A.家庭、儿童之间b.亲戚邻里之间c.全国范围D.少数民族
20.月饼最初是用来做什么的?
(A)
A.祭奉月神的祭品b.馈赠亲友的礼物c.节日食品D.地方小吃
21.以下哪个不是中秋节传说?
(D)
A.嫦娥奔月b.吴刚伐桂c.玉兔捣药D.迎涛神说
22.重阳节又称(D)
A.团圆节b.迎亲节c.祭祀节D.老人节
23.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
”就是描
写重阳节的诗句,其作者是()
A.李白b.杜甫c.王维D.白居易2
24.重阳节登高这一习俗源于(c)
A.战国b.魏晋c.秦汉D.隋唐
25.除夕这天要贴年画,请问这一习俗源于什么时候(c)
A.宋朝b.五代十国c.唐朝D.汉朝
26.在古代,除夕这天人们要驱逐“疫疬之鬼”,请问驱逐时使用的工具是什么?
(b)
A.锣b.鼓c.锤D.笙
27.冬至人们要吃什么食物(A)
A.饺子b.汤圆c.饼子D.粥
28.古人庆祝“腊八”是为了(A)
A.庆祝丰收b.祭祀祖先c.表达美好希望D.团圆
29.各地过小年的日期不是全都相同的,在我国大多数地区,小年是在什么时候?
(c
A.腊月初五、初六b.腊月十五c.腊月二十三、四D.腊月二十五、六
30.下列选项不是小年的别称的是(D)
A.祭灶节b.谢灶c.扫灶D.灶王节
)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 哪个 并非 清明节 别称
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)