三年级上古诗词.docx

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三年级上古诗词

渡汉江

唐代宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

注释译文

词句注释

⑴汉江：

汉水。

长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。

⑵岭外：

五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。

唐代常作罪臣的流放地。

书：

信。

⑶来人：

渡汉江时遇到的从家乡来的人。

白话译文

流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

创作背景

此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。

宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。

泷州在岭南，唐时属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。

神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。

另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。

问刘十九

唐代白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文及注释

韵译新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。

天快黑了，大雪将要来。

能否共饮一杯？

朋友！

意译我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。

用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。

天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？

注释①刘十九：

白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。

但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。

刘二十八就是刘禹锡。

刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

②绿蚁：

指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。

醅（pēi）：

酿造。

绿蚁新醅酒：

酒是新酿的酒。

新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。

③雪：

下雪，这里作动词用。

④无：

表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。

创作背景

《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。

刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。

也有人认为此诗作于元和十二年（817年），但诗人时任江州（今江西九江）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。

牧童⑴

唐代吕岩

草铺⑵横野⑶六七里，笛弄⑷晚风三四声。

归来饱饭⑸黄昏后，不脱蓑衣⑹卧月明⑺。

注释译文

词句注释

⑴牧童：

放牛放羊的孩子。

⑵铺：

铺开。

⑶横野：

辽阔的原野。

⑷弄：

逗弄，玩弄。

⑸饱饭：

吃饱了饭。

⑹蓑衣：

用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

⑺卧月明：

躺着观看明亮的月亮。

白话译文

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。

晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。

他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

创作背景

钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。

钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。

道人说此牧童会作诗，钟傅不信。

牧童应道人之请，即兴作下此诗。

九月九日忆山东兄弟⑴

独在异乡为异客⑵，每逢佳节倍思亲⑶。

遥知兄弟登高处⑷，遍插茱萸少一人⑸

注释译文

编辑

词句注释

⑴九月九日：

即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。

忆：

想念。

山东：

王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵异乡：

他乡、外乡。

为异客：

作他乡的客人。

⑶佳节：

美好的节日。

⑷登高：

古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸（zhūyú）：

一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

[3]  [4] 

白话译文

独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插菜萸可惜至少我一人。

[5] 

创作背景

此诗原注：

“时年十七。

”说明这是王维十七时的作品。

王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。

《太平御览》卷三十二引《风土记》云：

“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。

”[2]  [3]  [4] 

舟夜书所见

月黑见渔灯，孤光①一点萤。

微微风簇②浪，散作满河星。

注释译文

作品注释

①孤光：

孤零零的灯光。

②簇：

拥起。

[3] 

作品译文

漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

[2] 

创作背景

这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。

[4] 

乞巧①

（唐）林杰

七夕今宵看碧霄②，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条③。

[1] 

注释译文

词句注释

①乞巧：

古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

②碧霄：

指浩瀚无际的青天。

③几万条：

比喻多。

[2] 

白话译文

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

[3] 

创作背景

幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。

仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

常娥⑴

云母屏风烛影深⑵，长河渐落晓星沉⑶。

嫦娥应悔偷灵药⑷，碧海青天夜夜心⑸。

[1] 

注释译文

词句注释

⑴常娥：

原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

⑵云母屏风：

以云母石制作的屏风。

云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。

深：

暗淡。

⑶长河：

银河。

晓星：

晨星。

或谓指启明星，清晨时出现在东方。

⑷灵药：

指长生不死药。

《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

⑸碧海青天：

指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

碧海，形容蓝天苍碧如同大海。

夜夜心：

指嫦娥每晚都会感到孤单。

[2] 

白话译文

烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。

嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。

面对碧海蓝天，日夜思念人间。

别董大

唐　高适

   千里黄云白日曛，　

   北风吹雁雪纷纷②。

   莫愁前路无知己，　

   天下谁人不识君③。

注释译文

作品注释

⑴董大：

指董庭兰，是当时有名的音乐家　。

在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

⑵黄云：

天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。

曛：

昏暗。

白日曛，即太阳黯淡无光。

⑶谁人：

哪个人。

君：

你，这里指董大。

⑷翮（hé）：

鸟的羽翼。

飘飖（yáo）：

飘动。

六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。

作品译文

千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

创作背景

公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。

是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《别董大二首》。

无题⑴

相见时难别亦难，东风无力百花残⑵。

春蚕到死丝方尽⑶，蜡炬成灰泪始干⑷。

晓镜但愁云鬓改⑸，夜吟应觉月光寒⑹。

蓬山此去无多路⑺，青鸟殷勤为探看⑻。

[1]  [2]  [3] 

注释译文

字词注释

⑴无题：

唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

⑵东风无力百花残：

这里指百花凋谢的暮春时节。

东风，春风。

残，凋零。

⑶丝方尽：

丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

⑷蜡炬：

蜡烛。

泪始干：

泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

⑸晓镜：

早晨梳妆照镜子。

镜，用作动词，照镜子的意思。

云鬓：

女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

⑹应觉：

设想之词。

月光寒：

指夜渐深。

⑺蓬山：

蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

⑻青鸟：

神话中为西王母传递音讯的信使。

殷勤：

情谊恳切深厚。

探看（kān）：

探望。

[2]  [3]  [4] 

白话译文

无题

　　见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

[5] 

创作背景

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。

李商隐在十五六岁的时候，即

被家人送往玉阳山学道。

其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。

此诗即其中一首。

[5]  [6] 

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣⑵。

临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。

[1] 

注释译文

词句注释

⑴游子：

古代称远游旅居的人。

吟：

诗体名称。

游子吟

⑵游子：

指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：

将要。

⑷意恐：

担心。

归：

回来，回家。

⑸谁言：

一作“难将”。

言：

说。

寸草：

小草。

这里比喻子女。

心：

语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：

报答。

三春晖：

春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

三春：

旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

晖：

阳光。

形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

[1]  [2] 

白话译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

 [2] 

创作背景

《游子吟》写在溧阳。

此诗题下孟郊自注：

“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好⑷，山色空濛雨亦奇⑸。

欲把西湖比西子⑹，淡妆浓抹总相宜

注释译文

词句注释

⑴饮湖上：

在西湖的船上饮酒。

⑵朝曦：

早晨的阳光。

⑶水仙王：

宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。

⑷潋滟：

水波荡漾、波光闪动的样子。

方好：

正显得美。

⑸空濛：

细雨迷蒙的样子。

濛，一作“蒙”。

亦：

也。

奇：

奇妙。

⑹欲：

可以；如果。

西子：

即西施，春秋时代越国著名的美女。

⑺总相宜：

总是很合适，十分自然。

[1] 

白话译文

其一

天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。

傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。

西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。

如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

其二

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。

下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

[3-4] 

创作背景

苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。

这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。

晓出净慈寺送林子方二首⑴

其一

出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间⑵。

红香世界清凉国，行了南山却北山⑶。

其二

毕竟西湖六月中⑷，风光不与四时同⑸。

接天莲叶无穷碧⑹，映日荷花别样红⑺。

[1] 

注释译文

词句注释

⑴晓出：

太阳刚刚升起。

净慈寺：

全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

林子方：

作者的朋友，官居直阁秘书。

⑵荡：

浅水湖。

⑶却：

回转。

⑷毕竟：

到底。

六月中：

六月中旬。

⑸四时：

春夏秋冬四个季节。

在这里指六月以外的其他时节。

同：

相同。

⑹接天：

像与天空相接。

无穷：

无边无际。

无穷碧：

因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

⑺映日：

日红。

别样：

宋代俗语，特别，不一样。

别样红：

红得特别出色。

[1]  [2] 

白话译文

清晨走出西湖的时候还可看到昨夜的残月高挂在天上，我陪着友人穿过绿树环绕的荷塘，走在杨柳依依的小道上。

在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：

那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

[2] 

创作背景

林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。

时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。

林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。

杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

[2] 

月夜/夜月

朝代：

唐代

作者：

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

译文

夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。

北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。

今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

注释

⑴更深：

古时计算时间，一夜分成五更。

更深，夜深了。

⑵月色半人家：

月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。

⑶北斗：

在北方天空排列成斗形的七颗亮星。

⑷阑干：

这里指横斜的样子。

⑸南斗：

有星六颗。

在北斗星以南，形似斗，故称“南斗”。

⑹偏知：

才知，表示出乎意料。

⑺新：

初。

新透：

第一次透过。

渭城曲/送元二使安西⑴

渭城朝雨浥轻尘⑵，客舍青青柳色新⑶。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人⑷。

注释译文

词句注释

⑴元二：

姓元，排行第二，作者的朋友。

使：

出使。

安西：

指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

⑵渭城：

秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

朝雨：

早晨下的雨。

浥（yì）：

湿。

⑶客舍：

旅店。

⑷阳关：

在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

[3] 

白话译文

清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润，空气清新，旅舍更加青翠。

朋友啊，再干一杯送别的酒吧，要知道西出阳关之后，就再也难见老朋友了。

[2]  [3] 

创作背景

此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。

它大约作于安史之乱前。

安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。

这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。

唐代从长安往西去的，多在渭城送别。

渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

凉州词二首⑴

【其一】

黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。

羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。

【其二】

单于北望拂云堆⑹，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来⑺。

[1] 

作品注释

⑴凉州词：

又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。

郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：

“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。

”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

⑵远上：

远远向西望去。

黄河远上：

远望黄河的源头。

“河”一作“沙”，“远”一作“直”。

⑶孤城：

指孤零零的戍边的城堡。

仞：

古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。

⑷羌笛：

古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

何须：

何必。

杨柳：

《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗经·小雅·采薇》：

“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：

“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”

⑸度：

吹到过。

玉门关：

汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

⑹单于：

古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。

拂云堆：

祠庙名，在今内蒙古五原。

⑺来：

语助词，无义。

[2-3] 

（8）春风：

某种温暖关怀或某种人间春意春象

作品译文

【其一】

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

【其二】

突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。

但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。